О чём это богослужение
О мамах говорят с похвалой, а об отцах — чаще с упрёком: денег мало приносит, вечно всё не так делает. Анатолий Москальцов начинает с честного наблюдения за нашими кухонными разговорами и предлагает разобраться: какие бывают отцы и каким отец должен быть на самом деле. Он называет четыре знакомых типа — безответственный, вечно недовольный, холодный «ни рыба ни мясо» и «безукоризненный», который никогда не признаёт своих ошибок, — и в каждом легко узнать кого-то из своей жизни, а иногда и себя.
В противовес этим портретам — отец из притчи о блудном сыне (Луки 15). Проповедник медленно проходит по истории: сын требует свою долю, отец без упрёков отпускает, спокойно молится и каждый день смотрит вдаль — а когда видит знакомую фигуру, не идёт, а бежит навстречу. Ни слова укора, объятия, перстень на руку. Всё это перемежается личными историями: детская железная дорога из ГДР, которую папа всегда умел «выпросить» у мамы к получке, и собственное признание проповедника — он сам на десять лет уходил из церкви, в которой вырос.
Эта проповедь нужна отцам, которые чувствуют, что что-то упускают в семье; родителям, чьи взрослые дети ушли от веры или из дома; и всем, кто хочет увидеть, каков наш Небесный Отец. Главная мысль звучит неудобно и точно: христианин по-настоящему проверяется не в церкви в красивой рубашке, а дома — в том, как он говорит с женой и детьми.
Ключевые мысли
Четыре недостатка отцов: самоустранение от семьи, вечное недовольство и давление властью, холодное «присутствие-отсутствие» и мнимая безукоризненность — нежелание признавать свои ошибки
Отец из притчи отпустил сына без упрёков и споров: в этой семье были доверительные отношения, и отец уважал свободу взрослого сына
Пока сын был в дальней стране, отец не паниковал и не обвинял Бога — он сделал всё, что мог, молился и каждый день смотрел вдаль
«Пришёл в себя» у свиной кормушки: голод включил у сына обратный процесс — от обвинения родителей к решению вернуться и попросить прощения
Отец не пошёл, а побежал навстречу — любовь выражается не словами, а действиями, и его объятия перечеркнули заготовленную сыном речь о наёмнике
Умение просить прощения — и у детей, и у родителей — это богатейшее наследство семьи; сын научился этому у отца
Христианин испытывается не в церкви, а дома: как мы говорим с женой и детьми — вот где видно, какие мы на самом деле
Полная расшифровка
синхронизация: — 78 фраз ▾
0:04 спасибо плохо за водный свет за дивный мир других планет за каждый каток и брожу zara свет и тень за самоучитель за каждый 0:34 я 0 алину но я а спасибо был что ты со мной за каждый новый день земной за все чтобы tommy так люблю 1:19 за 6 числе мы не и мы себе в окошке они а 2:13 сумма синглы живут напитки с тобой забыть про эти любит и жить а и простаты это же а 3:11 он я приветствую братьев и сестер именем господа нашего иисуса христа и 3:39 сегодня я с вами вместе хотел поговорить об одной теме почему то получается в жизни так я хотел поговорить о наших с вами отцах кто им является кто планирует когда-то стать им а кто то уже в зрелом возрасте прожил получается так всегда обычно вот можете себя проанализировать как только 4:09 речь заходит о матерях ну 1 похвала сменяется 1 похвалой и это правильно они заслуживают наши мамы жены бабушки этого всего но как только речь заходит об отцах тут все по другому я не знаю к сожалению может быть ни к сожалению может быть а действительно так начинают всегда все вспоминать 4:39 их странности всякие непонятные и недостатки вот о чем мы больше всего говорите у себя дома на кухне вот и я так думаю всегда муж не таким бывает до всегда он мало денег приносит всегда он что-то не то делает вот я бы сделала бы вот так у 5:05 меня бы это было лучше это мы слышим cessna со стороны наших любимых жен и вот давайте вместе с вами мы проанализируем вот эти недостатки отцов которые есть и мы будем изучать книгу и типа книги евангелии от матфея это 15 глава всем известная история 5:32 и вот вернемся к недостаткам отцов их обычно таких самых основных это примерно 4 но во всяком случае я так насчитал у себя когда считал первое это сама отстранение полностью от всех хлопотливый нелегких дел своей собственной семье внутри семьи либо цене хотят принимать участие никакого в жизни семьи 6:00 процессе воспитания детей там общем тем чем живет всегда обычная среднестатистическая семья проще всего все эти все эти заботы все эти переживания переложить на хрупкие плечи наших жен которые мы знаем наверно тянут очень многое в нашей жизни им спасибо за это в общем такого 6:30 отца я назвал безответственный отец ну который полностью отстранился от своей собственной семье и все это отдал своей матери то есть жене своей дальше идут по моему списку это негативные акции эти опции всегда чем-то недовольны всегда ему что то не так всегда им все не то у них редко 7:02 появляется улыбка на лице они часто хмурятся обычной говорят смотри я шут тебе говорил сколько раз тебе повторять можно и вот все время вот эти отцы вот так вот говорят своим детям то есть эти акции но можно сказать тоже сама отстранились от воспитания своих 7:31 детей но они ещё и хотят более усугубить свою семейную ситуацию они хотят проявить свою власть то есть подчинить свою своей воле всю семью и чтобы члены семьи не я не допускали никаких вообще возражений третий тип отцов это холодные отцы как бы 7:58 совершенно отсутствующие отцы физически они могут находиться рядом вы их виден всегда в кругу семьи да но их присутствие ни тепло ни холодно такое слово библейская есть до ладе китай не холодный не горячий в общем ни рыба ни мясо в русская пословица они своими мыслями всегда находятся где-то далеко от своей семьи они продолжают решать все проблемы 8:30 которые у них были на работе где-то еще но не только не только семейные они вопросы решают они решают свои проблемы и в их семье вот их такая деятельность не приносит никому никакой радости они что есть что нет сейчас замечали такое сейчас я еще скажу 4 недостаток 8:56 по моему мнению который бывает у нас с вами у отцов я имею ввиду 4 акции бывают такие они безукоризненные встречали таких отцов безукоризненных отцов которые считают себя полностью совершенными у них вообще нет недостатка в я это уже как бы не со злорадством 9:23 говорю не с юмором а я говорю что у них уже нет никаких недостатков кроме одного они никогда не признают своих недостатков они всегда правы они всегда правильны такой отец считает себя полностью безупречным полностью совершенным общем от такого отца исходит одна сплошная самоуверенность однако я хотел бы предпочтете себе самого вот я бы самого обычного отца такого 9:58 простого заботливого доступного в котором живет и друг и отец я вам расскажу из своего детства историю такое ну мы все понимаем что дети они тонкие психологи да и они всегда могут у мамы просить у папы просить и вот у меня как раз таки был такой отец в моей жизни который был 10:27 ней друг и отец и наказать мог и пожалеть мог и вот однажды была такая ситуация когда мне захотелось я не помню это было наверное еще до школы может быть там 1 2 класс мне захотелось детская игрушка такая была в гдр выпускалась эта железная дорога детская она стоила я не помню сколько или семь или восемь рублей что-то так на то время это была как бы 10:54 не то что дешево она была как бы и не не и недорого недешево как бы так средняя такая на наци-на на хорошую игрушку и вот я обычно у мамы начинал просить а мама у меня всегда переводила на хлеб ну то поколение она наверное привыкла во всем экономить и всегда она считала так это допустим 20 11:22 булок хлеба ты что это мы можем прожить полмесяца какая-то игрушка никакой игрушки все тут я шел к папе к своему отцу и говорил пан ну вот купите мне вот эту игрушку он мне всегда говорила что мать сказала сказала нет все я понятно что сделал угрюмое лицо такое вот чтобы не поверили больше что мне горестно в общем психолог был из меня хорошие на то время сейчас не знаю какой и вот 11:51 отец говорил тогда так говорит ну сколько она стоит ну там пять рублей но вот давай доживем до получки сейчас как бы денег действительно не это мы там купили сестре что-то мы там на дом что-то с получки я с мамой поговорю и как бы мы купим и всегда его слова всегда заканчивались тем что у меня эта игрушка всегда была вот такой был у меня отец и вот этому отцу за которого мы 12:20 сейчас уже говорим из евангелия 15 из евангелия луки 15-я глава этому отцу тоже были присущи и так ты чуткость и он просто мог искренно сказать признал себя негативным таким вот этот отец мог тоже сказать и наказать и полюбить и приголубить и простить и он 12:48 обычно говорил я прощаю тебя потому что тебя люблю это настолько важна в наших человеческих отношениях вот это все иметь когда вам говорят что я люблю тебя но я прощаю тебя здесь мы читаем в евангелии от луки историю об этом отце 13:13 давайте у кого есть книги библии 15 главу евангелия откроем и этот отец мы знаем что он был достаточно зрелом возрасте имел двух взрослых сыновей он был довольно состоятельным человеком не правда ли если человек имеет слуг если человек имеет скот и наемники у него еще есть мало там помимо того что есть у него слуги какие-то которые там трудятся 13:42 но еще и нанимает он потому что у него видимо было большое хозяйство и вот эти даже наемники уже не слуги а наемники мы читаем что они ели довольно хлеба даже с избытком это говорит о том об этом человеке что этот отец был очень добрым и радушным хозяином то есть управителем у него всем жилось хорошо давайте мы с вами сейчас прочитаем 15 глава и 29 текст 14:26 и здесь говорится о том что этот отец воспитывал своих сыновей и вот но он ответил отцу посмотри столько лет я работал на тебя как раб и никогда не преступал воле твоей а ты ни разу даже козленком я не дала то слова старшего сына до который говорить ему верно служил значит было какое-то воспитание отец был строг и не потакал своим сыном лял сыновьям не позволял 14:52 капризам вот этим всем чтобы они вложили наружу отцы как бы вернее сыновья не и трудились на благо то семьи в которой они жили а вот младший сын младший сын очень интересно он выразил желание быть самостоятельным и это желание у него родилось намного раньше чем у старшего сына ну наверное все 15:20 мы знаем что младшие дети как-то к ним всегда по особому относятся до всегда вот как таки наверно больше любят хотя я про себя наверно так не скажу стараюсь ко всем одинаково относиться вот потому что это дети тоже замечают ну здесь наверное такое мнение она имеет под собой быть что к младшим детям всегда относятся как-то более ласково более как-то их любят наверно 15:48 больно им что-то более болеем что-то оставляют на такое хорошая вкусная и так младший сын подходит к отцу и говорит всем хватит отдай мне мою часть и менее которую ну как бы я вот которая тоже моя если мы сейчас подумаем что это было на востоке где это было невозможно такая ситуация например 16:13 то это допустим такое желание сына младшего но довольно серьёзное такое довольно такой вот чтобы подойти к отцу так сказать знать что этого цар семья были такие довольно открытые отношения даст со своими сыновьями что сын мог подойти сказать попаданием причитающуюся часть имущества которого ну как бы по праву мне тоже принадлежишь как бы член этой семьи 16:44 поэтому я хочу строить свою жизнь сам я хочу как бы взять у тебя финансовую часть и пойти в другую страну томат говорят очень хорошо все живут и зарабатывают ну казалось бы хорошее желание и вот об этом мы читаем в евангелии от луки 12 12 текст 15 главы и младший из них однажды сказал ему отец адамия часть имущества которое мне причитается вот так 17:17 вот просто подходит к отцу значит у них были доверительные отношения значит сын не боялся своего отца а беседовал с ним и как бы у них был диалог и вот дальше мы знаем что сын младшей он эту просьбу излагает и отец что делает как отец и этот краткий диалог 17:51 проходит без всяких упрёков и без осложнений и без спорам значит and что делает он принимает слова сына он не претендует на свободу и на выбор сына а он принимает его и говорить ему хорошо и он ему мы по этой притчи мы знаем что отец ему все это отдает такие отношения 18:17 семье они бывают только откровенными отец проявил сделаны жирности уважения к своему сыну наверное он их воспитывал и поощрял этих детях самостоятельность интересно я себе задаю такой вот вопрос вот так подошли бы ко мне чтобы я ответил я бы наверное был бы очень плохим отцом я так буквой к сожалению но есть слово божье которая нас учит как раз такие вот 18:50 так поступать как вот этот отец который не проявил ни грубость и не плохого слова не покусился на самостоятельность своих детей уже выросших уже взрослых даже будучи он младшим но младшие сколько лет может быть ему 20 было может быть 30 это слове божьем и мечтаем об этом сын оставил дом своего отца и ушел на свободу знаем да предавшись увлечением юности 19:18 давайте вместе с вами подумаем а что делал в это время отец вот ушел своим забрал часть имущества например ну тогда имущества в то время была допустим 1000 голов отара овец вот он допустим 350 лет забрал и ушел что 19:43 делал отец по вашему мнению вот поймаем у мнению может быть он пошел в синагогу и обратился там к старейшинам чтоб они в разумели вот этого-то кого непутевого сына как вы считаете а может быть он отцу напоследок сказал все больше мой дом не возвращайся ты забрал 20:12 вот и идеи забудь меня может быть этот отец так сказал сыну есть еще третий вариант как отец мог сказать мог отец сказать себе господи я в тебе разочаровался я перестал тебе доверять я столько молился за своих детей но ты не услышал меня мой сын ушел я в тебе разочарован могло так быть конечно могло 20:45 но это может быть мы живущие люди на греховной земле может быть мы так бы поступили но тот отец был совершенным и он так не поступил мы не читаем слове божьем что этот отец подвергся какой-то панике отчаянию огорчение ли каких там обвинений отец знал что он все сделал 21:14 для своего сына что мог но все просто сделал все что от него зависело так и в нашей жизни бывает иногда что как мы не бьемся с нашими детьми что то она никак не получается что-то может быть уже надо оставить может быть надо больше доверить господу может быть пусть сын шишкина бьет на 21:40 жизненном пути может быть и так вот перед вами стоит человек которого церкви не было ну наверное 10 лет выросшие христианской семье и ушедшие отсюда потому что всей не такими людьми стали потому что те люди дети которые рождаются в верующей семье я за себя говорю может быть у них не было рождения свыше в тот момент 22:07 потому что рождение верующий себе еще не говорит о том что вы родились свыше здесь мы видим отца который спокойно с полной уверенностью ожидается чтобы бог сделал то чего он сам 22:32 был не в состоянии уже изменить то есть чтобы он доверился господу чтобы господь изменил его сына уповая на господа отец был спокоен вот так и мы с вами порой бывают у нас трудные дети порой мы хотим их правильно наставить в нашем понимании но вы знаете жизнь же поменялось и что было 20 23:02 лет назад сейчас уже не работает сожалению как мы думали как мы жили сейчас я некоторые решения уже принимаю вместе с сыном со своим потому что он живет в этом мире и он уже здесь как бы варится можно сказать так мне помогает более разумно решение принять каких-то вопросах касающихся нашей семьи нашего обустройство так этот одет он был полностью спокоен потому что он не потерял 23:34 веру господа он как надеялся на него как молился как он учил этому детей своих так он и продолжал это делать все его не что нет не остановило не то что они забрали часть имущества не то что ушёл отец в дальнюю страну мы не знаем какую страну на написано дальнюю страну он ушел и вот такой был совершенный отец слове божьем 24:03 а теперь давайте мы посмотрим на того сына который ушел из дома в 13-м тексте 15 головы мы читаем спустя несколько дней младший сын собрав все что у него была ушел в далекую страну 24:31 и расточил там свои деньги живя разгульная читаю новый перевод кулака живя разгульной и живя разгульного до того что он все потратил и стал пасти свиней как вам такое иудею пасти свиней это как-то немного странное занятие до для иудеям даже там мы читаем что он рад 25:05 был наполнить свой желудок рожками но даже те рожки ему не давали это написано в 15 16 тексте тогда он пошел и нанялся в работники к одному из местных жителей и тот послал его на своей луга пасти свиней он был бы рад утолить свой голод даже стручками что ели свиньи но и этого ему 25:31 не давали я думаю из нас наверно редкие люди которые переносили действительный голод но мне мама помню рассказывала как наверно там как голод от голода у них умерли и и братья сестры как она чуть не умерла это благодарить надо господа что у нас мы такого не испытываем выросшие но это действительно очень тяжело и вот этот сын он тоже испытывал он не доедал и у него 26:05 не было еды а то что даже питаться то нужно было питаться из кормушки где кушали слинги на мой взгляд это наверно очень унизительно для молодого человека вот находить пищу в той кормушки и вот вы знаете это я опять же говорю со своего опыта когда ты попадаешь такие обстоятельства жизни по своей воле там по буллитам еще у кого-то у тебя мозг начинает работать 26:37 я думаю что за сто процентов своей мощности когда ты вот так попадаешь я думаю в нашей жизни у каждого из нас были такие ситуации когда мы начинали на день анализировать свою прожитую жизнь или свои поступки и мы начинали думать и мозг у нас включался и начинался так сказать иногда говорю обратный процесс который привел нас к этому но только 27:11 в обратном направлении мы начинаем думать то были родители плохие то они совсем плохие то сын собрался и ушел а потом начался обратный процесс но у меня не такие уж плохие родители общем все давайте с вами прочитаем 17 сейчас текст наконец образовавшийся он сказал себе сколько работников у отца моего едят хлеб досыта а я здесь погибаю от голода вот ключевые слова ключевого текста 27:43 мозги включились и начали работать сколько здесь работника у моего отца я же помню как было как они ели хлеб как они питались доступа а я здесь уже не могу и более того я достаю из этих кормушек свиных кормушек я достаю себе пропитание и даже не и это лишают и этого мне не дают 28:11 и он говорит встану и пойду от 18 тексте мы читаем с вами пойду к отцу и скажу ему отец согрешил я против неба и перед тобою виновен я смотрите цен не хочет ведь он не думает о красивом доме он не думает о красивых холмах которые окружали этот дом нет он хочет пойти к своему отцу если бы тот отец тогда 28:43 бы бы раздел и сказал бы сыну все ты забрал деньги дорога закрыта как вы думаете сложение избыток жизнь вот этого молодого человека вернулся бы он домой это большой вопрос да здесь в этом тексте мы еще находим с вами такой момент он понимает что он 29:12 согрешил против отца и согрешил против неба значит его отец научил быть его верующим христианином значит он читался им слово божье как-то научил его наставлял и он должен был исповедать вот этот грех и он отцу говорит пойду вернее не говори 29:40 то думает что я пойду попрошу прощения у отца и попрошу прощения у господа за мой поступок который я сделал интересно где он научился просить прощения если наши дети способны снизойти до того что при необходимости они могут попросить у нас прощения знаете что я скажут это богатейшая наследство у нас есть если наши дети вот так 30:10 если родители также могут попросить прощения у детей понятиях и принять в 19-м тексте вот мы читаем дальше что думает этот сын и больше не достоин называться сыном твоим прими меня как одного из твоих работников это так думает сын было время когда сердце его сын этот он возмутился 30:46 против отца но чтобы такие слова произнести которые мы прочитали нужно иметь глубокое уважение к этому отцу который его воспитывал который его кормил и доверие к этому отцу воистину этот отец заслужил доверие как заслужил право называться настоящим отцом в самом высоком значении этого слова итак сын возвращается домой 31:18 однако даже на мгновение не допускайте мысли что отец который спокойно с уверенностью ожидает ну ответа на свои молитвы сам оставался пассивным иногда говорят брат ты молись или сестра ты молись и все будет но мы же знаем порой что бог отвечает на наши молитвы но еще нужно приложить сюда наши 31:48 действия какие-то которые мы должны делать если у нас например нет работы но молиться нужно это 1 метр это первое дело но позвонит напустим тем братьям или кому-то которые помогли бы нам я думаю что не прошло ни одного дня чтобы отец не смотрел вдаль я думаю что отец 32:13 вставал с колен помолившись о своем сыне а после он подходил к окну и смотрел смотри вался вдаль и искал своего сына который должен вернуться назад он верил в этом он знал что так и будет и вдруг когда в один из дней вот так он смотрит и он узнает что идет сын 32:40 его он его сразу узнал я думаю мы когда вот допустим женой моей идем и там внуки где-то вдалеке и моя мама всегда узнает и говорит он рома идет вон там не для идет или еще кто-то и отец наверное думал смотри как он похудел смотри как он там не буду говорить постарел 33:10 смотри он его сразу любой родитель узнает своего отца издалека наверное вот такие мысли пробегали у отца когда он видел приближающуюся фигуру своего сына евангелии мы читаем что отец не просто пошел он не просто остался безучастным он просто побежал к своему сыном потому что это сильнейшее действие он побежал 33:44 вот это как раз таки действия не только слова от действия можно молиться можно говорить можно ждать когда господь ответит на нашу молитву а можно сделать вот это действие взять и побежать на встречу сыну который идет с такими мыслями и говорит он внутри себя говорит что я уже недостоин называться сыном я промотал все имущество своего отца я 34:11 уже как бы мне бы там хоть пристать бы быть наёмником и все я уже не претендую ни на что из них действие отца перечеркивает сознание сына полностью то что он хочет быть наёмником и когда сын когда отец увидел сына своего он конечно сжалился и мы читаем что он подбежал к нему поцеловал пал на шее его и целовал его и благодарил 34:44 господа что господь услышал его молитву что ответил на его молитву поэтому я считаю именно действия они слова выражали безмерную любовь своему сыну так и у нас жизни наши словами можно много на говорить словами можно убить словами можно поднять но наши 35:11 действия всегда говорят о многом как мы ведём себя как мы живём и что мы делаем отцом не сказано было ни одного слова упрека как это все таки перекликается с иисусом христом нас его служения когда он тоже никому не говорил никакого упрека женщину взятую прелюбодеяния он же никак ничего не сказал ей он искал идей больше так не делай и вот эти качества отца настоящего видны из его слов не из его слов вернее а из его поступков 35:49 так как он поступал так он верил так он жил отсутствие какой-либо гордости скажите можно было бы отсюда гордиться мне кажется можно было до имея там состоянии имеет там богатство можно было и за гордиться конечно но у него ничего этого не было он мог сказать и напишу шло вот ты пришел но здесь всегда проявилась чуткость отца его умение сострадать умение понимать сына без 36:19 лишних слов и объяснений мы видим в отце и умение прощать при этом оберегая достоинства своего сына если мы ищем пример достойного христианина давайте посмотрим но вот этого отца христианин по-настоящему испытывается не в церкви а в семье я думаю со мной каждый согласится в семье когда мы 36:49 живем вот там мы какие мы христиане однажды меня один человек сказал вот ночью надо мне ночью а вечером надо подойти к твоему дому послушать как там разговариваешь со своей женой что ты вы там делаете как вы спорите как мы с детьми и вот там-то и христианин а здесь не все хороший мы одели галстук красивую чистую рубашку и мы прекрасно выглядим но дома там вот дома там 37:15 мы как раз таки испытывать вся отец блудного сына выдержал это испытание вместо выговоров он проявил любовь место осуждений он проявил сострадание вместо печали и огорчений отец говорить надобно радоваться и веселится что он был мертв и ожил пропадал и нашелся что мы можем из этой притчи для себя взять она дарит надежду на моно воодушевляет какой пример мы находим любящим оценка 37:47 доверяющим и прощающим самое главное да как мы можем долго помнить ошибки своих детей до а здесь нет здесь ему дали перстень и далее а перстень и в то время мы знаем что это был он мог распоряжаться ему имуществом это было печать как настоящий отец любвеобилен и всепрощающ сострадателен и доступен 38:14 такого наш небесный отец когда мы приходим к нему исповедуя свои недостатки и ошибки он ожидает нас с распростертыми объятиями желая восстановить с нами добрые отношения он также помогает нам преодолеть наши недостатки исправляет наши ошибки с божьей помощью для нас всегда есть надежда на 38:40 добрые результаты а это значит что есть надежда и для наших семей в этом бурном жизненном море ведь от нас родители очень многое зависит особенно от отцов состояние наших семей а меня помолимся 39:06 господи мы благодарны тебе за то что ты нас учишь любишь терпишь ждешь порой мы ошибаемся что-то не так делаем это в своих собственных семьях господи но мы просим для мудрости просим прощения господи дорой чтобы ты нас наполним миром твоим любовью во имя отца и сына и святого духа аминь
