О чём это видео
Проповедник ведёт нас по драматичным страницам книг Царств — туда, где ковчег завета вырывают из святилища и несут на поле битвы, где он оставляет за собой разрушенные города филистимлян, наросты, ужас и целые толпы погибших в Вефсамисе, где падает замертво Оза, лишь протянувший руку к святыне. Зачем столько трагедий вокруг простого золотого ящика с заповедями? И почему сами язычники поняли то, что не поняли израильтяне: у закона Божьего есть своё особенное место, откуда его нельзя вытаскивать.
Ответ прячется в двадцать пятой главе Исхода, где чаще всего повторяется одно слово — «крышка». Десять заповедей всегда лежат под крышкой ковчега, а крышка — это престол благодати. Закон обличает во мне грех и приговаривает к смерти, но над ним, выше него, всегда льётся кровь жертвы и склоняются херувимы. Проповедь честно спрашивает: а ты правда соблюдаешь десять заповедей — или это только кажется? И бросает не в самодовольство, а в объятия Христа.
Эта проповедь для каждого, кто устал доказывать свою праведность и мерить себя по обувь-до-субботы и крошёному салату. Для тех, кто хочет наконец встать по эту сторону креста и услышать: «оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом». Не смешивайте закон и благодать в один винегрет — благодать всегда выше.
Ключевые мысли
Ковчег, вынесенный из святилища на поле битвы, принёс не победу, а разрушение — 1 Царств 4
Даже язычники-филистимляне поняли, что закону есть своё место, и потребовали вернуть ковчег «на место его»
Смерть Озы и 50 070 погибших в Вефсамисе показывают: со славой закона человек не может обращаться небрежно
В Исходе 25 ключевое слово — «крышка»: заповеди всегда лежат ПОД крышкой, а крышка есть престол благодати
Нагорная проповедь раскрывает духовную природу закона: он обличает грех, а не доказывает мою святость
Закон приговаривает грешника к смерти, но Христос стал проклятием за нас, искупив от проклятия закона
Благодать всегда выше закона: над скрижалями — кровь жертвы и херувимы, и оттого «благодать вам и мир», а не наоборот
Полная расшифровка
синхронизация: — 83 фраз ▾
0:06 позвольте пожалуйста сказать вам о том о чем у меня часто болит душа а душа болит часто о следующем что он не всегда мы способны сориентироваться на местности и в истории чтобы хорошо и ярко для нашего сердца уяснить что мы живем по эту сторону креста иисуса
0:31 христа мы живем по эту сторону креста когда евангелие осуществилась когда его смерть была не просто принесена на алтаре но и принято небесным отцом и поэтому сегодня всякий грешник может взглянуть только на крест иисуса христа и дух божий убедить его что там было решено его
0:57 участь там была подарена его его спасение потому что в его смерти в смерти иисуса христа нам подарена жизнь каждому человеку и поэтому я хотел бы несколько историй привезти из священного писания и потом сделать несколько выводов вы помните что одни из интересных книг которые появляются таком
1:23 знаете повествовательном жанре написанные это книги царств когда вы начинаете читать эти книги то первое с чем вы встречаетесь вы находитесь что на земле происходит что-то не очень хорошая с церковью происходит что-то не очень хорошее потому что вы встречаете здесь что на месте божиим поселилась рутина
1:50 люди которые приходят в церковь встречают там детей священника которые вроде бы хороший добрый человек но за многими вещами не следит и вы встречаете что враги теснятся всех сторон израиля и люди не хотят идти в собрания они слышат что там поселились несколько представителей из профессиональных
2:16 святых которые готовы что-то отнять там когда принесли которые не следят за тем какое впечатление к служение оставляет на сердцах пришедших так что написано люди зарегались и не хотели больше ходить я никак не хочу комментировать сейчас эту ситуацию хочу вас повезти дальше и напомнить вам о том что вдруг ни с того ни с сего в эти дни когда бог
2:41 подарил молодого человека израилю самуила позволила ему прийти и быть здесь в это время приходят враги филистимляне окружают израиля и когда это случается тогда дети или предпринимают шаг они говорят почему бы нам не взять из святилище в силами ковчег завета и не вынести его на поле
3:06 битвы чтобы там он мог нам оказать вспоможение они взяли и понесли ничто не могло воспрепятствовать их решению они не привыкли чтобы им кто-то что-то отказывал они взяли и отправились на это поле брани и вы помните что дальше случилось то что ожидали они или нет но в общем предсказуемая вещь случилась конфет не принес никакой
3:33 пользы еврейскому оружию наоборот в без славе и в общем то разрушение нации оно было завершено в это время когда погибло множество из войска а или тогда упал седалище сломал себе хребет и так закончилась эпоха его священнодействие при храме вы встречаете эту историю как начало путешествия
4:01 ковчега завета для нас адвентистов седьмого дня здесь много адвентистов седьмого дня для нас это очень важная история и я объясню почему оно очень важное давайте вначале еще обратим внимание на следующую картинку куда там занесла нелегкая ковчег завета вы встречаете на его пути 3 филистин
4:28 ских города азот геев и аскалон пятая глава 1 книге царств повествует нам о судьбе трех городов я думаю что если бы я сейчас сказал вам адвентистам седьмого дня давайте дадим аплодисменты потому что ковчег завета пришел в языческие города почему бы не радоваться этому почему бы
4:53 нам не сказать представьте себе это не просто слепо какой то представьте себе это не просто какая то копия жалкая а в оригинале позже заповеди пришли прямо в филистин ские города что может быть лучше в нашем миссионерском усердие разве не хотели мы всегда чтобы заповеди божии были принесены во все города нашей земли почему бы тогда нам не порадоваться о
5:21 судьбе вот этих трех городов куда пришли божьи заповеди но вы встречаетесь что большой радости не было там почему потому что вдруг ни с того ни с сего в дефе ужас наполнил сердца этих людей в азоте куда впервые пришел ковчег во-первых религию их была разрушена потому что
5:48 дагон и пажи ствол упал и оказался на пороге разбитым из-за того что туда внесли ковчег завета эти люди покрылись странными наростами и передали его дальше так что следующий встречающие гиви они они смотрели на него и уже ощущали такое в состояние ужаса о котором написано здесь что
6:14 что это было ощущение ну на современном языке а не знаю как звучит но здесь написано в девятом тексте ужас весьма великий поразил жителей этого города от малого до большого и на них вслед за ужасом показались наросты ничего себе миссионерская работа заповеди пришли в город а на людях наросты а люди в ужасе и страхи прибывают и
6:39 дальше когда вы читаете то оскал океаном решили сплавить простите пожалуйста этот ковчег и сказали пусть жители аскалона забирают его отослали его вас колон и когда ковчег пришел вас колонн возопили аскола не тяни говоря принесли к нам ковчег бога израилева чтобы умертвить нас и народ наш и послали и собрали всех владетелей и
7:05 сделали совет помните в эту историю и говорят давайте его отправлять отсюда давайте пожалуйста его отсюда отправим некоторые еще arp талии говорит да может не от этого все таки может не из-за этого эти болезни но большинство склонялось что надо его грузить и взяли отборных коров погрузили на новые колеснице вместе с дарами ковчег завета с изображением нарастал мышей нечисти
7:31 разной и отправили в сторону стана израильского и говорят давайте сделаем хитрый с пусть там телята их стоят если если не все так плохо как нам показалось может они развернутся вернуться а если нет то вот туда будут идти будем знать причину и вы знаете что дальше ковчег отправился в город веса мисс и там вы знаете народ божий не совсем
8:02 хорошие уроки извлек из того что они слышали о происходившем в земле филе steam sky они не очень внимательно отнеслись к тому что случилось там написано здесь в шестой главе первой книге царств сказано и поразил он
8:28 жителей весами со за то что они заглядывали в ковчег господа и убил из народа 50070 человек и заплакал народ эбба поразил господь народ поражением великим и сказали жителей в сами со кто может стоять пред господом сим святым богом кому он пойдет от нас
8:54 написали в кире авторемонт забирайте его так нешуточно да не просто там сестра заболела давайте помолимся о ней а только 1 и 50 тысяч 70 человек умерло из-за того что они заглядывали в ковчег можно сказать очень много проповедей на тему наверное они были слегка нечистые что они туда заглядывали наверное они были не очень послушны и поэтому это
9:21 случилось если послушные заглядывали то было бы может быть все нормально если вы филистимляне с благоговением встречали ковчег может быть три города великие азот гифы аскалон пережили бы совсем другие испытания и радости можно об этом очень много говорить но я хочу напомнить вам еще одну историю когда вы читаете дальше священное писание вы находите что
9:46 весьма продолжительное время ковчег завета скитался и там в carry off и а риме он завис лет на 20 и стоял там пока однажды давиду не пришло в голову что сделать давайте перевезем говорит давайте его перевезён и вы читаете в священном писании что когда они перевозили этот ковчег завета тогда о за один из молодых юношей о
10:14 котором мать могла радоваться церковь могла говорить о растут такие парни посмотрите пожалуйста он вдруг увидел что наклонилась колесница и вот сейчас ковчег мог рухнуть в грязь и он протянул руку чтобы поддержать этот ковчег но случилась беда написано какая беда случилась вы помните 6 глава 2 книги царств рассказывает нам эту
10:41 историю и говорит что господь поразил прогневался на возу и поразил его бог там же за дерзновение и умер он там у ковчега божие 7 текст ну-ка не слишком ли много сказано о трагедиях связанных с путешествием ковчега не слишком ли вас
11:07 настораживает это но если это божьи заповеди может быть у них должно было быть бы благословение и люди бы наоборот чувствовали как все вокруг расцветает как огороды приобретают совсем другую урожайность люди становятся посвященными свободное время проводят в благотворительности и чтение священных писаний вместо этого вы видите разруха вы видите плач вы видите гибель людей
11:33 причем немалое количество людей заболевающих гибнущих и вот здесь когда вроде бы самые святые мотивы да можно очень просто сказать они же бессовестные забыли что надо было взять вставить чисты и нести тогда ковчег на шестах и тогда было бы все нормально здесь поставили на колесницу отошли от устава и поэтому на ломился ковчег а я спрошу вас разве скажите пожалуйста у вас есть гарантии
12:00 что корова спотыкается чаще чем человек который несет этот ковчег а если бы как человек споткнулся который несет этот на шестую специальным ковчег завета если бы это случилось не могло бы быть так что кому-то пришлось бы поддержать чтобы это не упала вся конструкция в общем мы можем очень долго торговаться но суть заключается в следующем
12:26 суть заключается в следующем когда вот те интересные своеобразные язычники когда они думали что нам бы вот этот ковчег отправить назад к евреям то вы знаете они сказали одну очень интересную вещь посмотрите пожалуйста как это интересная вещь здесь звучало 11 x 5 главы первой книге царств посмотрите своими глазами
12:52 если у вас есть библия это вообще в нашей церкви считается правилом хорошего тона когда люди глазами смотрят на библию или по-крайней мере когда здесь что-то отражается здесь написано в одиннадцатом тексте постановили они следующие пусть середины текста 11 написано пусть он возвратится в свое место чтобы не
13:17 умертвил он нас и народа нашего пусть он возвратится куда они сказали свое место и то что они имели в виду отправить ковчег завета в какое то место которое названо местом его я спрашиваю вас дорогие братья и сестры а у вас как с законом божьим он у вас на своем месте или он где-то путешествует
13:45 по стану вы действительно знаете что он должен стоять на своем месте как об этом сказали здесь эти языческие мужчин которые больше чем те евреи поняли где ему место что не надо было его оттуда вытаскивать на поле брани что у него есть свое особенное место и когда вы читаете дальше-то давид увидел трагедию случившуюся с
14:13 розой он здесь говорит как войти ко мне ковчегу господню устрашился написано в тот день я давид вот его слова он сказал как он может войти ко мне ковчег завета я увидел плоды что может быть дальше и здесь мы читаем дальше что отправили его в дом а ведь дорогих они на и вот здесь три
14:38 месяца ковчег стоял себе благополучно вы знаете отстоял он там эти три месяца и у давида появляется новая идея надо все-таки вернуться к этой теме и надо его нести и вот здесь когда вы читаете а что было дальше то посмотрите пожалуйста в шестую главу 2 царств 13 текст 2 клубится рф 6 глава 13 текст здесь
15:04 написано когда нет шеи ковчег господень проходили по 6 шагов он приносил жертву тельца и окна 6 шагов сделали телец и овен 6 шагов сделали телец и овен 6 шагов еще и еще телец и овен о я сказал бы сегодня поднял руки зачем столько крови зачем столько крови почему но
15:31 давить не что понял понял что-то особенно важно и что и мы все должны хорошо понять для себя что у ковчега завета у заповедей божиих u10 словно во божьего закона есть свое особенное место откуда его не нужно никогда трогать это очень важно но чуть дальше еще давайте давайте перешагнем третью книгу царств потому
15:56 что здесь воплощение то их или steam sky мечты о том чтобы ковчег стоял ся стоял на своем месте посмотрите пожалуйста как здесь в 8 главе описывается посвящение храма уже в одни соломона взгляните на 8 главу 3 царств 6 текст что здесь написано в шестом тексте вам трудно у вас не у всех есть библии как да вы так точно можете задремать
16:24 если у вас нет били что написано в доме храма спасибо большое написано внесли ковчег завета куда на место его в до вверх рама во святое святых под крыльях херувимов вот где он должен стоять и дальше когда вы читаете
16:49 эту историю то здесь в десятом и одиннадцатом тексте написано когда священники вышли из святилища облака наполнила дом господень и не могли священники стоять на служение по причине облака ибо слава господня наполнила храм господень так здесь написано бог своей славой наполнил храм когда ковчег завета был поставлен на свое место у него было
17:16 свое место во святом святых для нас это очень важная новость важная вещь я скажу сейчас почему да потому что дорогие друзья можно сделать огромную ошибку унеся ковчег и с его истинного контекста а вы помните что бог дал заповеди божии
17:43 десять заповедей исключительно в контексте святилище ох не просто сказал друзья я вам подарил две хорошие скрижали пожалуйста давайте их развесим на стенах давайте будем всем говорить что мы соблюдаем вот эти заповеди нет бог сказал он сказал не просто внесите их пожалуйста в святилище он сказал не совсем непросто в святилище
18:09 а так глубоко в святилище куда никто из вас вообще никогда не может заходить туда только ник один раз в году может заходить но даже там глубине святилище он не может просто поставить эти две каменные скрижали у них есть специальный keyboard и зачем он нужен скажите пожалуйста туда и так никто не заходит кто их зацепить нечаянно они упадут и разобьются нет в
18:37 этом была своя особенная символика ковчег был очень нужен для заповедей это с легкой руки чей-то знаете можно взять и сказать о 10 заповедей да ничего пустят ну вот допустим с моей церковью соблюдаем десять заповедей что действительно что действительно вы соблюдаете десять заповедей может быть вам только кажется что вы соблюдаете десять заповедей может быть вам стоит
19:03 сегодня взять и апостола павла применить как он говорит закон духовен а я плотину продан греху говорит может быть стоит увидеть через призму нагорной проповеди десять заповедей ты думал что не прелюбодействует это когда ты идешь к чужой жене нет не прелюбодействует а когда у тебя просто мелькнула мысль от другой женщине
19:29 законники всегда скажет о христос расширим наше представление мы думали что надо остерегаться только чужой постели а теперь мы наводим порядок в мозгах мы просто никогда не позволяем чтобы там проявилась симпатии к чужой женщине стоп стоп стоп если мы внимательно читаем нагорную проповедь то есть ее очень понятно и ясно весть мне и звучит примерно так дорогие друзья если кто то из вас хотел бы
19:55 положившись на божий закон обрести небеса если кто-то из вас хотел бы положившись на закон обрести небеса тогда когда вы знаете я посещаю не первую церковь здесь сегодня и я не не вижу здесь много людей которые от секли себе руки
20:21 вырвали себе глаза ведь нагорная проповедь говорит если глаз твой соблазняет тебя тогда что нужно сделать лекарство одно надо его вырывать надо его вырывать и я должен сейчас смотреть улыбаться дать какие чудесные люди их никогда не соблазнял глаз иначе у него не было глаз ведь они послушно словам иисуса христа я недавно бы его выбросили если бы он их соблазнял о и рука их никогда не соблазняла поэтому их руки
20:46 все целые пальцы на руках а так бы они должны были что сделать отсечь другими словами некоторые из нас вообще считают что иисус сказал будьте совершенны как совершенен отец ваш небесный и у них ничего не ёкает внутри а нет хорошо не мог христос сказать нам что-то делать чего мы не можем сделать раз он сказал что мы можем быть совершенными как отец небесный значит
21:12 никаких проблем нет я принадлежу церкви и хожу среди тех людей которые как отец небесные совершенные только говорят в своем роде дополняют такую справочку своем роде дескать это совсем не то что вы подумали не совсем там и и совершенный у нас и там и здесь тысячи недочётов и в самом лучшем что мы делаем у нас есть множество недочетов тогда каком совершенстве идет речь не какое-то
21:37 несовершенство а оказывается христос не предписание дал он просто показал духовную природу закона его назначение как написано в священном писании законом познается именно 320 что законом познается грех не святость моя познается грех закон доказывает мне не что я свят а то что я греховен и это его предназначение а дальше он должен был бросить меня куда в объятья
22:04 иисуса христа куда и надо мне было идти итак дорогие друзья мы рассмотрели несколько историй весьма драматичных а теперь я хочу возвратить вас в книгу исход двадцать пятую главу книга исход глава 25 я поделюсь маленьким сюжетом а вы просто посчитайте сейчас и скажите какое слово в прочитанном отрывке будет повторяться
22:29 чаще всего послушайте пожалуйста от 17 текста читаю 25 глава книги исход от 17 текста сделай так же крышку из чистого золота длина ее два локтя с половиной ширина ее полтора локтя и сделай из золота дух виру херувимов чеканной работы сделай их на обоих концах крышки сделай 1 херувима
22:55 с одного края другого херувима с другого края выдающимися из крышки сделай херувима в на обоих краев и и и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями покрывая крыльями своими крышку и лицами своими будут друг другу уточнения крышки будут литься херувимов и положить крышку на ковчег сверху ковчег же положить откровения которое я
23:22 дам тебе там я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкой у посреди 2 херувимов которые над ковчегом откровения а всем что не буду заповедовать через тебя сынам израилевым здесь написано что бог собирался давать заповеди он говорил я буду много о чем вам говорить буду многое вам заповедовать и он вот я собираюсь это делать в особенном месте
23:49 какое слово чаще всего употреблялось здесь херувимы это часть крышки они выдавшее ся из крышки из того же чистого золота а здесь вы видите чаще всего крышка крышка крышка что за такое повторение да одна простая причина место 10 заповедей всегда под крышкой
24:19 ковчега что она символизирует престол благодати почему бог говорит давайте отварим этот ящик я вам буду заповедовать прямо над скрижалями о как многие хотели бы сказать да конечно давай повесим скрижали давай пожалуйста их будем носить впереди себя пусть они трубят везде о том какие мы послушны нет бог сказал стоп дорогие друзья вот туда один раз в году будет заходить
24:44 первосвященник никто из вас туда заходить не будет это говорит о том что вы как общество господне должны были спустя несколько поколений сказать знаете что говорят что там лежит что-то на чем написаны вот те 10 особенных божьих заповедей первосвященник только может запада и он не может открывать это он стоит над крышкой и бог там над крышкой ковчега открывается ему он
25:10 заповедует а почему так да все очень просто потому что ни один из нас никогда не в состоянии выдержать славу божьих заповедей весьма самонадеянно говорит мы соблюдаем божьи заповеди весьма самонадеянно брать и обращаться к десяти заповедям да сколько вы сами знаете споров одни из нас говорят что обуви надо обязательно почистить до наступления субботы
25:37 а другие говорят но если я испачкал я ее буду чистить и в другой день 3 дней не надо уже теперь ее чистить одни из нас крошат салат другие не делают одни подбивают бороду другие этого не делают и вы знаете здесь не разговор о том кто из нас более святой кто менее святой это разговор о том что мы лишь издали слегка приближаемся глубине духовной природе 10 заповедей их при их предназначение для нас указать
26:04 нам на грех и отправить нас куда в объятья того в ком мы имеем искупление в объятия иисуса христа крышка ковчега всегда указывало на причину благодати а причина благодати это его распятие это его смерть поэтому дальше вы увидите как по эту сторону креста постоянно звучит благодать вам и мир благодать вам и мир и никогда кстати в
26:31 обратном порядке не мир вам и благодать на благодать вам и мир потому что не от мира если нет благодати потому что никто не может выдержать божья святость девяноста девяти процентную праведность он не принимает он принимает только одну стопроцентную и такая была есть только у кого только у христа а поэтому для меня так важно прочитать у апостола павла его удивительные слова послании к колоссянам
26:58 где он посмотрите пожалуйста как красиво говорит третьей главе третьей главе третьем тексте он говорит ибо вы умерли и жизнь ваша сокрыто со христом в боге когда же я ведь христос жизнь ваша тогда и вы явитесь с ним в славе вы читаете здесь сказано что вы умерли спрашиваю вас а когда это вы умерли я вижу что вы
27:23 шевелитесь здесь в зале хоть и перекусили в обед неплохо но шевелитесь когда это вы умерли дайте мне ответ пожалуйста когда наступила ваша смерть если вы еще не знаете его то надо бежать еще еще раз голгофе вглядываться в того кто висит на кресте и кричит алое royal амосова фоне боже мой боже мой для чего ты оставил меня да очень просто для того я тебя оставил чтобы сказать потом им не
27:50 оставлю тебя не покину тебя потому что мы поменялись с ним ролями потому что он был одет полностью грязь моего без славия он был полностью спрятан мой грех и отец на него посмотрел как на проклятого иисус умер будучи осужденным он сделался проклятием за нас там на кресте чтобы я сегодня мог посмотреть и спросить себя а за что он умирал в чем была
28:15 справедливость дух божий то скажет мне это ты причина почему он там умирал это из-за тебя случилось там ты расплатился за свои грехи смертью не просто какой-то смертью от потери крови от нанесения каких-то тяжких повреждений несовместимых жизни он умер там на кресте потому что отец в одностороннем порядке разорвал с ним связь все оборвал и иисус все что мог воскликнуть
28:44 почему почему ты меня покинул я всегда нашел бы причины в себе и сказал отец ты покинул меня потому что я потому что я вчера проспал потому что у меня сегодня то и другое и третье и в каждом из нас я уверен если вы честны вы найдете почему отец мог бы вас покинуть новые иисусе не было ничего такого за что отец мог бы его покинуть а поэтому он справедливо сказал почему отец все очень просто чтобы потом нам
29:10 сказать тем о которых здесь написано вы умерли вы умерли там просто не в своем лице а в его лице в лице вашего совершенного представителя вы умерли там на кресте и написано теперь ваша жизнь спрятана в его святую жизнь как его святая было спрятано в мою бесславную и он умирал там из-за этого отец написано не знавшего греха сделал грехом
29:35 за нас в синодальном жертвою за грех помните до дороги гранитным 521 а так и сегодня бог смотреть на меня бог смотрит на вас на всех уверовавших он смотрит и говорит я смотрю на вас как на моего сына которая никогда не согрешил ни в чем я смотрю на вас как на своих детей это позволило павлу сказать те
30:01 трудные для нас слова послушайте пожалуйста как несколько слов очень неудобных почему павел их говорить зачем он их говорит три последних текст я говорю аминь посмотрите пожалуйста дала там послание вторая глава 20 все хорошо знаем уже не я живу живет во мне христос но не с этого начинаются этот отрывок посмотрите на 19 текст законом я умер для закона чтобы жить для бога яз
30:29 распелся христу где с распялся там на голгофе не он должен был умирать я должен был умирать-то состоялась моя смерть и смерть всех вас уверовавших там состоялась пожалуйста примите эту весть уже не я живу живет во мне христос а что на не живу во плоти она продолжает влиять на меня нет никаких проблем жилу верой в сына божия возлюбившего меня и предавшего себя за меня не отвергаю
30:55 благодати божией а если законом оправдание то христос напрасно умер что может быть страшнее этих слов если законом оправдание тогда христос напрасно умер перелез нити еще страницу до 5 главы прочитайте 4 текст павел просто неистовствует в своем своей напористости на голод он говорит вы оправдывающий себя законом остались без
31:22 христа отпали от благодати не можете положиться в чем-то на закон в чем-то на благодать либо полностью на благодать христа либо полностью на закон только вот проблема здесь в послании галатам она звучит здесь сказано в третьей главе 10 тексте гляньте 310 3 глава 10 текст все утверждающие ся на делах закона находятся под проклятием в синодальном переводе под клятвою написано в
31:49 оригинале написано под проклятием ибо написано проклят всяк кто не исполняет едва ужасных слова не исполняет что постоянно всего то есть если у вас была хоть одна минута в жизни когда вы не соблюдали закон божий или соблюдали не все вы уже проклятый написано вы уже проклятые нет никакого шага назад возврата нет закон вас приговорил такова его природа приговаривать грешника к смерти если вы
32:16 хотите получить от него любовь допустим он может удержать вас от того чтобы не прелюбодействовать но может ли он подарить вам и любовь к вашему супругу нет никогда-никогда в нем нет такой природы чтобы подарить любовь чтобы подарить созидание в нем есть другая природа осудить вас на смерть осудить меня нас мир и если бы не 13 текст все погибло бы но здесь в 313 написано что христос искупил нас от
32:43 проклятия закона сделавшись за нас проклятием ибо написано проклят всякий висящий на древе 13 текст он стал проклятием иисус умер будучи осужден осужден на смерть чтобы я был какое есть антоним слову осужден оправдан чтобы я был оправдан павел воскликнет пятой главе
33:08 послания к римлянам итак оправдавшись верою мы имеем что мир с богом оправдавшись верою мы имеем мир с богом вы скажете но подожди мы должны для этого поработать потрудиться постараться и я скажу стоп дьявол пытается вас соблазнить ничего такого здесь нет мир приходит с оправданием оправдание вы получаете в ту же секунду когда вы взглянули на крест
33:35 иисуса христа больше ничего нельзя добавить сюда вы сразу становитесь чистым и оправданными в божьих очах уже никто не может вас замарать запачкать бог режим на вас смотреть как на своего сына никогда не согрешившего так здесь написано и поэтому здесь в этом чудесном послании к римлянам лучшая наука иногда знаете я думаю так не запишите меня в еретики пожалуйста хорошо я иногда думаю если бы из всех
34:01 книг библии уцелела только послании к римлянам спасенных было бы на земле не меньше не меньше было бы потому что это потрясающая книга которая раскрывает для нас всю эту глубину и здесь святой павел говорит итак оправдавшись верою мы имеем мир с богом через господа нашего иисуса христа как вместить этот мир позже позже он воскликнет и скажет что этот мир
34:28 превыше всякого ума не уместится никуда сюда вот между двумя ушами вещество это наша с нейронами и прочим не способно вместить примите превосходящую всякое разумение любовь христову открытую в том чтобы нам сегодня будучи облеченными законом божьим то есть приговоренными к смерти взятыми под стражу нам броситься к тому кто исполнил своей
34:56 жизни все заповеди ко мне было никакого изъяна и который свою чистую жизнь принес на алтарь и к достаточную для искупления каждого из нас не разочаруетесь никогда в евангелии примите пожалуйста это право стоять по эту сторону креста чтобы не смешивать в один виноград всегда винегрет то и другое занесите на место божий закон поставьте его туда где он должен быть а там не
35:23 только крышка там еще льется крови жертвенных животных как только люди достают его из контекста святилище начинаются проблемы нельзя божий закон добывать из контекста святилище нельзя его вывешивать вне святилище там где закон там должна быть сверху благодать и не говорите мне что это на одном уровне всегда благодать будет выше закона она всегда будет выше потому что эта
35:49 крышка это верх это престол закон там ниже находится если он выйдет сюда мы все погибли потому что ни один из нас не соответствует ему во всех деталях ни в чем а поэтому возрадуйтесь тому что есть эта крышка возрадуйтесь тому что здесь и льется кровь вокруг контексте закона крови жертвенных животных указывающих на христа унесите его отсюда и все нет крови поэтому да вид когда нес 6 шагов
36:16 жертва 6 шагов жертва 6 шагов снова жертвы дабы никто никогда не подумал что ковчег идет вне контекста святилище чтобы не случилось новых трагедий с филистимлянами нами еще кем-то да благословит вас бог аминь