0:13 Дорогая церковь, а также те, кто смотрит нас через интернет, мы приветствуем всех вас миром и любовью Господа нашего Иисуса Христа на второй части суботнего служения. И вначале каждый из нас может обратиться к Богу в личной тихой молитве. 0:39 благодарила возможность твоё лицо господь за нас святое святое мест и тоже встречасто господи просим тебя чтобы ты слушал мови пер господи молим тебя чтобы каждый мог пережить свою личную встречу стра 1:05 тебя будет прославлены сын Иисуса Христа. >> Аминь. >> Аминь. >> Придите, воспоём Господу, воскликнем твердыни спасения нашего, предстанем лицу его со славословием в песнях воскликнем ему. Прославим нашего Господа 1:31 пением псалма номер 158. Каждый день и каждое мгновение. 1:57 Бог источник силы для меня. Над него во всём я полоюсь. В сердце слова истины хранят. Тот, кто любит всех людей безсмертно, кто дары на каждый день даёт. 2:24 Среди бур невзгод и испытаний мир небес. в душу не пошлёт. Каждый день ко мне спаситель близко посылает милость каждый час. Он простил непрошлые ошибки 2:52 от греха меня навеки спас. Он советник наш и наша сила. Он защита для своих детей. Сохранит нелёгкой жизни. Не отнемет милости своей. 3:20 Чем могу воздать тебе, Спаситель? Полагаюсь на любовь твою. Поддержи огонь священной веры. Я тебя навею жизнь мою. Сохрани меня в твоей деснице. 3:48 Если встречу грозную беду, пролетают быстро дни за днями, скоро я к тебе, отец, приду. Слово Божье говорит нам: "Придите, поклонимся и препадём, преклоним колени 4:14 пред лицом Господа, Творца нашего. Обратимся к Богу в одной общей молитве. Пожеланию возможности склоним колени. Господь наш и Бог, мы дети твои пришли в этот святой субботний день в дом молитвы, чтобы поклониться тебе, чтобы 4:40 воздать тебе хвалу и честь. Благодарим тебя, Господи, за ещё одну прожитую неделю. за твои милости, за благословение, за охрану. Благодарим, Господи, тебя за жертву Иисуса Христа, за его кровь, которая каждый день очищает нас от всякого греха. Мы просим, благослови это служение. Благослови, Господи, всех, кто здесь присутствует, а также смотрит через интернет. Пусть твоя 5:06 истина, пусть твоё слово обильно поселится в каждом сердце. Во имя Иисуса Христа наша молитва. Аминь. 5:33 Пастор Муния Левали из Замбии рассказывает о женщине, которая внимательно слушала проповедь о повелениях Бога, касающихся десятины и пожертвований. Его слова тронули её сердце. Она осознала, что уже много лет не возвращала десятину и не приносила пожертвования. Да, жить на то, что останется после вычета десятино пожертвований, казалось 5:59 невозможным. Она успокаивала себя мыслью, что Бог знает её ситуацию. В следующую субботу пастор проповедовал на тему текста из Евангелия от Иоанна 2:5. Матерь его сказала служителям: "Что скажет он вам, то сделайте". Эти слова эхом отдавались её голове. Что скажет он вам, то сделайте. 6:26 Она не могла избавиться от этих мыслей и рассуждала. Я слушаю своих преподавателей, диетолога и врача и следую советам других людей. Почему я сомневаюсь в том, что говорит Бог? Осознав свою неправоту, она помолилась, прося Бога простить её за неверие и помочь принять твёрдое решение возвращать десятину. 6:52 Когда она начала приносить десятину и пожертвования, то увидела благословение от Бога намного превышающее её приношение. Единственное, о чём она сожалела, что так долго не была послушна Богу. Давайте ставить Бога на первое место. своей жизни. 7:22 Объявляется сбор добровольных даров и приношений. 8:41 Обратимся вместе к Господу в одной молитве. Дорогой Господь, мы славим тебя и благодарим за то, что ты даёшь нам возможность служить тебе и финансово, и своим временем. Умножай, пожалуйста, эти дары, чтобы мы с твоей помощью могли делать ещё больше работы для тебя. Аминь. M. 9:31 Это и все дети сегодня. Дада. О, отлично. У нас компания умножается. Здорово. Тебя как зовут? Тебя как зовут? Меня Наталья, тебя? >> Милан, >> Лиза. >> Знаете, да, друг друга как зовут? Отлично. Можно я тоже рядом с вами 9:57 присяду? Я вам хочу рассказать историю о том, как важно быть чистыми и аккуратными. Вы знаете, что когда Иисус был маленький, он же, когда родился в наш мир, он совсем лялечкой родился, да? И он рос. Сначала он был такой, как Лиза, потом как Милана и София. И вы знаете, каждый раз, пока он рос, он все свои вещи аккуратно складывал. И ученики Иисуса знали об 10:25 этом, что Иисус очень аккуратный. Когда он воскрес, он не пожалел времени сложить свои вещи аккуратно. Не вещи, точнее, а ту ткань, в которую он был обёрнут. Так что, когда ученики взошли в гробницу и увидели, они сразу поверили, что Иисус воскрес, что его не украли, потому что так аккуратно мог складывать только Иисус. Они об этом знали. И один мальчик Саша очень сильно просил свою 10:51 маму, чтобы она ему купила новую игрушку. Самосвал. Вы знаете, мальчики любят машинки, а девочки какие игрушки любят? У тебя есть любимые игрушки, София? Есть. Можешь сказать, какая у тебя любимая игрушка? >> Ээ, >> игрушки есть у тебя какую-нибудь игрушку можно назвать? >> Есть. >> Хорошо. И любимые игрушки тоже есть, да? 11:17 Так вот, он так долго упрашивал маму, она согласилась ему купить. И сначала он следил за своей машинкой, а потом забросил. И причём не просто дома забросил, а даже на улице и забыл про неё. И когда пришло время, в сентябре он пошёл в школу. Это был его первый учебный день в школе. Он вышел очень красивый, нарядный. Мама подготовила. Он был в рубашечке, в брючках, в новых 11:45 туфлях, с портфелем и с цветами. И его даже сфотографировали вместе с другими детками. Но когда он пришёл домой, мама его еле узнала. Были пятна какие-то на брюках, рубашка была порванная, а в портфеле со временем вместо учебников стали водиться ещё какие-нибудь песок, бумажки. А мама очень стала переживать. Она-то 12:10 думала, что её сынок подрос, он теперь будет ходить в школу, он школьник уже, что он будет ей помогать в порядке всё содержать. А теперь она увидела, что это ему нужно, да? Иногда вычищаете портфель. Как вы думаете, такой мальчик может быть аккуратным? А что, если он сильно постарается, он сможет быть аккуратным? >> Ээ да. 12:35 >> Да. То есть для того, чтобы мы ээ чтобы всё у нас было в порядке, к этому нужно прилагать усилия. Да. Вы знаете, в Библии есть ещё одна история про одного маленького мальчика, которого, когда он ещё был маленький, мама привела в храм. где был старый священник Илий. И этот мальчик, он помогал священнику в храме. Возможно, он что-то там мыл, чистил, 13:02 обмывал какие-то предметы в храме. И, вы знаете, вот таким маленьким, вместо того, чтобы о нём дома кто-то заботился, он находился при храме вместе. Это был ещё не храм, это была скиния тогда шатёр был вместе со священником. В этой скинии он там, ну, помогал ему наводить порядок. Священник, конечно, там служение совершал. Так вот, вы, даже маленькие, можете совершать служение тем, что у вас 13:29 ваши вещи, ваши игрушки, они находятся в порядке. У вас есть вещи и игрушки, да? А кто их прибирает, на место расставляет? Сами. >> Все. >> А всегда хочется всё на место сразу ставить, честно, не всегда. Да, >> но если мы научимся с детства, чтобы у нас всё было в порядке, то когда мы вырастем и станем взрослыми, у нас будет 13:54 порядок или беспорядок будет? Как думаете? >> Порядок. >> А, а Бог есть Бог порядка. А мы же божьи дети, да? Значит, мы уже сейчас здесь на земле должны приучаться к порядку, да? И на небе тоже будет всё в порядке. Все, кто живут на небе уже сейчас и когда мы попадём на небе, как вы думаете, там будет порядок или нет? Да. Хорошо. Пусть Господь нас благословит, чтобы мы всегда во всём его прославляли и этим тоже. Хорошо, 14:19 помолимся. Дорогой Иисус, помоги, чтобы мы были послушными, прибирались за тобой, слушались тебя. Помоги нам, чтобы мы 14:46 были хорошие для тебя. Во имя Иисуса Христа. Аминь. Дорогой Господь, спасибо за этот субботний день. Спасибо, что мы сейчас собрались в твоём доме. Помоги, чтобы мы всегда свои вещи содержали в порядке. Аминь. 15:11 Спасибо за этот день, что наступилась суббота. Помоги, чтобы мы всегда слушали слушали своих родителей. Аминь. >> Господь Иисус, спасибо тебе, что ты нас любишь. Мы видим, что во всём, во Вселенной, в природе, во всём порядок. Научи нас тоже быть людьми порядком. И чтобы и в наших домах, в наших вещах, и 15:37 в нашем сердце царствовал ты и был порядок. Славим тебя за всё и благодарим. Аминь. 16:04 Братья и сёстры, приветствую вас именем нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Мы очень рады быть сегодня вместе с вами здесь. И сегодня у нас особая миссия. Не так давно вы провожали пастора. Сегодня мы приехали к вам с новым пастором и его семьёй. Хотим его вам представить. А и хочу сюда сразу пригласить, пожалуйста, брат Дмитрий Владимирович, сестра Марина, их дочка Ангелина вместе 16:31 с нами здесь. У них есть ещё сын Даниил, он сейчас в Ростове на учёбе. Тоже Бог даст. Познакомитесь с ним. Вот. Но кто из вас уже знаком с этой семьёй? Есть такие здесь, кто уже знают эту семью? Хорошо. Хорошо. Вот остальные ещё познакомитесь. И те, кто подняли руки, вы ещё получше их узнаете. Что ж, друзья, да, есть вот в пасторской 16:57 жизни, а, такая особенность. В жизни пасторской семьи есть такая особенность. Не знаю, как вам со стороны. Может, вам кажется, что это жизнь полная приключений. Всё время едешь с места на место. Каждый раз новое место, новые люди, новое общение, новое окружение. Наверное, это вам кажется со стороны так весело, да? Нет. Нет, не кажется. 17:23 Жалко. Да, да, наверное, ещё не высохли слёзы на ваших щеках от проводов прежнего пастора. Вот. И, конечно, каждый служитель - это ну, он занимает место в сердце, правда, да? И вы, если это настоящий служитель, пастор, если это настоящая церковь как 17:48 семья, то вы обязательно привязываетесь, обязательно любите своего пастора, вот и его семью, так вот сближаетесь и дальше, конечно, много вспоминаете. Вот у меня прежние мои церкви всегда вспоминают меня вот и приглашают, и когда я к ним приезжаю, то они счастливы бывают. Мне кажется, что это искренное, искреннее такое счастье у них, не какое-то 18:16 деланное какое-то, да, на самом деле это, а смена пастора - это особое эмоциональное переживание, но при этом ещё и благословение. Я как-то задался вопросом, что дух пророчества говорит об этом. Я нашёл, что, оказывается, Элин Уайт одобряла переезды пасторов, потому что сейчас есть разные мнения, что, может быть, ээ не стоит пасторов переводить с места на место. 18:41 Вот. Ну и кажется, что сильно часто переводить не стоит, наверное, да, и, э, только если есть какая-то какая-то серьёзная причина. Вот. Но дух пророчества поддерживает переезды пасторов, говоря о том, что каждый новый служитель приносит свои таланты, э, свои свой опыт привносит в церковь, и таким образом церковь обогащается. Но тем не менее, вы знаете, как 19:07 сложились обстоятельства. Это не случилось по нашей воле. Вот это случилось по воле свыше. Съезд у Неона принял такое решение. Более высокая инстанция. о том, чтобы Антонова вот, ну, точнее Антонова вообще приняла решение избирательный комитет 19:32 генеральной конференции, ну, дивизиона, да, на генеральной конференции встречались там, да, и дивизион принял решение о том, чтобы его перевести в Унион. А Унионный съезд принял решение в отношении семьи Платарёвых, вот, чтобы пригласить Дмитрия Владимировича в качестве казначея, чтобы он мог работать. Ну и, собственно, поскольку освободилась у нас в Ставрополе, необходим был служитель, то мы приняли решение. 19:58 Хорошая традиция, чтобы казначей служил в Ставрополе. Хорошая традиция, как вы скажете. Да, вы ощутили благословение. Я я на Пирогова тоже задал этот вопрос. Вы ощутили благословение, что ваш пастор ещё и казначей миссии? Ты как дружно. Да, да, да. Мы тоже ощутили благословение, потому что, ну, вот нам тоже, как администратором, было 20:24 спокойнее на сердце, что у нас на месте человек, который в финансах разбирается и, э, может вовремя говорить о каких-то нуждах, а, и в том числе и церковь тоже мотивировать к тому, чтобы финансовая церковь тоже была грамотно, грамотно пользовалась, распоряжалась финансами. Вот. и сборы, чтобы были тоже грамотные, правильные. Вот так. Что, что ж, традиция продолжается. Дмитрий 20:50 Владимирович будет трудиться и как казначей, и как пастор Ставропольской церкви. Вы понимаете, что эта нагрузка двойная, и я поэтому ещё раз прошу, как и в случае с братом Александром просил, чтобы вы брали больше на себя работы, чтобы пастора не загружать второстепенными какими-то вещами. Но основные пасторские обязанности, конечно же, с него никто не снимает. Проповедование, посещение членов церкви, 21:18 организация служения, участие в различных направлениях служения церкви, в тех проектах, которые у вас есть и работают здесь. Так что, брат Дмитрий Владимирович, вам будет очень активно во всём этом принимать участие. Что касается каких-то второстепенных, хозяйственных вопросов, пожалуйста, разделите с ним это бремя. Хорошо. А, и вот хочу вам представить эту семью. 21:44 Брат Дмитрий Владимирович, сестра Марина, Ангелина. Они готовы вместе с вами трудиться, чтобы Господь поскорее пришёл, чтобы все жители Ставрополя услышали о Христе, о его втором пришествии и готовились. А хочу прочитать, я начал наставление там на Пирогова. Хочу прочитать из первого послания к Тимофею 22:12 следующие слова, которые здесь сказаны. Здесь мы закончили там словами: "Доколе не приду, - говорит Господь, да, через апостола Павла, доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не роди о пребывающем в тебе даровании". Очень сильные, знаковые такие слова. Знаете ли вы о том, какие дарования у вас есть? Знаете 22:39 ли вы уже? Обо всех ли ваших дарованиях вы уже знаете? И второй вопрос, конечно, вытекает отсюда. Кто из вас радеет об этих дарованиях? Когда я сам вот размышляю об этом, я вспоминаю парочку моих дарований, которые у меня вот где-то пылятся. Вот где-то у меня они в дальний ящик куда-то. Вот, например, я люблю петь, вы 23:05 знаете, да? Я люблю петь, и у меня немножко получается, даже говорят, вот, но я редко пою. Может быть, среди вас тоже есть, да, поющие, но которые не поют. Есть. Вот я вам тоже хочу сказать, Господь обращается к вам тоже сегодня. Не, не роди о пребывающем в тебе даровании. А в отношении пастора здесь дальше можно ещё и сказать, процитировать такие слова, которое дано тебе по пророчеству с 23:31 возложением рук священства. Меня на Пирогова спросили: Дмитрий Владимирович, рукоположный или нет? Потому что у них примета такая: нерукоположных как только рукополагают, сразу они из Ставрополя куда-то уезжают. Я не знаю, что вы делаете с ними. Я вот с пасторами. Мы сюда не для этого направляем пасторов. Что вы с ними делаете? 23:59 Такое ощущение, знаете, вот божью коровку брали когда-нибудь на руки, да? по пальцу она вот ползёт, ползёт на кончик пальца, как только попадает, она крылышки расправила и улетела. Так вот, Ставрополь как кончик пальца такой вот такое ощущение, что кто вот сюда попал, тот сразу куда-то улетает, да. Вот так что о сём заботься, о в см пребывай, дабы успех твой для всех был 24:24 очевиден. Вникай в себя и в учение. Занимайся этим постоянно, ибо так поступая, себя спасёшь и слушающих тебя. А это есть главная цель пастора, спасать себя, свою семью и слушающих также спасать. Пусть Бог благословит. Брат Дмитрий очень посвящённый, я его очень люблю. А очень талантливый. Сестра Марина тоже очень одарённая и во многих отделах до сих пор она принимала участие 24:50 и трудилась. Я думаю, в этом качестве она вам тоже знакома. И у нас будет съезд в конце сентября. Что-то там поменяется. какие-то директора поменяются, что-то вот. Но эта талантливая семья, я уверен, будет дальше служить Господу и здесь, в Ставрополе, и на благо миссии. Пусть Бог благословит. 25:17 Инац всегда рядом с родителями. Послушная девочка, одарённая, поющая. Вы ещё насладитесь этим. Хорошо. А я хочу сюда пригласить брата Андрея. Да, чтобы он также мог от имени церкви сказать несколько слов. 25:45 Господь в книге пророка Иеремия в третьей главе, в пятнадцатом тексте сказал такие слова: "И дам вам пастырей по сердцу моему, которые будут пасти вас сознанием и благоразумием". Скажите, как мы знаем, что Бог исполняет свои слова обычно? По опыту прошлого. Опыт прошлого говорит нам, что все пасторы, которые были у нас 26:11 здесь, они усердно, посвящённо, с полной самоотдачей служили этому городу, служили Господу. И мы верим также, что, как здесь написано, по сердцу Бога, по его воле Господь послал вас, вашу семью, наш город для того, чтобы здесь совершать ему служение. Это будет новый опыт для нашей общины, новый опыт для вас, новые возможности, новые 26:38 благословения, которые мы с помощью Божьей будем использовать. Слава Богу. >> Спасибо. И сестра Наталья тоже хочет сказать пару слов тоже как по ассоциации жён пасторов. Прежде всего я хочу передать вам привет от Антоновой Галины. Сегодня с ней переписывалась. Она знала, что мы сюда 27:04 едем. Очень тоже скучает, молится и есть снится Ставрополь. Поэтому не только в сердцах общины, но и в сердцах пасторов тоже общины остаются. Вот я приветствую в этом новом служени месте служения Божих вам благословений. Подарочки памятные. 27:30 Переезжайте чаще, да, будут подарочки. Хорошо. А может быть, брат Дмитрий хотел бы тоже сказать несколько слов. Я уже сегодня на Пирогова говорил, это наш десятый переезд по служению. И знаете, каждый раз, когда переезжаешь на новое место служения, это такой волнительный момент, когда ты прошлое знаешь, да, как там может быть 28:00 просто, не просто, но это было, и ты уже знаешь, как поступать. А новое ещё неизвестно. И вот здесь я вспоминаю, знаете, Иисуса Навина, который подошёл, вроде бы, к Ханаану, да? А мы с вами все идём к небесному Ханаану. И я верю и живу этой надеждой, что очень скоро мы переступим порог небесного Ханаана. Так вот, он подошёл, 28:27 ему передали народ, и он обратился к Господу и говорит: "Господи, а я не знаю, что". И мне очень нравятся слова, когда Господь говорит: "Я буду с тобой". А дальше он говорит: "А что дальше делать?" Он говорит: "Идите в воду, и когда вступят ноги священников, разойдётся Иордан". Сегодня мы вместе с вами вступаем в эту 28:52 воду, и мы надеемся на это чудо, которое совершит Господь с нами. Перед народом израильским был большой, крепкий, укреплённый город Иерихон. Перед нами с вами большой, крепкий город Ставрополь. Но для Бога нет ничего невозможного. 29:19 >> Аминь. Ну что ж, друзья, сейчас время, когда мы вместе можем обратиться к Богу в молитве, просить его благословения на пасторскую семью, на новый этап служения жизни, церкви здесь на Ашихино. Давайте мы склонимся, будем молиться. Две молитвы совершим. Господь наш Бог, мы вновь склоняемся 29:44 перед тобой, перед твоим величием, Господи. Мы видим, что ты любишь нас, любишь этот город, любишь нашу общину, потому что ты дал нам пастыря по сердцу своему. Господь, мы просим особого благословения на брата Дмитрия, на его супругу, на его дочь и сына. Благослови, Господи, умудри, наставь, укрепи, дай 30:10 терпения, дай посвящённости тебе. Мы также просим, благослови нашу общину. Дай, Господи, каждому из нас мудрости в служении, которое мы будем совершать вместе. помоги, чтобы каждый мог нести своё бремя, поддерживать руки пастора, чтобы вместе мы совершали это служение, совершали это восхождение в небесный Ханаан. Просим, Господь, во имя Иисуса 30:36 Христа. Аминь. Отче наш небесный, мы славим тебя за то, что ты призываешь нас трудиться для тебя, Господи. Мы славим тебя за те души, которые откликаются и отдают свою жизнь тебе полностью. Всю свою жизнь посвящают тому, чтобы трудиться для твоей славы, для проповеди Евангелия, для спасения душ, для царства твоего. 31:04 Господи, сегодня мы особо молим тебя и просим, чтобы ты благословил семью плугатарёвых, чтобы ты, Господи, защитил их, заслонил от всех сил зла. Господи, молим тебя, чтобы твоя охрана, твоя забота всегда сопровождала их. Мы просим тебя также, Господи, за церковь здесь на Ашихина, Господи, молим тебя, чтобы ты продолжал благословлять её и чтобы эта 31:30 церковь, как дружная семья, в единстве могла совершать служение тебе. Господи, молим тебя, чтобы в каждом из нас и в общине в этой воссиял и отобразился Христос. Просим, благослови, руководи и дальше поведи, чтобы живя в преддверии пришествия Иисуса Христа, каждый из нас внёс свой вклад в приготовление мира к этому пришествию. Молим тебя во имя 31:57 Иисуса Христа. Будь прославлен, отец наш небесный. Аминь. Спасибо большое. Пожалуйста, присаживайтесь. เฮ 32:50 Я так долго долго искала сокровищ на этой земле. Кое-что находила, что-то теряла. Как было в жизни моей. Сокровища я так ценила, все те, что приобрела. Пока драгоценную 33:16 чудожемчужину я наконец не нашла. Ты моя жемчужина, Иисус, самая большая. Всё сейчас тебе я отдаю. тебя приобретая больше мне не нужен этот круз ты моя 33:44 жемчужина, Иисус самая большая, самая большая ты моя жемчужина, Иисус, сердце замирает, всё сейчас воё. Я продаю тебя, приобретая. 34:11 Но ведь это ты меня нашёл и своею кровью приобрёл. На кресте страдая, на кресте страдая. Для меня теперь не дороже того, что приобрела. Жизнь с тобой ни на что не похожа. 34:40 В красках она ожила. Иисус, ты со мной в равнинах, в долинах. Твое слово всё для меня. Я снова и снова, ни о чём не жалея, отдаю тебе всю себя. Ты моя жемчужина, Иисус, 35:05 самая большая. Всё сейчас своё я продаю тебя, приобретая. Больше мне не нужен этот груз. Ты моя жемчужина, Иисус. Самая большая, самая большая. 35:33 Ты моя жемчужина, Иисус. Сердце собирает. Всё сейчас своё я отдаю тебя, приобретая. Но ведь это ты меня нашёл и своею кровью приобпрёл. На кресте страдая. 36:02 На кресте страдая. Это ты меня нашёл. Да это ты меня нашёл. Это ты меня нашёл, 36:29 меня нашёл. 37:07 Ещё раз приветствую вас, дороги Дорогие братья и сёстры, хочу передать вам привет от церкви на Пирогова. Привет вам также от всей нашей Северокавказской миссии, от городов, где бываем. И знаете, у нас на нашей территории а 58 мест, где сегодня, в субботу, народ Божий собирается, чтобы поклониться, 37:33 воздать славу Богу. Так что вы не одни, мы большой народ. Я хочу вам сказать, обратиться сегодня с одной очень важной вестью, что Иисус скоро придёт. Вы верите в это? Вы знаете об этом? Э недавно, когда я был на сессии генеральной конференции, вот мне посчастливилось, да, там побывать. И это уже второй раз, когда я был на генеральной конференции. 38:00 Что интересно, каждый раз я отмечаю вот эту одну особенность. Всё, что происходило, всё, что происходит там на тех встречах, знаете, там утренние, вечерние богослужения были, там были отчёты разных территорий, дивизионов, и там были проекты представлялись, какие осуществляются по всему миру нашей церковью. Там были представлены планы, стратегия нашей церкви. Во всём этом всё это пронизывала 38:27 одна истина, одна весть. Господь скоро придёт. Иисус скоро придёт. И девизом на следующие 5 лет генеральная конференция избрала Jesus is coming. I will go. Иисус грядёт, я пойду за Иисусом, вместе с Иисусом я пойду в этот мир, чтобы служить и готовить этот мир к приходу Христа, к скорому приходу 38:54 Христа. Я понял, что я в своей жизни, а, недостаточно акценты делаю на этом, на этом, на этой истине, на этом вопросе второго пришествия Христа. И, вы знаете, я понял, что мне нужно лично пересмотреть этот вопрос, больше об этом размышлять, больше об этом молиться, больше об этом проповедовать, делиться с людьми. Интересно, может быть, это как-то 39:21 повлияло на мою дочь, что она позавчера моя дочь молилась о том, чтобы Иисус пришёл. И она расстроилась, что Иисус не пришёл. Да, Милана. И даже сегодня, когда мы ехали сюда, она ещё ещё раз задавалась этим вопросом: "Почему же Иисус в ответ на молитву не пришёл?" И а вспомните тот момент, когда вы 39:48 только уверовали, когда вы впервые услышали, что Иисус скоро грядёт. Ваше ощущение близости пришествия Христа, каким оно было? Что Иисус вот-вот придёт или или вот ну ещё когда-то когда-нибудь как вот-вот, да, ощение было вот-вот. А сегодня? Сегодня у вас ощущение такое же, вот-вот, или уже немножечко так вот подрасстроились 40:15 и поняли, что не всё так просто, то может, может быть и не в этом поколении, может быть и не при моей жизни. Как смирились уже с этим? Не, нет. Иисус скоро придёт. Да, жалко, что мы не знаем, когда он придёт. Вот было бы хорошо, вот было бы удобно, да, если бы мы знали, мы бы обратный отчёт включили, мы бы этот календарь повесили на холодильник и в нём бы зачёркивали дни, да, отсчитывали этот обратный отсчёт. 40:44 Но важно помнить, Иисус почему не сообщает нам, почему он не сообщил и сказал, что не будете знать в час, который не думаете, придёт сын человеческий, потому что нам нужно обратить внимание на другое. Нам с вами в этой жизни уже сегодня нужно быть победителями. Нам нужно помнить, что туда войдут победители. В книге Откровения, вторая и третья 41:10 глава, семь раз, обращаясь к семи церквам, Господь говорит: "Побеждающему дам". Что даст Бог побеждающему? Я вот я себе тоже выделил, смотрите, Эфесской церкви он говорит: "Побеждающему дам вкушать от дерево жизни, которое посреди рая Божья". Дальше он говорит с мирской церкви: "Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти". Дальше Пергамской церкви 41:36 говорит: "Побеждающему дам вкушать сокровенную манну и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает". фиотирской церкви. Он говорит: "Побеждающий, кто кто побеждает и соблюдает дела мои до конца, тому дам власть над язычниками, будет пости их жезлом железным, как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и я получил власть от отца небесного". Дальше в сардийской церкви он говорит: 42:04 "Побеждающий облечётся в белой одежды, и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедую имя его пред отцом моим и пред ангелами его". фиотирской церкви, филадельфийской церкви, он говорит: "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога моего, и он уже не выйдет вон, и напишу на нём имя Бога моего и имя града Бога моего, нового Иерусалима, несходящего с неба от Бога моего, имя моё новое". И ангелу 42:31 Владикийской церкви он говорит: "Побеждающему дам сесть со мною на престоле моём, как и я победил и сел с Отцом моим на престоле его". Интересно, исследователи обратили внимание на одну особенность. Когда вы смотрите эти семь посланий и вот эти формулировки побеждающему дам, то если вы посчитаете, сколько благословений обещано побеждающим, то Эфесской церкви, 42:57 первой церкви он говорит об одном благословении. Следующей, смирнской церкви он говорит о двух благословениях. Дальше он говорит о трёх благословениях, четырёх, пяти, шести благословениях. Вот можете сами это посчитать. Шесть благословений обещано Филадельфийской церкви. А в Ладикийской церкви опять одно благословение. Но зато какое побеждающему дам сесть со мною на 43:25 престоле. Что может быть больше этого? Что ещё можно желать? Помните, кто-то обещал там до пол до половины царства моего дам тебе, да? А здесь не половину царства, здесь всё царство, он говорит. Иисус говорит: "Всё царство вы разделите со мною". Но надо что сделать? Победить. Кто эти побеждающие? А как быть победителем вообще? Можно в этой жизни на земле быть победителем? 43:50 Иисус говорит: "Я победил, сел с Отцом моим, и вы победите и сядете со мною на престоле моём". Иисус не говорит нам сказок, не просто миражи какие-то рисует. Иисус конкретно обещает. Хоть одно обещание Иисус когда-нибудь было, чтобы не выполнил? все обещания свои, даже обещания в третий день воскреснуть, он взял и воскрес. То есть это то, что казалось людям 44:17 немыслимым, Иисус осуществляет. Но как быть победителем? Есть такое выражение, говорят, Фёдор Емельяненко, такой борец, знаете, известный российский борец, он высказался: "Победит не тот, кто сильнее, а тот, кто, как вы думаете, продолжите фразу: "Победит не тот, кто сильнее, а тот, кто 44:44 не слышу". Слышу гул, нодрее. >> Мудрее. >> Так, хорошо, хорошая версия. Не тот, кто сильнее, но тот, кто мудрее. Так, ещё есть версии. Победит не тот, кто сильнее, а тот, кто, ну, не буду вас больше мучить. Тот, кто готов идти до конца. Победит. Не тот, кто сильнее, а тот, кто готов идти до конца. 45:11 И это интересно. Это интересно, что об этом говорит человек, который выступает. Ну, сейчас он уже не выступает, он как тренер, но когда-то он завоёвывал титулы, но он когда-то побеждал на ринге. Человек, который знает, что такое борьба не понаслышке. И вот он отметил эту особенность. Побеждает не сильнейший, а более стойкий, более терпеливый, более стойкий. побеждает способность держать удар, 45:39 удары судьбы, удары жизни, удары врага нашего духовного, способность выдерживать удары и оставаться на ногах в своей вере. Вот что означает быть победителем. Победит. Кто готов идти до конца? Что означает идти до конца в своей вере? Что означает доходить до конца, дойти до конца? Что это означает на практике? 46:05 Посмотрите на евреев, которые вышли из Египта. Вот сейчас мы изучаем, да, эти темы. И сегодня вы тоже рассматривали, да, наверное, здесь эту тему об отступничестве. Они вышли из Египта, но они всё это поколение не дошли до Ханаана. Почему? Потому что их вера была не до конца. Интересно, вот как вот даже Аарон поддался, да, этому 46:32 влиянию. Даже Аарон, я вот как-то только сейчас, знаете, посмотрел на эту историю немножко под другим ракурсом. Аарон не просто поддался давлению толпы, но, скорее всего, Аарон сам немножко разочаровался. Его брат ушёл, его нету. День, два-три, неделя нету, 2 недели. Он же не предупредил: "Я приду через 40 дней". Он не сказал, когда он вернётся. 47:00 Моисей ушёл, неделя прошла, вторая неделя прошла, третья неделя прошла. Народ на него смотрит, на Аарона. Аарон тоже думает: "Ну, может, что случилось там уже, как бы надо что-то уже делать". Иисус говорит: "Я скоро приду". И возносится. Проходят годы, поколение то умирает. Знаете, они ждали, многие из них ждали, что при их жизни Иисус вернётся. Так Павел тоже говорит, что мы, оставшиеся в живых, он говорит, и 47:27 себя причисляет, вместе с воскресшими будем вознесены на встречу Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Он думал, что он дождётся. И когда Пётр общался с с Иисусом по поводу Иоанна, помните вот этот разговор тоже Иисус говорит ему: "Если я хочу, чтобы он прибыл, доколи я вернусь, что тебе до того?" И многие начали думать, что вот Иоанн-то 47:52 доживёт до второго пришествия Христа. Но сам Иоанн в Евангелии как раз этим людям и отвечает. Видимо, много было таких. Он отвечает этим людям, говорит: "Нет, Иисус этого не обещал". То есть Иоанн уже понимал, что пророческий, ему же было книга Откровения открыта, да? Вот он понимал, сколько всего ещё должно впереди произойти. И он говорит: "Но Иисус, Иисус не обещал, что я живым буду встречать. Там о другом шла речь. 48:19 Теперь мы сегодня живущие, да, мы читаем книгу Даниила, книгу Откровения. Мы видим, сколько всего реально должно было произойти. Оно произошло, оно уже в прошлом. И когда вот мы разбираем эту тему про Истукана, да, вот это пророчество, вторая глава книги Даниила, Истукана, вот я когда-то представлял себя, вот что было бы, если бы я жил в Вавилонской империи, и я бы знал вот это 48:44 пророчество. Я бы сказал, ну, как бы после Вавилона будет ещё царство, потом ещё царство, потом ещё царство, потом оно разделится, потом что-то ещё должно произойти, там отступление должно произойти, какое-то там какое-то религиозное отступничество будет, а потом только придёт Иисус, я бы сказал: "Ну как-то грустно это всё. Сколько времени ещё ждать?" Если бы я жил в персидском периоде, в греческом, если в римском. А если в период, когда вот 49:10 распалась Римская империя, так сейчас уже всё это в прошлом, все эти периоды 1.260, 1335, 1.000 там, э, 390 и, а, 2.300 тоже уже прошло. Уже всё нету, не осталось временных периодов, которые ещё должны пройти. Мы живём в какое-то, ну, безвременье, да, как будто наш мир 49:36 застыл вот между двумя состояниями. Вот история человечества завершается, и теперь должно вот этот камень должен прилететь, как в Даниила второй главе написано: "С неба ударить, рассыпется всё и установится царство Божье". Что означает быть победителем в это время? Дойти до конца. Это означает держать удары, духовно быть стойкими. 50:02 Как вы вот в этом плане выдерживаете удары врага? Они бывают самые разные. Враг может бить по здоровью, враг может бить по каким-то обстоятельствам житейским, враг может бить со стороны и используя наших каких-то близких людей, родственников. Даже в церкви иногда враг может нас разделять, чтобы разочаровать нас. Насколько вы стойки, насколько вы 50:29 выдерживаете эти вещи и стоите на том, чтобы верить в Христа, служить Христу своими дарами и проповедовать о нём другим? Это очень важно. Хочу вспомнить с вами одну историю в четвёртой книге Царств. Записано в тринадцатой главе с четырнадцатого по девятнадцатый стихи. Вот здесь такой эпизод. Это было трудное 50:55 время Израиля. Много врагов было. Израиль был слабым царством. И в то время был пророк Елисей. Но пророк Елисей уже был пожилым человеком. И вот он заболел болезнью, от которой потом и умер. И приходит к нему царь Иоас. Это был царь израильский. И плакал над ним, понимая, что пророк уже не восстановится, что он умирает. И говорил: "Отец мой, 51:22 отец мой, колесница Израиля и конница его". И сказал емуй: "Возьми лук и стрелы". И взял он лук и стрелы и сказал царю израильскому: "Елисей сказал: "Положи руку твою на лук". И положил он руку свою. И наложил Елисей руки свои на руки царя и сказал: "Отвори окно на восток". А на восток что было от Израиля? От 51:48 израильского царства? на восток была Сирия. И он отворил и сказал Елисей: "Выстрели". И он выстрелил и сказал: "Это стрела избавления от Господа и стрела избавления против Сирии. И ты поразишь сириян в Афеке в конец. Окончательно поразишь их, окончательно сокрушишь". 52:14 И сказал Елисей: "Возьми стрелы". И он взял. и сказал царю израильскому: "Бей по земле". И ударил он раз, два, три. Остановился и смотрит на Елисея. Что дальше делать? И разгневался на него человек Божий и сказал: "Надобно было тебе бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы сирьян 52:39 совершенно, совершенно до конца, окончательно, бесповоротно сокрушил бы, а теперь только три раза поразишь сириян, но это не будет окончательная победа". Скажите, что зачем было гневаться? Он же не не сказал конкретно: "Бей пять или шесть раз". Если бы он сказал, так тот бы бил или не он не сказал ему: "Бей, пока тебе не хватит силы, пока вот будут у тебя". 53:08 В чём была ошибка царя? Почему разгневался или как он правильно должен был поступить? М >> спросить, сколько разбить? Да ну, он бьёт, смотрит на Елисея. Алисей что-то молчит, и он остановился. Как бы он не понял, наверное, многие из нас бы так поступили. Говорят тебе: "Бей, бей". Пока не 53:34 скажут: "Хватит, надо бить". Ну так же, если до конца идти, до конца - это значит бить. Бить. Тебе есть поручение бить. У тебя нет поручения остановиться. Есть поручение бить. Вот и бей, пока не скажут: "Хватит, стоп, надо было бить". А он какой-то вот нерешительный был, смелый, несмелый. Три раза ударил, остановился в нерешительности, смотрит 54:00 на царя, что ой на пророка. Что делать? Друзья, не так ли мы часто поступаем? Мы понимаем, Господь нам говорит что-то делает. Мы делаем, делаем и начинаем озираться. Гово всё, всё ли нормально. Это как Пётр, помните, Пётр говорит: "Если ты это, Господи, по воде идёшь, скажи мне, чтобы я тоже пошёл по воде". Иисус говорит: "Иди". И Пётр пошёл, а потом стал озираться. Ух ты, я по воде 54:27 иду. Смотрит на учеников. Смотрите, я иду. Смотрит, его волны. Ничего себе, какие высокие волны. Он, то есть, он перестал смотреть на Иисуса. И что началось? Вдруг засомневался. А как-то я иду. Вообще-то я никогда не ходил по воде. А вдруг я сейчас? Да, Иисус сказал: "Иди". Она вдруг что-то сейчас вот произойдёт, я начну тонуть. И как он только подумал об этом, усомнился, он начал тонуть. Не 54:53 так ли происходит в нашей жизни, когда Господь говорит: "Иди". Господь говорит: "Делай". Я начинаю делать, но до определённого момента. Или когда речь идёт о моём характере, о какой-то привычке, да, Господь хочет меня полностью освободить, очистить, а я вот одна привычка, вроде бы я так справился с ней, со второй справился, ну и вроде как бы я уже не хуже, чем другие остальные. Ну зачем прямо себя настолько уже 55:18 истязать, чтобы совсем вот до каких-то деталей там в жизни себя снова анализировать, снова исповедовать, снова каяться? Ну да, сказал там, может быть, чуть грубовато сказал. Ну подумаешь, ну все так общаются, что ну а он сколько мне сделал, что я не могу так тоже иногда немножечко резко, так сказать. Начинаем себя извинять в каких-то ситуациях, начинаем себе поблажки делать, не доходим до конца. Евреи вот так вот 55:47 завоёвывали Ханаан, когда они входили уже, это уже следующее поколение, да, они вошли в Ханаан, и им сказано: "Эта земля вся ваша". И они: "Ура, вперёд! Там Ерихон взяли, там Гай взяли, там с проблемами, но взяли в итоге, да, потом целых южных царей всех победили, северных царей всех победили. Там камни с неба сыпались в помощь им, да, солнце останавливалось, луна стояла на месте". То есть Бог 56:13 такими чудесами и всё было здорово до какого-то момента, а потом что-то как-то вот стало замедляться, тормозиться. И когда читаете книгу судей, то там всё время вы сталкиваетесь с тем, что э пришли на такое-то место, но не до конца. В книге Иисуса Навина, да, и потом в книге Судий, это всё видно. Не до конца, не до конца, не до конца, не до конца. 56:40 Как с нашим посвящением Господу? Читая книги Паралипоминон, вы можете обратить внимание на одну особенность. В книгах царств и книгах паралипоминон упоминаются цари, которые предпринимали очень серьёзные реформы, потому что Израиль всё время в грех, всё время в язычество, там всё они напитались этим всем, но приходили цари, которые реформы совершали. И вот я насчитал семь таких 57:08 царей. Давайте быстренько мы пройдёмся по ним. Смотрите, Аса, царь Аса, он провёл масштабную реформу. Второе паралипоминон 158. Можете открыть. Аса провёл масштабную духовную реформу. Он уничтожил языческих идолов, обновил жертвенник Господа, привёл весь народ к завету с Богом. И он даже не изложил свою мать за идолопоклонство царского звания её лишил. Можете себе представить? Серьёзная реформа. И 57:34 написано 15:8. Да. ободрился и изверг мерзости языческий из всей земли Иудиной и Вениаминовой и из городов, которые он взял на на горе Ефремовой и обновил жертвенник Господень, который пред притвором Господним. Но дальше пишется: "Однако он не удалил высоты". То есть это были места такого неофициального поклонения, где часто смешивались служение Богу и языческие ритуалы. В конце жизни, когда он столкнулся с 58:01 военной угрозой, он положился не на Господа, а взыскал царь. Это врачей, да, написано. Он взыскал врачей вместо Господа. Ну мы бы сегодня сказали: "А какая проблема с врачами?" Ну мы же не против к врачам тоже обращаться. Проблема в том, что в то время врачи - это не то, что сегодня были медики. В то время врачей - это обязательно там заговоры какие-то там ээ чего-то они там вот намешивали, что-то там молились 58:26 как-то вот каким-то божествам, одним, другим, третьим. Это всё были было связано с язычеством. Второй царь Иоасафат. Это известный реформатор, да, в Израиле был, кто знаком хорошо с Библией. Иоасафат был благочестивым царём. Он ревностно искал Бога. Он посылал по всей стране учителей закона. Это очень интересный момент. Он понимал, что народ нужно обучать. И он направил во все концы страны своей 58:51 учителей закона. И он занимался тем, что уничтожал идолов по всей стране. Второе паралипоминон, семнадцатая глава, с третьего по шестой стихи. И был Господь с Иоасафатом, потому что он ходил первыми путями Давида отца своего, и не взыскал Ваалов, но взыскал он Бога Отца своего и поступал по заповедям его, а не по деяниям израильтян. И утвердил Господь царство в руке его, и давали все иудеи дары и Асафату, и было у него 59:16 много богатства и славы, и возвысило сердце его на путях Господним Господних. Притом и высоты отменил он и дубравы в Иудее. Отменил дубравы. Это что означает отменил дубравы? Он вырубил эти дубравы просто-напросто уничтожил. Это языческие места поклонения были. Но как и Аса, он не удалил все высоты. Были высоты в других местах его царства. 59:42 Почему-то он туда не пошёл и не достигла реформа. И народ ещё не обращался к Богу всем сердцем. Об этом написано второе паралипоминон двадцатая глава, тридцать первый, тридцать третий стихи. Так царствовал Иосафат на Иудею. 35 лет он был, когда воцарился, 25 лет царствовал в Иерусалиме. Ну, довольно большой срок, да, 25 лет. Имя матери его здесь приводится. И ходил он путём отца своего аса и не уклонился от него, делая угодное в очах Господних. Только высоты 1:00:11 не были отменены. И народ ещё не обратил твёрдо сердца своего к Богу отцов своих. То есть его главная ошибка - это дальше, и когда мы читаем, была союз с нечестивым израильским царём Ахавом. Он подружился с израильским царём Ахавом, который был нечисти. Помните Ахав, да, который жена Изавель его. То есть эта дружба ни к чему хорошему не привела. 1:00:37 И пророк осудил Иоасафата за эту дружбу. А позже он вступил в другой неугодный Богусоюз Ахозий, царём израильским. И там они строили корабли, но Бог это не благословил. Корабли были потерпели крушение. В общем, не до конца. реформатор иосафат сильный, мощный, да? Помните, как он говорит второе пролипоминон. Мы любим это цитировать, 1:01:02 да, что верьте Господу, верьте пророкам его, и будет вам успех. Но не до конца, к сожалению. Следующий. Иас, царь Иоас, под влиянием священника Иоадая, Иоас восстановил храм. Собрав на это пожертвование, он вёл благочестивую жизнь, пока был жив его наставник. Второе паралельпомином, двадцать четвёртая глава, четвёртый, пятый стихи. Написано: "Послего пришло на сердце Иоасу обновить дом Господень, потому что 1:01:29 долгое время дом Господень был в запустении, заброшен. Он собрал священников, левитов и сказал им: "Пойдите по всем городам иудеи, собирайте со всех израильтян серебро для поддержания дома Бога вашего из года в год и поспешите в этом деле". Вот. Но после смерти Иоадая, своего наставника, духовного, царь отступил от Бога. Он и его приближённый стали служить идолом, 1:01:57 вернулись обратно к язычеству. И хуже того, он приказал побить камнями сына Иоадая, своего наставника, да, пророка Захарию, который обличал пророк обличал его. Он за это его казнил, побил камнями. Можете себе представить? К сожалению, вот этим этим закончилась та реформа. Следующий царь-реформатор был Амасия. То есть проходит тоже какое-то 1:02:23 время. Амасия, написано, делал угодное в очах Господних, но не от всего сердца. Прямо так и написано. Второе помином 25:2. Делал он угодное в очах Господних, но не от полного сердца. Я вот думаю о себе. Наверное, обо мне можно сказать, что я делаю дела угодные Господу. Я даже могу их назвать эти дела угодно, как тот фарисей в храме, знаете, он тоже много чего мог назвать. 1:02:49 Но делаю ли я это от полного сердца? А как это от полного сердца? А это значит, надо просто проанализировать хотя бы одну неделю или один день, да, вот 24 часа. Чем занят мой разум, чем занят я, на что смотрят мои глаза? О чём я размышляю? Что я делаю своими руками? Как я разговариваю с людьми? Держу ли я в 1:03:16 мыслях Господа всегда? Всегда ли я движем Христом? От полного сердца. Вам нравится это выражение? От полного сердца. Вот кого можете назвать из библейских героев, кто от полного сердца служил Господу? Как Моисей. Да, понятно, что у всех были свои эпизоды какие-то, да? И у Моисея были какие-то, но это были эпизоды, где он споткнулся, да, осознал, но он и потом вернулся к тому, что он имел. 1:03:44 На этой неделе у меня была беседа с одним мусульманином на тему пророков. Он говорит: "Я вот не могу понять, как вы, христиане, вот так таким образом унижаете пророков. Вы говорите, что пророки были грешниками, что там кто-то из них совершил прелюбодеяние и убийство совершил, там кто-то ещё что-то". Ну да, ко всем библейским героям есть 1:04:09 вопросы. Ну или почти ко всем, да, к Даниилу говорят нет вопросов, да, но, наверное, не всё в Библии написано. Просто все люди грешники, понятно? И могут быть эпизоды. Вопрос в другом. Когда если посмотреть на основную линию твоей жизни, основную направленность твоей жизни, вот изо дня в день, если проанализировать твою жизнь, видно ли, что ты от всего сердца стараешься 1:04:35 служить Господу, что ты любишь его всем сердцем своим? Это важный такой момент. И действительно, реформа Амасии тоже оказалась такой половинчатой. Самым ярком, ярким примером незавершённости его реформ стало то, что после победы, однажды он одержал победу, он принёс с собой богов побеждённого врага. Представляете? Он победил. Израиль 1:05:01 одержал победу над каким-то народом. И он так смотрит, о, ему понравилось здесь вот статуя, наверное, там жертвенник этого этого. И он так подумал. Ну, как-то долго мы не могли справиться с этим народом. Наверное, у них сильный Бог тоже. Вот если мы их бога тоже возьмём в себе, о, так с двумя богами мы тут такого таких дел натворим, да, к сожалению, вот это мышление, да, и 1:05:28 стал поклоняться этим богам, представляете, после того, как единый бог Яхве дал ему победу, это вторая паралелипоминон 2514 написано, что после поражения идумиян он принёс богов, сынов Сиира, поставил их у себя богами и перед ними кланился и им кадил воскурял фимиам. Это безумие, но это результат того, что не до конца. 1:05:54 Не до конца реформа, но не до конца. Езекия следующий царь, он провёл одну из самых глубоких и чистых реформ в истории иудей. Он очистил и вновь освятил храм. Он восстановил празднование Пасхи. И так и написано, что такая Пасха не праздновалась со времён-то Моисея. Не праздновалась. сокрушил идолов и даже разрушил медного змея, которому народ уже к тому времени 1:06:19 стал поклоняться. И здесь у меня сразу вопрос возникает. Вот эти все предыдущие реформаторы, они что, не видели этого медного змея вообще? Они не задумались? Оказывается, всё это время народ продолжал ещё и такую практику они ввели. Медного змея поставили, стали ему поклоняться. Да, наверное, как это Богуцелителю, да, стали поклоняться, потому что когда-то медный змей спасал. Кто посмотрит на него, тот ужаленный, 1:06:45 если да, то он исцелялся. И второй параллель Поминон 293 написано: "В первый год царствования своего, в первый месяц, то есть с самого начала своего царства, он отворил двери дома Господня и возобновил их. Служение возобновил". И тридцатая глава, первый стих написано: "И послал Езекия по всей земле израильской иудеи и письма писал к 1:07:10 Ефрему и Монасии". Интересно, да? К соседям. То есть он же был только иудейский царь. А израильское царство, тогда же оно было разделённое, отделённое, да, израильское царство. Он туда письма пишет, чтобы они пришли в дом Господень в Иерусалим для совершения Пасхи Господу Богу Израилеву. Но дальше мы читаем: "После чудесного избавления от ассирийцев, после исцеления от болезни, написано: "Его 1:07:36 сердце возгордилось". Он показал все свои сокровища послам из Вавилона и хвастался тем, что вот смотрите, как у нас всё моё царство, какое оно богатое. Он проявил недоверие Богу, полагаясь на земные богатства, на земные союзы. И таким образом он хотел произвести впечатление, что мы сильное царство, и вы можете с нами заключать союзы, мы с вами вместе можем, а нужно 1:08:03 было продолжать уповать на Господа, который его избавил от ассирийцев. Следующее - это Монасия. Вообще очень печальный царь Монасия, да? Это Монасия был худшим царём. Он вёл ужасающее идолопоклонство. Но когда он попал в плен, он покаялся, глубоко покаялся. И Бог вернул его на престол. Бог простил его. Это, кстати, в книгах царств не упоминается. Но когда книги 1:08:28 Паралепоминон читаете, то там говорится об этом, что Монасий, оказывается, был прощён, хотя он 50 лет правил и ввёл язычество. Это целое поколение выросло на язычестве из-за него. Но вот так написано. Второе паралельпоминон, тридцать третья глава, с двенадцатого стиха. В тесноте своей он стал умолять лицо Господа Бога своего. глубоко смирился пред Богом отцов своих, помолился ему, и Бог преклонился к нему, 1:08:55 услышал моление, возвратил его в Иерусалим на царство его и узнал Монасия, что Господь есть Бог. Он восстановил жертвенник Господень, принёс на нём жертвы мирные и хвалебные, и сказал иудеям, чтобы они служили Господу Богу Израилеву. Но многого стоили его слова после его того, что он натворил. Натворил, да, потом осознал, покаялся, Бог простил, да. Но имели ли его слова 1:09:23 теперь вес, когда он говорит: "Братья, сёстры, перестаньте, не служите этим идолам. Вот служите только вот этому Богу. Он уже престарелый такой, да, все на него посмотрели. Ну ладно, на старости выжил из ума. Поэтому его реформа не была достаточной. И глубокого влияния на народ она не произвела. Народ продолжал приносить 1:09:48 жертвы. идольским богам. Вот последний пример. Здесь Иосия, тоже очень сильный реформатор Иосия. Он провёл образцовую реформу. Он очистил землю от идолов. Он разрушил жертвенники, капища по всей стране, включая Северное царство, и отпраздновал самую масштабную Пасху со времён судей. И он восстановил поклонение по закону, 1:10:14 найденному в храме. При его правлении была найдена книга закона. Её, наконец, прочитали. и поняли, что, оказывается, мы совсем не так живём. Реформа, представляете? И второе, вторая книга Паральпинон 34:3 написано, что в восьмой год царствования своё, будучи ещё, будучи ещё отроком, он начал прибегать к Богу Давида, отца своего, а в двенадцатый год начал очищать иудей Иерусалим от высоты посвящённых дерев и отрезных илих 1:10:39 кумиров. Но, несмотря на всю на все его усилия, реформа не изменила сердца народа кардинально. не изменило. И поэтому Божье наказание на народ было неотвратимо. Пророчица Алдама, которую вопрошали в то время, она прямо говорит, что гнев Божий не отвратится, потому что не произошло реформы в сердцах людей. Второе пролепоминон, тридцать четвёртая 1:11:05 глава, с двадцать четвёртого стиха. Так говорит Господь. Вот я наведу бедствие на место сия на жителей его все проклятия, написанные в книге, которую читали пред лицом царя иудейского, за то, что они оставили меня и ходили богам другим, чтобы прогневлять меня всеми делами рук своих, и гнев мой возгорится над местом Сим и не угаснет. Поэтому народ пошёл в вавилонский плен. Так много историй о реформах, 1:11:32 но ни одна из них не доведена до конца. не до конца, как дело обстоит с нами, как дело обстоит со мной. Бог хочет реформы в моей жизни, но он хочет, чтобы она была доведена до конца. И может быть, я ещё в процессе сегодня, и может быть кто-то из вас тоже. Вы в процессе ещё сегодня. Вопрос в другом. Понятно? Мы ещё не совершенны. Вопрос в 1:11:58 другом. Я смирился с тем уровнем, до которого я достиг, или я движусь дальше? В борьбе с грехом есть начальный уровень, когда мы избавляемся от таких вещей, как алкоголь, курение, блуд, воровство, нецензурная речь. Это как-то вот сразу, да, у нас уходит. И мы не крестим, если у человека ещё эти вещи есть, не допускаем до крещения. Есть следующий уровень, соблюдение субботы, чтобы было прави не нарушать субботу, вопросы пищи, десятина, 1:12:26 уход от гаданий, гороскопов, вот от таких вещей мы уходим. Это следующий уровень освещения. Но есть ещё более глубокий уровень. Это наши мысли, это наши чувства, это наши привязанности, это наши отношения, насколько они чисты. И я хочу вас призвать, чтобы вы сегодня об этом серьёзно, глубоко задумались. Реформа в моей жизни продолжается. 1:12:51 Я настроен реформировать свою жизнь и идти до конца, потому что победит не тот, кто сильнее, а тот, кто дойдёт до конца. Тот, кто будет идти до конца вместе с Иисусом. мы обязательно одержим победу, потому что Иисус сам показал пример посвящения до конца. Но у нас бывают такие вещи, например, я прощаю в целом, я прощаю 1:13:17 людей, но этого человека я никогда не прощу за то, что он сделал. Он такое сделал такое. Это предательство настольгие. Я просто не могу его простить. Нет, даже не говорите мне об этом. А так в целом я готов прощать людей. Или я прощаю её, сестру там или просто человека. Я прощаю, но но помогать вот что-то ещё дела. Нет, всё, с меня довольно, знаете, всё, хватит, как бы уже всё достаточно. 1:13:42 Или моё время принадлежит Господу, но вот этот сериальчик, ну, я не могу его не смотреть, ну, это как бы моя отдушина. Это момент такой, знаете, иногда иногда в нашей духовной жизни даже мы ищем ещё ещё ищем какую-то и отдушину. Как я помню, э Лисичный говорил как-то вот, что те, кто 1:14:08 очно учатся, да, в Завоокском, у них есть синдром субботнего вечера, что они настолько вот устают за неделю и за субботу, что в субботу вечером они позволяют себе расслабиться. Теперь я могу себе позволить расслабиться. Вот эти ролики в Ютубе или вот эта компьютерная игра или вот эта соцсеть, которая поглощает моё время, ну, это единственная моя такая вот слабость, потому что это моя отдушина 1:14:34 такая небольшая, потому что зато в остальном в целом я, ну, стараюсь служить для Господа, посвящать. Мои финансы принадлежат Господу, да, но сейчас просто у меня такой сложный период жизни. Ну не могу я вот так вот немножко десятины. Так вот, пожертвование по-другому сейчас вот пока временно вопрос стойкости веры. Именно когда сложно, 1:15:01 именно когда ты получаешь удары, тогда и проверяется. Тогда ты можешь быть победителем или проиграть. Конечно, пока мы живём на этой земле, даже проиграв, у нас есть возможность встать и двигаться дальше. Это не Это не катастрофа, если ты проиграл в каких-то эпизодах жизни. Катастрофа, если ты сдашься. Катастрофа, если ты смиришься, что я, ну, я такой же, как и все. Я не совершен. Никто не совершенный. 1:15:28 Поэтому пост надо додержать. Пост, служение надо донести до следующих выборов. Знаете, некоторые между выборами говорят: "О, я уже не могу. Вот там, ну, взялся, да, веди". начал молиться о чём-то, не бросай. Иисус призвал, да, настойчивость в молитве. Начал работать над характером, не бросай. Начал благовествовать 1:15:54 человеку, не бросай его, не оставляй его. Продолжай, продолжай, пока он не примет Христа окончательно. Хочу закончить цитатой первое коринфянам 9:24 по 27. Павел говорит: "Не знаете ли, что бегущие наресталище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить". Все подвижники воздерживаются от всего. 1:16:20 Те для получения венца тленного, те, он имеет в виду спортсмены, которые бегут на ресталище, они тленный венец получи, а мы нетленного. И потому я бегу не так, как на неверной. Бьюсь не так, чтобы только бить воздух, но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. Поэтому хочу призвать вас быть победителями. Давайте мы встанем в 1:16:45 полный рост и во имя того, кто одержал победу, и со властью того, кто имеет власть на небе и на земле, мы выступим и будем идти до конца в духовной борьбе, будем стойкими в испытаниях и дело Божье, которое нам поручено, мы завершим его силой и под его руководством. Аминь. Аминь. >> Аминь. Давайте помолимся. 1:17:14 Отец наш небесный, мы славим тебя за то, что ты так милостив каждому из нас. И ты даже лучше, чем мы, знаешь, сколько ещё работы должно быть совершено в душе каждого из нас. Исправительной работы, очищающей, освещающей. Мы благодарны тебе, что мы спасены благодатью Иисуса Христа и что этот дар не отдел, чтобы никто не хвалился. Никакими делами, 1:17:41 заслугами мы не можем ни заплатить, ни отплатить тебе за то, что ты сделал ради нас. И принимая этот дар спасения, Господь, мы осознаём, что мы вступаем в это духовное сражение. И на нашей стороне победитель Иисус Христос. Благослови, Господь, чтобы мы были внимательны к тому, как мы живём, как мы мыслим, как мы общаемся, чтобы во всей 1:18:06 полноте характер Христа мог отобразиться в нашей жизни. Благослови, Господи, чтобы мы также своим влиянием и словом своим, и делом своим, Господи, могли бы вести людей ко Христу. благослови, чтобы люди, видящие нашу жизнь, были привлечены образом Иисуса Христа, чтобы люди, общаясь с нами, соприкасались с тобой. Во имя Иисуса Христа молим тебя. 1:18:32 Аминь. Слава Господу за словонаставление, за услышанное слово из слова Божьего. В заключении нашего служения мы все вместе прославим Бога пением псалма номер 89. Боже, коснись меня духом. 1:19:08 же простись меня силою облеки. В скорби дай терпение в истине утверди. Вся заре своим светом помыслы пути. Вечные 1:19:35 заветы в сердце моё впиши. Слово любви, прощения дай мне услышать вновь. Дари очищение отца святого кровь. Сердце косница Божий 1:20:02 расвети с тобой всех наград дороже. Дар благодатны твой утешитель скорпящих благостный дух святой молим пошли нам. 1:20:28 Мир тишину покой. Пусть отцарится навеки каже любви закон. Пусть польётся реки светлой воды живой. 1:20:54 Завершение служения каждый из нас может обратиться к Богу в личной тихой молитве. Затем мы услышим слова благословения пастора. 1:21:34 Кого я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Все стою у двери и стучу. Если кто услышит голос мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со мною. Побеждающему дам сесть со мною на престоле моём, как и я победил и сел с Отцом моим на престоле его. Имеющий ухо да слышит. Аминь. 1:22:05 Дорогие друзья, дорогие братья и сёстры, на этом наше субботнее служение подошло к своему завершению. Будем помнить, что день субботний продолжается. Будем проводить это время вместе с Богом, в общении друг с другом и в молитвах. Всем
