О чём это видео
Одна и та же вера у одних превращается в источник радости на всю жизнь, а у других — в скучную, унылую обязанность. Почему так? Проповедь разбирает историю из Евангелия от Луки, где Иисус приходит в дом фарисея Симона, а туда без приглашения входит женщина «того города» — известная грешница. Она разбивает дорогой сосуд с миром, обливает ноги Иисуса слезами и вытирает волосами, воздействуя, кажется, на все чувства присутствующих мужчин. Симон в ужасе, и внутри себя выносит приговор — и женщине, и Самому Иисусу.
Проповедник показывает, что весь спор решается не поведением, а прощением: тот, кому больше прощено, больше любит. Симон был уверен, что у него всё в порядке, и потому потребность в прощении в нём атрофировалась — так рождается самоправедность. А женщина пришла не каяться (ни слова покаяния она не произносит), а благодарить: опыт прощения она пережила раньше и теперь искала Христа, чтобы сказать спасибо.
Проповедь бьёт по тем, кто давно в церкви и заметил, что служить больше не хочется, что вера стала привычкой. Это тревожный знак: из сердца ушло осознание того, что сделал Христос. И главное утешение здесь в том, что у Бога есть слово и для остывшего Симона, и для грешницы — Он находит человека там, где тот стоит. Тем, кто чувствует, что вера остыла, стоит услышать эту проповедь.
Ключевые мысли
Почему одну и ту же христианскую жизнь одни переживают как радость, а другие — как унылую обязанность
Появление женщины у Симона было катастрофой по всем меркам: чужая, с дурной репутацией, разбитый дорогой сосуд, слёзы и плач на виду у мужчин
Симон судит молча, «сам в себе» — и приговор касается не только женщины, но и Самого Иисуса, которого он пригласил
Слово «роптать» у Марка буквально значит «откусывать куски» — так религиозные, «правильные» люди рвали женщину на части словами
Притча о двух должниках: оба не могли заплатить, обоим простили, но больше любит тот, кому больше прощено
Самоправедность — это когда теряешь ощущение, что ты сам должник и грешник, и потребность в прощении атрофируется
Женщина пришла не каяться, а благодарить: где нет желания служить — оттуда ушла благодарность за то, что сделал Христос
У Христа есть слово и для закоснелого Симона, и для грешницы — Бог не ставит крест ни на ком
Полная расшифровка
синхронизация: — 90 фраз ▾
0:22 Приветствую вас возлюбленные Господом вы никогда не задумывались Почему для одних Жизнь во Христе становится каким-то радостным событием который простирается на всю жизнь А для других христианская жизнь становится какой-то скучной 0:50 унылой и неприятной Я хотел бы чтобы сегодня вместе с вами дорогие друзья Мы открыли одну из тех историй записанных в новом завете когда Христос был дома одна из этих историй записана в евангелии от Луки в седьмой главе 1:15 откройте пожалуйста вместе со мной Евангелие от Луки седьмую главу с 36 текста мы будем читать Евангелие от Луки 7 глава с 36 текста некто из фарисеев просил его вкусить с 1:42 ним пищи и он вошед в дом фарисея возлег Иисуса часто приглашали в дом Иисус был тем желанным гостем которого хотели видеть потому что с ним было приятно общаться потому что он говорил очень мудрые вещи в жизнь тех или иных людей и один из тех которые пригласил Иисуса к 2:08 себе домой это был Симон он был фарисей Это был человек С очень хорошей репутацией Это был человек религиозный человек который постоянно находился в храме поскольку жил не так уж и далеко Этот человек который находился постоянно в синагоге это человек который был постоянно связан с Верой в Бога 2:36 и конечно же учитель который исцеляет учитель который творит такие чудеса конечно это всегда желанный гость я думаю если бы Иисус сегодня творил делал нечто подобное я думаю каждый из нас мог бы захотел бы его пригласить к себе домой и вы знаете Христос пошел в дом Симона но ситуация начала развиваться по 3:03 какому-то такому непредвиденному сценарию вы знаете больше всего Люди которые приглашают к себе К себе домой в гости переживает о том чтобы все прошло хорошо чтобы гостям понравилось чтобы у гостей было приятное впечатление Не так ли Ну кто из вас хочет чтобы в гостях Когда у вас люди в гостях произошел какой-то неприятный казус 3:30 конечно этого не хочется Я думаю Симон тоже не хотел чтобы что-то такое подобное произошло но вы знаете как часто бывает жизни то чего ты больше всего боишься именно это и происходит в твоей жизни и вот женщина того города 37 стих интересно евангелист лука употребляет это выражение женщина того 3:57 города как будто бы она была одна единственная на весь этот город женщина того города но когда лука использует это выражение он хочет сказать что эта женщина была известной Они знали знали что это за женщина и вот женщина того города которая была грешница узнавшей что он возлежал в доме фарисея 4:24 принесла алабастровые сосуд с миром и ставший позади у ног его и плача начала обливать ноги его слезами и оттирать волосами волосами головы своей и целовали целовала ноги его и мазала мира вы знаете наверное худшего сценария Симон себе нарисовать в своем сознании 4:49 не мог потому что во-первых человек с такой хорошей репутацией вряд ли захочет чтобы женщина легкого поведения чтобы она пришла к нему домой Я думаю что даже мы люди сидящие здесь уважающие Уважаемые и уважающие вряд ли бы хотели чтобы такая женщина 5:16 зашла к нам домой ну может быть мы конечно и не отреагировали бы как-то так как Симон но по крайней мере по меньшей мере это ввело бы в нас в смущение Представьте что мог думать Сима заходит Эта женщина домой к нему и сразу из текста становится понятным что ее узнали 5:44 эту женщину узнали потому что это была женщина того города которая была грешница представьте себе картину возлежат мужчины Христос апостолы Симон и многие многие другие люди гости приглашенные там все хорошо они они обедают Ну или ужинают что там было и вдруг заходит Эта женщина во-первых 6:12 само появление женщины в том месте где кушают мужчины это уже само по себе вызывало определенное напряжение вы знаете и по сей день некоторых народов сохраняется такая традиция особенно на Кавказе женщины кушают отдельно мужчины кушают отдельно и поэтому Представьте это женщина про которую все знают она приходит туда написано становится позади Позади потому 6:41 что все возлежали по кругу и как бы их тело тело Мужчина но было расположено по направлению к столу чтобы можно было взять еду кушать и общаться все друг друга видели а ноги находились вон там позади Вот так вот все лежали вот таким вот кругом и она во-первых все лежат А эта женщина пришла и стоит 7:09 то есть незаметным такое появление просто не могло в принципе оказаться это ладно допустим у нас сегодня когда Наши гости и мы сидим за столами и там кое-кто даже может быть ходит хозяйка особенно часто ходит приносит подает угощение и так далее то в этой ситуации еще можно было бы предположить что эту женщину не заметят но в той культуре в той ситуации 7:37 не заметить стоящую женщину пользующуюся дурной репутацией пришедшую в дом где обедают и общаются мужчины это было невозможно но хуже всего что она делает она разбивает алабастровые сосуд с миром мира вы знаете Это очень 8:04 сильно пахнущие ароматическое вещество это очень дорогая парфюмерия того времени очень дорогая парфюмерия того времени и поэтому мало того что она пришла она стоит и она женщина и еще женщина с дурной репутацией она еще разбила этот сосуд у вас когда дома кружки падают или тарелка падает на пол и разбивается 8:33 все так проходит гладко никто не слышит Я думаю что кто-то все-таки слышит и сразу с соседней комнаты раздается звук Что случилось об этом услышали более того запах который распространился молниеносно по этой комнате было очень трудно не заметить но еще что сделала женщина написана она 9:00 плакала она плакала и обливала ноги слезами своими слезами ноги Иисуса обливала своими слезами то есть мало того что она появилась ее увидели она еще умудрилась Шумана делать и сделать так чтобы даже запах был слышен до запах такой что его невозможно было не услышать Вы знаете такое ощущение что 9:27 эта женщина которая пришла туда к Иисусу и к ученикам она специально хотела воздействовать на абсолютно все органы чувств мужчин которые там возлежали так случилось она появилась и более того она плачет она отирает своими волосами ноги Иисуса 9:53 Это значит что ей нужно было Ну опуститься на колени и наверное слезы просто также Не бегут Да у нас же нету такого краника который открыл и слезы побежали это плач она плакала а плач был слышен Представьте как мог чувствовать себя Симон человек который хотел чтобы все прошло гладко 10:23 и Симон сам себе 39 стих Пожалуйста посмотрите на 39 стих седьмой главы Евангелия от Луки видя это фарисеи пригласивший его сказал сам себе Обратите внимание на Вот это выражение сказал Сам в себе 10:48 что оно значит вы сами с собой разговариваете Да ладно разговариваете конечно разговаривайте может быть не вслух Потому что когда вслух с собой разговариваешь то тут уже конечно рождаются определенные подозрение Да но внутренний диалог сами собой Мы всегда ведем правильно внутренний диалог это 11:14 нормальная часть личности часть жизни личности и поэтому Сима начинает внутренний диалог с самим собой не озвучивая не рассказывая не задавая никому вопросов он просто начинает думать и посмотрите что он думает если бы он был пророк то Знал бы кто и 11:42 какая женщина прикасается к нему ибо она грешница если бы он был пророк то Знал бы кто и какая женщина прикасается к нему ибо она грешница Симон принял решение 12:12 внутри себя Этот человек который пригласил Иисуса домой просто посмотрел на эту сцену которую он никак не ожидал увидеть в своем доме он принял внутри себя решение и это решение касалось не только этой женщины было все понятно все знали кто она такая 12:39 но он принял решение и О Господи об Иисусе которого пригласил домой и вот этот случай этот эпизод когда эта женщина пришла плачет опирает своими волосами многих Христа прикасается а для иудеев вопрос прикосновения Он был очень принципиальный Почему Потому что в законах в законах 13:05 Ветхого Завета в законе моисеевым было очень много моментов регулирующих К чему можно прикасаться к чему нельзя прикасаться Что будет если ты прикоснулся к запрещенным вещам Ты должен быть нечистым определенное время А как А Как сделаться чистым нужно очиститься это целая система это очень сложно поэтому прикоснуться означает быть таким же грешным как и тот кто не 13:32 чистое к чему Ты прикасаешься и поэтому когда эта женщина прикасается ко Христу вы знаете у Симона внутри просто бунт потому что он не понимает как может Святой если бы он был Святой Как он может допустить чтобы эта женщина прикоснулась к нему Она же ему передаст эту нечистоту 13:59 и поэтому Симон внутри себя принимает решение если бы он был Пророк то он бы никогда не позволил чтобы эта женщина к нему прикоснулась вы знаете друзья как часто мы ведем подобное диалоги сами с собой и как часто мы так быстро Глядя на какую-то 14:26 ситуацию не зная ее целиком мы принимаем внутри себя решение Если бы это было действительно правда то вот этого и этого не было знаете более того не только Симон не только Симон смотрел на эту женщину вот 14:52 так вот и не только Симона размышлял Сам в себе там были и другие люди которые тоже думали сами в себе евангелист Марк добавляет интересную деталь такую фразу он говорит и роптали на неё Ну слово роптать оно в современном русском языке фактически не используется а вот оригинальное слово которое используется 15:17 в евангелии От Марка она очень интересное Вот это слово роптать которое переведено наши синодальной Библии Как роптать означает буквально дословно откусывать куски Конечно они не грызли её в буквальном смысле слова никто от этого 15:43 никто эту женщину не кусал понятное дело но само слово очень сильное они откусывали куски вы ощущали на себе когда кто-то насколько резко критично насколько они дружелюбно к вам относятся что он фактически отрывает от вас куски у вас было такое когда кто-то вас до такой степени ненавидит что он просто 16:08 вас разрывает своими словами У кого было такое поднимите пожалуйста многие ощущали на себе такое отношение а теперь хочу задать вам вопрос А кто были эти люди которые отрывали куски 16:34 от этой несчастной женщины были верующие люди это были те которые знаете В правильной одежде ходили всегда это были те которые богослужения не пропускали Это я конечно не к тому что можно богослужение пропускать и нужно Но это те люди которые всегда вели себя 17:02 очень правильно но это не помешало им от другого человека плачущего человека рвать его на части так вот и возникает вопрос почему для одних Почему одних касается Евангелия Почему одних Божья любовь касается и делает лучше от других 17:29 не касается и делает хуже Почему порой люди которые часто или давно посещают церковь они такие недружелюбные почему такое происходит когда Иисус был в доме и когда он столкнулся с этой ситуацией вы знаете он объяснил Давайте читать дальше 17:56 обратившись к нему То есть к симону Иисус сказал Симон Я имею нечто сказать тебе вы знаете странная ситуация ведь была не Моя сцена вы понимаете да что была немая сцена заходит женщина начинает плакать разбивает этот сосуд эти вот духи плачет слезы капают на на ноги Христа она отирает их волосами 18:23 своими все молчат все молчат никто ничего не говорит даже Иисус ничего не говорит только думают все Симон решает для самого себя свое он проясняет свое отношение к Иисусу к учителю кто-то потом уже набрался смелости и начинает уже потом как бы роптать на эту 18:48 женщину но это не Моя сцена и написано Христос повернувшись к симону и говорит Симон Я имею нечто сказать тебе вы знаете Я удивляюсь вот здесь в этой истории Симон это отрицательный персонаж Да это человек который Ну в общем-то у нас не вызывает особого такого 19:14 воодушевления и уважения мы все Сейчас Слушая эту историю читая ее мы осуждаем Симона правильно и мы как бы внутри себя говорим о том что у какой Симон плохой Ух какая эта женщина хорошая можете не кивать даже я так знаю что это так потому что Симон здесь отрицательный персонаж но друзья меня поражает другой о том что 19:40 даже к отрицательному персонажу у Христа есть слово даже для самого закоснелого фарисея для того который пытается чтобы все было очень правильно все очень чисто все по законушах влево шаг вправо расстрел даже для такого человека который жестокий сам по себе потому что люди которые 20:06 религиозные это жестокие люди это те которые зациклены на правилах Вы видели таких людей те которые зациклены на правилах К сожалению Но из многих религия делает жестоких людей но у Христа есть слово для таких людей 20:35 написано Он обратившись к Симон сказал Я имею нечто сказать тебе вы знаете Христос никогда ни на ком даже на фарисеях даже на жестких жестоких людях никогда не ставит крест у Бога есть слово и он говорит у одного взаимодавца было два должника 21:02 один должен был 500 динариев а другой 50 но как Они не имели чем заплатить он простил обоим Скажи который же из них больше будет любить его Вы знаете очень простую историю Христос рассказывать совершенно обычную историю потому что заимодавцы но это было довольно распространенная профессия в 21:28 Израиле и поэтому совершенно нормальное явление Что кто-то занял вот такую сумму кто-то занял другую сумму и он говорит Как ты думаешь кто будет больше любить Симон отвечал думают тот которому более простил он сказал им правильно ты рассудил потому что Симон был очень умным 21:56 человеком он быстро сообразил В чем смысл вопроса Иисуса Христа Он дал правильный ответ Ты знаете как часто пастор или учитель спрашивает своих учеников классе и задает вопрос и часто этот вопрос Ну часто вот такие взаимоотношения превращаются в игру Угадай что думает пастор Да потому что ну пастор задает вопрос люди отвечают и 22:24 пастор потом говорит нет На самом деле я имел ввиду Вот это и вот дальше эта игра превращается угадать что думает учитель или думает паста но здесь Было чуть-чуть другая ситуация и посмотрите Симон сообразил в чем было дело он понял в чем суть этого вопроса и Христос говорит Да ты правильно ты рассудил Но дальше на этом история не 22:49 заканчивается 44 стих он обратившись к женщине то есть повернулся к женщине но сказал кому симону сказал А что он сказал меня знаете Я просто поражен как Христос взаимодействует с людьми он создает симону простой вопрос 23:15 Видишь ли ты эту женщину Слушайте она пришла к нему домой она испортила ему вечер она она все планы сломала она настроение испортила она в конце концов ее появление оно однозначно скажется на репутации Симона Ну вы представьте себе да собирается значит фарисеи возле там ну в синагоге там и 23:41 начинает А ты слышал Слушай к Сима Ну домой пришла Да ты что И что же она там делала а другой говорит тут Ты сам как думаешь понимаете это же в данном случае Симон он сделал сделался ньюсмейкером 24:06 Этот человек не смейкер человек который является источником какой-то новости он же понимал что все будут его обсуждать Да и попробовать Докажи что эта женщина вообще она не была на самом деле в списке приглашенных ты попробуй докажи что ты не верблюд он же понимал все эти вещи и поэтому Христос у него Вот на этом всем фоне Он у него спрашивает ты видишь эту женщину 24:33 вы бы что сказали Господи я эту женщину никогда в жизни не забуду конечно он видел эту женщину Ну что за вопрос но вы знаете вопрос Христа он был намного глубже чем кажется на первый взгляд 24:59 и дальше он начинает объяснять я пришел в дом твой а ты воды мне не дал но нам это трудно понять потому что мы своим гостям не предлагаем ноги мыть но в той культуре это было правилом хорошего тона хороший хозяин должен был предложить а мыть ноги своим гостям конечно Это не сам хозяин 25:26 делал это дело слуга но тем не менее это было правилам хорошего тона я пришел к тебе домой а ты воды мне на ноги не дал а она слезами облила мне ноги и волосами головы своей вытирала ты целование мне не дал Дело в том что целование обозначало 25:51 приветствие как у нас поздороваться за руку поздороваться у них это было целование такая была традиция а она не перестает целовать ноги мои ты головы мне маслом не помазал а она миром помазала мне ноги тогда особо если если человек Хотел показать особое расположение гостю то тогда на 26:20 голову вот гостя выливались специальные ароматические масла в одном из псалмов есть такое Да что елей которые льется на бороду на голову Арона стекает по бороде и так далее Это было символом особенного расположения нам конечно Это трудно понять то что Представьте приходишь домой А тебе на голову там Ну пусть ароматическое но масло вылили не очень-то приятно Но в той культуре это 26:47 было нормально Это было Это было знаком особого расположения а женщины от женщине Это говорит а она миром помазала мне ноги мира было гораздо дороже чем любое масло То есть фактически посмотрите что подразумевал вопрос Христа Видишь ли ты эту женщину конечно вижу она мне вечер испортила А 27:14 ты попробуй посмотри чуть-чуть по-другому на неё я пришел к тебе домой ты мне даже не предложил куда обувь мою поставить ты мне тапочек Не дал я вошел к тебе домой и ты даже со мной не поздоровался потому что именно это означает фраза ты целование мне не дал 27:39 ты со мной не поздоровался вот вы когда гостей домой приглашаете вы с ними здороваетесь здороваетесь или нет А зачем Ну странный вопрос Ну потому что это правило хорошего тона Правильно Потому что ну как это с гостями не поздороваться а Симон не поздоровался То есть ты домой конечно приходи но 28:07 знай свое место друзья когда Иисус обращается к симону и рассказывают ему эту притчу от двух взаимодавцах то в этой причине не должников нет 28:36 Привет В этой притче все должники все хозяину должны были определенную сумму и у обоих из них заметьте у обоих из них не было чем заплатить и Христос задает симону вопрос Кто больше возлюбит этого хозяина и 29:04 Симон отвечает конечно тот кому больше простилось Почему для одних отношения с Богом превращается в оазис Почему Одни люди готовы посвятить свою жизнь Иисусу служить ему служить ближним И вообще просто по-доброму относиться к 29:31 другим а других отношения с Богом делает жестокими жесткими безапелляционными все дело друзья в прощении Всё дело в том как человек реагирует на прощение Симон сам себе он был уверен что у него все нормально потому что он был фарисей 29:58 потому что он считал себя человеком уже находящимся в правильном в правильном народе исповедующим правильные истины И вообще он был в местах только там где было все правильно и поэтому он привык у него вот эта потребность в прощении она атрофировалась 30:25 Вы знаете что такое самоправедность друзья самоправедность это тогда когда осознание того что ты грешник того что ты должник ты должен Богу когда ты забываешь о том что Возмездие за грех смерть когда ты забываешь что ты на самом деле труп ходячий тебе подписан смертный приговор 30:53 вот тогда вы знаете у нас начинаются нас начинают крылья расти у нас начинается формироваться самомнение и мы внутри себя начинаем разделять Вот это я а это они в этом была проблема Израиля того времени Вот почему Христос ко многих фарисеям не мог Достучаться потому что у них было такое самомнение о 31:20 себе у них-то все нормально Они даже мысли не могли допустить что у них что-то не так ведь духовной жизни а эта женщина с ней было все понятно Она была грешница но ее отличало от Симона то что она понимала свое настоящее положение перед 31:48 Богом дорогие друзья в жизни христианина Может наступить такой момент когда он уже больше не будет чувствовать себя грешником когда он уже утратит ощущение зависимости от Бога оно может остаться только на словах 32:15 но задать сам себе вопрос прямо сейчас ощущаешь ли ты себя в данный момент грешникам которые если бы не кровь Христа находился бы по-прежнему под проклятием Не нужно отвечать вслух просто сами с собой Поговорите сами себе Задайте этот 32:42 вопрос возлюбленные наша духовная жизнь расцветает тогда когда Мы возвращаемся к простой но самой важной мысли к осознанию того что сделал Для нас Христос вот тогда рушатся все амбиции вот тогда 33:12 рушатся всякое самомнение вот тогда когда ты понимаешь что ты грешник что ты находишься под проклятием И что Только Христос Может тебе помочь Вот только Тогда рождается настоящее Любовь к Богу Вот только тогда человек обретает 33:38 желание из благодарности служить ему Как вы думаете Для чего пришла Эта женщина для чего чтобы раскается А где вы там читали что она кается перед Христом она ни слова покаяния не произносит 34:04 она не кается пришла она благодарит пришла даже притча мы читаем о том что хозяин прощает обоих но благодарит кто один а кто один благодарил Вот в этой всей истории это было это женщина она не пришла 34:29 просить прощения видимо опыт прощения Она обрела раньше мы не знаем Евангелие нам не повествует как это случилось Но она точно знала кого она ищет Обратите внимание Как начинается эта история женщина того города которая была грешница узнавшей что он возлежит в доме фарисея То есть она предприняла 34:55 определенное усилие чтобы вообще найти Иисуса она его искала это значит что вот эта встреча у неё с ним могла произойти раньше и вот этот опыт покаяния она пережила раньше но сейчас она пришла для того чтобы благодарить 35:28 чувство благодарности рождается только тогда когда ты глубоко в своем сердце ощущаешь Что Бог делает для тебя прямо сейчас знаете часто с кафедры пасторы или другие служители 35:53 призывают церковь участвовать в служении братья Давайте будем более активны Давайте вот будем это это делать знаете о чем это говорит Это говорит о недостатке благодарности Потому что когда человек ощущает что Христос делает для него то тогда у пастора этой церкви другая 36:21 проблема Как сделать так чтобы вот эти толпы благодарных превратились в организованное служение которое удовлетворяет нужды людей которые находятся там вне стен церкви Первая любовь О которой мы с вами читаем в книге Откровения и о которой говорим о том что мы утратили первую любовь Первая 36:48 любовь она Почему почему она вот такая яркая почему она такая желающая действовать потому что это это чувство благодарности от того что ты узнал что Бог тебе сказал от чего Бог тебя избавил Вот от этого рождается это чувство благодарности поэтому дорогие друзья если в наше сердце 37:14 не горит желанием служить это говорит только об одном из нашего сердца ушло осознание того что Христос делает для нас а это повод бить тревогу Потому что если мы просто приходим просто потому что Привыкли просто потому 37:39 что Приятно с нашей духовной жизнью что-то не так Но заметьте заметьте такую важную деталь Христос имеет слово как для Симона для остывшего для неблагодарного Но он также имеет слово и для этой женщины дорогие друзья неважно неважно в каком состоянии ты сейчас находишься есть твоем сердце благодарность или нет Понимаешь ли ты 38:06 что для тебя сделал Господь или нет это не важно Важно то что бог ждет тебя важно то что он имеет слово для всякого человека пришедшего сюда было бы глубочайшей ошибкой думать что Бог не любит Симона Ну или таких как Симон и очень любит грешницу 38:32 Если бы если бы Иисус не любил Симона он бы вообще к нему домой не пришел если бы Иисус не любил не любил Симона он бы не рассказал ему эту историю о двух должниках если бы Иисус не любил симана у него не было бы слова для Симона поэтому не важно кто ты неважно с чем ты сейчас 38:57 себя ассоциировал с Каким персонажем симоном или С этой женщиной важно другое у Бога есть для тебя слово важно то что Бог тебя находит в том состоянии Где ты находишься и он готов поднять тебя потому что он хочет чтобы в моем И в 39:22 твоем сердце было точное осознание того что Иисус делает для тебя Я хочу молиться братья и сестры вместе с вами о том чтобы наше сердце постоянно было наполнено этим осознанием того что Господь делает для нас чтобы 39:47 наше сердце оно было благодарным сердцем Давайте будем молиться о том чтобы доктрина о спасителе Иисусе Христе она стала самой важной частью нашей души и превратилась не просто слова а превратилась в глубочайшее Осознание 40:15 Божьей любви ко мне и к тебе
