О чём это богослужение
Мы привыкли думать, что вера проверяется в момент испытания: пришла беда — и стало видно, крепок человек или нет. Евгений Сивун в этой проповеди переворачивает привычную логику. На примере притчи о сеятеле он показывает, что решающий выбор мы делаем гораздо раньше — в ту минуту, когда просто слушаем слово с кафедры или на субботней школе. Именно там, на уровне слуха и восприятия, сердце либо принимает семя, либо незаметно отвергает его. А падение в искушении — уже только следствие.
Проповедник разбирает четыре типа почвы как портрет самой церкви, а не людей 'за оградой'. Придорожная, каменистая, заросшая тернием земля — это те, кто рядом с нами: поёт в хоре, учит детей, годами ходит на богослужения. Через тексты Исаии, Иеремии и Иезекииля он прослеживает страшную лестницу огрубения сердца: от невнимания к слову — к тому, что проповедник становится для слушателя лишь 'забавным певцом с приятным голосом', на которого смотрят как на развлечение.
Эта проповедь для каждого, кто ловил себя на том, что духовный опыт как будто остановился: ходишь в церковь, а внутри год за годом ничего не меняется, вера превращается в привычку и форму. Но заканчивается всё не приговором, а утешением — Бог слышит вопль праведника среди шума мира, как родитель узнаёт плач своего ребёнка. Вопрос лишь в том, как мы отвечаем на Его слово.
Ключевые мысли
Судьба человека решается не в момент падения, а в момент, когда он слышит слово: там оно либо принимается, либо отвергается
Четыре почвы из притчи о сеятеле — это портрет самой церкви, а не посторонних людей: все слышали одно слово в одинаковых условиях
'Наблюдайте, как вы слушаете' (Луки 8:18) и 'что вы слушаете' (Марка 4:25) — от нашего слышания зависит спасение
Огрубевшее сердце становится нечувствительным к чужой боли и не хочет носить бремена других
Лестница огрубения: невнимание — неуважение к слову — пренебрежение, когда проповедник для людей лишь 'забавный певец'
Кто не воплощает слово в жизнь, теряет даже то, что думал иметь, — саму жизнь с избытком
Бог внимателен к своему народу: как родители различают плач своего ребёнка, так Он слышит вопль праведника
Полная расшифровка
синхронизация: — 79 фраз ▾
0:37 я всех приветствую господа нашего иисуса христа и ту аудиторию которая смотрит нас в сети сегодняшняя тема наша как всегда о грешниках боги которые их любят делает все возможное чтобы спасти каждого по божьему 1:06 провидению вот тему господь подсказал взять из прошлого урока вот когда мы проходили неделю назад в субботней школе вопрос когда народ божий будет слушать но к сожалению не услышит вот и вот тематика сегодняшний проповеди насчет 1:31 нашего слуха что мы слышим как мы слышим как мы реагируем вот и события описаны у пророка исаии то было приблизительно за наверное семьсот пятьдесят лет до рождества христова до рождения еще позже естественно да и его миссии как как учителя как равен а вот и 2:00 христос взял в некую притчу потому что то что происходило в израиле во времена iso и христос увидел что его современники принципе могут практиковать то же самое и в некой плечи и крич притче о сеятеле вот он задал 2:26 никитун своей беседы с учениками и потом попытался раскрытием давайте зачитаем саму притчу значит луки 8 глава с 5 наверное до 10 стихе до 9 вышел сеятель сеять семя и когда он сеял иное упало при дороге и было потоптано и птицы небесные 2:54 поклевали его а иное упало на камень и взойдя засохла потому что не имело влаги а иное упало между корнями и выросли терме и задушили его а иное упало на добрую землю и взойдя принесло плод сторичный сказав сие 3:20 возгласить кто имеет уши слышать да слышит помните эту фразу we say ученики же его спросили у него чтобы значило печати я ну наверное мы как специалисты по причем всегда проектируем это в свой адрес ведь когда мы 3:47 проповедуем и когда-то кто-то нам проповедовал и с нами были возможно наши друзья родственники и возможно то слово которое мы слышали эти же слова упали и в слова тех слушателей но которые церковь не пришли и мы всегда склонны себя идеализировать и показывают те люди которые слышали проповедь вот это точно в них или птицы склевали или каменистая 4:16 почва а вот мы то точно добрая почва вот мы же в церковь перешли мы заключили завет господа и вот ученики в девятом стихе они спрашивают ученики же его спросили у него что это значит ты числе то есть как это понять какое отношение вот подобная иллюстрации имеет к нам 4:41 ведь мы же в общем-то и ответ христа был таков с 11 по 15 стих вот что значит притча сия семя есть слово божье а упавшая при пути это суть слушающие которым потом приходит дьявол и уносит слова из сердца их чтобы они не уверовали и не спаслись 5:11 упавшая на камень это те которые когда услышат слово с радостью принимают но которые не имеют корни и временем верует в то время искушения во время искушения отпадают и упавшие в терме это те которые слушают слова ну отходя забыл 5:39 отходя заботами богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода а упавшая на добрую землю это те которые услышал слова хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении сказав это он возгласил кто имеет уши слышать да слышит каждый из 6:10 нас наверное обязательно имеет в своем окружении ну в общем то разную аудиторию по восприятию слова божьего и вы наверное встречали своей жизни людей которым знаете убеждать то что бог есть и не надо им достаточно даже сказать фразу или какой-то абзац зачитать человек с радостью верит то есть он в общем то давно это понимал узнаете как 6:35 от павел однажды описывает что закон божий он у язычников сердце описан то есть их совесть настолько праведная чисто что их не надо убеждать что это хорошо и это плохо единственное они официально этот закон не и слышали но по совести в поступали они исполняли функцию самого закона который имел юридически народ израиля вот а бывает так что мы человеку даем книги 7:03 приглашаем кто-то помнит к дача в девяностых были компания мы за него молимся приглашаем на богослужении а ему вот это вот как-то не интересно может быть это наши родственники может быть какие-то близкие друзья и мы тратим не то что год-два там может быть десятилетия и мы не видим результатов почему так происходит одному достаточно знаете как в той 7:30 иллюстрация крошек со стола а для другого нужны целые изобильные с твой стал и хлеба божьего ему это не интересно кажется что все это происходит вне церкви но христос говорит что это и есть сама церковь вот это состояние разные почвы это 7:59 иллюстрация самой церкви это те кто изучает слово божье те кто участвует в богослужении возможно это те которые участвуют в прославлении в хоре постоянным а может быть это учителя субботней школы а может быть это и при светили постеры и господь говорит что это именно та 8:25 аудитория от которая находится самой церкви что и самое интересное когда возникает искушение испытание вдруг эти люди независимо от своего положения церкви теряют веру они не знают как доверять богу у них сразу же создается паника и когда ты попытаешься с этим человеком 8:50 поговорить как-то утешить когда он попадает в ту или иную ситуацию если ты глубже коснешься его внутреннего состояния то видишь что на самом деле слово божье ему не интересно его будут увлекать разные идеи философии этого мира может быть действительно а то гашение его отношений с родственниками может быть 9:17 его бизнесом и слово божье на самом деле ему не интересно можно ли найти ответ почему так происходит почему кажется что люди в одинаковых условиях в каком смысле они имеют уши они имеют глаза у них есть одинаковая возможность воспринимать вниз 9:45 есть органы чувств которые господь им дал и в то же время один полностью доверяет себя в руки божьи и все что начинает происходить с ним во время того или иного искушения или испытания он это воспринимает как волю господню что на данный момент воля заключается в том что ты должен пройти через некие трения долину и возможно и смертной тени 10:13 а другой когда возникают подобное сразу же теряет свои убеждения он не знает как доверять богу в той или иной ситуации когда время благоприятное все замечательно он сидит на лавочках он прославляет господа но как что-то начинает его касаться с другой стороны он оставляет богослужение возможно начинается ропот он закрывается 10:41 ото всех он ничего не хочет слушать кроме некой листья никого утешения и христос говорит что каждая категория вот в этой притче имела одинаковые возможности каждая категория слышала слово божье то есть это не просто люди 11:07 которые где-то там за пределами церкви но это те которые имеют доступ постоянно к слову божьему и слово это обращена к ним одно семя по клевали птицы одно семя попало на камне в другой фирме у всех одинаковые условия все слышали слово божье одно было украдено птицами одна 11:37 упала в каменное сердце окаменело в другое засорина и сердце 18 стих христос говорит и так наблюдайте как вы слушаете вопрос все мы слышим но вопрос а что мы запоминаем какой фрагмент из 12:03 слова божьего действительно становится хлебом для нашего питания евреям 4 глава 7 стих описано когда услышите глаз господин не ожесточите сердец ваших оказывается в этой притче христос хотел показать что что 12:29 происходит с человеком когда он слышит слово господне не в тот момент когда мы попадаем в искушение и мы падаем мы теряем веру а именно наше состояние проверяется когда мы слышим некую весть и вот на этом уровне слуха восприятия происходит выбор мы ее или принимаем мы действительно стремимся 12:55 дальше прилепиться господу или она на уровне нашего восприятия сразу же отвергается естественно в результате этого возникает знаете процесс когда наступит искушение у тебя не было возможности даже или желание воспользоваться словом божьим с одной 13:21 стороны сердца или а продано или замусорена или камина и если лука говорит как вы слушаете 18-м стихе то марк комментируя эту же прищур причин 4 глава 25 стих он говорит наблюдайте что вы слушаете что вы слушаете что вы 13:50 слышите писание говорит от того что мы слушаем и как мы слушаем зависит будущее спасемся мы или нет оказывается не в момент искушения когда мы падаем зависит наша жизнь на самом деле в тот момент уже показана иллюстрация что произойдет это уже следствие того что мы отвергли и вот 14:19 когда мы слушаем глаз господин почему пророк говорит что не ожить не ожесточите сердец ваших потому что именно в этот момент происходит попадете в царство божье или нет потому что события в нашей жизни всегда будут меняться и господь всегда будет изменять ситуацию чтобы испытать нас не на 14:44 опасном ли мы пути на самом деле мы эти слова воспринимали как действительно хлеб жизни мы ими питаемся или же на самом деле мы их отвергли еще на лавочках церковных и кризис пишет когда пойдешь дом божий будет готов больше к слушанию нежели к приношение и вот мы возвращаемся к тому что было неделю 15:11 назад мы на субботней школе изучали ситуацию в израиле мы сейчас ее зачитаем исайя 9 глава i said 9 глава извиняюсь 6 глава с 9 по 10 стих и сказал вам пойди и скажи этому народу слухам услышите и 15:38 не уразумеете и очами смотреть будете и не увидите ибо огрубело сердце народа сего ушами с трудом слушают и очи свои сомкнули да не узрит за ним зрит очами и услышат ушами и не уразумеют сердцем и не обратятся чтобы исцелил я их и так описано что сердце 16:07 огрубело так это понять вспомните однажды давид в одном из сама вписал господи удалит меня сердце каменное отдай сердце платину и что значит огрубело что это за состояние помните в 21 главе от матфея христос 16:36 говорит что и по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь претерпевший же до конца спасется то есть сердце которое стало твердым она не воспринимает чужую боль этому сердцу не интересно чужие проблемы когда христос говорит что носите бремена друг друга и этим исполните закон христов то подобное состояние никогда не будет возлагать на 17:03 себя проблемы других и вот отражение народа в израиле то есть сердце которая нечувствительна другие боли иримия описывает следующую стадию 6 глава 17:37 10 стих кому мне говорить и кто и кого увещевать чтобы слушали вот ухо у них не обрезанная и они не могут слушать вот слово господне у них 8 я не и она неприятна им как можно охарактеризовать 18:04 подобное состояние слово божье в по сми я не и она неприятна ухо не обрезана то есть привыкла слушать лезть привыкла слушать хорошая но обличение не принимает слово божье обличает она неприятна 18:31 как это состояние можно назвать это неуважение к слову божьему нежелание его слушать люди приходят from слышат проповеди левитов пророков но уважение к этому нет им это неприятно языки описывает следующее состояние 33 глава 19:04 31 по 32 стив и они приходят в тебе как на народное сборище и садится пред лицом твоим народ мой и слушают слова твои но не исполняют их ибо они в устах своих и делают из этого 19:32 забаву сердце их увлекается за корыстью их и вот ты для них как забавный певец с приятным голосом и хорошо играющий они слушают слова твои но не исполняют их что это за состояние приходит пророк 19:59 говорит есть а для аудитории это просто забавный человек который их в общем-то развлекает как это понять для них он как забавный певец знаете когда смотрят на подобного человека который пытается донести слово божие они смотрят на его 20:26 эмоции интонацию и это не просто сравнивают что вот а предыдущий прошлую субботу ну чуть по другому вывод как будто такой вяленькие вот этот вот харизма у него и просто для них это элемент знаете уже как бы так сказать формы которая не воспринимает слова она смотрит на эмоции и это состояние можно охарактеризовать 20:55 как пренебрежение к слову божьему то есть они уже низ не слышат слова они просто смотрят на интонации на эмоции на ! вот и слова их написано не пытается точнее сердца их не python и пытается жить по этому слову они приходят домой но их жизнь не меняется вот господь говорит что аудитория уже дошла до той 21:23 до того уровня когда не воспринимается слова 33 их говорит дальше но когда сбудется вот уже и сбывается тогда узнают что среди них был пророк то есть когда это слово было отвергнуто и вдруг начинает сбываться некие предостережения вы помните господь говорил когда 21:50 заключал завет я предлагайте за зовите благословение проклятия и вот если ты не будешь слушать гласа моего начнутся проблемы в тех формах которые ты думал что ты контролируешь но на самом деле они начнутся оттуда будут исчезать денежные потоки то есть бизнес подорвется может быть здоровье и ты думал что ты 22:16 контролируешь допустим соработников а у тебя убытки начнутся то есть грубо сказать когда начнёт сбываться проклятия то есть ты поймешь что на самом деле тот кто говорил это был пророк это предостережение и вот в нашей жизни когда кажется что все у нас замечательно и вроде бы мы поклоняемся господу и вдруг что-то начнет случаться 22:45 не внимание неуважение пренебрежение своего рода знаете эта стадия никого ожесточения как происходит всех и у каждого и в том числе может быть и у нас 18 стих лукин описано господь делает заключение 23:11 либо кто имеет тому дано будет а кто не имеет у того отнимется и то что он думал имеет это заключение этой притче о чем идет речь если мы слышим если мы эти слова воплощаем в жизнь там и не что приобретаем вот наш растет но если этого 23:40 не происходит какой результат мы потеряем то что даже думали иметь о чем вы думали иметь на что надеется человек когда приходит господу я пришел дать жизнь чтобы жизнь была с избытком так вот этого человек потеряет приходя церковь даже заключив ним завет и он думает что 24:09 он попадет царствия божия христос говорит вывод отнимется даже то что он думает иметь как же так получается и так наблюдайте как вы слушаете слово божье в нашей жизни на каком месте когда завтра а может быть сегодня когда мы покинем это здание дьявол приступит к нам начнет искушать 24:36 естественно до следующей субботы мы окажемся не среди братской аудитория а среди этой территории которого враждебная и вот вопрос на каком месте там будут слова божьи вот то что мы слышим то что мы изучаем на субботней школе эти уроки которые мы даже своих детей пытаемся научить но когда мы сами попадем в такую ситуацию если мы не 25:06 внимательны и слово божье не является нашей жизнью мы слушаем но жизненно духовный опыт не меняется вот мы приходим на бои служение но наша жизнь как будто бы знаете духовная остановилась проходит год 5 лет десять лет и мы постепенно готовимся в некую 25:32 традицию то есть получается так что мы в конце концов или способны верить и дальше нести или же мы скатываемся в одну из этих категорий то есть или наше сердце замусорена или она может быть окаменела и причины могут всему этому разные 25:59 мелочи как вы думаете какие мелочи могут быть как так получается может быть когда мы сидим на богослужении мы отвлекаемся в телефон может быть мы кто-то на осознаете кто-то о чем-то спросил мы отвлеклись и слово божье которое мы должны услышать с кафедры в тот момент вот она кем-то 26:24 воруется кто-то его украл а может быть на субботней школе когда мы пытаемся изучать духовный опыт прошлого мы считаем что в такую ситуацию мы не попадем и сейчас совсем другая фон духовный и самоуверенность самоправедность думает что мы думаем что этого достаточно для спасения и 26:52 фактически хлеб жизни который мы можем получить он съедается кем-то другим его крадут птицы написано дьявол приходит и крадет это слово духовная пища которая была заготовлена господом для нашего питания она исчезает и мы постепенно знаете можем скатиться в некий формализм 27:19 некую привычку религиозные формы но духовных плодов они у нас не умножаются это просто монотонно и религиозное такое существование и в этом в этой ситуации когда человек подобное состоит простые проповеди его уже не касаются они его не трогают ему нужны эмоции нужно чем-то знаете стимулировать 27:47 его присутствие в церкви возможно это концерты может быть это какие то программы может быть еще какие то там парады духовные но все это касается только во время парада как только это заканчивается человек опять уходит в некую монотонность его интересует богослужение по каким-то праздникам все остальное ему неинтересно печальное 28:13 состояние если мы представим себе возможно ли такое что господь начнет точно так же относиться и к нам вот в какой-то момент мы будем обращаться ему в молитве а он нас не слышит он чем-то 28:42 занят другим вот мы его просим у нас что-то там вот такое понимаете а он молчит ему не до нас у нас уже последняя стадия там кризиса вопля души с престолом благодати тишина может ли такое быть давайте посмотрим 29:09 что говорит писание 59 глава пророка исаии с 1 по 2 стих вот рука господня не сократилось на то чтобы спасать и ухо его не отяжелело для того чтобы слушать 29:35 но беззакония ваши произвели разделение между вами и богом вашим и дерись и ваши отвращают лице его от вас чтобы не не слышать оказывается такая ситуация уже в истории было usa вопрос если это написано для наставления нам которые живём в 30:02 последние времена если мы попадаем ситуацию когда действительно вроде бы мы заключили завет с богом вроде бы мы формы поклонения все практиковали субботу ходили что там 10 ну там что там еще здоровый образ жизни оказывается эти мелочи господу они обязательны но это же мизер 30:29 это дети могут выполнять вопрос а что должны взрослые и вот если подобное дальше наш духовный опыт не растет то господь вынужден как бы показать наше состояние через внешние проблемы на который мы точно будем реагировать и бывает так когда мы даже там закрываем глаза 30:55 происходит последняя стадия ну это не касается нашей общины у нас все замечательно это израильский народ к сожалению допустил подобное получается что может быть такая стадия но чаще всего знаете господь все-таки 31:23 который описан в священном писании на самом деле готов слышать наши просьбы о на самом деле готов удовлетворить любые наши желания написано он внимателен к своему народу ведь самая большая ценность в этом мире для господа это кто как вы думаете это тот человек который доверил свою жизнь 31:49 небесному отцу вот это является самое сокровенное на этой планете важная для господа что кто-то доверил свою жизнь ему под его руководством и в этом заключается вот знаете тайна божьего народа вот восхищение что люди которые находятся на враждебной планете вот его церковь в какой-то момент знаете из тьмы перешли 32:18 в свет они доверились богу и вот этот народ для бога является самым сокровенным все что будет происходить вокруг самое главное это вот вот эти люди в псалме тридцать третьем 16 стих написано очень господне обращены на праведников и уши его воплю их более дословный перевод 32:43 этого места очень бога к праведнику и уши его к плачу их плач тоже может быть допущен score в этом мире все равно нас коснется но уж и господня вот знаете с чем это можно сравнить вот так вы думаете вот когда у нас маленькие наследие от 33:10 господа малышня бегает в зале и бывает так что дети внизу там ну может быть споткнулись или может быть что-то и вдруг они начинают плакать знаете родители вот мама и отец они своих голос своего ребенка слышат и различают среди многих других что они делают с этих лавочек поднимается и сразу бегут туда и вот эта 33:38 иллюстрация когда в пыль народа божьего праведника вдруг ut восклицает в этом мире господь как родитель небесные сразу же бежит и готов услышать у такого господом и имея он всегда внимателен своему народу он всегда переживает за нас он всегда готов 34:05 прийти на помощь не приходит это опыт который действительно имеет каждый верующий человек если бог так печется о нас если он действительно вот заботится о нас вопрос как мы можем относиться к его слову если он нас слышит любой момент и 34:30 даже когда у нас в сердце каменеет он отзывается на наши молитвы и когда мы заняты своими повседневными делами и у нас нету времени услышать слово господне он все равно благословляет нас он любит нас и книге откровения в первой главе 3 34:56 стих написано блаженны читающий и слушающие слова пророчества сиу и соблюдающие написанное в нем ибо время близко и так один читает а многие слушающие и блаженной если исполняют его время близко давайте обратимся в одной 35:22 молитве отец небесный морем тебя за то что ты нас пучишь ты нас наставляешь ты нас ведешь в этом мире и ты даешь нам время для принятия твоего слова чтобы мы учились на ошибках прошлого чтобы мы не допускали своем сердце вместо дьявола 35:49 просим тебя прощения если мы пренебрежительно относились к твоему слову может быть как павел говорит святотатство было в нашем сердце мы знаем что эти слова приведут нас свое царство но если мы эти слова не воспримем мы потеряем то что ради чего ты за нас умирал во имя христа прими за все благодарность за твои наставления за 36:16 твою любовь и мы будем славить тебя как здесь и сейчас так и всю вечность аминь
