0:51 Субтитры подогнал «Симон» 1:21 Спасибо. 1:51 Благослови нас, Господь, в служении Твоего Сына Иисуса Христа. Аминь. Аминь. Придите, воспоем Господу, воскликнем твердыню спасения нашему, предстанем лицу Его со словословием, в песнях воскликнем Ему. Прославим нашего Господа пением Псалма номер 7. Славьте Бога. 2:21 Слава Богу! 2:51 Славься, Бог, славься, Бог, славься, Бог, слава вечная Ему. Славься, Бог, за каждое мгновенье, чувства, кражи, мысли, мысли. 3:37 Славьте Бога, слава вечная Елю. Славьте Бога, славьте всей душою, за Его великую любовь. Слова смерти спасло со мною, как везде прорисовывал. 4:06 Славься, Бог, славься душой, как вновь с собой. Славься, Бог, слава вечная ему. Славься Бог! 4:55 Слава Божьей! Слава Божьей говорит нам, придите, поклонимся и припадем, приклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего. 5:21 Обратимся к Богу в одной общей молитве, по желанию и возможности склоним колени. Господь наш и Бог, Господь наш и Бог, мы дети Твои. Мы обращаемся к Тебе в престол благодати и милости. Просим, Господи, прими поклонение сердец наших, 5:47 присутствуй на этом месте. Будь, Господи, с нами сегодня в этот святой субботний день. Благослови это служение, благослови Господи каждого, кто присутствует здесь, каждого, кто смотрит нас через интернет. Наполни сердце, наполни разум своим присутствием. Пусть Твои истины, они плотно вплетутся в поток нашей жизни и будут приносить обильный плод. 6:18 Господи, также просим за тех, кого сегодня с нами нет, кто болен физически или духовно, Ты каждого поддержи и укрепи. Молитва наша во имя Иисуса Христа. Аминь. Слышали ли вы выражение «делай добро при жизни, тогда ты точно узнаешь, на что пошли твои дары»? 6:51 Да, разумно оставлять деньги и инвестиции своей семье и на дело Божье после своей смерти. Но Бог, истинный Владыка всего, призывает нас быть щедрыми при жизни. Давайте творить добро, пока мы живы. Возможно, вы слышали о завещаниях, которые оспариваются в суде, когда жадные наследники игнорируют волю усопшего. Или о христианах, которые посвятили свою жизнь миссионерскому служению, 7:20 а после их смерти принадлежащее им имущество растрачивается наследниками, которым нужен еще один шикарный отпуск, еще одна сдаваемая в аренду недвижимость или удовлетворение очередного эгоистичного желания. Как последователи Иисуса Христа, мы должны задуматься, что ожидает Бог от нас в отношении благ, которые Он нам доверил как при жизни, так и после нее. 7:48 Должны ли мы оставить все нашим детям, церкви или кому-то еще? Существует ли правильный способ разделить имущество, которое сейчас находится в наших руках. И главное, зачем ждать смерти, чтобы использовать свои ресурсы и приносить пользу? Если все принадлежит Богу, то что Он хочет, чтобы мы делали с этим сейчас? В книге «Советы по управлению ресурсами» Эллен Уайт писала, 8:17 «Предсмертные завещания — это жалкая подмена благотворительности, которую следовало бы совершать в течение жизни. Рабам Божьим нужно завещать свою волю каждый день в виде добрых дел и щедрых пожертвований для Бога. Возвращая Богу наши десятины и пожертвования, будем помнить мудрые слова. Делай добро при жизни, тогда ты точно узнаешь, на что пошли твои дары. 8:45 Пусть наши желания будут на последнем месте, а Бог на первом. Дорогие братья и сестры, сейчас объявляется служение добровольными дарами и приношениями. 9:50 Давайте помолимся. Господь, спасибо Тебе за силы, за здоровье, которое Ты нам даешь. Спасибо, что мы можем собираться здесь, в Твоем доме, благословить сейчас эти дары, приношения, чтобы они пошли на пользу. 10:18 Спасибо Тебе за все. Аминь. 11:20 Из глубин души моей пьется песня о Тебе, Ты Господь, кто все смены моей судьбе. Век проходит, время мчится, в сердце Божья благодать 11:46 Но песню, словно птицу, невозможно удержать Ты с нами, Бог, Ты с нами, Бог Славим имя Христа, Наши веры и столь. Ты с нами, Бог, 12:13 Ты с нами, Бог, Был как сердце, Наша вера прорастет, Как колосок. Ты с нами, Бог, Воздух песен наполнен отовсюду голоса, пусть ее нам пропоет моя леса. 12:42 Это песня о спасении, о любви на всей земле, о великом искуплении, о земле и обо мне. Ты с нами, Бог! 13:28 Как крылосок, ты с нами, Бог. В нашем сердце, Бог, и в песне, И в рассинке, и в слезе, В счастье и в море, с нами вместе, В солнце и в красе. Будьте реки, бойте горы, 13:53 И равнины, и моря, Имя Господа и веру снова прославляю я. Ты с нами, Бог, Ты с нами, Бог. Славим имя Христа, наши веры и стоп. 14:20 Ты с нами, Бог, ты с нами, Бог. Пока в сердце нашим вера прорастет, как голоса, Ты с нами, Бог. Аминь. 14:50 Добрый день, дорогие друзья, дорогая семья. Я очень рад всех приветствовать, кто сегодня здесь в зале, кто смотрит нас в прямом эфире. 15:20 Сегодня мне хотелось бы поделиться с вами очень интересными мыслями. Это то, что когда-то затронуло меня, потому что на протяжении 16 лет меня очень часто волновал один вопрос, который я чуть скажу попозже. Поэтому однажды я услышал эту идею, которая коснулась моего сердца, которая дала мне ответы на мои вопросы. 15:50 И сегодня я хочу поделиться этими размышлениями вместе с вами. Сегодня мы будем говорить о притче. Притчи Иисуса Христа, которые Он часто рассказывал своим ученикам и людям, которые находились рядом с Ним. И в притчах Иисус очень часто говорил. Иногда притчами говорил людям, чтобы им стало более доступно и понятно. 16:20 А иногда Он использовал наоборот притчу. Для какой цели? Чтобы наоборот не всем все было понятно. И когда мы с вами читаем Евангелие от Луки, 8 главу, то мы можем прочитать следующий стих, 8 глава, стих 10, то мы читаем следующее. И он сказал, вам дано знать тайны Царства Божия, а прочим я говорю в притчах, так что они, видя, не видят, и слыша, не разумеют. 16:51 Итак, мы понимаем, что Слово Божье, оно многогранно. И когда мы с вами читаем, то раз за разом что-то новое открывается. Однажды один человек сказал, делясь со своими друзьями, что вот он читает Библию, говорит, я ее читаю уже раз в тридцатый, говорит, ну что, ты никак не можешь понять? Он говорит, да нет, просто Слово Божье, оно каждый раз по-новому открывается. Я на этой неделе переслушивал Евангелие от Иоанна, мне очень нравится это Евангелие. 17:22 И вы знаете, многие вещи открываются по-новому. Потому что когда ты целиком пытаешься прослушать большой какой-то отрывок и на слух, то это воспринимается совсем по-другому. Итак, притча, о которой я хочу сегодня с вами поговорить. Она записана в Евангелии от Матфея, 24 глава. Там содержатся две очень важные притчи, даже можно сказать три притчи. 17:48 И мы сегодня с вами будем говорить о притче, которая находится посередине. Будем читать с 14 текста. Матфея, прошу прощения, не 24, а 25 глава. Евангелие от Матфея, 25 глава, потому что 24 говорит о событиях перед пришествием Христа. А далее Христос приводит три притчи. Итак, Евангелие от Матфея, 25 глава, 14 стиха. 18:14 Ибо Он поступит так, то есть задают Иисусу вопрос, никто не знает часа, когда придет Сын Человеческий, то есть пришествие Христа, и мы читаем, ибо Он поступит как человек, который, отправившись в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. И одному дал Он пять талантов, другому два, иному один. 18:42 Каждому по его силе. И тотчас отправился. Получивший пять талантов, пошел употребил их в дело и приобрел другие пять талантов. Точно так же и получивший два таланта, приобрел другие два. Получивший же один талант, пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгому времени приходит господин рабов тех и требует у них отчета. 19:10 И, подойдя, получивший пять талантов, принес другие пять талантов и говорит, «Господин, пять талантов ты дал мне, вот другие пять талантов я приобрел на них». Господин его сказал ему, «Хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего». Подошел также и получивший два таланта и сказал, господин, два таланта ты дал мне, вот другие два таланта я приобрел на них. Господин сказал ему, хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего. 19:48 Подошел и получивший один талант и сказал Господин, я знал тебя, что ты человек жестокий Жнешь, где не сеял, собираешь, где не рассыпал И, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле Вот тебе твое Господин же его сказал ему в ответ Лукавый раб и ленивый Ты знал, что я жну, где не сеял и собираю, где не рассыпал 20:16 Посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а неумеющему отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросите во тьму внешнюю, там будет плач и скрежет зубов. 20:44 Сказав сие, Иисус возгласил, кто умеет уши слышать, да слышит. Итак, это важная весть, которой Иисус Христос обращался к людям того времени, и эта притча сегодня актуальна для нас. Итак, многим известна эта притча, кто читает Библию, и даже, знаете, те, кто не читает Библию, очень знакомы с выражением «закопать талант». Что означает «закопать талант»? 21:12 То есть те дарования, которые мне Господь дал, их не использовать Ну и вообще понимание слова талант у нас чаще ассоциируется с чем? Талант, вот дал человеку талант к музыке, к рисованию, да, это какое-то дарование Да, Бог дал нам таланты, чтобы мы их использовали И эта притча говорит, что если у тебя есть талант к музыке и к рисованию 21:39 и ты его не используешь, то что Бог сделает? Бог спросит с тебя. А вот вопрос, знаем ли мы все таланты, которые мы имеем? Вот, допустим, у меня есть талант общения с детьми, с молодежью. И пока еще до сих пор завод в лагеря, где я помогаю в работе с детьми. Вот получается у меня с ними наладить общий язык. 22:06 И вот вопрос, значит, я мог бы стать учителем или воспитателем, но я не работаю учителем и воспитателем. И вопрос, если я не использую талант по назначению, а Бог очень серьезно относится к талантам, то что тогда Бог с меня спросит за то, что я не использую те таланты, которые Господь мне дал, как с последнего слуги? 22:36 Вот сегодня молодежь через неделю начинается учебный год. Простите, что я вам напоминаю. И многие из молодежи, которые заканчивают 9 или 11 класс, иногда не знают, куда им поступить. Ну и чаще всего, может быть, соглашаются с тем, куда их устраивают учиться родители. А проходит год или два, и парень или девушка говорит, 23:04 это мое, это не мое, я не хочу учиться, идти по этому направлению. Они еще не определились. И знаете, ну, неплохо, когда ты поступил на бюджет, а если еще родители за тебя платили деньги год или два, а ты бросаешь учебу. Вот как Бог относится к тем, что мы знаем, не знаем, определились, не определились. Хочу вам рассказать одну историю. 23:29 Это довольно-таки известный человек, Альберт Швейц, Швейцар. Он родился в конце 19 века в одной лютеранской семье. Его отец был пастором, и он с детства ходил в церковь, он любил очень музыку, и уже в 5 лет он полностью освоил пианино. 23:55 К годам 15-ти он перешел и стал профессионально играть на органе. К 30-ти годам он увлекся очень серьезно, даже закончил университет по богословию и стал очень известным богословом. Написал несколько трудов по жизни Иисуса Христа, и в 30 лет он уже был известен как богослов, играл на органе и давал концерты, на которые приходили люди. 24:28 В 30 лет ему давали хорошее будущее как богослову, как музыканту. Но однажды, сидя в зале в церкви на проповеди, он услышал о том, что это было где-то 910-е годы, он услышал проповедь о том, что в Африке нуждаются, Африка нуждается в миссионерах. 24:57 И он приходит в одну из миссий и говорит, я хочу, чтобы вы меня отправили в Африку помогать африканцам, особенно детям. А ему говорят, ну извините нас, пожалуйста, но нам там не нужны богословы и музыканты, нам нужны врачи. Он разворачивается, поступает в медицинский институт или академия, как там правильно называлось, я не знаю, 4 года отучился, получает диплом врача, приходит опять в миссию, ложит диплом на стол и говорит, теперь я могу поехать в Африку. 25:31 Его отправляют туда. И на несколько десятилетий о нем забыли. Он пробыл там Первую, Вторую мировую войну, он помогал как врач африканцам, очень много детей лечил. Кстати, он основал там больницу, которая по сегодняшний день находится и работает. И вот в 1950 году, когда после Второй мировой войны стали проводить большие разработки Советский Союз и Соединенные Штаты Америки 26:03 в разработке атомного вооружения. Он пишет труд, труд мира. И в 1952 году его приглашают в Стокгольм для вручения Нобелевской премии мира. Когда он ее получил, он опять получил деньги, он поехал опять в Африку и опять стал помогать больным детям. И вот у меня вопрос. Так что, он закопал таланты музыканта и богослова или нет? Нет, врача приобрел, но как быть с талантами богослова и музыканта? Он их закопал или нет? 26:41 Он развил другие, но все-таки, как богослов и музыкант, он дальше не развивался Он помогал как врач всю свою жизнь там, в Африке И вот вопрос, о чем же притча о талантах? Когда Иисус Христос рассказывал эту притчу, то я хочу вам задать вопрос 27:06 Давайте попытаемся отформатировать свое сознание Когда Иисус Христос говорил о талантах, что конкретно имел в виду Христос в первом тысячелетии нашей эры, в 30-е годы нашей эры? Ни в коем случае не о дарованиях. Он имел в виду меру веса, золото или серебра. 27:33 И там конкретно, когда мы читаем в притче, раздал талант и серебро. Но если мы возьмем древнегреческие меры веса, то в древнем Вавилоне, в Греции и так далее, эта цифра колебалась от 25 килограмм до 33 килограмм. Но конкретно у иудеев и евреев это было приблизительно 33-34 килограмма. 27:59 Но говорят, что золото меньше был вес, так как оно легче по себе, как металл. А серебро чуть тяжелее. Но эта мера колеблется. Давайте возьмем усредненные 30 килограмм. На сегодняшний день я вчера заходил в интернет и посмотрел, грамм серебра весит 177-178 рублей. То есть 30 грамм серебра это сколько? 28:30 Ну ладно, мы не будем сейчас математикой заниматься. Я в среднем посчитал, что 30 килограмм серебра это приблизительно 5,5 миллионов наших рублей. Это большая сумма? Ну, достаточно большая. То есть Христос говорит не о каком-то даровании, а Христос хочет сказать о чем-то ценном и дорогом. И одному Он дает сколько таких талантов? 28:59 27 почти миллионов, да? Правильно я приблизительно посчитал? А другому в районе 12 миллионов. Но одному только 5,5. И вот вопрос. В притче говорится о чем-то очень дорогом, о чем-то важном, о чем-то самом ценном. Но хочу обратить внимание в этом притче на третьего слугу. Со вторым и первым и так все понятно. Они использовали, приумножили, их благодарят и так далее. 29:29 Но третий слуга, он по сути, он не украл, он не растратил, он вернул, то, что ему дали, он вернул. Поступок этого раба в принципе неплохой, но почему тогда хозяин так жестоко его наказал? Давайте прочитаем 24 и 25 тексты из этой притчи. 29:56 «Подошел и получивший один талант и сказал, Господин, я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, боявшись, пошел и скрыл талант твой в земле. Вот тебе твое». Представьте, вот 30 килограмм, вот тебе твое. Ну, 30 килограмм, мы усредненное говорим, да, вес И вот он ему возвращает Но у меня вопрос 30:23 Как охарактеризовал раб своего господина? Как раб к нему относился? Но вопрос В действительности господин был таким или нет? Да, вроде бы там сказано, что Ты жнешь, где не сеял ты собираешь день рассыпал, но если мы понимаем под Господином, это кто? 30:49 Иисус Христос, Он является хозяином всей нашей планеты, земля. И Он жнет, потому что это Его земля. Поэтому характеризовать о том, что Господин нехороший, нельзя. Как Он поступает с первым и вторым слугой? Он, мы читаем, вообще-то добрый человек. Во-первых, он дал пять талантов. По сути, он должен был потребовать пять талантов себе, потом хотя бы процент из прибыли или еще что-то он должен был потребовать. Правильно? Ну, такой принцип финансов, законы. Ты одолжил деньги, человек на них заработал, он должен тебе вернуть твое и проценты. 31:35 Но что делает господин? Он и пять талантов оставил у слуги, и другие пять, которые заработал, а потом еще и у третьего забрал. То есть это не говорится, что мы видим, что хозяин, добрый человек доверил рабам большие суммы, и когда они приносят отчет, он не забрал, а дает даже больше, согласно тому, что они приумножили. 32:01 И мы понимаем, что, скорее всего, третий слуга просто не знает своего господина, как знают первый и второй слуга. Второй важный момент содержится в 28 и 29 стихе. Итак, возьмите у него, у третьего слуги талант и отдайте имеющему 10 талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а неумеющему отнимется и то, что имеет. 32:32 Вообще-то Христос всегда говорил о другом принципе. Если кто не имеет, кто страждает, кто голоден, кто не одет, не обут, то тому нужно дать. Но здесь мы читаем, отдать тому, кто имеет. Приумножить, кто достиг большего. А у третьего вообще отнять. И это тоже очень важный момент, который я хочу отметить. 32:58 Мы об этом будем говорить дальше. Третий важный момент. В каком разделе находится эта притча? Мы всегда говорим, что тот или иной отрывок мы должны комментировать согласно чему? Контексту. Какой у нас контекст в 25 главе? о чем первая притча говорит давайте посмотрите 25 глава о чем первая притча а 10 дева а 24 глава 33:29 чем то есть еще дальше контекст возьмем иисус говорил о храме которые разрушатся и ученики задают вопрос а что будет происходить перед пришествием иисуса христа то есть контекст Притчи о талантах – это чуть впереди. 24 глава рассказывает нам о событиях, которые будут происходить перед вторым пришествием Христа, то есть признаки перед пришествием Христа, которые будут происходить во всем мире. 33:58 А вот притча о десяти девах говорит о том, что будет происходить в церкви, что разделится на верных и на неверных. То есть признаки в церкви десяти дев мудрые и неразумные. 14 по 30 это притча о талантах, это эсхатологическая притча, это что будет происходить в церкви в этот период. 34:24 А после притчи о талантах мы читаем притчу о тех, кого разделит царь, да, по левую и по правую сторону, и говорит, тем, кому помогали, те, кто шли к нуждающимся, к бедным, голодным, вы молодцы, вы многое что сделали, поэтому вам уготовано Царство Божие. То есть, 24 глава говорит о признаках перед пришествием Христа, то, что происходит в мире, а 25 глава, что происходит в церкви, какое будет разделение. 35:00 Итак, ценность этих притч в том, что они должны, чем должны обладать верующие перед пришествием Христа. И главная мысль у десяти дев какая? Кто помнит притчу о десяти девах? Они пришли со светильниками, чтобы встряхчать жениха. Что произошло? Так как жених задержался, у нас сегодня другая традиция, обычно задерживается кто? 35:26 Невеста. А тогда жених задерживался. И вот задержался. И десять дев что сделали? У всех одинаковые светильники есть, огонь есть, Масло есть, все заснули. Но когда пришел жених, то что произошло? Что у пяти дев, у которых был запас масла, они вошли на брачный пир. А у тех, у которых не было, они якобы побежали купить масло еще, но ночью, где ты купишь масло? 35:58 И в итоге, когда двери были на пир открыты, те, у которых был запас масла, они вошли, а другие пять пришли, а двери уже закрыты. И они не попали на этот праздник, праздник свадьбы, или пир, вечный пир, на который стремимся мы. Итак, в притче о десяти девах говорится о важном ценном, что должны иметь верующие люди перед пришествием Христа. Это масло. А масло – это символ чего? Дух Святой, который мы должны иметь с вами. 36:40 Но прежде чем мы перейдем к пояснению этой притчи, хочу еще одну деталь подметить. В Евангелии от Матфея 25 глава говорится в 28 тексте. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему 10 талантов. То есть у третьего слуги забирается и отдается другому. Хочу, чтобы мы с вами открыли здесь же Евангелие от Матфея 21 главу и 43 стих. 37:06 Очень схожий текст с 28. И тогда говорит ему Христос, злодеев всех предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградам, которые будут отдавать ему плоды. Прошу прощения, не 41, а 43 текст. Он говорит притчу о виноградарях и в 43 тексте говорит, потому сказываю вам, а говорит он это книжникам и фарисеям, 37:35 что отнимется от вас Царство Божие, и дано будет народу, приносящему плоды. В тексте, который мы читаем в притче о талантах, и здесь, когда после притчи о виноградаре, Христос говорит, у неверных отнимется. Отнимется и дастся кому? Другим. И вот у меня напрашивается один вопрос. Если у меня есть талант учителя, 38:01 каким образом Бог у меня заберет этот талант и отдаст другому? Но как-то в теории мы можем об этом рассуждать. Но вот как? Но если мы говорим, что талант это не просто дарование, а нечто важное, важное, ценное. И в 21 главе Христос говорит, у вас, у идеев фарисеев, царство Божие отнимется, а дастся кому? Верным, тем, которые слушают. 38:27 То есть Христос хочет сказать, что если мы проявляем неверность Христу, то у нас самое ценное и дорогое отнимется. А что самое ценное и дорогое мы от Господа получаем? Итак, вот здесь мы первый переход видим на Царство Божие, что оно отнимется и дастся другим. И вот смотрите, фарисеи и третий раб, между ними есть нечто общее. В 21 главе и в 25 главе у них отнимается нечто важное. То, что у них отнимается, отдается другим. 39:05 А те, которые имеют, они не только сохранили, но они и приумножили. То есть у кого Царство Божие сохраняется или таланты, и они не могут этим поделиться. Согласны вы или нет? Первый и второй слуга могли ли поделиться с первым, с третьим точнее? В теории могли, но не могли. То, что они приумножили, осталось у них. То есть это нечто такое, чем поделиться просто нельзя. 39:38 Исходя из всего, мы можем предположить, что талант – это не просто дарование, которое мы имеем, и дары, а нечто ценное, дорогое. И если предположить, что талант имеет отношение к Царству Божию, к спасению. Ведь контекст у притчи о талантах какой? Притча о десяти девах говорит о чем? О Духе Святом. И кажется, что между первой и второй притчей нет ничего общего. Но давайте порассуждаем. У десяти девок есть жених, а в притче о талантах есть хозяин. И там и там сходство. Указывает на кого? На Иисуса Христа. 40:20 В той и в той притче есть верные и неверные. Там верные девы, здесь верные слуги. Там есть неверные и тут неверный раб. И третье. У каждого есть нечто ценное и дорогое, чем пользуется, чтобы получить доступ куда-то. У пять дев было этого доступа больше и поэтому они вошли. А слуга ничего не приобрел, поэтому потерял. 40:48 И вот если масло – это символ Духа Святого в Десяти Девах, то мы можем предположить, что притча о талантах – это продолжение притчи о Десяти Девах. Потому что, смотрите, в притче о Десяти Девах Христос говорит – важно иметь запас масла, но не говорится, как это приобрести. А в притче о талантах Христос говорит – вам доверили нечто дорогое и ценное. 41:16 Что вы должны с этим сделать? Приумножить. Не приумножите, то не попадете на брачный пир Агнца. Итак, в притче о десяти девах не говорится о том, как приобрести, но в притче о талантах говорится о том, что это надо приумножить. умножить. И если, я как предположение, и если талант это 41:41 Дух Святой, то притча тогда приобретает совсем другой смысл, другую цель, и все становится по полочкам. Когда Христос покинул нашу землю, помните, о чем Он говорил ученикам Верхней Горницы? Евангелие Теана, 14 глава. Он говорит, я должен пойти к Отцу моему, почему? Потому что если я не пойду, то тогда я не смогу что сделать? 42:11 Послать вам кого? Духа Святого. И вот мы в Евангелии от Иоанна читаем, он говорит, утешители особого, 14 глава, 16 и 17 тексты мы можем прочитать. «И я умолю Отца и даст вам другого утешителя, да пребудет с вами вовек». Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит его и не знает его. 42:38 А вы знаете его, ибо он с вами пребывает и в вас будет. И поэтому он говорит, не оставлю вас сиротами, приду к вам опять. То есть он говорит, я доверяю вам нечто ценное, дорогое, иду к отцу, а потом, когда приду, то что спросят? Как вы использовали то нечто дорогое, ценное, что я вам дал? 43:03 Так или нет? Итак, если в этом контексте смотреть, то данная притча говорит больше, чем просто о дарованиях, которые есть в нас. Но важно иметь то, что мы имеем, и приумножить силу Духа Святого. И, соответственно, те дарования, которые Дух Святой нам дает. Потому что мы с вами два урока назад говорили, кто дает в нас дары? Дух Святой. И как минимум о 28 дарованиях мы с вами рассуждали, которые Дух Святой дает. 43:37 И когда Христос явится назад, Он не будет меня спрашивать или судить меня за то, что я не использовал дар учителя или воспитателя. Он спросит меня, как я использовал тот дар, который я получил от Него, дар Духа Святого. Потому что человек создан для какой цели? Мы являемся храмом Духа Святого, который находится внутри нас. И мы станем полноценными личностями, если Дух Святой будет присутствовать в нас, в нашей жизни. 44:22 Но если этого не будет происходить, то наш храм начнет рушиться. Хочу вам рассказать одну историю, попрошу, чтобы вы вели несколько фотографий, вы сможете их посмотреть. Хочу рассказать историю об одном акведуке. Что такое акведуки? Это такие специальные сооружения, по которым вода с гор доставлялась в города. Вода, талая, со льдов туда шла. Это были где-то мосты, другие сооружения, где вода шла. И вот один акведук, который был построен в 109 году н.э. в Сигории, это Испания. Вода с гор доставлялась в город, прошло 1800 лет, и он существовал до 19 века. Работал все нормально. 45:09 И вот кто-то решил, что этот памятник архитектуры нужно сохранить, отреставрировать. И рядом с Акведуком в трубах пустили эту воду, по новым трубам. И что, вы думаете, случилось со старым Акведуком? Он начал рушиться. Потому что та вода, которая текла по его руслу, она естественно его охлаждала. 45:36 Те минералы, которые были в воде, они где-то трещинки забивали, какой-то налет образовывался, и он существовал веками. Но как только воды в нем не стало, солнце стало перегревать его, и под палящими лучами он начал рушиться. Так и в нашей жизни. Если Дух Святой в нас не присутствует, а мы созданы для того, чтобы Он в нас присутствовал, то мы начинаем разрушаться. Но вопрос, как обрести Дух Святой в своей жизни? Как Его приумножить? 46:12 Хочу, чтобы мы с вами могли открыть послание к римлянам Апостол Павел очень красиво говорит 8 глава и прочитаем 22 и 23 тексты Римлянам 8 глава 22 и 23 Ибо мы знаем, что всякая тварь совокупно стинает и мучается до ныне И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа 46:41 И мы в себе стянаем, ожидая усыновления и искупления тела нашего. Итак, вопрос, что мы и имеем начаток Духа Святого. Приняв крещение водное, каждый из нас, но это бывает иногда до крещения водного, во время водного крещения, кто-то получает чуть позже, но Бог сказал, я посылаю вам другого утешителя. 47:07 И Он говорит, вы получили начаток Духа Святого. Вы получили первый плод, вы получили талант, а кто-то, возможно, два, а кто-то, возможно, пять, когда получили крещение Святым Духом. Но вопрос, что делать дальше с этим талантом? Мы его приумножаем или мы его закапываем? 47:36 И нам необходимо иметь общение, ежедневное общение со Христом И это общение происходит через Духа Святого И в этом происходит Его умножение от ежедневного общения Но если я пренебрегаю общением со Христом через Духа Святого, я не приумножаю Его Бог говорит, а зачем тебе больше сил, если ты и этими не пользуешься? 48:06 и Дух Святой начинает действовать, Он начинает работать в жизни каждого из нас, Его сила приумножается в нас. Если мы что-то делаем для других, если мы используем, когда Дух Святой начинает даровать нам те или иные таланты, и мы их используем для служения. Да, Альберт Швейцар имел талант богослова, музыканта, 48:33 но он их отложил, но он использовал силу Духа Святого. Для чего? Чтобы служить другим людям. И он приумножил эту силу многократно. И поэтому Бог не спросит с него, почему он не стал богословом или музыкантом дальше. Потому что он служил Богу, служил людям через другое дарование, которое Дух Святой ему тоже дал. 48:58 Давайте вспомним одну очень интересную историю. Историю Илии, когда он должен был быть вознесен Господом на огненной колеснице, а Елисей постоянно с ним, его, ну, как сказать, не преследовал, но пребывал с ним. И он хотел, вот ему говорили, и так, и так, вот твой слуга будет вознесен, но он его ни на шаг не оставлял. И вот когда уже перед самим Вознесением Илья обращается к Елисею и говорит, проси, чего желаешь. О чем попросил Елисей? 4 царств, 2 глава и стих 9. Он попросил силы Духа Святого. Но не просто попросил силы Духа Святого, он попросил его вдвойне. 49:48 И мы читаем, что Елисей эту силу получил. То есть можно получить одну силу, двойную силу и пять талантов можно получить. И каждый из нас это получает. Но вопрос, как мы это используем? Мы с вами изучаем сейчас первое послание Коринфянам, а вот далее мы перейдем ко второму посланию. И там есть очень интересные слова, которые хочу, чтобы мы с вами тоже сейчас прочитали. 50:18 Второе послание Коринфянам, 5 глава, 4-5 прочитаем и еще потом пару текстов из этого же послания. 5 глава 4-5. Собрание наше во имя Господа нашего Иисуса Христа, общее с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа. Так, прошу прощения, я открыл первое. 50:45 Читаю не том. Так, второе Коринфянам 5, 5 и 4. На сие самое я создал нас, Бог, и дал нам залог духа. Итак, мы всегда благодушенствуем и как знаем, что и водворясь в теле, мы устранены от Господа. Итак, вопрос, что в пятом тексте мы читаем, что Бог дал нам залог Духа Своего Святого. 51:19 И, кстати, здесь же в первой главе написано почти то же самое. Первая глава второго послания, 22 стих, мы читаем, что «который и запечатлел нас и дал нам залог Духа в сердца наши». Итак, это очень важно. Бог дает нам начаток Духа Святого, Бог дает нам залог. Но начаток как бы понятно. А вот со словом «залог» что такое «залог»? Когда мы получаем в залог деньги, это что значит? Нам их навсегда дали? Нам их надо вернуть. 51:57 Но если мы приумножили эти деньги, то вот вопрос, что тогда, возможно, этот залог у нас не заберется. Этот залог может остаться вместе с нами. Нам важно не просто сохранить, нам важно приумножить то, что дал нам Господь, когда вознесся. 52:26 Он дал нам залог, начаток Духа Святого. И вопрос, как мы с вами его используем. А смотрите, это тоже очень важно. Когда царя Саула помазали в царя, то написано, на нем пребывал Дух Господень. Но в 1 книге Царств, 16 глава, и стих 14, мы читаем следующее. 1 Царств 16-14, 52:58 то наступил день, когда Саул уже шел против Бога. И написано, и отступил Дух Господень от него. И что написано? И пришел к нему злой дух и возмущал его. Итак, Бог готов нам даровать Духа Своего Святого. Но если мы этот Дух Святой не приумножаем, если мы его не используем, чтобы у нас было больше запаса масла, потому что когда вернется жених, то, возможно, часть масла у нас сгорит, и нам нужно приумножать это. 53:35 Но если мы не используем, то тогда этот залог, этот начаток Духа Святого, что? Заберется от нас и дастся другому. Да, залог дается на какое-то время. Если мы не приумножаем его, то он забирается. Так и притча о талантах. Мне кажется, что эта притча не просто о дарованиях, которые есть в нас. 54:03 Эта притча намного больше о ценном говорит. Она говорит о Духе Святом, который мы имеем. И каждому из нас Бог дал залог не в равной степени, но зная наши силы и способности. Но вопрос, я использую силу Духа Святого для служения людям, для служения Богу или нет? И 16 лет подряд я задавал себе вопрос, потому что в 2001 году меня впервые звали на служение. 54:38 И я отказался. И 16 лет я задавал себе вопрос, неужели я не использую этот талант, который Господь мне дал? Неужели я закопал его в землю? 55:16 когда мы используем, тогда Бог не скажет мне, заберите у него этот талант и отдайте другому. А какова участь будет тех, кто не использует? Бросьте их во тьму внешнюю. Итак, притча о талантах, она говорит о том, что мы должны иметь с вами перед вторым пришествием Христа. 55:41 И не просто иметь, а мы должны приумножать в нашей жизни. Это то самое ценное и дорогое, что Господь дарует сегодня каждому из нас. Это Дух Святой. Потому что никакого другого дара, более ценного и дорогого, Он для нас не оставил. Даже если мы вспоминаем притчу о жемчужине. Вот я иногда сижу и размышляю. Представляете, у человека было большое имение, которое он полностью продает. 56:12 У него ничего не остается и просто приобретает красивую жемчужину и имеет ее у себя. Это нечто ценное и дорогое. Это говорит о Царстве Божьем. Это говорит о спасении. Но спасение и Царство Божие мы обретаем, как пять мудрых дев, если у нас есть запас Духа Святого. 56:39 Тогда мы сможем оказаться на брачном пире Агнца. Это наши личные взаимоотношения с Богом, которые мы развиваем изо дня на день. Если мы это не приумножим и не используем, то мы с вами это потеряем. Потому что дар Духа Святого как дается, так и забирается. Но еще одна важная деталь. 57:06 этим даром можно пренебречь. Мы помним о том, что Христос говорит, все простится, кроме хулы на Духа Святого. Это когда мы пренебрегаем Духом Святым. Потому что Дух Святой обличает, наставляет, научает. А я иногда говорю, а я лучше знаю, как. 57:33 И это есть пренебрежение. Не пренебрегайте Духом Святым никогда. Приумножайте Его, чтобы иметь достаточное количество масла, силы Духа Святого, чтобы вы могли войти на брачный пир Агнца. Я хочу об этом с вами сейчас вместе помолиться. 57:59 Дорогой наш любящий Небесный Отец, Ты Бог чудный, Ты Бог великий, Ты многое сделал для нашего спасения. Ты воскрес, и мы имеем надежду тоже на воскресение. Но еще самое важное, Господи, Ты вознесся к Отцу и оставил нам самый дорогой, драгоценный дар. Мы получили бесценное сокровище. Это залог Духа Твоего Святого. 58:27 Это начаток Духа Твоего Святого. И как мы его используем сегодня зависит полностью от нас. Если мы выстраиваем с Тобой личные, близкие взаимоотношения, то Дух Святой приумножается. Он готов наделить нас еще большими дарованиями и способностями Господи. Но если мы не используем, если мы пренебрегаем Духом Твоим Святым, то Ты сказал, что Ты придешь и заберешь это нечто ценное и дорогое и отдашь другим. 59:01 Господи, помоги нам быть в числе верных Твоих рабов, чтобы Ты каждому из нас сказал при Твоем пришествии, хорошо, добрый и верный раб, малым Ты был верен. войди в радость Господина Твоего, и я над многим Тебя поставлю. Спасибо Тебе за то, что Слово Твое, оно действительно многогранное, и Ты открываешь для нас самые важные, 59:26 ценные, драгоценные вещи, Господи, которые важны нам для нашего спасения. Благослови каждого, кто сегодня стремится к Тебе и жаждет Тебя всей своей душой. Просим во имя Христа. Аминь. Моя. 1:00:44 Когда разбит, душа болит, ослабли ноги мои. К Тебе приду, все расскажу, заветный мир обрету. Я прихлонюсь пред Тобой, Иисус, 1:01:17 Открою сердце и помолюсь. Я не достоин любви, Отца всемогущий, прости меня. Всемогущий, прости меня Теперь могу увидеть свет 1:02:03 Любовью Бога согреть Право сглашу на целый мир, Иисус мой грех победит. Я лишь посланник Христа Царя, Я лишь свидетель Его любви. 1:02:36 я расскажу его дела и что он обещал и что он обещал я лишь послание креста я 1:03:04 я я расскажу и что он обещал И что небеса в лице 1:03:52 Слава Богу за услышанное слово, за пение. Сейчас в заключении нашего субботнего богослужения мы также можем все вместе прославить Бога пением. Псалма номер 99. Да будет тебе! Для пения приглашаю вас подняться. 1:04:21 Да будет теперь наш Отец Всеблагой, во век прославления и вечной хвалой. Да будет теперь наш Отец Всеблагой, Аллилуйя, Аминь. Аллилуйя, честь и слава Тебе, Господи! 1:04:55 Спаситель, прими пограничный от нас, и веки любого посвяти нас Твое. Аллилуйя, Господи, Аллилуйя, Аллилуйя, честь и слава Твоей, Господи. 1:05:27 Слава Твоему, как веселая любовь, мы прославим Твои дни, Твои веки веков. Аллилуйя, Дух Расславленный, Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя, Честь и Слава Тебе возгоди. 1:06:04 Сейчас каждый из нас может обратиться к Богу в личной тихой молитве, потом мы услышим слова благословения. ПЕСНЯ 1:06:43 Павел пишет, всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите, ибо такова вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угошайте, пророчества не унижайте, все испытывайте, хорошего держитесь. Сам же Бог мира да осветит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целостности да сохранится без порока в пришествии Господа нашего Иисуса Христа. Аминь. 1:07:17 Дорогая церковь, на этом наше субботнее богослужение подошло к своему завершению. Будем помнить, что день субботний продолжается. И пусть всех нас хранит Господь.
