0:00 Девочка-пай
0:30 Заканчивая свои размышления и свои семинары, которые я начал вчера, хотел бы закончить на том третьем, о чем мы вчера с вами обозначили. Мы обозначили, что для нас важно духовное обновление, оно должно выражаться в нашем рождении свыше, в нашей духовной зрелости, в процессе освящения
0:55 Это то, о чем мы с вами говорили до перерыва. благодаря этим двум нехитрым способам, но очень важным и эффективным, человек действительно может духовно возрождаться, духовно возрастать. И вот этот процесс духовного освящения может совершаться в жизни каждого из нас. Но и третье, о чем я хотел бы поговорить сегодня, и этим хотел бы закончить, это что теперь делать с тем знанием, которое мы имеем
1:23 Как нам совершать служение в обществе, в котором мы живем? Как нам быть эффективными для общества и полезным? И как то, что мы говорим, говорить так, чтобы оно было услышано людьми? Конечно, это очень и очень большая тема. В Евросиатском дивизионе с прошлого года я отвечаю не только за молодежный отдел, но мне еще и поручен так называемый исследовательский институт по работе с постмодернистскими секулярным населением
1:58 населения. И это очень большая и серьезная тема. И сегодня мы думаем о том, что нам делать, какие программы развивать, какие методы использовать для того, чтобы служение, которое мы совершаем сегодня, оно было бы эффективным и полезным для общества, в котором мы живем. Безусловно, нужно признать, что
2:25 мир, в котором мы живем, он очень сильно поменялся. Буквально на полевой школе, ну все, свежо в памяти, я сидел на одной встрече, когда шел следопытский у нас фестиваль песни, ко мне подсела одна девушка, угостила меня конфеткой, за что ей большое спасибо
2:51 Она из Прибалтики. И значит, что-то мы разговорились, я сказал, что я знал двух молодых людей из Прибалтики, из Риги, я вместе с ними учился в академии, она спросила в каком году, а это был девяносто первый год. и когда я ей сказал она говорит о, мне был только годик тогда вообще я из тебя считаю
3:19 не только считаю, я и являюсь молодым человеком но когда люди которые тоже молодые, как и я вдруг говорят, что когда я уже там был тоже молодой они были еще совсем маленькими еще не родились ощущаешь себя чуть-чуть постарше, конечно, в этот момент. Но что я хочу сказать
3:48 Мы, вот я лично, и люди моего возраста и старше, мы помним чуть-чуть еще другое время. Когда Советский Союз был еще у нас, когда были другие возможности, другие машины. У нас другие Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now Now
4:34 И она с таким негодованием говорит, у, совдеповские замашки остались. И значит она уходит со своим пакетом, я подхожу, эти две девушки смотрят одна на другую и говорят, а что это такое, совдеповские замашки. То есть, когда был Советский Союз, их еще в проекте даже не было. О чем я хочу сказать опять?
4:59 О том, что время очень сильно поменялось. Гораздо сильнее, чем мы себе это представляем. И те возможности, которые сегодня открыты перед людьми, вот эта интернет-глобализация, некто сказал, что мы сегодня с вами живем как в одной большой деревне. То, что происходит на одном конце деревни, через 30 секунд становится известно на другом конце деревни
5:25 И мы сегодня считаем это нормой. Ну, мобильный телефон, вы знаете о том, все ими пользуйтесь. Я помню, опять-таки, когда я в 92-м году впервые был за границей в Америке, вот то, что я вам рассказывал, нас везли на машине из Сиэтла в Фортланд по Фривейту. И Лена с нами ехала мотоцикл. Я достал, у меня есть фотографии, я достал фотоаппарат, чтобы сфотографировать этот мотоцикл. Что значит, меня привлекло внимание? Что у него на бензобаке лежал прикрепленный телефон. Мобильный телефон. Он немножко был, конечно, большой, но я был в шоке. 92-й год. Как человек может ехать на мотоцикле и в это время разговаривать? Где провода?
6:12 У нас в лучшем случае, я помню, были радиотелефоны, которые тоже ловились большими помехами. Но сегодня это норма. Сегодня кто-то сказал, что мы в таком мире живем, где мы сами себе не представлены. То есть, если послали электронную почту, в течение двух-трех дней нужно ответить. Я вот был в лесу, не было почты. Я приехал сюда в Ставрополь вчера, когда это подключилось, у меня пришло около 200 писем за это время
6:40 И некоторые письма, в частности, с Генеральной конференции, я получил несколько подряд писем, потому что они срочно хотят провести скайп-конференцию, и они пытаются найти время, чтобы все соединить нас в одно и то же время. И они мне пишут, что провести там 5 мая, а меня нет, я не отвечаю. Потом 6 мая, потом 7 мая, нет, я не отвечаю. Сейчас, как говорится, 11 мая провести эту скайп-конференцию. То есть мы два дня, и надо ответить на письмо
7:08 Если вам послали смс, в течение пяти минут вам нужно на этот смс ответить, иначе будут переживать, что случилось. А если вам позвонили, вы должны тут же ответить, даже независимо от того, где вы находитесь. Общество поменялось. И сегодня нам нужно думать о том, в этом меняющемся обществе, Какие методы мы должны использовать или какой должна быть церковь
7:37 Хочу сказать вам, я вчера уже сделал комплимент, я считаю, и мне очень приятно, что у вас такой замечательный храм. Этот храм действительно отвечает всем современным сегодня таким нормальным стандартам. Туда приятно зайти, где приятно посидеть. И, конечно, это говорит о том, что мы с вами, как церковь, тоже мы движемся. И я вчера говорил, что мы являемся частью общества, и мы не можем отрываться от этого общества так далеко, чтобы уже не понимать общество, в котором мы с вами живем
8:11 То есть церковь, которую мы посещаем, она не должна быть прежде. И те методы, которые мы используем для достижения людей, не должны оставаться прежде. Но послушайте, что я вам скажу очень важно. Когда я говорю об этой теме, я всегда хочу подчеркнуть, чтобы вы уяснили для себя, что когда мы говорим об изменении, мы говорим не об изменении истины
8:39 а мы говорим об изменении методов представления этой истины. Потому что истина, которую Господь дал людям, истина, которая ведет человека к спасению, она неизменна, она актуальна, она нужна людям каждого поколения в любое время, и мужчинам, и женщинам, и деревенским, и городским, и американцам, и русским, и китайцам, и так далее, и так далее, и так далее. Это истина, она не приходящая, но методология, как эту истину преподносить?
9:09 Она должна отвечать запросам, пониманию, мировоззрению и нуждам современного общества. Я не пытаюсь сегодня полностью осветить этот вопрос, потому что я говорю, что это очень большая тема. Я мог бы несколько дней вам рассказывать о современных особенностях, психологических особенностях современного так называемого постмодернистского общества, в котором мы с вами все живем, хотим мы этого или не хотим
9:38 Но нам нужно это понимать, когда мы говорим о служении и о использовании методов. Но я хотел бы вот в этом контексте чуть-чуть с другой перспективы, может быть, понятной вам, поддержать вас и посмотреть на то, что мы с вами можем и должны делать в этом меняющемся обществе, чтобы наша весть, она была актуальна, принята и полезна для общества, в котором мы живем
10:06 И на этом для нас является примером Христос. Очень часто люди задают вопрос, почему Христос говорил притчи? И когда ты сегодня читаешь некоторые притчи Христа, они не всегда понятны И мы говорим, для того чтобы понять притчу, надо знать исторический контекст того времени Надо знать психологию людей того времени Надо знать мышление евреев И тогда, когда ты все это знаешь, тогда ты как бы лучше понимаешь слова Иисуса Христа
10:31 Так именно поэтому происходит так потому что Христос говорил истину неприходящую, вечную и постоянную, но с учетом людей, к кому Он ее обращал. Поэтому сегодня мы с вами должны говорить истину тоже с учетом психологии людей, наших современных реалий
10:58 для того, чтобы весь, о котором мы говорим, она была бы актуальной, полезной, понятной и принятой. Несколько моментов, на которые я хотел бы обратить внимание в этом контексте. Первый момент это осознание ответственности. Это касается лично каждого из нас. Это небольшой итог того, чего я говорил. Исследования в одной христианской динаминации, это в Соединенных Штатах Америки, они провели исследование и показали очень интересную тенденцию. Посмотрите, что говорит статистика
11:24 Значит, 25% членов церкви не молятся, 25% членов церкви не молятся, 35% читают библию, 60% не жертвуют на миссионерскую работу, 70% не принимают участие в церковной работе, 85% никогда не приглашали никого в церковь, 95% не обратили, никогда никого к Богу не привели. Я не знаю российскую статистику или статистику нашего дивизиона. Мы сейчас, кстати, работаем над тем, чтобы приобрести специальную исследовательскую программу и проводить определенные исследования. Потому что нам нужно знать общество и потребности общества, в котором мы живем
12:02 И одно из исследований, кстати, мы планируем провести нашей адвентистской молодежи на конгрессе молодежи, в Буче, который будет. Я думаю, что с кем-то из вас мы там встретимся, да? Кто планирует в Бучу приехать? А кто поедет? Это разные вопросы, кто планирует, а кто поедет, да? Так вот, мы хотим там провести одно из таких исследований, нашей адвентистской молодежи, если у нас получится
12:28 Но что очень важно? Очень важно осознать, мы как христиане, вот я как современный молодой человек, современный молодой христианин, что Господь ожидает от меня? И позвольте, несколько моментов. Прежде чем, понимаете в чем проблема? Проблема в том, что очень часто мы слышим призывы с кафедры. Нужно идти трудиться. Нужно идти совершать служение. Нужно заниматься евангельским служением
12:55 Нужно заниматься миссионерской работой. И мы из себя это пытаемся выдавить. И не приходим ни к какому результату. Потом говорим. Зачем мне это делать. Что мне это не получается. И есть несколько очень важных моментов. Которые. На которые нам нужно обратить внимание. Прежде чем мы пойдем. И что-то будем делать. Что-то будем совершать. Служение для Господа. И первое. Что нужно нам сделать. Now Now Now
13:40 Лучше. И мы себя успокаиваем, говорим, да, я ничего, я и покрасивее, чем он. И в кармашке что-то есть, не так, как у него. И Библию знаю лучше, чем он. Но нам нужно понять, что человек грешен. Каждый человек грешен. И по определению мы с вами греховны. По определению мы с вами достойны погибели, достойны смерти, и у нас нет ничего позитивного
14:24 По определению, потому что мы родились во грехе
14:54 Это не то, что я заслужил. Это не то, что я должен иметь. А это то, что Господь позволяет или дает мне как подарок. И это очень важно. Очень важно нам понимать, что спасение, которое мы имеем, это Божий дар. И так говорит нам Священное Писание. Когда ты понимаешь, что спасение ты получил от Бога
15:19 то ты стараешься жить теперь в соответствии с этим спасением. Понимаете, почему мы очень часто больше любим грех, чем спасение, которое Господь нам дает? Потому что мы не видим в грехе ничего негативного. Мы в грехе видим больше позитива, чем во спасении. Поэтому нам грех кажется более привлекательным, чем спасение
15:46 А когда мы осознаем, насколько порочен грех, тогда, конечно же, никто из нас не будет тянуться к этому греху. но будет наслаждаться спасением, которое Господь дает. И когда ты понимаешь, что тебе дали что-то хорошее, ты не будешь стремиться к плохому. Но ты будешь жить в соответствии с тем спасением, которое тебе Господь даровал. И вот потом только у тебя появляется чувство благодарности Богу
16:15 И именно тогда из чувства благодарности Богу и тревоги ты идешь спасать погибающих людей. Что ты видишь этот разительный контраст, который произошел в твоей жизни. Ты понимаешь, что люди, которые живут в этом мире, они реально погибают. Одна из серьезных проблем современного человека
16:41 Нам не хватает осознания пагубности греха. Мы знаем, что грех это плохо. Вы знаете, в современной церкви слово грех, это на хорошие альтернативы сегодня. Как грех называют? Ошибка, слабость, промах. А есть еще такое слово, проблема
17:07 Братья и сестры, пожалуйста, помолитесь, у меня есть проблема. Очень сложно встать и сказать, у меня есть грех. Помолитесь за мой грех. Нет, братья и сестры. У меня проблемы есть. Мы не до конца понимаем пагубность греха. Поэтому, знаете, даже в народе такая пословица есть, не согрешишь, не покаешься
17:33 Ну, Господь призывает, кается. Призываясь, кается. А как кается, если не согрешил? Надо пойти согрешить, и потом покается. И все нормально, так говорит Господь. Но мы не понимаем, что грех, это такая зараза, которая реально пожирает человека. Что в грехе нет ничего привлекательного
17:59 нет ничего хорошего. Мы не понимаем этого. Мы смотрим на грех и думаем, о, Господи, какой он классный. Как жалко, что я не могу этим грехом воспользоваться. Мы иногда, как я уже говорил в первой части, мы купаемся в виртуальных грехах наших, потому что мы наслаждаемся этим
18:28 Так вот, говоря об этом, очень важно сказать, что без осознания радости спасения и преимущества быть спасенными, мы не можем совершать служение в этом мире. если я не испытал радость от того, что Бог меня спас? Я не могу идти в этот мир, чтобы спасать людей
18:54 Что мы испытываем? Ущербность или радость от того, что мы христиане? Очень часто мы испытываем вместо радости ущербность. И мы говорим, Господи, то нельзя, то нельзя, то нельзя, то нельзя. Эх, а вот если бы я не был христианином, вот тогда бы я зажил. Как можно идти людей приглашать в церковь к Богу, когда я сам испытываю от этого ущербность?
19:21 Когда я считаю, что христианство меня ущемляет в чем-то. Почему молодые люди уходят из церкви? Очень часто. Потому что они испытывают ущербность быть с Богом. Им кажется, что там, за церковью, там без Бога, там лучше, чем здесь с Богом. А скажите, как при этом они могут стать миссионерами? Как они могут спасать других людей? Послушайте меня
19:48 Мы должны быть уверены, уверены в том, что Христос это благословение. Что христианство не лишает, а способствует нашей полноценной христианской жизни. И вот ощутить полноту жизни со Христом можно, имея только личное отношение с Ним. Вот, в общем, то, что мы говорили в первой части. Это крайне важно. Это архиважно. Читать Библию, молиться, быть в контакте с Богом
20:17 Без вот этого драйва, простите за это выражение, без этого, простите, кайфа, При своей радости. При своей реально радости. Которую ты ощущаешь. Приходя к Богу. Приходя к его присутствия. Ты не можешь. Совершать. Вообще жить христианской жизнью. Совершать служение. Для Бога. При таком подходе
20:42 К христианству. Это ты понимаешь. Радость. От общения. С Богом. Радость. От спасения. Преимущество. Спасения. При таком. Подходе. К христианству. И в первую очередь спасать тех, кто близок к нам и дорог. Поэтому сегодня мы говорим, что евангелизм дружбы, так называемый, это наиболее эффективный метод миссионерского и евангельского служения
21:10 Что я хочу сказать, говоря о евангелизме дружбы. Говоря о евангельском служении, мы часто акцентируем внимание на том, что человек будет служить наше свидетельство, если будет нашим другом. Поэтому мы говорим, что нужно иметь друзей вне церкви, чтобы они нас слушали. Но позвольте посмотреть на этот вопрос с другой перспективой. Нам тяжело будет спасать человека, если он не является нашим другом
21:41 Скажите, кого нам жалко? Вот слышим мы новость, что кто-то разбился. Помните, кстати, для меня так очень ярко, это несколько лет тому назад самолет в Перми разбился. Это, наверное, может быть, года 4 назад. 3-4 года тому назад. Так получилось, что через неделю после того, как самолет разбился в Перми, я летел вперед
22:07 На этом же рейсе, номер рейса, который разбился буквально неделю назад. Когда я прилетел в Бельгию, меня из аэропорта, когда везли, то показали то место, где разбился самолет. Когда вы слышите, что самолет разбился или катастрофа где-то, скажите, вам жалко этих людей или нет? Честно. Жалко. Я верю, что жалко. Мы же люди. Мы же нормальные люди. С нормальной мыслью нам жалко
22:37 Но скажите, если бы там был ваш близкий человек, ваш родитель, ваш ребенок, ваш брат или ваша сестра, вы бы такие же чувствовали, как и другие? Абсолютно другие. Вот что значит иметь друзей вне церкви, которых ты видишь, что погибают Когда это твои настоящие друзья
23:03 Ты продолжаешь сохранять заинтересованность до конца Быть заинтересованным в спасении И продолжать сохранять эту заинтересованность на протяжении длительного времени Можно только по отношению к близкому человеку Поэтому дружба в евангельском служении важна как для евангелизирующей стороны, так и для евангелизируемой. Более того, позвольте вам сказать, что в последнее время мы видим, как смещаются акценты в нашем обществе
23:37 Вот если представить нашу церковь в виде, точнее нашу жизнь, наши программы церковные, нашу церковную жизнь в виде такой прямой, где с левой стороны будет информация, а с правой стороны будут отношения. Информация не в смысле, что где происходит, а информацию о спасении, скажем так
24:02 Скажите, пожалуйста, где находится наша церковь, как вы считаете? Ближе к информации или ближе к отношению? Ближе к информации. И одно из исследований показало, что если 10-балльную шкалу поставить, то примерно около 3. Мы находимся на стороне информации. То есть все, что мы делаем, все, что мы говорим, оно все настроено на то, чтобы дать информацию. Современный человек, современное общество, постмодернистские люди, они не нуждаются сегодня в информации
24:32 потому что ее сегодня завались. Открой компьютер, зайди в интернет, там столько информации. Вы подумали или задумывались над тем, почему сегодня так сильно развиваются разные сообщества, разные субкультуры сексуальных меньшинств, разных направлений, разных музыкальных направлений. Почему сегодня эти субкультуры развиваются как никогда раньше?
24:59 потому что люди сегодня нуждаются в отношениях. И когда мы говорим о христианстве, то очень часто мы говорим или людям даем информацию и говорим, да ты сам выбирай, какую информацию тебе слушать. И раньше это работало, потому что раньше мы говорили информацию людям, мы показывали, что закон надо соблюдать. Суббота день седьмой. Бабах, бабах, бабах. Он на лопатке. Раз. Крестись и покаешься
25:25 Я бегу креститься. сегодня это не работы. Раньше пастор приезжает в церковь. В церкви вопрос возникает. Пастор Now Now Now приехал. Или старший проповедник. Так его называли. Ему вопрос задали. Пастор ответил. И у никого мысли не возникало. Чтобы как-то оспорить ответ пастора. А сегодня пастор ответил. А человек говорит. Пастору вопрос задали. Пастор прочитал. Один справочник. Второй справочник. Третий справочник. Библию прочитал. Дух пророчный прочитал
25:52 Личный опыт рассказал. А человек все послушал. Он говорит. Хорошо. Я подумаю. Сегодня церковь, вернее общество сегодня Нуждается в отношениях Нуждается в том, чтобы показать Как Христос реально помогает в жизни человека Не просто на словах И мне нравится в этом контексте Где апостол Павел обращается к молодому Тимофею
26:17 И говорит, ты будь кем? Образцом Вы понимаете, кем Бог нас послал в этот мир? Что такое образец? Вы приходите в магазин ковролин купить И вам говорят, вот образец Что вы делаете с образцом? Пощупаете вы его Попорвать попытаетесь Перевернете в другую сторону Или вы стул хотите купить Высяете на него Пощупаете, попрыгаете Или сейчас магазины современные
26:44 Вот эти, Икея есть Видели, как там с образцами пользуются? Ты можешь лечь Прям с ногами на эту кровать попрыгать на этой кровати. Детям могут они полазить по этим разным местам. Мы когда в Москву только приехали 6 лет назад, мы зашли первый раз в Икею, у меня дети такие были скромненькие. Они боялись до сих пор дотронуться. Мы с периферией приехали. Какие такие большие магазины. Сейчас мы приходим в магазин и говорят, папа, мама, пока мы пошли погуляем по магазинам
27:10 Они везде полазят, они все пощупают, они возьмут кучу нарядов, зайдут в примерочную, померяют, там оставят. Это даже не планируют покупать, у них денег нет. Но они все это делают, потому что это все образец И Павел говорит Тимофею, что Бог нас в этот мир послал быть образцом Что значит жить со Христом А мы говорим, ты знаешь, со Христом так классно
27:39 Он помогает, он решает свои проблемы А сами в дебреснике ходим целыми днями и человек говорит, так слушай, подожди, реально, я не понимаю, ты меня в церковь приглашаешь, говоришь, Бог все помогает, Бог решает, а ты как? А у нас знаете, есть какой хороший ответ? Ты на людей не смотри, ты на Бога смотри. Вы такие ответы встречали все?
28:04 А когда мы спрашиваем, как у тебя Христос в твоей жизни работает? Ну мы все люди грешные, ты на меня не смотри. Ребята, это неправильный подход. Это не тот подход, пред которым Господь может нас использовать. Нам нужно самим пережить опыт с Богом, радость, спасение, чтобы люди, смотря на нас, говорили, классно, я тоже так хочу
28:35 А мы этого боимся. Мы так в уголочке, скромненько, мы говорим, на меня не смотри, на Бога смотри. Бог тебе все проблемы решит. А Бог говорит, что ты пошел в этот мир как образец Помните пример, когда Единственный раз, когда Христос Человеку сказал, ты за мной не можешь пойти Когда исцелил бесноватого, помните? По-моему, 5 глава Иоанна Геатмарка Он говорит, Господи, я хочу пойти за тобой Он говорит, нет
29:01 Почему, Господи? А ты иди домой к своим и там будь кем? А в простом Чтобы тебя пощупали Чтобы, а знаете, я показал вам Прыгают на них. И люди могут нас провоцировать. Попрыгать на нас, посмотреть. А как? Ты правду христианин? А мы говорим, слушай
29:27 ну ты что? Я же человек, я могу сейчас и промеж глаз дать. Ах как? А ты же христианин. Я хочу посмотреть на тебя как на образец. Это очень важно. Для современного человека на первое место выходит отношение. Он хочет видеть образец отношения
29:52 Одно из интересных исследований, которые провели, это не христианские исследования. Исследование, почему фирмы теряют своих клиентов. Это уже в Соединенных Штатах проводилось. Значит, 2% потому, что человек умер. Ну понятно, умер, больше к ним не ходит. Странно? Нормально. 4% переезд. 10% то есть люди нашли более низкие цены в другой фирме. 15% ее не подавалось в качестве продукта
30:18 И 69% безразлучие во вслуживании. 69% люди теряют своих клиентов из-за безразличия. Вы знаете, сегодня в нашей стране немножко меняется ситуация. Я вам приведу пример вчерашнего. Вчера мы приехали в гостиницу, где мы живем. Дети там сидели делали уроки целый день. И вечером говорят, папа, мы хотим кушать. Ну что делать? Я ничего не знаю, решили выйти по городу
30:44 Там прогуляться, посмотреть Смотрим, написано East food Я начал пить, но он fast food Думаю, зайду, что-нибудь детям куплю Было без 15 и 10 Я захожу, девушка меня встречает и говорит А мы работаем до 10 Очень приятно, сейчас без 15 Нет, нет, вы не поняли Мы в 10 закрываемся Здесь никого не должно быть А я ей говорю, хорошо, мы пойдем к вашим конкурентам сейчас
31:14 Она говорит, ну и пожалуйста, идите. Это безразличие. В Америке такого нет. Шесть лет назад я был в Америке. И значит, меня повезли в магазин. Там есть такой магазин. Не очень дорогих товаров. В гипермаркет. и значит с вами один брат товарищ поехал латыш это значит мы сели в машину я хочу
31:50 едешь на но я вам чуть домой там где-то он говорит да я хочу припугать поменять не работать работа чуть не нравится при этом я лишь-то тебе поменяем Ну я, честно говоря, почти не поверил, но думаю, ладно. Мы пришли в магазин, решили через час встретиться, каждый пошел по своим покупкам, купили там, я возвращаюсь
32:15 тоже, сели мы в машину, я говорю, ну что, поменяли? Ну так, поменяли, цвет новый. Я говорю, слушай, и что ты сказал, почему ты меняешь бритву? Неделю или две недели пользовался, она вся грязная, и ты принес поменял что ты сказал что я был шок я сказал что их бритва к моей коже не подходит у нас бы в россии тебе сказали что надо поменять
32:52 но это современное общество и мы сегодня к этому приходим даже в наших странах даже в нашей стране, уже в России, это сегодня есть, это практикуется, потому что люди сегодня хотят предложить или показать заинтересованность в клиенте, искренне заинтересованность. И дружеские отношения помогают людям заинтересоваться моим предложением
33:18 И, конечно, это работает в сфере бизнеса, в сфере маркетинга, но человеческий разум не особо-то переключается, Приключается, поэтому когда мы говорим о христианстве, о евангельском служении, это тоже очень важно. Человек может заинтересоваться моим предложением только тогда, когда он увидит, что я действительно в нем реально заинтересован. В его спасении. Я хочу ему добра, я ему хочу блага. Или на вайт пишет так, послушай, ваш успех зависит не столько от ваших знаний, таланта, сколько от вашей способности что делать?
33:51 Завоевывать сердца. Вот ваш успех. От того, насколько вы имеете контакт с этими людьми. Вот почему, дорогая, выдерживая книги «Желание веков», Елена Вайт пишет, Христос избирает Своим представителем населения не безгрешных ангелов, но людей, имеющих такие же слабости, какие свойственны тем, кого они стремятся спасти. И дальше, с великой надеждой и радостью ангелы ожидают наших трудов, потому что следствием общения с человеком должен быть человек
34:19 Конечно, это можно с ним очень много развивать, но я пойду дальше. Третий это метод. Это последний, что я хотел сказать. В связи с тем, что Бог хочет, чтобы люди достигали людей, Он предполагает, что методы, которые мы используем в служении, они будут простыми, понятными и доступными для современного человека. Мы должны понимать, как живут люди в этом мире
34:45 чтобы то, что мы им говорим, оно было бы востребовано. несколько момент наших общества потребительской вот одна из актрис америке ясмин плит она так сказала я прошу прощения за эту выдержку но это реальность современного человека она говорит так для меня самой заветной мечты является одновременно творит тот тв-канал где можно делать покупки с помощью кредитной карты пока занимаешься любовью или таково наше общество
35:14 общество, оно потребительство. Что мне сейчас дает то, что ты мне говоришь? Я хочу знать. А мы говорим, знаешь, принимай Христа, и когда придет Христос во второй раз, ты получишь вечную жизнь. А он так смотрит и говорит, ну и что? А придет он или нет?
35:39 Что я сейчас буду иметь? И я не согласен с тем, что с Христом здорово будет только тогда. С Христом здорово сейчас. Мы должны показать, что христианство не просто и не только открывает перспективы будущего, но оно сегодня отвечает нашим запросам, потому что Христос хочет сегодня участвовать в нашей с вами жизни. Мы Ему молимся, мы поем Ему, мы прославляем Ему, мы приглашаем Ему в нашу жизнь
36:07 И мы понимаем, и я лично ощущаю, как Бог меня ведет. И вот он реальный пример. Мы вернулись с Крыма. Целую неделю мы были в Крыму. Полторы даже недели я лично был. Не было ни одного дня с дождем. И вы знаете, местные жители, даже вот этот директор, с кем мы разговаривали, там был такой человек, Олег, все были в шоке. Потому что прогноз погоды был, что будет дождь
36:33 Потому что в мае в Крыму не бывает такого, чтобы не было дождей, и каждый день было 30-31 градусов. И когда я в последний вечер свободы вечных с ним рассчитывался, я пришел к нему в кабинет, мы с ним разговаривали, он говорит, да, что-то странное происходит. Я ему говорю, что странного нет. Мы молились Богу, и Бог нам отвечает на наши молитвы. И это реальность. И я ему говорю, мы уедем, пойдет дождь. Он говорит, ну конечно когда-то пойдет
37:01 Я говорю, не когда-то, а на этой неделе будет дождь. Вот, говорю, увидишь. И мы доехали до Симферополя Вчера После обеда И тучи затянули небо Потому что сегодня с Богом жить хорошо И нужно показать это людям Я уже говорил, показать нашей жизнью То, как мы относимся к христианству Еще один момент Наше общество хочет жить в комфорте
37:26 Вы, наверное, слышали такой псалом Псалом называется 21.99 Знаете, как обычно, сейл там всегда существует на один цент меньше, поэтому и здесь. Вот что в этом псалме написано. Это псалм современного постмодернистского человека. Деньги мой пастырь. Я ни в чем не буду нуждаться. Он с полным комфортом походит мне в пятизвездочном отеле
37:53 Водит меня в наслаждение, подкрепляет мою личность. Они могут купить мне любовь или имитирующие чувства свободы. Даже если я пойду с ними один, я буду жить как красивые люди, потому что мастер-карты виза всегда со мной. Они успокаивают меня. И я проведу наслаждение все мои 2600 выходных дней. Люди хотят жить в комфорте. И мы можем их в этом обвинять. И говорить, что не это важно
38:18 Но согласитесь с тем, что мы тоже любим комфорт. Я строю себе дом. Я поставил гаражные ворота. Как вы думаете, какие? Я подъехал на кнопочку нажал. Что, тяжело выйти? Мы же любим комфорт. Почему у нас телевизоры с пультом дистанционного управления?
38:43 В советские времена знаете, какой был пульт дистанционного управления? Дети были маленькие. А еще, знаете, раньше телевизоры были такие черно-белые. И там не кнопочки были, а так. В доме, где был телевизор, была специальная палка. Типа рогатки. чтобы с кресла, не вставая, можно было, прицелившись, попасть туда
39:09 и эту палочку крутить, и каналы менять. Вот такой был пульт дистанционного управления. Сегодня это норма. Как у нас в автомобилях открываются двери сегодня? У всех есть, куда ключ втулит, чтобы открыть. А мы как открываем? Кнопочку нажал и открыл. Зачем мучиться наклоняться? Искать это отверстие, засунуть, ключ надо поворачивать
39:38 И сегодня уже многие машины, современные, внутри тоже ключ уже не вставляют. Они садятся, и вот современные машины какие. Там специальный прилог есть, сейчас уже, что когда ты подходишь к машине, тебе уже не надо нажимать на кнопочку. У тебя ключ находится в кармане, ты подходишь, он автоматически срабатывает, дверь открывается. ты садишься и ключ никуда не вставляешь, просто нажимаешь кнопочку и едешь
40:04 Потому что стоит датчик. Мы хотим жить в комфорте. Так надо показать, что Христос дает этот комфорт. Следующий, кстати, Тбилейский текст, 10 глава Иоанна Клиотеана, 10 текст. Он говорит, что он пришел, чтобы дать нам жизнь. Следующий, наше общество не верит в одну истину. И это так. можно убедить их идти в том, чтобы они шли
40:30 своим путем. Можно убеждать их в одном пути. То есть, что есть только один путь к Богу. А можно позволить им идти своим путем. Главное, прийти к цели. И вы знаете, самая хорошая иллюстрация этого, это GPS-навигатор. Это мышление современного человека. Ты выехал, набрал, куда ехать. Надо повернуть налево
40:55 И ты нечаянно проехал этот поворот. Модернистский человек говорит, это проблема. Ты проехал. А постмодернист говорит, как GPS-навигатор, ничего страшного, я пересчитаю маршрут. Ты можешь с другой стороны подъехать, к этому же пункту не дать. И мы можем говорить, что к Богу есть один путь. Но Священное Писание говорит, что у каждого человека свой путь к Богу. Мы читаем, что личный опыт человека очень важен в его служении. Самое главное, будьте рядом с этими людьми. Будьте просто христианами и своей жизнью свидетельствуйте, а в исключительных случаях говорите
41:36 Я не буду дальше задевать эту мысль, еще много можно говорить об этом. Но что я хочу вам сказать. Самое главное. Говоря о евангельском служении в обществе, в котором мы живем, нам нужно перейти или уйти от понимания... А теперь я боюсь этого говорить даже вам сейчас. Думаю, как это мягче сказать. мы занимаемся евангелизацией
42:08 Мы говорим друг другу, слушай, в субботу после обеда пойдем, позанимаемся евангелизацией. Полчаса, или час, или два. И потом, когда Господь к нашему сознанию стучится, мы говорим, да Господи, я же тебе два часа уже сегодня посвятил, что ты хочешь. Я на месяц вперед себе обеспечил план выполнил, да. А нам нужно перейти от этого понимания
42:35 нам нужно перейти к другому осмыслению, что вся наша жизнь это евангельское служение. То, как я живу, то, как я общаюсь с моими детьми, с моими родителями, в учебном заведении, где бы я ни был, люди смотрят на меня как на образец. Они хотят видеть во мне, что Христос реально может действовать жизнь. Если действительно в прошлые
43:01 времена в модернистском обществе для человека было не важно, как ты живешь. Им было важно, что ты говоришь и чему учишь. Сегодня для человека не важно, почему ты учишь. Не важно, что ты говоришь. А важно, как ты живешь. Если мы с вами будем рождены свыше
43:29 Если мы с вами будем духовно возрастать через Слово Божие, изучение Слова Божьего, через молитву, то естественным откликом или естественным процессом станет для нас жизнь с Богом всегда, везде. И я хочу вернуться к тем вопросам, которые были вчера. Помните, я в одном из ответов сказал, что вопрос весь в нашей духовности
43:56 еще раз хочу повторить, что когда мы говорим об отношениях что можно и что нельзя до свадьбы, мы все прекрасно знаем когда мы говорим об одежде что можно и что нельзя мы все прекрасно знаем когда мы говорим о том, можно или нельзя выходить замуж за неверующего или жениться на неверующего мы все прекрасно знаем и мы ждем а вдруг что-то поменялось в более либеральную сторону
44:21 но это не то не та плоскость, в которой нам нужно думать. Нам нужно перейти в плоскость отношений с Богом. И когда отношения с Богом будут возрастать, вот это безусловно скажется в нашей повседневной жизни
44:48 Мы не будем адвентистами седьмого дня. Пришел в церковь, Благочестивый, красивый, вышел за пределы церкви, лучше не встречаться и не попадаться. Но мы будем естественными христианами. И христианство будет настолько естественной жизнью для каждого из нас, что мы будем образцом
45:13 И у нас будет и смирение, о котором мы говорили, и терпение, о котором мы говорили, и братолюбие, и так далее, и так далее, и так далее. И все это будет видно. И через это Господь сможет выполнить то, что Он предназначил каждому из нас. Аминь. Спасибо вам большое за внимание
45:39 Вы были очень внимательными слушателями. Надеюсь, что что-то полезное для себя вы нашли. И у меня к вам просьба, только одна. Я знаю, что Дух Святой сейчас обращается к вам через сознание. Каждый из вас знает свое слабое звено. Вот сейчас вам Дух Святой это говорит. Пожалуйста, покиньте зону вашего комфорта
46:04 И сделайте шаг вперед. И примите решение, что вот пусть после этих двух дней, пусть вы в чем-то в одном только исправитесь. Но сделайте это. Не просто говорите. а сделайте. Сделайте шаг вперед. И вы увидите, как вас Господь благословит. Итак, шаг за шагом, шаг за шагом, будем возрастать духовно и приближаться
46:30 к Богу. Аминь. Субтитры подогнал «Симон»
47:01 Редактор субтитров А.Семкин Корректор А.Егорова