0:00 Субтитры подогнал «Симон» 1:00 Без Бога мы можем прожить 70-80 лет. С Богом мы можем прожить вечность. Мы с вами сегодня будем говорить в этот последний вечер 1:28 наверное, на одну из самых важных тем. Как мне жить дальше? Мы с вами о многом поговорили. Мы поговорили о церкви, мы поговорили о молитве, поговорили о Священном Писании. Но, вы знаете, друзья, все это не будет иметь ровным счетом никакой ценности, если жизнь с Богом не станет частью нашей жизни 1:59 Мы можем так всю жизнь провести в бесконечных дискуссиях, спорах и вопросах касательно религии, но так и не обрести веры. Потому что вера и религия – это разные понятия. И этот вопрос, который сегодня я хочу задать вам, как мне жить дальше, хочу, чтобы вы этот вопрос поставили себе 2:25 Я думаю, в конце нашей встречи, нашей беседы сегодня вы сможете ответить себе на этот вопрос. В Эрмитаже есть одна картина. величайшего художника, голландского художника Рембрандта. Эта картина называется «Возвращение блудного сына» 2:55 Точнее, у этого художника есть две картины. Можно немножко притушить свет, чтобы было видно. Зеленый цвет можно убрать. Две картины одного художника. Обе эти картины создал Рембрандт, величайший художник голландский 3:21 Этот художник сотворил нечто немыслимое для своего времени, потому что именно он смог благодаря тому, что он владел потрясающим ощущением света, передать самое главное. Это две картины. Одна картина «Блудный сын в таверне», другая картина «Возвращение блудного сына». Последнюю картину «Возвращение блудного сына» Рембрад написал в конце своей жизни 3:51 Видимо, этот человек, как, наверное, и всякий мыслящий, творящий человек, он переосмыслил свою жизнь. И обе эти картины, они написаны по сюжету знаменитой известной притчи, которую сказал Иисус Христос. Притча – это история, которая показывает, отражает некую духовную реальность. Потому что мы не все можем сказать вот просто так, прямым текстом, правда? 4:17 Ведь мы, когда читаем стихи, когда мы читаем поэзию, когда мы слушаем музыку, мы же не просто слова, мы не просто буквы слушаем, правильно? Мы слушаем нечто между строк. Вот притча – это как раз то, что Иисус Христос хотел сказать между строк. И эта притча записана в Евангелии от Луки, в 15 главе 4:43 мне бы хотелось ее прочитать, эту притчу, потому что это очень важное послание для каждого человека. У некоторого человека было два сына. Совершенно обычное явление для отца. Было два сына. И сказал младший из них отцу, отец, дай мне причитающуюся мне часть имения 5:09 И отец разделил им имение. По прошествии многих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошел, пристал к одному из жителей страны той, и тот послал его на поля свои пасти свиней 5:37 И он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Пришед же в себя, сказал, сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему, отче, я согрешил против неба и пред тобою, и уже не достоин называться сыном твоим, прими меня в число наемников твоих 6:04 Встал и пошел к отцу своему, и когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился, и побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему 6:44 Это потрясающая история, которая затрагивала и затрагивает миллионы сердец. Почему? Потому что это история о Боге и о человеке. Это история взаимоотношений Бога и человека. У этого отца было два сына. И один из них сказал, отец, я хочу, чтобы ты дал мне причитающуюся часть твоего имущества 7:13 Само по себе такая просьба, она была унизительна и оскорбительна, не так ли? Представьте, что вы отец и ваш ребенок подходит и говорит, пап, я все понимаю, конечно, ты живи долго и счастливо, но ты будь добр. Отсчитай мою часть, наследство. Как бы вы себя чувствовали, когда бы вы услышали такое от своего ребенка? Вы знаете, я даже подумать боюсь о том, что мои дети мне такое скажут или хотя бы намекнут 7:44 Это трагедия, это унижение, это пожелание смерти. Это будет означать, что отец больше не нужен. Дай мне следующую, причитающуюся мне часть имения. Вы знаете, друзья, не так ли мы поступаем в своей жизни? 8:09 Ведь когда мы рождаемся в этот мир, каждый из нас получает определенный ресурс, правильно? Мы получаем здоровье. Кто-то в большей, кто-то в меньшей степени, но мы получаем здоровье. Мы получаем время, мы получаем возможности. У каждого из нас есть свой, данный Богом ресурс, который мы получаем изначально. Только вопрос заключается в том, как мы этот ресурс используем. Вот это самый важный вопрос. Как мы используем свой жизненный ресурс? 8:46 Сын, который попросил у отца свою часть имения, он решил распорядиться им по-своему И он взял эту часть имения, заметьте, отец не говорит ни слова, как и Бог Он дает нам жизнь, он дает нам время, он дает нам здоровье, он дает нам все ресурсы Он делится этим, потому что он жизнедатель 9:11 И здесь каждый из нас решает, как мы потратим свою жизнь, как мы ее проживем. Сын решил провести ее очень весело. Когда же по прошествии, отец разделил имение, по прошествии многих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону. И там расточил имение свое, живя распутно 9:38 Каждому человеку хочется получать от жизни удовольствие, не так ли? Каждому хочется прожить на все сто Даже пословицы существуют такие шуточные на этот счет Ну, например, кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет Слыхали? Суть этой пословицы очень простая Бери от жизни все И чем быстрее, чем больше, тем лучше 10:05 Вы знаете, что самое удивительное? Бог дает нам, людям, этот шанс потратить жизнь по своему собственному усмотрению. Хочешь развлекаться? Развлекайся. Хочешь тратить свою жизнь на это? Делай. Бог не ограничивает мою и твою свободу 10:30 потому что Он относится нам как к личности. Но вы знаете, рано или поздно, жизнь вдали от Бога, жизнь без Бога. Я сейчас, поверьте, я сейчас не говорю о религии. Я сейчас говорю о личных отношениях человека с Богом. Так вот жизнь без этих личных взаимоотношений с Богом, она рано или поздно приводит человека к истощению. Этот сын, он расточил все, деньги закончились, ресурсы закончились, точно так же, как однажды, вы знаете, мы можем проснуться в своей жизни и понять, жизнь прошла, а чего я достиг? 11:16 А что я выиграл, что я выгадал? Потерял здоровье, отношения разрушил, семью потерял, что-то пробовал в жизни, что-то получалось, что-то не получалось. получалось, жизнь вдали от Бога. Это жизнь, которая ведет к расточению 11:41 того жизненного дара, тех жизненных сил, который однажды нам дал Творец. И дальше мы читаем в этой истории, когда же Он прожил все, настал великий голод в той стране, и Он начал нуждаться. Вы знаете, когда тебе 17, 18, 20, 25, ты чувствуешь, что весь мир у твоих ног, ты чувствуешь, что тебе все равно, ты способен горы перевернуть 12:14 Но поверьте, придет такой момент однажды в жизни, когда человек может прийти к абсолютно полному внутреннему банкротству. И вот это то самое время прозрения. Это то самое время, когда человек начинает жалеть о потраченной жизни, об упущенных возможностях, о разрушенных отношениях. Когда человек начинает понимать, что «а я мог бы поступить иначе» 12:45 Потому что хочется, хочется жить. Вы знаете, один из мифов, который рассказывают о христианстве, что в христианстве и вообще в жизни с Богом одна скукота. Одни ограниченные люди и только те, которые, ну например, чего-то не достигли в жизни, ущербные 13:10 Я хочу, чтобы вы посмотрели сейчас вот друг на друга. Посмотрите, пожалуйста, друг на друга. Вы видите здесь ущербных людей? Я не вижу здесь ущербных людей, я вижу здесь здравомыслящих людей, людей, которые могут думать, высказывать свою позицию, людей, которые уже чего-то достигли в своей жизни, кто-то даже очень многого достиг в своей жизни 13:37 Здесь нет ограниченных людей, потому что вера в Бога, личные взаимоотношения с Ним, они обогащают, Они не лишают человека тех жизненных ресурсов, которые дал изначально Творец. Но напротив, это самый лучший фундамент для жизни. И когда человек им пользуется неправильно, наступает момент, когда приходит голод 14:04 Внутренний голод. Вот тот голод, который пожирает тебя изнутри, когда ты сожалеешь о том, что ты не сделал. Или же сожалеешь о том, что ты сделал. Но такое время обязательно придет. И мне очень нравится следующий текст. «И пошел, пристал к одному из жителей страны той 14:34 а тот послал его на поля свои пасти свиней». Знаете, почему мне нравится этот текст? Потому что он очень похож на нашу жизнь. Знаете чем? Да, может быть, конечно, никто из нас не идет, не пасет свиней, мы занимаемся другими делами, но дело не в этом. Когда мы приходим к пониманию того, что с нашей жизнью что-то не так, когда мы понимаем, что где-то глубоко внутри зияет вот эта дыра, которую только Бог может заполнить, и мы пытаемся решить эту проблему 15:01 мы начинаем предпринимать попытки, как и этот блудный сын. Заметьте, он не сразу побежал к отцу, хотя он знал. Он знал, что у него есть отец, и он живет. Он знал о том, что даже наемник в доме отца чувствует себя лучше, чем он сейчас чувствует. Но ему нужно было коснуться этого дна. У каждого человека есть свое дно, которого он должен коснуться 15:34 Свое дно, которое покажет человеку, просто покажет, что, послушай, ты уже сделал все, что мог. Ты все попытки исчерпал. И ты уже больше не можешь ничего сделать со своей жизнью. И поэтому этот сын предпринимает попытку как-то решить свою проблему. Он идет, он становится наемным работником, хотя до этого он не был наемным работником, он был сыном 16:03 Статус сына в богатой обеспеченной семье – это нечто другое. Мы знаем из этой притчи о том, что там были наемники, Наемники, то есть люди, которые работали по найму на отца, и они жили лучше, но были и сыновья, которые пользовались особой привилегией. И поэтому мы в жизни тоже пытаемся решать свои проблемы 16:30 Мы пытаемся их решать без Бога чаще всего. Пытаемся решать так, как понимаем. А как мы понимаем? Как мы решаем проблемы? Ну, в большинстве случаев мы решаем их примерно так же, как решали наши родные. Отец, мать, бабушка, дедушка. Так или нет? У нас есть эта память, народная память. И мы начинаем решать наши проблемы так, как мы умеем 16:58 Но стоит задать себе вопрос, друзья. Решил ли мой отец, моя мать какими-то своими действиями свою проблему? Если ответ нет, не решил, так может быть стоит поучиться у других источников, у Бога? и он рад был наполнить черева свое рожками, которые ели свиньи, и никто не давал ему 17:41 Наверное, большего унижения для этого человека не существовало, потому что, поскольку, скорее всего, этот человек был из иудейской семьи, потому что именно из иудейского народа произошел Христос, он никогда не кушал и даже не прикасался к свиному мясу. Поэтому для юношей из еврейской семьи это было страшным унижением заниматься выпасом свиней 18:12 и тем более кушать вместе с ними. То есть притча показывает нам, до каких пор человек может опуститься, уходя от Бога. Хотя при этом, вы знаете, можно сделать хорошую мину при плохой игре. Правильно или нет? Потому что никто из нас не хочет выглядеть плохо, ни перед ближайшим окружением, ни перед своими коллегами. Мы можем как-то пытаться сделать нашу жизнь более-менее привлекательной 18:42 Но когда ты останешься один на один, когда ты поймешь, что тебе самому себе незачем врать, вот тогда ты почувствуешь это ощущение, ощущение пустоты, бессмысленности, без Бога. И следующий текст говорит нам. «Пришед же в себя, сказал, сколько наемников у отца моего избыточествует хлебом, а я умираю от голода». Друзья, рано или поздно в своей жизни придется прийти в себя, придется взять ответственность за свою прошлую жизнь 19:27 и дай Бог, чтобы это прозрение наступило, потому что у сына оно наступило, это прозрение, он пришед в себя, он сам себе начал составлять речь, которую он скажет отцу. И он репетировал, он говорил, он говорил сам себе или кому-то он мог говорить еще. Встану, пойду и скажу, отец, я согрешил против неба и пред тобою 19:54 и уже не достоин называться сыном твоим, «Прими меня в число наемников твоих». Вот такую речь составил сын. Но заметьте, когда он отправился, когда он пришел, что сделал отец? Он сделал несколько очень важных моментов. Первый момент, который сделал отец, он вышел навстречу. Он вышел навстречу этому блудному сыну 20:20 Он побежал, потому что он увидел вот этого, он узнал в этом оборванном ребенке своего собственного сына. Вы знаете, друзья, я хочу сказать, что как бы ты не искалечил свою жизнь своими грехами, своими поступками, Отец все равно узнает тебя, потому что Он любит тебя. Как бы ты не искалечил, не исковеркал свою жизнь своими ошибками 20:47 Он все равно узнает тебя, и Он все равно идет к тебе навстречу. И тогда, конечно, сын начал говорить, и он сказал так, «Отец, я согрешил против неба и пред тобою». А дальше отец прерывает его речь. Сын не договорил вот ту свою приготовленную речь, потому что отец реагирует сразу 21:12 на покаяние своего сына, он реагирует. Он говорит, я хочу, чтобы принесли ему одежду. Я хочу, чтобы дали перстень. Я хочу, чтобы дали обувь на ноги. Сегодня для нас, может быть, это не звучит так, знаете, ярко, но в то время, когда обувь могли позволить себе только состоятельные люди, когда перстень, который говорил о статусе сына, мог тоже позволить себе далеко не каждый 21:45 это говорило о многом. Отец это сделал для своего сына. Друзья, сегодня каждый из нас является тем, кто нуждается в Боге. В книге пророка Исаии написано, все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу 22:11 Все мы блуждали, как овцы. Я уверен, что нет сейчас у нас в зале человека, который бы сказал бы сам о себе. Я никогда в своей жизни не сделал ни одной ошибки. Я никогда в своей жизни не сделал ни одного греха, за которым мне было бы стыдно. Потому что мы где-то там глубоко внутри себя, мы понимаем, Не все хорошо у нас с совестью Потому что мы все 22:38 Соворотились, каждый на свою дорогу Это наш диагноз И на него нечего обижаться Это правда Но Бог предлагает нам Четыре драгоценных возможности, друзья Все эти возможности Они описаны в Священном Писании И первая возможность Это встреча с Богом Вот точно так же как этот блудный сын, ушедший от Бога 23:03 он мог прийти к своему отцу и встретиться с ним. Вы знаете, больше всего в жизни мы нуждаемся в этой встрече, в личной духовной встрече с Богом. Мы в этом очень нуждаемся. Иисус Христос дает нам такую возможность этой встречи. Взыщите меня и найдете, если взыщите меня всем сердцем 23:29 Каждый человек подсознательно стремится к близким взаимоотношениям. Заметьте, мы все хотим дружить, мы все хотим близких взаимоотношений. Но это лишь отголосок нашего желания, желания нашего сердца быть близким с Богом. И сейчас я не говорю о религии, сейчас я говорю о личном взаимоотношении человека и Бога. И это первая возможность. Вторая возможность, друзья, это примирение 23:59 Примирение, потому что мы являемся с вами в нынешнем состоянии, живя без Бога, не отдав Ему свою собственную жизнь. Мы находимся во вражде против Бога, потому что всякий грех – это вражда против Бога. Но Бог во Христе Иисусе, Он примирил с Собою мир. И у нас есть эта возможность примириться с Богом. Это вторая возможность, которую дает нам Отец. И эта возможность стала таковой благодаря Иисусу Христу 24:35 В той же книге пророка Исаии, из которой я читал, чуть выше написано. Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши. Наказание мира нашего было на нем и ранами его мы исцелились. Господь возложил на него грехи всех нас. Друзья, примирение, встреча, все это стало возможным благодаря тому, что Сын Божий Иисус Христос, Бог, пришедший во плоти, Он пошел на крест ради тебя и ради меня, чтобы у тебя и меня была возможность этой встречи, чтобы я просто 25:17 Богу, Христу нужно было пострадать, Христу нужно было отдать свою жизнь, поэтому все, что мы имеем сейчас, мы имеем благодаря Ему. Третья возможность, это возможность восстановления, потому что, заметьте, Отец в притче, Он не только простил своего Сына, но Он восстановил его 25:42 И когда человек приходит к Богу с полуразрушенной или разрушенной жизнью, или только начинающей разрушение, Бог восстанавливает эту жизнь, Бог лечит раны, Бог лечит раны, друзья. Потому что каждый из нас, если там покопаться глубоко внутри себя, каждый из нас ранен. Кто-то родителями, кто-то друзьями. Ранен или предан. Если ты переживал предательство в своей жизни, ты ранен 26:15 Если ты переживал насилие по отношению к себе Эмоциональное, физическое, неважно, ты ранен Бог может это исправить Потому что Он восстанавливает нас Ибо этот Сын мой был мертв и ожил И пропадал, и нашелся Это слова Отца 26:42 И четвертая возможность Благостность, которую дает нам Господь, это качественно другая жизнь. Бог не только хочет простить нас, Бог не только хочет, чтобы мы вернулись к Нему, но Он хочет, чтобы наша жизнь качественно стала лучше. Для этого Он дает свои заповеди. Потому что, что такое заповеди? Заповеди это Божий дар человеку, для того, чтобы живя по этим заповедям, он был счастливым 27:08 Вы знаете, еще никто, попытавшийся нарушать физические законы, не остался без вреда. Люди, которые прыгали с большой высоты, они обязательно травмировали себя, если не разбивались полностью. Невозможно нарушать законы, физические законы, при этом не нести последствия. Точно так же невозможно не нарушать духовные законы, при этом не нести последствия 27:36 Духовных, эмоциональных и даже физических. Так вот Бог, слова Христа хочу процитировать. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имелись избытком. Бог дает шанс. и как отец вот этого блудного сына, он сегодня ждет и тебя 28:03 Однажды, друзья, я слышал подобный призыв, и мое сердце в этот момент дрогнуло, потому что я понимал, если я сейчас не приму это решение, может быть слишком поздно. Я благодарен Богу за то, что в тот момент, когда пригласили сделать выбор, я сделал этот выбор в пользу Иисуса 28:32 Сейчас бы я не стоял перед вами, сейчас бы я не имел бы потрясающую семью и потрясающих детей И потрясающих друзей, которые многие из них здесь сегодня Если бы не Христос, моя жизнь была бы совершенно иной Я об этом знаю только потому, что мои друзья, многие из моих друзей Их нет в живых Кто-то остался с разбитой жизнью 29:02 а у меня все по-другому. И не потому, что я такой хороший, и не потому, что умный, образованный, а потому, что все это сделал в моей жизни Христос. Только потому, что я услышал тогда, когда-то, этот призыв к прийти к Господу. И сегодня, друзья, я имею великую честь 29:29 пригласить каждого сидящего здесь, кто еще не сделал, не принял это решение в своей жизни жить с Богом. Я хочу пригласить вас выйти сюда, потому что мы будем молиться с вами молитвой покаяния, молитва, которая просто покажет, кто мы есть на самом деле 29:59 молитва, которая обнаружит нашу нужду в Боге. Мы будем просить Бога, чтобы Он принял нас и простил нас. Я хочу обратиться к молодым людям. Друзья, многие из вас уже давно посещают церковь 30:26 Вы даже изучали Библию. Родители некоторых из вас здесь, бабушки, дедушки здесь, но я хочу сказать тебе, вера твоих родителей – это вера твоих родителей. Вера твоих бабушек и дедушек – это вера твоих бабушек и дедушек. Но тебе нужны личные отношения с Иисусом Христом 30:53 Я хочу пригласить вас сюда Те, кто сегодня готов принять это решение Пустить Бога в свою жизнь Пожалуйста, выходите, не стесняйтесь Я хочу пригласить также тех, кто, возможно, не слышал этот призыв раньше Бог зовет и вас Может быть сейчас тот самый момент, тот самый день, когда стоит сказать Господу, так Господи, я хочу быть с Тобой. Я приглашаю Вас сюда, потому что я буду молиться о Вас 31:35 Я верю, что это будет один из самых важных решений и шагов вашей жизни Выходите сюда Это время, чтобы ответить Господу и сказать Ему «Да» Выходите, не стесняйтесь 32:02 Потому что это то самое время Я верю, что среди вас есть те люди, которые тоже хотят выйти Я, кстати, не сразу вышел Те, которые вышли сейчас, это герои Это самые смелые люди Давайте им поаплодируем Но я тогда не вышел первый раз, друзья 32:27 Мне было страшно Как это все на меня будут смотреть? Поэтому сейчас вы услышите пение, и во время пения, если Господь будет касаться вас, если вы будете чувствовать внутри себя это желание быть с Богом, выходите, не стесняйтесь 33:32 На земле, они бы саджи позабыли. Им нужно было всё и здесь, Им нужен был земной правитель. Они не поняли тебя, И не признали искупитель. Стекала с тройкой кровь из рам 33:59 Собою землю орошая, И содрогались небеса, За ходом действий наблюдая. Он не сошел с креста, Воскрятый царь в своем творении. Он не сошел с креста 34:24 Он принял смерть без сожаленья. Он не сошел с креста И в муках боль превосмогая его взывал Прости, как я прощаю Связа упала на ладонь Пронзенную руками грешных 34:52 Кто не поплакала о нем Рындая тихо, безутешно, Отвергнут, брошены, забыт. Толпа ушла, не понимая, Что в этот миг там на кресте Твои страдания их спасали. Он не сошел с креста, распятый царь в своей дворине 35:27 Он не сошел с креста, он принес смерть без сожаления Он не сошел с креста, и внуковой превозмогая он взывал Прости, как я прощаю 36:06 Воскрес из мертвых победил, Ценою жизни смерти жала, С отцом собою примирил он нас И пропасти не стало, он на себе замкнул войну Добра и слава веки сущих и победил 36:31 О мой Господь, ты царь царей, Бог всемогущий Он не сошел с креста Распятый царь своим воинем Он не сошел с креста Он принял смерть без сожаленья Он не сошел с креста 37:00 Я гну как волк, не возлагая он взывай Прости, как я прощаю 37:37 Может быть ты думаешь, что для того, чтобы выйти сюда, нужно быть уже чистым, уже святым и безгрешным. Ты ошибаешься. Потому что для спасения нужно только одно. Для спасения нужно быть грешником. Однажды Иисус Христос сказал такие слова. Нездоровые имеют нужду во враче, но больные, но те, которые нуждаются в нем 38:11 Поэтому не жди, когда ты станешь лучше, не жди, когда ты станешь хорошим, и не думай, что после этой молитвы ты станешь кристально чист сразу. Процесс восстановления будет длиться постепенно. Но если не начать, если не начать этот процесс, это движение к Богу 38:40 то можно к Нему так никогда и не прийти. Поэтому, друзья, мы будем молиться. Я еще раз хочу сказать, если кто-то из вас чувствует это желание, сказать Богу «Да». Вы можете выйти сюда
