0:00 Мир вам, дорогие братья и сестры! С миром ли принимаете? Я верю, что с миром Божиим мы можем разделить вместе радость этого духовного общения и, наслаждаясь пением, хорошим христианским пением 0:27 также искать и решение наших непростых задач современного общества. Я спрашивал деток, пережили ли они или верят ли они в чудо. Хочу теперь вас спросить. А вы в чудеса верите? Верите, да? А какого чуда вы ожидаете в настоящее время? Какого чуда вы ожидаете? 0:54 Какое чудо вы ожидаете в настоящее время? Или не ожидаете ничего? Да, пришествие Иисуса Христа – это не чудо, это реальность. Это реальность. Пока еще далекая, может быть, недалекая, мы не знаем, но это реальность. Потому что написано, Сей Вознесшийся придет к вам таким же образом. А вот какого чуда мы ожидаем? 1:20 Или, может быть, не ожидаем? Действительно, уже так все стало тихо, спокойно, мирно, хорошо. Солнце встает, как обычно, Бог посылает дожди в свое время, фрукты есть, овощи есть. Хорошая обстановка, нас никто не преследует, мы в хороших условиях находимся сегодня. Просыпаясь каждое утро, есть ли у нас ожидание чего-то необычного в нашей жизни? 1:50 Что необычное ожидает ваша община в ближайшее время? Я же не отступлюсь, пока вы не скажете то, что я хочу услышать Ну вот, один голос раздался, он освободил всех вас от длинного вымогательства проповедующего Вы ожидаете Иванскую программу? Ожидаем Иванскую программу А ожидаем чудо на нем, на этой Иванской программе 2:15 О чем вы молитесь в настоящее время? О чем вы молитесь в настоящее время? Да, о программе. На программе мы говорим в общем молиться хорошо, но, наверное, нужно о программе молиться о чем-то конкретно. У вас есть личность, приход которой в церковь был бы чудом? У вас есть люди, о которых вы, может быть, сегодня думаете, что они никаким образом не будут тронуты вестью надежды? 2:52 Я услышал историю, может быть, я делился этой историей с вами, как церковь одна, это было не у нас, в Южной Америке, она обходила один очень богатый и очень неспокойный двор, обнесенный огромным забором, которых у нас сегодня тоже есть немало. Обходило, потому что знали, кто там проживал И нашелся в этой общине мальчишка, 11-летний 3:18 Который однажды постучал в дверь этого, или в калитку этого особняка И так, видно, устроил Бог, что в это время возле калитки оказался хозяин Этот мальчишка, увидев хозяина, спросил его очень смело 11-летний мальчишка, крупного здорового мужчину Ты Библию читал? Тот сказал, нет, не читал. А сколько тебе лет? Он сказал, ну, уже 47. И ты Библию не читал? Спокойно прошел во двор и сказал, я тебе буду преподавать библейские уроки 3:55 И этот человек согласился. Когда он прошел с ним, с этим человеком 10 или 11 занятий, он сказал, а в следующий раз к тебе придет пастор, и он завершит то, что должно произойти в твоей жизни. Об этом свидетельствовал этот человек, стоя у вод крещения. И вся церковь была страшно удивлена, потому что этот человек весь был в наколках, и двор, который обходили все, и никогда не думали, что там может быть такое действие, это был двор местного мафиози 4:30 11-летний мальчик, который поверил в силу Бога Вы знаете, сегодня у нас большая проблема в северном полушарии Северная полушария – это Северная Америка, Европа с Азией с северной частью Это проблема так называемого глобального севера неверия в простоту Евангелия Мы перестаем верить в то, что Бог может совершать чудеса в нашей жизни 5:01 Иногда мы их, этих чудес, и не ожидаем особо. Я обратил внимание, что когда-то, молясь у постели моей родственницы, я искренне сказал ей, знаешь, сестра, как я хотел бы, чтобы после моей молитвы ты поднялась и пошла. У нее была тяжелейшая проблема. Эта проблема, она и до сих пор еще, наверное, существует, и есть эта проблема. Но удивительно, что столько лет этот человек живет 5:27 Но в то время я искренне молился Богу, а у нее просил прощения. Прости, что не могу помолиться так, как молился Петр, как молился Павел. Не могу помолиться так, как молился Иисус, чтобы по моей молитве ты поднялась и пошла сейчас. Из-за ее проблемы у нее были внутренности при облучении сожжены, превратились просто в камень. Этот камень по чуть-чуть, понемногу выходил из ее тела 5:54 она страдала, она жила на наркотиках, потому что были страшные боли. И вот в этом состоянии сложно было поверить мне, проповедующему о чудесах Божьих человеку, поверить, что это чудо может произойти. Все, на что у меня хватило силы, это попросить прощения, что у меня сегодня недостает этой простоты веры, которая отличала христианскую церковь всегда 6:20 Но, знаете, спустя, наверное, уже 10-11 лет после этого, может быть, больше, она живет. Она обхаживает сама себя, она обхаживает свою семью. И я, оглядываясь на все это, думаю, что тогда, когда мы можем в смирении сказать эти слова, иногда Бог вмешивается и делает что-то необычное в жизни. Но я заметил, что интенсивность нашего вот этого поиска чуда Божьего в жизни, она в последнее время почему-то становится очень и очень слабой 6:57 И мы говорим о том, что мы ожидаем Чего ожидаем? Каких-то событий ожидаем Тот же самый Иванская программа Но у нас нет этого предчувствия, чуда, которое может произойти И наши молитвы о людях Мы согласились молиться, верив, что ваша община тоже присоединилась к этому молитвенному марафону Или вы в стороне стоите в Ставрополе Конечно же, молимся все И, конечно же, мы очень хотим, чтобы Господь явил свою силу, свое движение 7:26 Но мы замечаем, что есть проблема. Проблема какого-то такого, знаете, упаднического духа, когда очень сложно поверить, что Бог это может сделать. Хорошо, когда в нас достает силы сказать, верю Господи, но помоги моему неверию. Помоги моему неверию. Я хотел бы прочитать начальный текст наш, а в конце нам нужно будет тоже молиться о чуде в жизни отдельных людей 7:55 Но я хотел бы, чтобы у нас появилось больше уверенности после нашего размышления, после нашей духовной части. Появилось больше уверенности, что наши молитвы, если они будут искренними, если они будут направленными в правильном направлении, в правильном русле происходить, Бог сможет великое сделать в жизни тех, о ком мы сегодня переживаем и о ком мы хотим сказать Господу 8:20 Пожалуйста, вмешайся в их жизнь. Я знаю, что чудеса происходят. Я знаю, что их нельзя запланировать. Но связав свою жизнь с великим Богом, их можно ожидать в своей жизни. Я, мне кажется, рассказывал, вам делился, что не перед этим Новым Годом 8:46 я попал в ситуацию, когда мой автомобиль зимой на скользкой дороге стал неуправляемым. Абсолютно неуправляемым. Это не то, что он просто где-то не так ведет себя. Он был абсолютно неуправляемым. Я видел, что неизбежно столкновение. Я знал, что последует за этим столкновением на том автомобиле, в котором езжу, он считается очень безопасным. То есть повзрываются все подушки безопасности. Это нужно поменять панель, это нужно бампер поменять, фары поменять, радиаторы поменять. Где-то оно там проскочила, эта искра, что вот это не просто просьба, это крик о помощи 9:26 Я взмолился Господу. Все, что я успел сказать. Господи, сделай же что-нибудь. Вы знаете, когда отношения с Богом правильные. Когда ты не чувствуешь, что ты идешь. Ты бежишь от Него. Ты идешь на что-то плохое. То ты можешь так сказать. Господи, сделай же что-нибудь. Бог сделал чудо в моей жизни. Бог сделал такое чудо, которого я не предполагал, не ожидал. Я не знаю, как та машина спереди стала так в сторону 9:53 что я не разбил, ничего не взорвалось у меня, ни эти подушки безопасности, ни бампер не был разбитый, немножко примятым было крыло, была полоска на дверях моих с моей стороны, потому что притерся к этому бордюру разделяющему. Но ничего другого не произошло, Бог сохранил. Вы знаете, эти чудеса бывают в нашей жизни. И нам нужно не просто начать верить в чудеса 10:20 нам нужно поверить в Бога, Который может очень многое сделать в нашей жизни. Но вот очень важное условие, о котором я хочу сегодня говорить с вами. Потому что можно создать молитвенные списки, можно создать целый такой, знаете, рулон, или как мы говорим, свиток молитвенный, в котором мы запишем все имена, и будем считать, что это и есть уже выполнение той воли Божией в нашей жизни 10:47 Евангелие от Матфея, 11 глава, и стих 12. Этот текст не означает, что мы должны или мы можем какими-то особыми усилиями заработать спасение 11:13 Потому что спасение, о котором мы говорим, это не нечто условное. Это построение сильных, добрых, правильных взаимоотношений с Иисусом Христом. Скажите, можно ли применить усилия для построения отношений с Господом Иисусом? Или друг с другом. Можно ли применить и нужно ли применять усилия для построения этих отношений? 11:41 Но только не молчите. Собратья, не молчите. Я буду понимать, что вы хотите, чтобы я уже сказал аминь. А я не быстро сдаюсь. Я тоже сегодня попытаюсь прилагать усилия. Поэтому давайте участвовать вместе. Нужно ли прилагать усилия для того, чтобы построить отношения? Сто процентов нужно прилагать усилия. Нужно прилагать усилия. Почему? 12:06 Потому что для этого нужно выделить время. Отчего-то нужно освободиться. Нужно найти возможность поехать. Увидеться. Посидеть. Поговорить. Если касается нашего Господа. Находить время для молитвенного общения с нашим Богом. Посвящать время изучения Священного Писания. Потому что это условия построения отношений. Мы не можем строить отношения, только проходя рядом друг с другом в одной и той же церкви, сказать «здравствуй, брат» или «здравствуй, сестра». Такими мы останемся всю нашу жизнь. «Здравствуй». Но построение отношений предполагает большее знание друг о друге. А это означает проведение времени друг с другом. А это означает приложение усилий, чтобы это произошло 12:47 Сегодня наш мир стал, простите, я буду говорить, как я чувствую, как я понимаю, не по вас, а по себе. Мир наш стал в моем лице, он стал ленивым. Ленивым, потому что в нашу жизнь очень сильно вошло телевидение. Я еще давно слышал исследования ученых, которые говорили, что телевидение – это фактор так называемого горячего общения, который требует от меня минимальных усилий для того, чтобы понимать, что происходит 13:18 Ты видишь готовую картинку. Все остальные технологии, которыми гордится человечество, оно работало на то, или работают эти технологии на то, чтобы меня сделать невовлеченным в реальную жизнь. Не нужно сегодня таблицу умножения изучать. Нужно иметь маленький калькулятор. Там все есть сегодня в этих калькуляторах. И корень квадратный как извлечь 13:44 Я не знаю. Дети современные. Они знают как это сделать без калькулятора. Мне кажется. Общество согласилось. С тем. Что так нормально. Но все замечают. Падение интеллекта. Замечают. Падение интеллекта. И замечают. Что сегодня. Человечество. Оно. Развивается. Только за счет. Способности. Накапливать. Информацию. У машин. И способность. Этими машинами. управлять. То есть весь интеллект 14:10 сводится к тому, чтобы ты знать, чтобы знать, какую после чего кнопку нажать, чтобы правильный процесс происходил. Но это не требует вложения моего интеллекта, это требует определенных навыков и знаний. И это все сегодня очень сильно обедняет это общество, в котором мы живем. От этого наше общение из-за существующих технологий, оно тоже стало очень обрывочным 14:35 очень ограниченным. Мы иногда довольствуемся смс-ками, такими, как я Господу посылал. Господи, сделай что-нибудь! Но если это 112 вызов экстренной помощи, это работает. Но это не работает для построения отношений. Я понимаю, что Бог, возможно, ответил на мою молитву, потому что утром, когда я до выезда еще из дому, у меня было время, чтобы помолиться и поговорить с Господом 15:01 и сказать, Господи, Ты знаешь, куда я еду, знаешь, кого я хочу посетить, я хочу встретиться с этими братьями. У меня было дело, ради которого я ехал. И я понимал, это не пустое дело, это не было что-то такое тривиальное, оно имело значение. И Бог тогда, когда я звонил Ему 112, Он ответил, Он сработал, Он совершил чудо в моей жизни. Я не могу запланировать чудо, но я могу рассчитывать на Бога, который совершит чудо в моей жизни 15:26 если только я буду последовательным в моем духовном опыте. Мы привыкли говорить о спасении, которое мы получаем даром. Спасение мы получаем по благодати. Вот как раз спасение заработать или прилагать усилия в вопросах спасения, ну, нет смысла, потому что мы его получили по благодати, по милости нашего Господа Иисуса Христа 15:52 по воле нашего Небесного Отца. По благодати, даром для нас. Но скажите, сколько стоило спасение для нашего Небесного Отца? Оно Ему тоже даром было? Нашему Богу это тоже было даром? Нет, дорогие мои 16:41 просто даром, как подарок от моего любящего Бога. Какого чего это стоило Небесному Отцу, когда Он отвернул лицо от страдающего Сына? Как чего стоило Отцу выслушать слова, слова Сына, который вопиял, говорил, Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил меня? Пожалуйста, не будем создавать никаких иллюзий театра 17:07 большого вселенского театра, где у Бога все известно было, У Иисуса все известно было, дорогие мои, у личностей, которых создавал Бог, свободных таких, как мы, и Он есть Бог, который не связан никакими обязательными механическими действиями, ничего не бывает, как в театре. Там все это была реальная жизнь, реальные переживания, реальные страдания, когда были приложены огромные усилия, чтобы не послать в этот мир легион ангелов, спасти своего сына и забыть об этом мире, просто отпустить эту планету в свободное плавание во Вселенной 17:47 И она бы улетела куда-то, и где-то там, на краю Вселенной, если он существует, она бы просто потерялась, исчезла, исчерпался бы ее моторесурс этой планеты, и все спокойно, тихо закончилось. Небесная Троица, Бог Отец, был бы счастлив, что Сын Его не перенес страданий. Иногда мы неправильно понимаем то, что сделал нам Бог 18:17 И от этого мы не готовы заплатить цену спасения другого человека А это огромные усилия, которые нужно прилагать Потому что спасение в сущности означает принятие или вмещение Бога любви в нашу жизнь Это означает, что мы не можем дальше жить или больше мы не можем жить без того, чтобы не являть этой любви окружающим людям 18:46 Ангус Джонс, обращенный недавно, не так давно в Адвентистскую церковь, молодой артист Голливуда, он, когда передачу о нем я слушал, я удивился одному вопросу, который поставил один ведущий из CNN другому ведущему, который встречался с этим артистом Голливуда. Этот Ангус Джонсон участвовал в каком-то телевизионном шоу и по всей вероятности оно было очень аморальное такое, но он преуспевал в свои 17 лет, он подписывал каждый год контракт на 2 миллиона долларов 19:22 Каждый год 2 миллиона долларов получал этот молодой человек в 17 лет, проводя, участвуя в этом телевизионном шоу, которое называется «Два с половиной мужика». Он потом говорил своим зрителям, обращаясь к ним, он говорил, не смотрите его больше, я в нем больше не участвую. Его нашел наш брат, простой христианин, брат, который не занимал никакой должности в церкви, ничего просто, он переживал о людях, встретившись с ним, он поделился этой вестью надежды, и Ангус Джонс откликнулся на это приглашение 19:55 Но вот интересно, вот эта беседа двух ведущих, телеведущих CNN, и тот ведущий, который был в студии, спрашивает другого, находящегося рядом с Ангусом или бравшего интервью Ангуса Джонса, спрашивает, неужели он откажется от этого контракта? А тот говорит, думаю, что откажется. А почему он откажется от этого контракта? Это же деньги, это же заработок. Неужели так серьезно? 20:24 А тот ведущий, который встречался, говорит, да, это серьезная церковь, но интересно, что у них сначала бывает не так, как потом. Но сначала бывает очень ярко и красиво, но потом все затихает. Поэтому он сейчас действительно откажется от этого контракта. Может быть, он завтра будет об этом сожалеть. И я подумал, почему так о нас думают? Почему по мере нашего пути пребывания со Христом, пребывания во Христе, почему не увеличиваются вот эти доверительные отношения, когда бы я через год или через два моего духовного опыта вообще никогда не согласился бы ни на какие аферы с миром? 21:08 Почему сегодня складывается впечатление, что сначала у нас ярко, а потом у нас может все затихать? Синдром старослужащего. То есть ты уже все знаешь, как оно должно быть, ты знаешь, куда нужно ходить, что нужно делать, как отвечать. Оно все это не созидает прогрессивного движения или не созидает этого динамичного движения в сторону нашего созерцания Бога с одной стороны, с другой стороны, когда мы становимся в поведении похожими на Него 21:49 Если бы было по-другому, у нас уже давно повторилась бы Пятидесятница. С 15-го года, простите, не с 15-го, с 10-го года мы молимся о полноте Святого Духа. Первоапостольская церковь, когда молилась не 8 лет, а молилась 40 дней о Духе Святом, она что получила? Вот взять бы сейчас и начать читать 2-ю, 3-ю, 4-ю главы, 5-ю главы Деяния Апостолов 22:17 чтобы увидеть, что происходило тогда в первоапостольской церкви, получившей эту силу. Но у нас почему-то так не получается. Иногда мы начинаем искать оправдания. Ищем оправдания, почему это не происходит. И мы находим много причин, и я вчера поделился этой мыслью. Я тоже говорил о том, что очень скоро излитие Духа из того произойдет, и когда большая часть членов церкви станет сработником и с Богом 22:44 Бог и зальет свою силу, полноту этой силы. Но меня волнует этот вопрос, а на какую церковь Бог и зальет свою силу? Половина какой церкви станет сработниками с Богом? Те, которые сейчас находятся просто в церкви, или те, которые переживут этот опыт просеивания? И вы знаете, я обнаружил, что просеивание произойдет для тех, кто несерьезно отнесется к своей вере 23:12 к самому процессу духовного роста. Особенность нашего времени – это безразличие и пассивное созерцание происходящего вокруг нас. Духовная ленность само по себе должно произойти. Просто ожидайте, молитесь и ожидайте. Наш молитвенный марафон, который мы взяли перед Иванской программой Он будет иметь смысл только тогда, когда мы будем что-то делать также Апостол Павел говорит, все подвижники воздерживаются от всего 23:41 То есть должен происходить какой-то живой реальный процесс в нашей духовной жизни Когда бы мы не просто говорили Господу, ну Господи, Ты соверши чудо Но чтобы мы сами стали частью этого чуда чтобы люди заметили эти огромные перемены, которые происходят в нашей жизни. Люди начнут задавать вопросов больше, скажи, учитель, где живешь? Они нас будут спрашивать точно так же, скажи, куда ты ходишь? 24:08 Я это замечал во многих местах, когда мне говорили, ты какой-то не такой, ты какой-то не такой, твоя улыбка другая, твои слова другие, ты почему-то не реагируешь, у тебя нет этой хмурости. И я, с одной стороны, понимал, ну, наверное, это потому, что я родился в такой семье, а она наполовину имеет польские корни, наполовину греческие корни. А знаете, греки, они такие холерики по жизни. Я сначала к этому мог это относить, а потом понял, что я так, как и все другие люди 24:37 невзирая на мои корни, на мой бэкграунд, я точно так же переживаю свои напряжения и свои проблемы. И это не зависит только от того, какой у тебя темперамент, какой у тебя наследственность, которую ты получил. Но кто-то делает нас другими людьми, кто-то делает нас другими людьми, особенными людьми. Если ничего особенного не происходит, если состояния стабильно тяжелые, что нам делать? Давайте прислушаемся к совету, сказанному Иисусом Христом. Прилагайте усилия 25:10 Только нам усилия нужно прилагать в правильном направлении Некоторые прилагают усилия для того, чтобы углубиться в богословие И начать объяснять природу Бога Они прилагают огромные усилия Они проводят часы, исследуя вопросы, которые в Библии названы тайной Тайна беззакония Скажите, можно понять, как появилась в святом совершенном беззаконная мысль? Можно это понять? Я не могу 25:36 Я не могу Я не могу понять этой великой благочестия тайны до конца, потому что как явился Бог, всемогущий, управляющий вселенной, появился в этом маленьком человечке, который зачат был Марии. Как Он мог появиться в этот мир? Это тайна. Тайна благочестия. Как Бог мог вместить этот мир? Как это могло произойти? 26:03 Мне очень сложно это понять, и я не хочу тратить время на это, потому что это бесполезно. Я не смогу понять. Мы всю вечность будем понимать это. Но есть сегодня очень немало людей, немалое количество моих братьев и сестер, которые говорят, мы это можем понимать. Мы начинаем объяснять Бога, триединство Бога. Я принял это в простоте в свое время, и я сохраняю эту простоту, потому что я понимаю, что многие вещи, мое сознание, оно теряется, оно упирается в тупик 26:34 Как понять Бога как такового, безначального и вечно сущего? Как понять Его бессмертие? Ну как ограниченный разум, который умирает, который лимитирован этим временем, пространством, как он может это понять? Но многие люди сегодня говорят, да, здесь все очень просто, все объяснимо. Они начинают объяснять природу даже Духа Святого, о Котором так мало написано даже в Духе Пророчества в Священном Писании 27:00 Мы только знаем, что так открыт наш Бог. У нас нет троих богов. Мы, как Адвентистская Церковь, не служим трем богам. У нас один Бог, Который явлен этому обществу, этому миру в трех лицах – Отца, Сына и Святого Духа. Это то, что здесь открыто. Я не могу объяснить природу Бога, я не могу объяснить тайну Бога, но многие люди посвящают этому колоссальное число времени. А потом в Ютубе появляется немало таких интересных размышлений 27:32 И наша проблема в том, что мы иногда направляем усилия, чтобы познавать, что там, в этих средствах массовой информации или в социальных сетях говорят о нашем Боге, вместо того, чтобы уделить внимание и время, чтобы моя душа ответила для меня самого, что значит для меня мой Бог и что я должен делать сегодня. Прислушайтесь к совету, прилагайте усилия 28:00 От дней же Иоанна Крестителя до ныне Царство Небесное с силой берется, и употребляющие усилия восхищают Его. Как вместить даром и употребляйте усилия? В чем это должно проявиться? Где граница законничества? Где мы перестаем быть законниками, когда мы говорим, делаем, и мы получаем результат? Послушайте, что говорит Дух в пророчествах в опытах и видениях. Сделал ли Спаситель что-нибудь, чтобы победить? Не продолжал ли Он борьбу с князем тьмы, пока не оказался победителем во всем? 28:35 Затем Он поручил своим последователям продолжить Его дело. Нам также предстоит немало сделать. Разве нам, как победителям, не предстоит приложить усилия для достижения победы? Разве мы не должны шаг за шагом познавать Господа, пока Его явление не будет для нас подобно утренней заре? Это сияние будет становиться все ярче и ярче. Оно осветит нас, и Божьи слова засияют для нас яснее, когда мы станем молиться Небесному Отцу, прилагая усилия 29:15 Это означает, что мы не оставлены в нашем духовном опыте на просто самоопределение, как оно будет, так оно будет. Собрайте, когда мы ожидаем хорошего результата от предстоящей иванской нашей программы, когда мы хотим какие-то темы открыть для людей этого мира, то никогда люди не придут, если мы не скажем им доброго слова, если они в наших глазах увидят неподдельный интерес 29:43 Если они не увидят этого неподдельного интереса, поверьте, люди на это больше не реагируют. Они устали от этих церквей, они устали от христианской церкви, которая сегодня представлена так страшно. Посмотрите, что сегодня комики говорят об этой церкви. Благо, что они протестантов не очень касаются, не всех, вернее, касаются, но многих касаются 30:08 потому что это становится тоже бизнесом. И должны найтись люди, которые скажут миру, что это не бизнес, что это спасение, что это жизнь, жизнь с избытком, чтобы люди поверили в это. Потому что для многих наше служение, я сталкиваюсь с этим постоянно. Когда я говорю, где я совершаю служение, даже инспектору ДПС, который остановил меня 30:33 и когда я говорю, где я совершаю свое служение, они многозначительно говорят, да-да-да-да-да-да, мы знаем все это. И стараются тоже со своей стороны отжать все, что возможно иногда, потому что понимают, что это бизнес. Но есть другие люди, с которыми я встречаюсь, те же самые инспектора ДПС Для которых верующий человек – это честный человек 30:59 И я понимаю, все зависело в жизни этих людей от встреч, которые они имели Я в одну часть, когда пришел, мне командир части, когда узнал, кто мы такие Что мы адвентисты седьмого дня, он махнул рукой и сказал Видали таковы, будете служить, как и все И спустя время мы поняли, почему так было Потому что он встретился с ребятами, которые не серьезно отнеслись к своей вере. Они не прилагали усилия, чтобы защитить свою веру 31:26 И закончилось тем, что начали о верующих адвентистах думать, что они такие, как и все. О пятидесятниках думали плохо, об абтистах плохо, об адвентистах такие, как и все. Но в другой части, в которую я попал, командир части, мне, человеку, не принявшему присягу, Отстающему субботу он прилагал усилия, чтобы я стал штатной единицей 31:53 И когда это произошло на условии свободной субботы, для меня свободной субботы Он у моей руки приказал отдать ключи от двух складов Вещевого и продовольственного склада, запасной комплект ключей Он должен у кого-то находиться Я задаю вопрос, почему мне, зачем мне это надо? И я понял со временем, в его жизни, по пути его службы встретились ребята верующие, которые стали вот таким авторитетом веры, доверия и честности 32:27 И я очень молился Богу, Господи, дай мне не разочаровать этих людей, дай мне не разочаровать этих людей, потому что нам очень сильно доверяют. Когда мы говорим сегодня о том, что Евангелие, которое мы проповедуем, это не просто Евангелие, осуждающее грех окружающего нас мира. Евангелие – это сила Божия к изменению. И она должна проявляться, эта сила Божия проявляться в жизни тех, кто уже сделал свой выбор в сторону Господа 32:56 Нам нужно сегодня понять, что этому миру нужны особенные люди. Люди, которые готовы вопреки всем стандартам человеческим сегодня пройти этот путь по-другому. Люди, способные изменить мир и делать жизнь наполненной одеждой. И этих людей мир ожидает. Это мир не ожидает более пассивного христианства, который говорит, а мы верим, а мы ходим в субботу на богослужение 33:24 а те говорят воскресенье, а те еще что-то сказали. Миру это больше не интересно, потому что мы сегодня сталкиваемся с большой проблемой неизменяющего человека христианства. Какое бы оно ни было, в субботний день или воскресный день, оно не изменяющая личность христианства. А это то, что сегодня разрушает наше влияние в этом мире. Но для того, чтобы достичь этого состояния, нужно прилагать усилия. И это усилие должно быть направлено на построение отношений с Богом 33:59 Как мы уже сказали, мы не можем обеспечить свое спасение, его Бог гарантировал, но мы можем гарантировать наши отношения с Богом и прикладывать усилия именно в этом. Люди способны изменить. Они в своей жизни неординарные, их мышление другое, их такими делает Бог. Они в своей жизни сливаются с Господом, они становятся этой благой вестью для других людей. Бог силен их слабые усилия соединить с Его величием и могуществом. Деяние апостолов, 20 глава. Павел говорит, но я ни на что не взираю и не дорожу своей жизни, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса проповедовать Евангелие благодати Божией 34:48 Поприще мое и служение. Это поприще и служение каждый из нас должен принять в своей жизни, потому что такова природа церкви. Не потому что это желание кого-то из руководителей церкви, это желание Бога и такова природа церкви. В этой церкви каждый пришедший, понявший Бога и Его любовь, берет на себя ответственность 35:17 Берет на себя ответственность. И эта ответственность, Евангелие от Матфея в 5 главе, она определена как таковая, которая не имеет какого-то ограничения, к которому мы говорим, ну я совершаю служение пресвитера в церкви, я совершаю служение учителя субботней школы, или диакона, или музыканта, или певца. Она не так определяется. Послушайте, что говорит Иисус Христос. Иван Гатт, Матфея, 5 глава 35:43 Вы слышали, что сказано, «Око за око и зуб за зуб». А я говорю вам, не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. И кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Собратья, мы должны понять, что сегодня лимитированное христианство 36:12 которое определяет свою веру только посещением молитвенного дома в правильное время, в правильные дни, общение с определенным кругом людей, перед которым мы имеем определенные обязательства, и делает это служение вот таким ограниченным, это не христианство. Мы не поняли того, что касается Бог есть любовь и пребывающий в любви пребывает в Боге. Мы не поняли этого 36:38 Поэтому наше отношение к людям этого мира, оно прокладное становится. Мы можем складывать о них плачевные песни, но не больше. Мы можем говорить о грехах этого мира, но не больше. Мы не можем страдать за этих людей. Мы не можем, подобно матери Терезе, хватать эту тележку и идти искать этого искалеченного, побитого человека, изъедаемого червями. И на вопрос, зачем тебе это нужно, сказать только одно 37:07 Если бы вы увидели радость в глазах этого человека, вы бы никогда от этого не отказались. У меня вызов сегодня для Церкви Божьей, для нас сегодня, собратьев. Мы никогда не сможем ничего доброго принести городу Ставрополью тем, что мы будем знать место нашего поклонения и просто регулярно приходить сюда. Ничего мы доброго не сделаем. И со временем мы остынем, мы ослабеем 37:34 Сегодня нужно приложить другие усилия. Кто просит у тебя верхнюю одежду, отдай ему и рубашку. Это не означает глупость какую-то, когда ты с себя одежду снимаешь и отдаешь. Это означает принцип. Будь готов сделать больше, чем от тебя требуется. Будь готов от себя сделать больше, чем от тебя требуется сегодня. Кто требует у тебя идти одно поприще, иди с ним два 38:00 Нам нужно понять этот принцип. Евангелие второго поприща. Если есть второе поприще, есть и первое поприще. Евангелие первого поприща. Возможно оно выражается словами. Ибо иго мое благо и бремя мое легко. А начинается она словами, придите ко мне все труждающиеся и обремененные, я успокою вас. Возьмите иго моё на себя и научитесь от меня, обеокроток и смирен сердцем, найдете покой душам вашим 38:29 Ибо иго моё, благо и бремя моё легко. Первое поприще это то, что мы принимаем в сути Господа Иисуса Христа. Это то, что мы отказываемся от многого в этом мире, когда мы говорим, что я больше не могу этого делать. Я раньше был неправильным человеком, я сейчас хочу по-другому. И слова употреблять правильные, не чистой пищи я употреблять не буду. Это благое иго Господа Моисея Христа, потому что это освобождение от греха. И если только на этом остановиться, это неплохо. Но нам бы в этот момент умереть, как умер разбойник на кресте 39:04 Но если мы продолжаем жить, это означает, что Евангелие возымеет в нас такую силу, такое действие, когда мир больше не может сопротивляться нашему влиянию, влиянию Духа Святого в нашей жизни. И нам нужно прикладывать усилия, мы должны просить у Бога этой силы свыше, силы Духа Святого, которая изменяла бы окружение, изменяла бы его во всем 39:30 чтобы люди замечали эту перемену в наших словах, чтобы замечали перемену в наших настроениях. Когда бы ни говорили о нас, у него настроения нет сегодня, не заходи к нему в кабинет. У вас такого не было, чтобы с христианином поговорить и очень сильно расстроиться. Это же реальность нашей жизни. Но когда мы готовы пойти дальше в нашей вере, когда нам говорят, а что ты лучше, чем другие 39:57 что у других автомобилей нет, что ты свой автомобиль предоставляешь, чтобы поехать в посещение, чтобы на похорон поехать. А кто тебе оплатит то, что ты бьешь свой автомобиль? Дорогие мои, меркантильные интересы жизни, которые иногда захватывают нас, они говорят об одном только. Мы не поняли христианство по-настоящему. И мы его лимитируем чем-то вот таким осязаемым 40:24 Но когда твое сердце наполняется любовью ради своего ребенка, ты не будешь спрашивать, поедешь или не поедешь, пешком побежишь. Мы вчера ехали по дороге, и Лиля читала, мы любим читать что-то такое, книги прочитывать, дороги И она прочитывала рассказы, и рассказ один, когда Стравайт решила пойти, а уже возраст был ее такой, и состояние здоровья было тяжелым 40:50 Она решила посетить лагерное собрание, чтобы никого не напрягать, не было лошади, не было ничего Она решила пойти пешком. Было туманно, и она, значит, продвигалась потихоньку, отойдя на какое-то расстояние, хоть там было не так далеко, может быть, 4 километра до этого места проведения лагерного собрания, но она почувствовала, что для нее это будет непосильное расстояние пройти его. Она останавливалась, отдыхала, и вот одну остановку она услышала, что передвигаются колеса какой-то телеги, как брычки. И она пыталась распознать, а где же цоканье копыт конских? И их не было. Их не было этого цоканье копыт 41:34 И она всматривалась, и в тумане она увидела, что едет брычка, но коня не видела. Она думала, что туман где-то скрывает этого коня, не могла понять, как эта брычка двигается. Она была удивлена, пока не приблизилась брычка на такое расстояние, когда она увидела, что ее сын Уильям тянет эту брычку. Когда утром пробудились, обнаружили, что она ушла 41:59 Они поняли, куда она ушла И поняли, что линию будет сложно дойти Уильям очень сильно переживала маме И он начал искать решение У кого-то нашел эту брычку двухколесную А коня найти не смог И что он сделал? Он подъезжает к маме и говорит Мамочка, садись, ты должна там быть Вот к твоим услугам карета Женщина, которая работала в христианском офисе какой-то организации 42:27 И однажды ее руководитель застал за тем, что она щеткой зубной пыталась с ковролина вычистить какое-то пятно И на вопрос, почему вы это делаете, уже и время не рабочее Она смотрела и говорила, а как по-другому? Оно мешает мне, я не смогла это сделать в рабочее время, я осталась, чтобы убрать Это христианский опыт. Здесь Бог присутствует. Здесь должно быть самое лучшее. Христианство второго поприща – это то, что нам уже никто не поручает. Это то, что двигает в нас любовь. Вот что делает христиан удивительными людьми. Людьми непредсказуемыми даже в какой-то степени. Неизвестно, как они поведут себя. Вот чего боялась Римская империя 43:13 Они понимали, что христианство, оно не имеет этого ограничения, вот отсюда досюда. Вот чего боялись всегда римские императоры, чтобы их власть не пропала, потому что христиане всегда шли дальше, чем просто было лимитировано даже основами их учения. Это говорило об одном. Когда Христова любовь входит в нашу жизнь 43:39 тогда христианство становится совсем другим. Христианство второго поприща – это делать то, чего вас никто уже не просит. Фермера уже в возрасте мужчину, фермера никто не просил подозвать своего внука и сказать, а ну-ка, сынок, садись на автомобиль, езжай вот к тому другому фермеру, у кого я купил сегодня телят. Их было очень много на рынке, очень много 44:05 И я купил очень дешево, очень дешево, потому что человек в безнадежности продавал за что попало. Я был с ним нечестен. Я не могу поехать, я устал. Поедь ты, завези ему деньги и извинись перед ним за то, что я сегодня выторговал у него дешево. Дорогие, кто готов отказаться сегодня от этой человеческой мудрости, в которой мы в выигрыше находимся, потому что мы дешевле купили, мы знаем стоимость товара, но мы хотим ее занизить 44:38 Кто из нас сегодня в том состоянии, чтобы христианство действовало не по принципу, а я же не украл, а я же человека не обидел, я заплатил ему деньги. Дорогие, только такое христианство, оно сделает большие перемены в жизни людей. В жизни людей нам нужно сегодня понимать, что сатана всегда выжидает время, чтобы сбить темп или дать фальш-старт 45:08 Убедить в том, что можно и проще жить, можно жить не напрягаясь. Это его тактика, это его методы в этот час подбросить какую-либо кость второстепенного, чтобы мы сражались вокруг нее. Будьте очень осторожны и не поддавайтесь. Некоторые потерпели фиаско уже в этом. Трагичная история вальденцы. Они пошли на компромисс 45:35 Помните, главный принцип христианства – быть. Не что-то делать, а быть им. Вальденцы, которые сохраняли веру и верность свою В один момент для того, чтобы возвратиться на свою территорию снова Выгнать папистов, пошли на компромисс со своей совестью Войска папские стояли там в долине Вальденца Они уже построили, папство построило свои храмы 46:01 Вы сегодня, если поедете на север Италии Вы увидите, что вальденские храмы Это все католические храмы Они их забрали забрали, но исчезли по той причине, что согласились на какой-то компромисс. Прилагайте усилия сохранять свою верность Господу. Разрешите этой любви сделать великое в вашей жизни. И вы увидите, как это работает в нас, в нашем повседневном духовном опыте 46:32 Нам нужно сегодня понять, что важно и что главное в нашей жизни. Нам нужно понять, что приложение усилий, чтобы стать христианином второго поприща, это нормальное состояние. Это не что-то такое, что станет законничеством. Это то, что сделает наши усилия красивыми, достойными Господа Иисуса Христа, потому что Он страдал по силам и сверх сил 46:57 Павел, апостол, написал, мы в изгнании, мы в борении, мы в трудах по силам и сверх сил. Вот оно, христианство второго поприща. И кто его заставлял это делать? Он написал, будучи свободен от всех, я всеми поработил себя. Не пытайтесь освободиться сегодня от этого христианства. Только это христианство принесет радость и счастье 47:25 Только это христианство принесет успех в нашей духовной жизни. И в предстоящей евангелия. Идите дальше. Идите дальше. Вопросов вашей веры. Исследуйте больше. Идите дальше. И не реагируйте на то, что люди говорят. А что тебе больше, чем другим нужно. Идите дальше. Вопросов принятия санитарной реформы. Не останавливайтесь, когда люди говорят вам 47:52 А зачем это нужно. Вы узнаете, зачем это нужно, когда ваше сознание будет способно слышать голос истинного верного пастора. Для этого Бог дал эти вести для последнего времени, а не для того, чтобы мой желудок чувствовал себя лучше. Нам нужно помнить об этом и жить в этом. Готовы ли мы сегодня сделать немного больше, чем делали до сих пор? 48:18 Готовы ли мы эту субботу сделать отправной точкой большой перемены в нашей жизни, которая должна произойти? Готовы ли мы сегодня сказать нашему Господу, Господи, прости, что до сих пор я так мало старался строить это отношение с Тобой Чтобы Ты, войдя в мою жизнь, сделал меня человеком, нужным этому обществу 48:45 Кто готов сегодня сказать, Господи, я чувствую свое бессилие, помоги моему бессилию? Кто готов сегодня сказать, Господи, я все сделаю, чтобы стать рядом с Тобою в этой великой борьбе спасения людей? Кто готов сегодня сделать этот шаг навстречу Господу? Кто готов сегодня не побояться этого вызова и сказать, Господи, я прошу Тебя, помоги мне сделать больше 49:21 Я хочу этот сделать шаг сегодня, пойдя навстречу к Вам. Я хочу, чтобы сегодня Бог сделал необычное нечто в нашем собрании. Я хотел бы пригласить тех, кто хотел бы, ощущая необходимость этих перемен, чтобы сказать Господу, Господи, сделай меня служителем второго поприща 49:50 Сделай меня человеком, который не ограничен какими-то рамками церковной структуры или моих обязательств. Кто готов к этому? Проходите вперед. Проходите вперед. Делай этот шаг навстречу Господу. Что мы могли молиться вместе. И просить у Бога силы. Потому что только такая церковь. Способна будет. Изменить этот город. Изменить этот мир 50:15 Спасибо. Братья и сестры. Не бойтесь. Поднимайтесь. Поднимайтесь. Потому что это наше время. Это наше время. Мы его не должны упустить. Мы не должны пропустить. Этого времени. Мы должны сегодня. Что-то важное. Сделать этому миру. Скажите Богу в личной вашей молитве Господи, сделай меня другим человеком Сделай меня христианином, который понимает всю глубину твоей любви 50:42 И я верю, что Господь совершит великое в нашей жизни Поверьте, собратья, поверьте Пройдет немного времени, очень немного времени Когда Господь наши глаза откроет И когда мы увидим, что без этого дня Без этого нашего решения Все, что мы делали, оно могло бы уйти просто в никуда. Я верю, что Господь приготовил нечто важное в нашей жизни 51:10 И пусть Он это совершит для нас, для нашего блага и для блага города, в котором мы живем. Помолимся. Отец Небесный, мы благодарны Тебе, что мы можем находиться сегодня здесь все вместе. Я благодарен Господи за то, что мои братья и сестры не побоялись делать этот шаг навстречу 51:36 Навстречу Тебе в этот час, когда мы очень нуждаемся в изменяющей любви Твоей Когда мы очень нуждаемся в силе Святого Духа Когда мы очень нуждаемся в приложении усилий наших для того, чтобы строить правильные, добрые отношения с Тобой И я прошу, что для каждого находящегося в этом зале Кто уже понял, что есть эта необходимость, то в процессе этом 52:06 Чтобы Твой свет любви засиял особо Дай, чтобы сердца наши зажлись этой любовью Дай, Господи, чтобы люди, Твой народ почувствовали Что мы должны быть неординарными Мы должны быть людьми необычными в этом мире Мы не должны довольствоваться теми нашими известными прописными истинами, которые делали нас или делают нас народом особенным. Сделай нас еще и особенными личностями, людьми надежды 52:40 Сделай каждого брата и сестру с толпом в этом городе, с толпом Твоей праведности и нравственности Сделай, Господи, Твоих людей маяками, на которые будут ориентироваться люди этого города Сделай их источниками доброты, там, где они будут находиться, на рабочих местах Чтобы их рабочие места стали их кафедрой Дай, чтобы они почувствовали необходимость в этой перемене, в их личной жизни 53:08 потому что только это принесет удовлетворение нашему духовному человеку. Господи, сделай сильные церкви в Ставрополе. Накануне этой Иванской программы мы просим, чтобы Ты необычное совершил, чтобы Ты, Господи, зажег огонь Твоей любви в нас, и чтобы он был заметен для тех, кто нуждается в этой теплоте наших сердец 53:34 в теплоте Твоей любви и в Твоем спасении. Я прошу Тебя, Господи, чтобы этот пыл наш не угас, чтобы это не было разовой акцией, когда бы мы, просто сделав шаг навстречу Тебе, открылись под влияние эмоций, но чтобы наш разум и наше сердце говорило, что нам нужно делать в это непростое последнее время. Господи, сделай нас христианами второго поприща 54:03 Чтоб мы делали то, чего нас никто не просит И чего никто не замечает Но чтоб мы могли быть людьми О которых мир очень скоро скажет Спасибо Спасибо, Боже, за таких людей, которых мы встретили в жизни За то, что мы увидели образец Бескорыстного служения Тебе и людям Пусть Твое благословение пребудет с нами 54:29 Отныне и во веки веков Аминь
