Израиль Божий в пророчествах

Роберт Ханадъян 22 июня 2024 57 мин Богослужение

Если плеер не загружается — откройте видео по ссылкам ниже.

Миллионы христиан следят за новостями с Ближнего Востока и ждут: вот-вот на храмовой горе поднимется третий храм, вернутся жертвоприношения, начнутся семь лет скорби, а потом Армагеддон. Об этом говорят с кафедр, пишут в книгах, об этом рассказала проповеднику даже соседка-бабушка. Роберт Ханадъян задаёт неудобный вопрос: а где всё это написано в Библии? Он открывает те самые два текста, на которые обычно ссылаются, — Даниила 9:27 и 2 Фессалоникийцам 2:4 — и показывает, что слова о восстановлении храма там просто нет.

Проповедь начинается с реальной истории: в 1984 году израильские экстремисты пронесли на храмовую гору сто килограммов взрывчатки, чтобы взорвать мечеть и освободить место под храм. Отсюда — путь через историю скинии, храма Соломона и храма времён Иисуса к главному моменту: разодранной завесе. Если жертва Христа принесена и Он сказал «совершилось», то возобновление жертвоприношений было бы открытым отрицанием Мессии. Есть и почти забытый факт: император Юлиан однажды уже разрешил евреям отстроить храм — стройку остановило землетрясение.

Смотреть стоит тем, кто запутался в потоке пророческих схем и не знает, кому верить, и тем, кто хочет понять, кто такой «Израиль Божий» сегодня. Ответ проповедника прост и неожиданно личный: святилище сейчас на небесах, где ходатайствует Христос, а храм Божий — это мы сами. И тогда главный вопрос не «когда построят храм в Иерусалиме», а «кого я впускаю в свой».

Ключевые мысли

  • Ученикам, восхищавшимся зданием храма, Иисус сказал, что камня на камне не останется, — и в 70 году это исполнилось буквально
  • Второй храм был разрушен после того, как вожди народа отвергли Мессию; возобновлять его служение — значит отрицать, что Христос уже пришёл
  • Разодранная сверху донизу завеса в момент смерти Иисуса означала: служение в земном храме окончено, жертва принесена
  • В Даниила 9:27 и 2 Фессалоникийцам 2:4 — текстах, на которые ссылаются сторонники третьего храма, — нет ни слова о его восстановлении
  • Реформаторы (Уиклиф, Тиндейл, Лютер, Кальвин, Ньютон и другие) единодушно относили «сидящего в храме» не к будущему зданию, а к отступлению внутри церкви
  • Откровение и Послание к евреям направляют взгляд не на храмовую гору, а на небесное святилище, где Христос — наш Первосвященник
  • Израиль Божий в Библии — духовный: все, кто принял Христа верой; «если вы Христовы, то вы семя Авраамово»
  • Апостол Павел говорит: вы есть храм Божий — и кого мы впускаем в этот храм, зависит от нас

Клик по фразе — видео перематывается сюда. Во время просмотра текущая фраза подсвечивается.