0:00 Субтитры предоставил 0:30 Тема, мне хочется затронуть такую важную тему, как «Как можно увидеть славу Божию?». 8 апреля 2007 года воскресное приложение к ведущей американской газете «The Washington Post» опубликовало большой материал о том, как суперзвезда классической музыки, скрипач Джошуа Белл играл 45 минут в вашингтонском метро 0:57 Из тысячи с лишних прохожих он был узнан лишь одной женщиной. Метро на станции Ленфон-Плаза и стал у стены сразу за мусорным баком. Почти по всем меркам его внешность напоминала моложавый белый мужчина. Одет в джинсы, в спортивную рубашку с длинными рукавами и бейсболку с логотипом команды «Вашингтон-Национал» 1:23 Вынув из футляра скрипку, он поставил его у ног. предусмотрительно бросив в него несколько долларов, бумажек и монет в качестве стартового капитала развернув футляр в сторону пешехода, он начал играть время 7.51 утра, в пятницу, 12 января самая середина утреннего часа пик за следующие 43 минуты мимо скрипача исполнивших 6 классических произведений прошли 1097 человек 1:50 почти все они спешили на работу Следовательно, почти все государственные учреждения. Станцию Ленд-Фланг-Плаза окружает здание федеральных ведомств США. И эти пешеходы в массовой своей были бюрократами средней руки, занимающие должности и с неопределенной взаимозаменяемостью названия. специалист, консультант, посредник, менеджер, координатор, каждому проходимшему нужно было сделать выбор 2:18 с которым часто сталкиваются горожане, пользующиеся общественным транспортом и от времени. Сталкиваясь с уличными музыкантами, вы остановитесь, послушаете или пробежите мимо со смешанным чувством вины и раздражения, осознавая собственную скупость и досадуя на непрошенное поползновение на ваше время и деньги. Бросите ли вы доллар просто из вежливости? Зависит ли ваше решение от того, что музыкант по-настоящему плохой, а если он замечательно играет? 2:48 Есть ли у вас время на красоту? А должно быть Какова моральная математика проходящая? В описанном январскую пятницу все эти частные вопросы получили необычные публичные ответы Никто не знал, что скрипач, стоящий у стене в переходе, один из лучших классических музыкантов современности, играший изысканные произведения на одной из самых дорогих скрипок в мире 3:15 Его выступление организовала газета The Washington Post как эксперимент с контекстом восприятия и приоритетами, а заодно как попытку беспристрастной оценки общественного вкуса. Может ли красота преодолеть повседневность обстановки в неудобное время? Музыкант не играл популярные мелодии, узнаваемость которых могла бы вызвать интерес само по себе 3:41 Эксперимент был в другом. Он исполнял написанные для соборов и концертных залов шедевры, пережившие века. Акустика в метро, кстати, оказалась вполне приемлемой. Звук скрипки, говорят, напоминает человеческий голос. В руках этого музыканта она рыдала, плакала и пела. Это был не простой музыкант. Это был музыкант Джошуа Белл. Он начинал как Вундеркин. В 39 лет он уже давно виртуоз мирового масштаба 4:16 За три дня до выступления в Вашингтонском метро он играл в Бостоне, где собрал полный зал, хотя приличные места там стоили около 100 долларов. Три недели спустя он дал другой концерт – «Стратморе». Аудитория была столь деликатна, что никто не кашлял до перерыва между частями произведений. Но в ту январскую пятницу Жоша Белл оказался одним из попрошаек, что ищут внимания занятых людей, спешащих на работу 4:46 Чоша Белл родился в 1967 году в Блонге, штат Индиана. На скрипке играет начал он в 5 лет. Окончил консерваторию университета Индианы. Дюбетировал в Карнеге-Хоуе в 1985 году. Это 18 лет. Записал более 10 альбомов. Играет на скрипке Страдивари стоимостью 3,5 миллиона долларов 5:12 Белл играл полную силу. И только через три минуты после начала его концерта хоть что-то произошло. Мужчина средних лет замедлил шаг и обернулся в сторону музыканта. Еще через 30 секунд женщина опустила купюру в футляр. Через 6 минут кто-то остановился. За 45 минут выступления 7 человек задержались, чтобы послушать музыканта. 27 бросили ему деньги и почти все это на бегу 5:42 Итого 32 доллара с мелочью. Остальные 1070 прошли мимо. Сам Белл рассказывает, смеясь, как это поразительно, что люди его игнорируют. В концертном зале меня может расстроить кашель, кого-то из слушателей или сигнал сотового телефона, но здесь мне пришлось ловить любые знаки внимания 6:07 Я был страстно польщен, когда кто-то положил футлярку плюну. Они монеты. И это говорит человек, который может получить тысячу долларов в минуту. Когда я играю перед аудиторией в концертном зале, мне не надо добиваться признания. Но здесь я стал опасаться. Что, если я им не нравлюсь? Что, если их возмущает мое присутствие? Просматривая внимательно еще раз видеозапись, можно увидеть, как один мужчина, Джон Дэвид, работает в Министерстве энергетики, спешит к офису 6:43 Сначала скучно рабочего. На пленке видно, что он не просто остановился. Сначала он прошел мимо, потом сверившись с часами в сотовом телефоне, вернулся и посвятил Беллу три минуты. Морсен в жизни, не слушавший классической музыки, просто проходил мимо тогда, когда тот исполнял знаменитую Чакону Баха из портиры Ре минор для скрипки соло И застал переход минорной тональности в мажорную 7:11 Я ничего не знаю о тональности, но от этой музыки на меня снизошел мир Припомнил менеджер, когда его спросили, почему остановился он в переходе Культурным героем 12 января оказался невысокий лысеющий мужчина по имени Джон Пикарелло, слушавший «Бело» целых пять минут 7:39 Женщина Стэсси Фурукава, сотрудница демократического отдела Министерства торговли, приехала на станцию Лэнфон Флаза под занавес за три недели до эксперимента. Она побывала на бесплатном концерте Джошуа Белла в библиотеке. Но вот она увидела его снова, виртуоза, с мировым именем, играющего ради денег. Она не поняла, в чем дело, но решила, что ни за что не пропустит такое событие. Улыбаясь, она встала в трех метрах от музыканта 8:06 и не покинула своего места до выступления. Это было самое поразительное зрелище, виденное вновь в Вашингтоне. Джошуа Белл играет посреди часа пик, а люди не останавливаются, бегут дальше, не глядя. И некоторые бросают им четвертаки, четвертаки. Боже мой, в каком городе я живу? Как может быть такое? 10 апреля 2007 года Белл Неудачник 8:33 Лэнто Флаза и лучший классический скрипач Америки вернется в Штаты из Европы, чтобы получить престижную премию Every Fisher's Price. Для справки. Эта премия была организована Эви Фишером в 1974 году. Меценат. В то время она составляла 10 тысяч долларов, а по сегодняшним меркам это до 70 тысяч, 75 тысяч долларов 9:03 Вот такая вот награда. О чем эта история? Это история о повседневности, о жизни, что происходит в этой жизни. Музыкант с мировым именем исполняет не простые произведения, а произведения, которые пережили века, столетия. Но те, которые останавливаются, их совсем немного 9:30 Тех, которых интересует настоящая красота, музыка, их совсем немного Самой благодарной публикой были дети Но детей просто-напросто уволили родители Они не давали им послушать Точно так же может происходить и сегодня в наше время Апостол Павел в послании к Коринфянам говорит о том, что 10:02 Это послание, этот отрывок, он написан во втором послании к Коринфянам. Четвертая глава, с первого стиха считаем. Посему, имея по милости Божией, такое служение мы не унуваем, но отвержившись скрытые и постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая Слово Божие, а открывая истину, представляем себе совести всякого человека пред Богом 10:32 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых Бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, который есть образ Бога невидимого. Ибо мы не себя проповедуем, но Христа. Христа Иисуса Господа, а мы рабы ваши, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца 11:14 познанием истины, познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. В сегодняшнее время тот, который является автором любой музыки, автором творения 11:54 Творцом всей вселенной, Господом славы, Богом богов, оставив небеса, сошел в этот грешный мир для того, чтобы взыскать и спасти погибшее. С Голгофского Христа сегодня звучит более прекрасная мелодия. И самый лучший голос, самый милый, самый добрый, самый любимый взывает сегодня к каждому жителю земли 12:22 Приди ко мне, всякий труждающий и обремененный, и я успокою. Приди ко мне, и я спасу, я возьму твой грех на себя. Я стану твоим спасителем. Но люди сегодня не слышат и не хотят слышать этот голос. И апостол Павел во втором послании к Коринфянам. Апостол Павел во время второго миссионерского путешествия посетил Каринф 12:56 И Каринф во времена апостола Павла – это был уникальный город, это был торговый крупный центр. Он входил в состав римских колоний. Вот как о нем пишет один из авторов. Когда святой апостол Павел пришел из Афин в Каримф, это часть Греции, резко контрастировалось с той, которую апостол только что покинул. После древней интеллектуальной столицы он учился в новом, проникнутом духом материализма, да еще официально считавшем римским, по улицам Каримфа ходили толпы, купцы, промышленники, римляне, греки, евреи, сирийцы, египтяне, приехавшие сюда в надежде заработать деньги 13:35 В то время этому городу не исполнилось еще и 100 лет, но он уже был не меньше Афины. И продолжал быстро расти, поскольку расчетливые греки, сирийцы, евреи понимали, что его возрождение будет способствовать концентрации вокруг этого перешейка с торговлей Востока и Запада. Многочисленные потомки древних купеческих семей, бежавших на остров Делос После того, как землетрясение в 1146 году до Рождества Христова разрушило Каримов 14:06 Теперь возвращались с деньгами, чтобы возложить их в новые коммерческие проекты Не имея никакой иной аристократии, кроме богачей и никакой иной традиции, кроме делания денег Карим в течение одного столетия превратился в притчу воязыца как рассадник всех пороков. А соблазна Коринфа и той цене, которую приходилось платить за жизнь в этом городе 14:31 молва шла по всему античному миру. Было даже специальное словечко – коринфировать, то есть вести порочную жизнь. Это был действительно порочный город. Скандальное известие Лаис практиковала в Коринфе и Повсании, видевший ее громницу, говорит, что она весьма кстати украшена изображением львицы, вцепившийся в добычу. На вершине горы Акрокорев стоял храм Афродиты, в котором служило тысячи жрецов 15:02 Поэтому, чтобы понять смысл послания апостола Павла Коринфа, необходимо примять во внимание развращенность этого города. И именно в этот город прибыл апостол Павел, остановился в одной семье еврейской четы Акилы и Прескилы. Они так же, как и он, занимались изготовлением палаток, и апостол Павел стал работать вместе с ними, добывая себе на пропитание. Однажды во время проживания в Каринфе апостол Павел, Господь, после того, когда он покинул навсегда синагогу 15:48 то есть там были сильные противостояния между евреями. Господь говорил с ним в видении, не бойся, но говори, не умолкай. Ибо я с тобою, никто не сделает тебе зла, потому что у меня много людей в этом городе. Своё первое послание общине, коринфской общине, не могло решить всех проблем, которые там были. Но ещё много членов той общины предстояло уяснить 16:18 Поэтому Павлу пришлось написать второе послание. Это случилось в Македонии, 55-56 год по Рождеству Христову. Это послание ясно показывает, как сильно Павел переживает, страдает от того, что не был понят Коринфянам. Вместе с тем апостол радовался, что община последовала некоторым из тех советов, которые он давал для этой церкви. И этот отрывок, о котором сегодня я буду размышлять, о чем он говорит? Он говорит о том, что по милости Божьей мы имеем такое служение. Сегодня мы живем в этом грешном мире именно по милости Божьей. По милости Божьей мы имеем служение 17:03 По милости Божьей мы находимся здесь, а не там, за воротами. Благодаря заслугам Господа нашего, потому что мы Его приняли как своего Спасителя, мы находимся здесь. Это благодать, это незаслуженная милость Божия, она снизошла на нас, и мы поняли, мы осознали, кто и за что умирал. Но отвергнувши постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая Слово Божие, открывая истину, представляем совести всякого человека пред Богом 17:36 Апостол говорит о том, что он говорит чисто, открыто, ничего не скрывая, ничего не искажая Он говорит о том, что Бог будет судить его, что он по совести честно представлен перед Богом И Бог ему является истинным слушателем и истинным его судьей Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто оно для погибающих 18:04 Здесь применено слово «закрыто». На греческом языке оно звучит как «колупто». Оно образовано от такого слова, как от существительного «колупсис», обозначающего «завеса». То есть какая-то некая завеса образовалась, которая закрывает этот взор или закрывает Евангелие для тех, кто идет открыто в погибель 18:38 Кто идет тем путем, конечно, это их личный выбор, но тем не менее, они открыто, они выбирают. Свой путь. Дальше апостол говорит, для неверующих, которых Бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа 19:25 Апостол говорит о тех, о неверующих 19:51 те, которые не верят, те, которые отвергают Слово Божие. Но это тоже является их выбором. Они не увидели красоты в Господнем рабе, чтобы стремиться к Нему. Бог века. Кто этот Бог века? Апостол Павел в послании к эфесянам во 2 главе, во 2 стихе говорит о том, что 20:21 И вас, первый стих, и вас, мертвых по преступлениям и грехам ваших, которых вы некогда жили по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления. Этот Бог никто иной, как сатана, дьявол. Он провозгласил себя Богом мира, когда Он обращался ко Христу 20:48 В Евангелии от Матфея, 4 главе, с 8 по 9 стих, мы знаем о том, что Он говорил, что если ты Мне поклонишься, то все эти царства, они будут отданы тебе. Также в 1-м послании Иоанна 5-й главе и в 19-м стихе апостол говорит, мы знаем, что мы от Бога и что весь мир Он возле лежит 21:21 Этот Бог, Он провозгласил Себя Богом этого мира, Богом этого века. И здесь употребляется такое слово «ослепил». В английском языке оно обозначает «to flow», то есть «ослеплять, лишать зрения» 21:55 Он лишил зрения для того, чтобы не был виден тот свет, свет Евангелия, вечного Евангелия. «Чтобы не видна была слава Христа, который есть образ Бога невидимого». Слово «слава» имеет несколько значений 22:24 Один из переводов говорит, что это яркое сияние, блеск. Другое обозначение слова «честь» – это «честь и величие». Слава Христа – это есть образ Бога. Что такое слава? Это яркое сияние. Павел описывает видение, которое с ним произошло 22:50 Нам написано в Деянии, в 26 главе, когда Он открывает свое дело и рассказывает о своем опыте одному из царей. Он рассказывает о том, что, выполняя определенную миссию, думая, что он совершает дело Божие, получив письма для того, чтобы преследовать и гнать Церковь Божию, всех последователей за имя Христа, неожиданно он увидел или его ослепил сильный яркий свет 23:31 Среди дня на дороге я увидел государя, обращаясь к царю Аглиппо, говорит, с неба свет, превосходящее солнечное сияние, осияющий меня и шедших со мной. Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке, Сау, Сау, что ты гонишь меня? Трудно тебе идти против нас, граждан. Я сказал, кто ты, Господи? Он сказал, я Иисус, которого ты гонишь 24:07 Дальше он говорит 24:37 яркое сияние. И после этого Он, просвещенный именно этим ярким сиянием, Ему открылось, кто такой Господь Иисус, кто такой Иисус, которого Он гнал. И из последователей, из гонителей, Он стал последователем Божиим. Слава – это еще и Божий характер 25:03 Об этом мы можем прочитать в книге Исход, в 34 главе, в 33 главе. Моисей говорит о том, чтобы просит Господа, чтобы он показал ему славу. И Господь ему отвечает. Говорит, что славы моей, лица моего ты не можешь видеть. Исход, 33 глава, 18 стих. Моисей сказал, покажи мне славу твою 25:30 И сказал Господь, я проведу пред Тобою всю славу мою и провозглашу имя Иегову пред Тобой, кого помиловать помилую, кого пожалеть пожалею. И потом Он сказал, лица моего тебе не можно видеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. Господь говорит о том, что Он поставит его в скале И потом, когда же будет проходить слава моя Я поставлю тебя в расселение скалы 25:55 И покрою тебя рукой моей До коли не пройду Когда сниму руку мою, ты увидишь меня сзади А лицо тебе не будет видно И в 3-4 главе он говорит И сошел Господь в облаке, 5 стих Там, близ Него, и провозгласил имя Елеговы Господь прошел, Господь пред лицом его превосгласил. Господь, Господь, Бог, Человеколюбивый, Милосердный, Долгортелперливый, Многомилостивый, Истинный 26:22 сохраняющий милость тысячу родов, прощающий вину преступления и грех, и не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов, детях и в детях детей до третьего, четвертого рода. Моисей-то тотчас пал на землю и поклонился Богу. Слава Божия – это совершенный Божий характер. Еще одно очень сильное определение мне понравилось 26:48 Бог является абсолютной совершенной личностью. Он совершенен в своем величии, в своей красоте, в своей мудрости, в силе, в любви, во власти. Бог совершенен в своем безграничности, абсолютной независимости и в полной свободе. Как можно увидеть славу Божию? Ее можно увидеть в сотворенном мире. Псалом 18 стих 2 говорит, небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук его вещает твердь. В чудесах природы самое сильное откровение славы Божией – это откровение Сына Божия 27:28 Когда Иисус творил чудеса, живя на этой грешной планете, все восклицали и прославляли имя Господне. Великий Бог посетил нас. Для чего нужна нам эта слава Божия? Также еще открыта та же самая слава, можно прочитать в Слове Божьем 27:58 Открывается она посланием к евреям, в первой главе, с первого стиха мы читаем, что Бог многократно и многообразно говоривший издали в отцах и пророков, в последние сии дни говорил нам в Сыне, которого поставил наследником, через которого Он и веки сотворил, сей, будучи сияния славы, образ ипостаси Его, и держа все словом силы Своей, совершив собою очищение грехов наших, воссел, одеснуя престола и величия Божия на высоте 28:37 Зачем нам нужно видеть эту славу? Когда мы смотрим на свет, который исходит с Голгофского креста, который исходит со Слова Божия, мы видим тот путь, видим ту славу, которая исходит именно от Христа. Во втором послании к Орифинам немного раньше апостол Павел говорит о том, что 3,18, он также говорит о славе 29:13 «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Господь ведет нас через Духа Святого, когда мы видим отражение себя. Но здесь, когда мы смотрим в зеркало, мы видим отражение себя 29:41 Но здесь этим зеркалом является Господь, Его слава, Его характер. подражая Ему, слушая Его голос, поминуясь Его советам добровольно, а не по принуждению. Дальше апостол Павел открывает волю Божию. Воля Божия заключается в том, чтобы каждый был движим одним только мотивом 30:09 И этот мотив он открывает в божественной любви. Здесь эта любовь названа любовью Христа, но в оригинале это любовь Агапы. И написано, что эта любовь объемлет нас, рассуждающий так. То есть Господь нас побуждает на всякое доброе дело, для того, чтобы мы были полны 30:36 Если мы являемся, если мы не видим и не отражаем, что происходит? если мы не видим этой славы. Что произойдет? Происходит то, что говорит апостол Павел, что для неверующих или для погибающих становится закрыто благовествование. То есть тот свет, та слава Христа, которая отражается с креста, где открыт настоящий истинный характер Бога 31:14 В лице Иисуса Христа мы видим того Бога, который специально хочет нас просветить или осветить, для того, чтобы мы увидели Его волю, Его характер, отношение каждого человека. Бог хочет только одного, чтобы нас спасти. Но если мы противимся этой воле, то мы как погибающие, как неверующие 31:41 становимся ослеплены этим светом, который Бог века сего ослепляет умы. Самая большая борьба идет за умы, за разум человечества. Эта борьба происходит между Христом и сатаной. Если мы сегодня называем себя верующими, значит, мы автоматически как бы... существует такая опасность 32:14 Когда мы читаем этот стих, то здесь написано «для погибающих». Мы же не можем относить себя к таким людям, погибающим, для неверующих. как мы можем назвать себя неверующим, если мы давно уверовали, если мы давно уже находимся в вере. Но мне хотелось бы прочитать одно определение веры. Правильно ли мы понимаем, что такое верить и как верить? Это отрывок написан в одной из статью Ревиан Геральд за 1888 год 32:48 Дух православия пишет, вы можете говорить, что вы верите в Иисуса, Вы можете сказать, что вы верите в Иисуса только тогда, когда вы осознаете цену своего спасения. Вы можете говорить так, что вы верите в Иисуса, когда вы чувствуете, что Иисус умер за вас на Голговском кресте. Когда вы имеете разновидную веру, основанную на понимании того, что Его смерть сделала возможным для вас освободиться от греха. Освободиться от греха и посредством благодати Божьей, которая дана как дар, приобретенный для вас кровью Христа 33:32 Такой сильный отрывок. Он говорит о том, что мы можем осознавать, мы можем говорить о том, что мы верим только тогда, когда мы осознаем настоящую цену своего спасения, своего искупления. Какая цена была заплачена? Была заплачена самая дорогая цена – жизнь Сына Божьего. Он умер за нас. Он умер той смертью, которой каждый человек должен умереть, если он не примет Христа как своего личного Спасителя 34:05 Если он не примет этот дар, который небо подарило безвозмездно каждому, и этот дар невозможно заслужить, его невозможно заслужить какими-то делами, исполнением заповедей, его можно только принять как дар. И если мы осознаем эту цену своего искупления, которую Сын Божий заплатил за нас, то в нас должны произойти перемены, в нас должно произойти это рождение свыше. Для нас должен воссиять этот свет, свет, который говорит о вечном Евангелии, слава, которая открывается 35:53 Здесь говорится о том, что свет, он дан для того, чтобы мы делали добрые дела, но слава, она принадлежит Отцу нашему Небесному. Также Господь называет еще и детей Своих солью земли. Соль, она имеет такие свойства. Соль, она способна растапливать лед. Соль, она способна вызывать жажду. Соль, она придает вкус. Соль, она придает возможность пищи не портиться 36:28 Настоящую жажду может вызвать соль, но утолить эту жажду может только Господь. Мы являемся тем светом, той солью для того, чтобы, отражая эту славу, отражая этот свет, люди могли увидеть настоящую славу. Послание Ефесянам во 2 главе с 8 по 10 стих мы читаем, что мы сотворены Христом на добрые дела 36:59 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сияние от вас Божий дар не отдел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы Его творения созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Мы созданы во Христе Иисусе на добрые дела И если делая добрые дела, мы не будем присваивать эту славу, а отдавать ее Господу 37:29 То свет, который будет исходить от нас, он будет автоматически прославлять Бога Бога Отца и Бога Сына, а мы будем Его отражением Нам нужно быть благодарными Богу За то, что Он нашел нас В этом грешном мире За то, что Он нас сделал Новым творением Послание Коринфянам 5.17 37:55 Во втором послании Коринфянам апостол Павел говорит То во Христе, то новое творение Новое творение оно будет думать по-новому Оно будет жить по-новому Оно будет отражать Именно ту славу Славу того Кто его искупил кто его спас, кто заплатил за него самую дорогую цену. Господь хочет подарить нам жизнь вечную 38:23 Но вечность не будет ценна, если мы окажемся там, а с нами не будет того, кто так сильно нас возлюбил. Поэтому, живя здесь, на этой земле, сегодня Господь нас ведет через разные тропы, через разные жизненные дороги, через разные испытания, проходя через эти испытания, чтобы мы могли увидеть Его силу, Его мощь, Его славу и могли прославить Ему, Его 38:54 Мы могли убедиться вновь и вновь, что в какой бы мы обстановке, в какой бы мы ситуации ни находились, наш Бог верен. Верен обещанию, что Он никогда не оставит нас, что Его слава не оставит нас, что она будет отражаться в нас, если мы будем отражать Его совершенный характер 39:19 И уже тогда мы не будем просто называться христианами, а мы будем действительно христианами, какими хочет нас видеть наш Бог. Ему слава вовеки, великому нашему Богу. Аминь. Я хочу сегодня вместе с вами помолиться 39:46 Великий наш Бог, благословен Ты наш Господь, Отец наш Небесный, Ты подарил этому миру самый дорогой дар в лице Иисуса Христа, В лице Иисуса Христа, Господь, Ты прославился, Ты прославился Сам, прославил Иисуса, Сына Своего. Он принял самую жестокую смерть. И если, Господи, мы сегодня не осознаем той цены, мы не понимаем по-настоящему, что же произошло 40:20 Что же произошло на Голгофе? Какую цену заплатил за нас Сын Божий для того, чтобы выкупить, для того, чтобы вырвать из лап самого жестокого, самого жестокого врага, который страшно ненавидит нас сегодня, он хочет нас уничтожить. Он делает все для того, чтобы закрыть от нас славу Твою, славу благой, радостной вести, которая сегодня звучит с Голговского креста, которая сегодня готова принять каждого, кто услышит и увидит этот голос 41:00 Ты, Господи, говоришь, когда я возмесен буду, то всех привлеку в себе. Твоя безграничная любовь, Твоя безусловная любовь сегодня зовет каждого. Сегодня каждому, Господь, Ты говоришь, я заплатил за Тебя, и поэтому Ты можешь быть в числе спасенных. Господи, помоги нам видеть всегда Твою славу Помоги нам, Господь, ее отражать 41:27 Чтобы мы не были ослеплены Богом века этого всего Чтобы мы не стали в числе погибающих Чтобы мы не стали неверующими А Тебе, Господь, да будет за все великая слава Да прослався наш великий Бог Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой Во имя Иисуса Христа. Аминь
