О чём это видео
Что именно принёс Христос с небес, если заповеди и закон Божий уже были даны людям на земле? Аслан Озроков берёт слова «Я хлеб живой, сшедший с небес» и разворачивает их неожиданно: этот хлеб — новые отношения между людьми, которые Христос не просто проповедовал, а прожил на глазах у всех. В саду, когда Иуда подошёл с поцелуем предателя, Иисус сказал ему одно слово — «друг». И проповедник целый день не мог отпустить этот вопрос: как назвать другом того, кто ведёт тебя на смерть?
От предательства Иуды проповедь движется к спору учеников о том, кто больше, к умытым ногам в горнице, к отречению Петра и тихому «Я молился о тебе». Раз за разом видно одно: люди не заслуживали такого отношения — а Христос боролся за них до конца. И здесь автор поворачивает зеркало к нам. Гордость, зависть, тщеславие кажутся мелочью рядом с «явными» грехами, но именно они незаметно разрушают человека изнутри и разъединяют даже верующих.
Проповедь для всех, кто носит в сердце обиду на конкретного человека и не может её «переварить», кто играл с близкими в молчанку и ждал, чтобы первым заговорил другой. Через притчу об учителе биологии звучит трезвая мысль: мы любим Бога ровно настолько, насколько любим тех, кто нам неприятен. И если своей доброты не хватает — её с избытком готов восполнить Небесный Отец.
Ключевые мысли
Хлеб с небес — это не только закон, а новые отношения между людьми, которые принёс Христос
Иисус назвал Иуду «другом» без лицемерия, наполнив это слово настоящим смыслом и борясь за спасение предателя
Спор учеников о первенстве обнажил гордость, зависть и тщеславие — грехи, что разрушают человека нравственно опаснее «видимых» пороков
Омывая ноги ученикам, Христос омыл их сердца и вернул им смирение и единство
Петру Христос не стал доказывать его слабость, а сказал: «Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя»
Незаслуженная доброта завоёвывает сердце — так Христос покорил учеников, которых по-человечески можно было упрекнуть
Дракон воюет с народом Божьим через наши испорченные отношения; примирение должно быть настоящим, а не только «как дела — хорошо»
Полная расшифровка
синхронизация: — 72 фраз ▾
0:08 а сегодня хочу хочу с вами обратиться к одному тексту записан в евангелии от иоанна 6 главы 51 стих 0:34 это глава начинается с того что христос и накормил несколько тысяч людей хлебом и рыбкой потом они переплыли в другую сторону но эти люди начали его искать их ряда нашли христос с ним говорить вы искали мне для того чтобы переть послушать слова божия потому что насытились и из этого и теперь христос 1:03 обращаясь уму начинает вот этот хлеб вкладывают неё символический характер начинает говорить им говорите о том что духу есть духовный хлеб и христос ассоциирует себя с хлебом и вот одними за тех как бы ассоциацию и вот взят первом текст на песчаном гребли шедший с небес такое что идущий 1:31 его не умрет я хлеб живой сшедший с небес идущий хлеб сей не умрет он будет жить вовек хочу задать вопрос дорогие что христос принес нам снегом чтобы нам есть и чтобы жить вечный сказать принципы закон божий они были на 2:01 земле что же тогда христос перед я хлеб с небес чтобы вы ели и жили что христос принес нового который может быть не было еще для людей знакомого рассматривая отношения иисуса христа особо от последнее время у меня впечатляет как он относится к он 2:26 выстраивает отношения с людьми иной раз он как бы удивляет что так относится человек который не заслуживает такого отношения и я бы осмелится сказать что именно христос подъезд новые отношения 2:54 между людьми и он просит нас чтобы эти отношения мы культивировали приобретали так выстраивали отношений друг с другом именно об этом хотел бы я сегодня с вами говорить и начала к тому чтобы вот это как бы осмыслить было наше утреннее чтение с 3:23 детьми и мы читали тогда последовательно библию прочитали 20 6-ю главу матфея именно этот евангелист описывает встречу предательство иуды именно так а другие чуть по другому you do договорился с теми кто с ним пришел и сказал кого я греть поцелуи или тут есть 3:49 возьмите его и когда они вошли в сад где обычно христос отдыхал молился он подошел к иисусу обнял его поцеловал и сказал радиусе разве чтобы вы ответили если бы знали что это человек придает вас на смерть важно близкие знакомые ваш друг соратник пришел бы сюда 4:16 поздоровался бы с вами и тем самым предал бы вас вас вывели бы извините может резко это будет участку били вас под возле забора вы знаете что это он делает ну вот ответ иисуса христа он ну как бы настолько застрял в моем разуме и целый день размышлял об этом 4:44 друг для чего пришел вот так обратился христос вся муж смертельному врагу я задал себе вопрос ведь 7 реки христос когда обращается пьюди словом друг когда думала бы христос не лицемерие лукавит ли он тоже нет потому что написано не было лукавство устах него 5:15 если так то и всю наполняя это слово друг тем смыслом который это слова обладают но как можно смертного твоего врага который придает тебе нас мель назвать другу и вот такие отношения которые выстраивают христос они удивляют единственный открыть можно найти конечно 5:42 в коринфянам 13 глава христос был обладателям этих принципов не просто знал когда говорится что любовь всему вере всего надеется все переносит и все покрываю и исполняется от назад при которых христос сам сказал в нагорной проповеди 6:13 любите своих врагов он делаем показал и именно такое отношение он выстроить потому что он чем я сказал что я знаю как откуда я пришел и куда ухожу и он переживает за этого человека потому что он ведет в погибель и обращаясь к нему так он борется за его спасение 6:39 своего спасением но я хотел бы еще проиллюстрировать вот это отношения христа давайте чуть отмотаем ду история которая происходит и вернёмся когда иисус еще путешествует в русале мы с учениками евангелие описывает нам о том что ученики отстав чуть-чуть спорили между собой 7:06 кто будет больше в царстве его христос ограничивался тем замечанием что сказал им что о чем вы говорили горе идя со мною ты больше ничего не сказал как вы думаете какие что может вот здесь вот учеников мотивировать спорить друг с другом какие 7:32 черты характера вы могли бы как бы перечислил может гордость побуждать к спору тщеславия зависть друг другу или себялюбие властолюбия то есть как бы на первый взгляд такой неприметный спор происходит 7:58 но когда мы в корень смотрим то это не простой только спор получается это грехи такие которые фактически если можно сказать разрушают или убивают нас нравственным они способствуют чтобы личность деградировала духовно 8:24 когда в разуме человека гнездится вот такие качества или черты характера как гордость зависть тщеславия вас то люби и эгоизм человеческий они разрушают обычным что на виду бывает тот человек который у скажем может быть мы говорим что он кто курит или пьет мы говорим что ну как 8:52 грешить на участке таких людей наставляем разыграем чтобы этого не делали но эти грехи направлено нашу скажем физическую сторону они разрушают тоже нас но более пагубным является именно эти черты характера как гордость то что мы с вами перечислили это более опасно потому что они человека разрушает нравственную духовную и только 9:19 физически и в этом свете чуть-чуть лучший для себя я открыл то служение которое христос совершил в горнице который мы говорим как от смиренен наган авеню которой он сделал я сегодня думаю что христос христа сильно не тревожило а 9:45 мы там пыльный ноги не это было на первом месте хотя он исполнил то что мы обычно может быть как служителей говорим это традиция на востоке была гостям и вот многие они могли возлежать на трапезу христос переживал о состоянии их него сердце что может быть открыто они не враждуют 10:11 не противостоят друг другу но вот их не амбиции их нежелание они разъединяют их и нету у них единство нету близости и вот отношений с открытым сердцем не могут они общаться какая-то напряженность царит между ними и как убрать это христос взял 10:36 омыл ноги своим ученикам то есть неординарный поступок мы опять видим христа никто не ожидает что христос этого сделает я ничуть оторопели от того что христос делает и можно применить ко всем то что пётр высказал 11:03 господи не умоешь ногу моих вавель они оторопели о том что христос делает и они не сделали этого но в свете этого они видят о том что что-то не то происходит и дух пророчества говорит о том что омывая многие им христос омыл им сердца он коснулся их него сердце и они пришли 11:30 в пониманию прошли в смирении люк проще говорить о том что теперь же они были готовы уступить место другому другого считали выше себя doom мы видим что добрые отношения христа она приобретает день вне царства божьего хочу спросить вас заслуживали ученики 11:57 такого отношения думаю что нет и б можно было объяснить по-человечески хочу сказать можно было бы им как бы выставить справедливый такой упрек три с половиной года они что увидели жили с иисусом видели в чудеса другим притчах говорил и свое учение а им открывал все глубины царства божьего разъяснял и он 12:25 видел как они видели как он относится к людям но как будто все мимо пролетела их него разумно не ничего не усвоили вроде вы получаете три с половиной года прожили с иисусом а не держится за свое и можно было бы сказать что вы не достойны того что я вас учил но иисус борется до конца и 12:53 служить им чтобы завоевать их не сердца потом и конечно увидим о том что все были обращены кроме одного человека не удей и слово божие свидетельствует нам об этом вторым моментом отношении вот иисуса к своим ближним тот момент когда 13:20 пётр в горнице клятвенно заявляет о том что он не отречется от господа идти миссию куда угодно пойдет simone simons есть от она просил чтобы сеять вас как снится но я молился тебе чтобы несколько дело вера твоя и ты никогда обратившись от люди братья твои он же отвечал любовь по 10 я готов 13:45 темницу и на смерть 5 ну христос мы просто сказал ты отречешься от меня до утра мог греха мог бы христос раскрыть петра самого себе показатель привести доводы мог бы 14:11 но христос ограничился тем что он по сказал уж я молился тебе я переживаю за тебя я молился тебе чтобы в момент кризиса твое доверие ко мне не исчезла и ты мог бы пройти этот кризис более лучше понял вот это обращение 14:37 иисуса христа в связь связке с отречением петра она здесь связано с ним слова божий дух пророчества описывает о том что в жизни петра этого произошло и когда он отрекся он пересекся с градом с иисусом хочу вас спросить что мог прочитать во взгляде 15:03 иисуса петр прочитал ли он как обычно мы говорим когда человек мы предупреждаем о чем-то с ними там и приключается обычно что ну я же тебе говорю что с тобой так произойдет не делает его и тебе говорю а мы выставляем себя как бы правильными людьми а этого человека не послушавшись 15:28 нас прочитал ли такое петр думаю что они отчасти этому подтверждение то что написано что пётр вышел берег и горько плакала и когда он пересекся взглядом с иисусом христом он увидел и вспомнил те слова сказанные в 15:56 христом я тебе молился и чтобы не оскудела вера твоя он вспомнил вот это доброе снисходительное отношение христа когда он ему многие когда он клялся что и в темницу на смерть пойдет именно незаслуженные добрые отношения завоевывает сердца я вам скажу трудно так жить трудно так 16:24 поступать потому что нам людям это не свойственно есть вот это отношение перевести я себе щас может вкратце скажу о том потому что как бы трудно не складывал я думаю что каждый из нас проходит через такие пути вот такой отрезок своей жизни проходит когда ему трудно когда вроде бы все вокруг отворачивается и 16:51 из под ног уходит земля я не знаю у каждого как жизни складывается но когда мне очень трудно я знаю что христос всегда выслушает меня и примет меня даже может быть моя жизнь покрывая черная полоса я сам себе противен бываю но и тогда я знаю что христос выслушает 17:17 меня он примет меня за 18 лет моего знакомства персонального с иисусом христом я понял своей жизни и подтверждением является дорогие этих слов вот то что как он поступил с учениками своими не те ученики которые спорили между собой когда они шли в 17:44 иерусалиме не пётр ни тем более you do не заслуживали такого отношения к себе и воистину исполняется то что христос сказал когда-то когда он встретился с моисеем я господь и господь человеколюбивый долготерпеливый милосердным милостивый истины 18:11 именно эти слова исполнялись жизни иисуса христа несправедливую сторону выдвигал христос не в том чтобы их упрекнуть что они не правильно поступают но он боролся за отношение друг с другом чтобы у них отношения были чтобы они знали что господь их не он любит когда даже тогда когда не этого не 18:39 заслуживает как мы можем себя увидеть в этих отношениях дорогие друзья сегодня 21 21 веков прошло две тысячи лет прошло грубо говоря с того момента как это все происходило мы что-то поменялось да поменяла сегодня мы летаем сегодня ездим раньше выходили и не спешили сегодня мы 19:06 спокойно можем покрывать большие расстояния за одну секунду можем связаться и решать вопрос изменилась но изменились ли отношения между людьми может быть хочу утонул мы нуждаемся в этих отношениях или не нуждаемся крайне мы нуждаемся сегодня в этих отношениях я бы хотел бы вот и рассказали это заплевать которой христос 19:33 говорил о том что любите врагов своих древним было сказано люби ближнего твоего аврова врага своего ненавидели а я вам говорю ведь любите врагов своих молитесь за проклинающих вас благословлять и те кто гонит вас и дальше и конце ангеле будьте подобны gate отцу моему небесному и когда ученики вот так противиться 19:59 господу и как бы свое еще они от разница в противостоянии со христом другим местом словами становится противником христа почему ангел-а сияющий херувим люцифер стал сатаной и другими словами противников врагом божиим потому что он начал портрет против 20:27 противиться принципам небесного царства это известная текст на 13 главы 17 стих откровение рассвирепел дракон ножи ноги и пошел чтобы вступить в брак с прочими от семени и сохраняющими заповеди божьи и имеющие свидетельство иисуса христа 20:53 сегодня мы заявляем о том что мы являемся церковь которые хранить заповеди божьи и имеют свидетельство иисуса христа которая есть дух пророчества но там написано тоже вот так он пошел увидев брань с прочими от семени его новый современный перевод вместо слова 21:21 брани ставить слова воюет воевать пошел каким образом сегодня отступившие ангелы в июле с нами на прям напрямую же они скажем войну сами не ведут я не говорю конечно может быть о том как они может быть через разные коммуникации ты в и интернет носитель они могут нас 21:48 как бы взбивать пути не я хотел бы сегодня это текст рассмотреть в контексте того что мы с вами говорим им наши отношения как это может происходить наши божией 7 иногда бывает так что мы же люди несовершенны и и ограничены в разуме своем в понимании 22:16 мировоззрения каких-то взгляду и наши взгляды разнятся хотя может мы верим в принципе божий и вот иногда наши взгляды пересекаются они могут даже в противостоянии встать и тогда происходит то что мы говорим конфликт 22:41 наши отношения портятся натянут раз появляется и понимаешь что мы христиане бывает друг друга даже просим прощения как говорит слово божие примеряемся но идут три нашей даче отношения сближается ли наши отношения или они ограничиваются тем что утром когда мы встретились я говорю петров петр говорит 23:10 как у тебя дела хорошо а у тебя как раз лобня тоже хорошо хорошо vatika дня благословлению мы дальше расходимся я там сижу он там сидит и наши отношения факт вроде бы восстановились но фактически они то не восстановлены и вот контексте есть и фактически достигается то что написано там он пошел 23:37 воевать с народом божьим и наталкивает друг с другом когда портится у нас отношения он достигает своего дорогие братья и сестры и как важно чтобы мы могли бы каждый из нас вооружиться тем как поступал христос со своим 24:06 окружающими людьми и близкими людьми врачи когда вот ну по крайней мере в начале мы семейной жизни я понимал так если но разборка произошла мы в молчанку начали играть ну играли как бы не разговаривали друг с другом и кто первый заговорить тот проиграл 24:32 бывает это в жизнь может не у всех ну и соски я говорю это и как были смешно действительно но это реальность была был такой период времени но христос понимает и хочет чтобы мы были инициаторами восстановителями этих отношений легко было бы сказать вы ничего не понимаете я вас три с половиной года учил до 24:58 свидания тяжелее конечно служить и добиваться того чтобы отношения стали теснее христос жертвовал со стороны себя когда он так поступал когда служишь это всегда же но она вознаграждается и является благословением и 25:24 христос сегодня говорит о том что мы начали течь специальными вначале теперь бы вот в контекст того что мы с вами рассуждали я хотел бы вернуться к этому стиху 6 главы 51 в этом евангелии от иоанна я хоть хлеб живой сшедший с небес 25:51 такой идущих алексей будет жить вовек хлеб который мы вкушаем и да она приносит нам пользу только в том случае если он станет частью нашего тела оно должно раствориться через органы пищеварения в сосаться прав и поступить 26:17 во все клетки нашего организма тогда происходят процессы метаболизма в клетках они дают нам энергию силу чтобы все скажем части тела обладали энергии чтобы продолжать жизнедеятельность пусть это будет мозг будь это будет musk независимо ни от чего они выполнять свою функцию в организме и 26:42 в целом дают нам хорошее настроение сил и здоровья и христос сравнивать вот это и говорит я git хлеб печь из невесть кто будет есть под будет жить вовек очень и христос другими словами гореть я принес вот эти отношения между вами которые должны быть подражайте мне будьте как я 27:10 поступайте со своими ближними как я поступаю и это не одноразово должно быть усвойте это как хлеб насущный который вы вкушаете пусть это правило стали частью вашей жизни и тогда мы можем надеяться что будем жить вовек христос призывает нас сегодня этому 27:37 подорожать тем отношениям который он принес и может быть порой удивлять своего ближнего добрым отношением когда может быть он не ожидая доброго отношения с моей стороны и это подлинное христианство будет на практике одну историю хочу рассказать которые проиллюстрируют то о чем мы также 28:05 говорим она нереальная история может быть но правдоподобное регистрируют необходимость этих отношений это разговор у верующего человека с господом господ приходит и говорит как ты поживаешь его детей как у тебя дела церкви и 28:31 он отвечает верующий человек господи гайд у меня все хорошо я благодарен тебе каждую субботу посещаются в раме участвует в служении в пении хора цепи активно веду служения я всегда помогаю пастору пресвитеру если меня попросите отзывчив до распространить ну я чуть ставлю там великую barbour обходим и все и в конце 28:59 бог спрашивает а как у тебя отношения с учителем биологии кратковременно такая пауза заминкой идите божий отвечает господи все хорошо у нас а господь спрашивает дальше как у тебя в семье или он отвечает верующий черный спасибо тебе 8 я очень тебе благодарен потому 29:25 что ты хранишь нас нашей семье благословляешь нас помогаешь нам преодолевать трудности мы видим твою руку в нашей жизни и бог опять спрашивает где темную а как у тебя отношения с учителем биологии опять заминка пойдет господи нормально опять 29:51 поговорили господь поговорил опять свои rouge стетем своим и в конце концов это движущий человек признается господи я не могу переваривать этого человека я ненавижу этого человека учителя биологии вот мораль который после этого это историю 30:18 мы настолько любим бога насколько любим тех людей которые нам неприятно почему потому что бог сегодня говорит что потому что я умерли из-за учителя биологии . нам не свойственно дорогие 30:47 проявлять знаки внимания доброте тем людям которые нам неприятно по-человечески нам свойственно это общение где нас принимают и как добиться взаимопонимания нам свойственно избегать тех людей которые нам неприятные с ними иметь скажу может быть как христиане поверхностные отношения 31:13 но контекст того что мы сегодня познакомились говорит о том что христос нас призывает как его представителей на этой земле чтобы наши добрые отношения наши добрые влияние охвата лава охватывала вы всех людей божьей добротой которые в нам с 31:39 присутствует если мы чувствуем что нам этого не достает ту бог это с избытком готов восполнить и пусть добрый наш отец небесный благословить нас в том чтобы были подобными иисусу христу 32:07 как он относился к тем людям может быть которые не заслуживали его вниманию аминь
