О чём это богослужение
В Назарете Иисуса знали слишком хорошо — и именно это помешало Его услышать. «Не плотников ли Он сын?» Роман Маринин разбирает короткий эпизод из 13 главы Матфея и показывает, как знакомство с человеком превращается в барьер: мы слушаем не то, что говорят, а того, кто говорит.
Проповедник честно признаётся в собственном опыте: услышав прекрасное пение, он перестал слышать музыку, как только узнал, что певец раньше работал на мусоровозе. Отсюда и главный вопрос проповеди — от кого мы готовы принять весть о спасении и от кого категорически нет? От друга детства, от знакомого, от учителя субботней школы, который нам просто не нравится?
Проповедь заканчивается неожиданно светло. Матфей пишет, что чудес в Назарете не было, а Марк уточняет: на немногих больных Иисус всё же возложил руки. Несколько человек — статистическая погрешность для города. Но именно эти «погрешности» были исцелены. Тем, кто чувствует себя малым и незаметным, стоит дослушать до конца.
Ключевые мысли
Слово «соблазнялись о Нём» в оригинале означает «разуверились, разочаровались» — жители Назарета разуверились в Иисусе как в Мессии
«Плотник» (тектон) — это не столяр, а разнорабочий, мастер на все руки, которого звали чинить двери и ворота
Мы оцениваем проповедь по трём критериям: кто говорит, как говорит и только потом — что говорит
Иисус прожил в Назарете 30 лет, вероятно содержа семью после ранней смерти Иосифа — потому Его и знали как своего
Обличение из уст знакомого человека мы отбиваем цитатой про бревно в глазу, вместо того чтобы услышать саму весть
Матфей не заметил тех немногих, кого Иисус исцелил в Назарете, — их упомянул только Марк. Малое число не значит ничего не значащее
Бог продолжает говорить через простых, необразованных, не красноречивых людей — и это стоит не пропустить
Полная расшифровка
синхронизация: — 85 фраз ▾
0:00 как раз Дорогие гости хочу с радостью представить сегодня нашего проповедующего Роман Анатольевич Маринин приехал сюда в наш город для того чтобы провести программу последней экономический кризис что нас ожидает в будущем Ну и конечно Сегодня он будет говорить Слово Божие Роман Анатольевич у нас является казначеем Кавказского Ниной миссии пастор проповедник и тот материал 0:28 который он приготовил в программе которая сейчас началась вчера будет проходить сегодня завтра и через неделю опять пятница Вот в воскресенье это уникальнейший материал который помогает нам прежде всего увидеть что происходит даже через экономику экономический процессы Что происходит сегодня в мире и почему это последний экономический кризис потому что вот Роман Анатольевич 0:54 будет это представлять через пророчество 13-14 главы книги от в книге Даниила и это уникальная весть которую мы сегодня можем нести и людям которые нас окружают и еще более потрясающе что сегодня в России создалась такая ситуация когда мы можем свободно проповедовать Евангелие и приготовить эту страну ко второму пришествию Христа пока есть время пока 1:22 есть время друзья Пусть Господь нам поможет увидеть эти возможности и использовать Роман Анатольевич Мы приглашаем вас для того чтобы Слово Божие как меч обоюдо острый внесло в нашу жизнь надежду силу и Великую Благодать Мне очень приятно быть с вами здесь сегодня в этом элитном доме я был но ни разу не 1:48 проповедовал да И поэтому очень приятно быть с вами размышлять о божьем слове Да действительно эти три дня вчера сегодня и завтра мы посвятим экономическому кризису будем говорить о тенденциях проблемах путях решения если таковые возможны поэтому вас сердечно приглашаем чтобы Вы могли тоже присоединиться к 2:15 этим размышлениям А сегодня я хочу поразмышлять вместе с вами над одним отрывком который к экономике абсолютно никакого отношения не имеет но имеет отношение к нам потому что писание касается каждого из нас сердец каждого человека живущего на Земле в евангелии есть довольно много отрывков 2:42 которые прямо или косвенно но чаще всего косвенно а чаще всего нам кажется что практически то нас могут и не касаться истории из жизни Иисуса Христа которые где-то так мимохода мимолетом вроде как евангелисты записывали а что конкретно они хотели сказать этим и не понимаешь даже и вот я приглашаю 3:07 вас сегодня размышлять над одним отрывком который записан Евангелие от Матфея в 13 главе Если у вас есть Библии будем вместе рассуждать над этим отрывком Но прежде чем мы его прочитаем Я хочу сказать о том что Иисус он очень интересно обращался к людям он всегда говорил на их языке и если он рассказывал притчу то 3:33 выглядело это приблизительно так когда Иисус смотрел в поле и говорил он видите вышел сеять или сеять и люди все поворачивались туда смотрели Там человек сеет и он далее Рассказывал а семени о почве на видах почвы и так далее иное упало при дорогу для каждого история 3:59 была понятной естественно и каждый очень хорошо все понимал так вот в этой 13 главе евангелист Матфей записал много притч о царстве небесном и к концу этой главы Матфея еще делает некое интересное упоминание из 53 стиха мы читаем такую историю Евангелие от 4:25 Матфея 13 глава с 53 стиха и далее И когда окончил Иисус причисеет пошел оттуда и предшество Отечество своё учил их в синагоги их так что они изумлялись и говорили откуда у него такая премудрость и силы не Плотников ли он сын не его ли мать называется Марией братья его иаков иосии симеона Иуда и сёстры его не все ли между нами Откуда 4:53 же у него всё это и соблазнялись о нём Иисус же сказал им не бывает пророк без чести разве только в отечестве своём и в доме своём и не совершил там многих чудес по неверию их внимание Иисуса Христа переключилось на на зарец Но до этого мы знаем что Иисуса Христа довольно активная и с удовольствием принимали везде 5:19 он заходил в синагогу и в любой синагоге мог проповедовать а в синагоге в то время было не так как у нас сейчас есть какой-то человек захочет сказать проповедь вот здесь на этом месте то Алексей Михайлович скорее всего ему не разрешит потому что он скажет я тебя не знаю кто ты такой ты вообще 5:44 верующий или неверующий человек ты пастор не пастор У тебя есть удостоверение служителя Да наверное так вы Спросите Алексей Михайлович и это абсолютно естественно потому что Ну мы же не знаем что будет говорить человек которого впервые видим А тогда во времена Иисуса Христа в синагогу мог зайти любой раввин любой учитель за ним ученики целые святой 6:11 и он мог выйти вперёд прочитать историю и дать несколько комментариев Да и вообще Любой человек присутствующих в любой момент мог встать и какое-то учение произнести и вот Иисус Христос довольно активно так проповедовал Но к этому времени вот тринадцатой главе мы обращаем внимание что он проповедует где 6:36 вот притчи своей он где произносит где-то на свежем воздухе на берегу галилейского озера где-то около Поля если он рассказывал притчу и говорил вон Вот вышел сеятель сеть то есть время Иисуса Христа в синагогах пришло к своему завершению потому что начальники синагог уже не с особой радостью его 7:02 принимали учение его не очень нравилось Но поскольку Иисус никогда не был в назарете после того как вышел из него для своей мессианской деятельности Иисус Христос столкнулся с неким недопониманием откуда было это недопонимание 7:30 Почему жители его родного города его не приняли здесь есть несколько причин вот мы сегодня об этом Немного поговорим здесь написано так аташет и пришет в Отечество свое учил их в синагоге Так что они изумлялись и говорили откуда у 7:56 него такая премудрость и силы одним словом они делали вывод не может быть чтобы Иисус которого мы так хорошо знаем такие вещи говорил такие слова произносятся такие мудрости изрекал это же Иисус мы же его очень хорошо знаем Он же плотник как они сказали да а плотник вот в данном контексте слово тектон 8:24 которое используется на древнегреческом означает не просто плотник который делает деревянные изделия это слово оно означает разнорабочий человек который мог починить дверь сделать ворота построить там корабль что-то починить сделать Мастер на все руки которого вызывали все для того чтобы он мог где-то у них 8:50 поработать и вот они Иисуса очень хорошо знали как вот такого мастера нам расскажу одну историю которая случилась со мной когда Я учился в заокске это был первый второй может быть курс не помню точно к нам Заокский приехал музыкант певец имя этого человека я слышал впервые оно было на афишах и он был как я понял 9:16 известным для кого-то Но не для меня люди его знали имя его многофункциональном комплексе Это большой зал было организовано это мероприятие туда пришел полный зал народу очень красиво поет хорошие качественные профессиональные фонограммы под которые он поет и голос 9:42 красивый чувствуется что наверное музыкант профессионал но я его не знал И решил уточнить Так кто же такой передо мной сидела преподавательницам с музыкального факультета довольно таки известная такая личность профессионал и так далее и Я обратился к ней и говорю Скажите а кто этот мужчина 10:08 она повернулась ко мне и говорит Роман это мужчина парень который раньше был здесь в заокске работал на мусорной машине на мусоровозе 10:34 я как-то так смутился думаю странно водитель мусоровоза так хорошо поет ну вы знаете после этих слов я уже по-другому слушал я его слушал не как музыканта профессионала как водителя мусоровоза и никак не мог свыкнуться с мыслью что что произошло что песни его-то 11:00 по-другому зазвучали для меня почему так Что произошло со мной У нас тогда у студентов в заокске была такая шутка Ну потому что туда много приезжала разных проповедников преподавателей и так далее как мы оцениваем проповедующего три критерия ну реально три критерия первое Кто говорит 11:26 второе Как говорит а третье что говорит Ну согласитесь так и есть мы не всегда готовы слушать первого встречного неважно Какие бы он там мудрости не говорил если нам скажет это профессор какой-то академии то нам уже интересно его послушать причем не важно что он скажет профессор так вот с Иисусом случилась такая беда 11:53 пришел к своим А свои Говорят ты кто такой водитель мусоровоза нам тут сейчас в синагоге проповедуешь пришел с учениками они пришли за ним 12 учеников он как раввин уже выглядел учитель в народе но они не могут воспринимать его Ну 12:18 наверное Вы тоже сталкивались с подобным явлением когда вдруг кто-то из ваших друзей с которым вы росли вместе такие отношения вы шутили с ним в детстве знаете слабые стороны друг друга знаете какие-то Проделки друг друга и вы знаете что на что способен Этот 12:45 человек вдруг проходит несколько десятилетий и вы с этим человеком сидите в одном обществе и он начинает какие-то умные вещи говорить а вы не можете таких умных вещей сказать Давай попроще вот так на простом языке которому вы привыкли Саша и общаться 13:13 30-40 лет назад а Саша уже профессор А вы нет но вы как кому относитесь к Саше как босоногаму мальчишки с которым вы на рыбалку бегали где-то в детстве причем знаете его слабость знаете его проблемы Вот так мы устроены Иисуса Христа также 13:42 не могли воспринимать его знакомые из назарета потому что очень хорошо знали кто он Иисус Христос 30 лет с ними прожил А почему 30 да иногда мы задаемся вопросом Неужели Иисус раньше не мог пойти проповедовать но ему пришлось жить в своей семье выполняя роль главы семьи потому что его 14:07 отец Иосиф рано ушел из жизни и именно по этой причине Иосиф должен был жить со своими младшими братьями и сестрами чтобы содержать их подождать пока кто-то из самых старших После него вырастет и не займет его место главы семьи но наверняка жители на зарета слышали об 14:33 Иисусе Они знали о том что он ходит по всей иудее и проповедует и вот они задаются таким вопросом не Плотников ли он сын не его ли мать называется Марии и братья его иаков и так далее кстати Иосифа здесь и не перечисляется есть мать есть братья и сёстры Ну Иосифа вероятнее всего уже к тому времени не было в живых и в 57 стихе есть вот этот удивительное 15:02 слово и соблазнялись о нём Что значит соблазнялись о нём как бы вы поняли смысл этого слова Что такое Соблазн вроде как на первый взгляд это слово вообще не подходит к всей этой ситуации но если мы посмотрим что за слово стоит 15:30 написано здесь в оригинале то мы прочитаем здесь слово эскандализованно буквально разувериться Иисус Христос представлялся им как Мессия тот пришел плотник которого Они знали хорошо и начинает им проповедовать и они разуверились в нем они разочаровались в 15:57 нем а может быть и в мессии разочаровались одним словом они не восприняли Иисуса Христа как того кем он был на самом деле они не восприняли его как мессию не восприняли как учителя раввина Да неважно у них был некий стереотип который мешал принять Иисуса Христа тем кем он был на 16:25 самом деле в реальности у нас такой очень часто бывает и зачастую случаются разные ситуации в жизни может быть такое что вы чем-то серьезно заболели и когда пришли к врачу врачом оказался человек которого очень хорошо знаете как 16:53 человека безответственного баловного который ходил вам стекла бил когда был ребенком а тут вдруг он Врач сидит в кабинете Как вы отнесетесь к этому человеку Ну как-то умом-то понимаешь ну наверное Он врач Ну наверное изменился Он же в школе Плохо учился Как он мог в 17:19 университете потом медицинском выучиться что у него там за диплом Вы подумаете сто раз прежде чем доверить ему свое здоровье и вот в данной ситуации дабы Иисусе Они ничего такого не знали стекол он не бил и учился хорошо и в 12 лет он уже готов был идти благовествовать трудиться именно так чему он был призван но его 17:49 современники его друзья его знакомы его не приняли тем кем он был на самом деле Евангелие от Матфея в 11 главе в шестом стихе мы читаем Такие интересные слова Евангелие от Матфея 11 глава 6 стих и Блажен кто не соблазнится А мне Иисус Христос он не 18:14 раз использовал это слово и этот оборот Блажен кто не соблазнится А мне почему Иисуса Так волновал этот процесс Почему люди соблазнялись о нем почему они не принимали его тем кем он был на самом деле и вот здесь вот в этом отрывке Блажен кто не соблазнится о нём слово это переводится как смутить 18:40 или оттолкнуть мы иной раз своим образом жизни поведением или может быть сами в реальности принимаем решение для того которая или из-за которого мы отталкиваем Иисуса Христа Мы соблазняемся о нем мы смущаемся нас вся эта ситуация смущает 19:06 и здесь же недалеко в евангелии от Матфея в 13 главе Иисус Христос цитирует пророка Исаев ведь Исаия задолго уже оказывается нечто подобное сказал Евангелие от Матфея 13 глава 14 и 15 стихи и сбывается над ними пророчества исаии которая говорит слухом услышать и не уразумеете глазами смотреть будете и не 19:34 увидите ибо огрубело сердце людей всех и ушами с трудом слышат и глаза свои сомкнули Да не увидит глазами не услышит ушами не разумеют сердце и Да они обратятся чтобы я исцелил их очень интересный отрывок и мы как правило его кому относится о ком здесь идёт речь книжники фарисей иудеи времён Иисуса Христа это они здесь 20:02 говорится это о них пророчества здесь кстати вот в четырнадцатом в пятнадцатом стихе когда написано ушами с трудом слышат глаза свои сомкнули Да не увидят глазами и не услышат ушами и неуразумеют сердцем и так далее То есть вот это интересная выражение которое усиливает смысл 20:28 сказанного глазами смотреть будут и не увидят Мы же понимаем что смотрят только глазами вот этот интересный оборот он усиливает сказанное и всё это произошло не только с жителями назарета все это произошло со всей иудеей когда я был ребенком Я часто говорил своим 20:54 родителям когда мне рассказывали истории об Иисусе Христе бабушка когда рассказывала и говорил Если бы я бы там был я бы точно принял Иисуса Христа я бы не был в той толпе которая кричала раз не его они бы кричали я нет мы бы приняли бы Иисуса Христа но 21:21 посмотрите сегодня на общество общество находит тысячи причин для того чтобы не принимать вести об Иисусе Христе но еще одно наблюдение Обратите внимание мы снова говорим не о себе мы говорим о жителях на зарето мы говорим об иудеях мы говорим о книжниках и фарисеях мы говорим об обществе 21:48 которое не принимает Иисуса Христа в современном мире но при этом всё мы абсолютно не говорим о себе Мы же здесь всё нормально с десятью заповедями согласен Обратите внимание Я не говорю Мы живем по 10 записи заповедям Согласен согласен по принципам стараюсь на богослужения хожу 22:17 Мы все с вами жертвенные Мы выполняем некий минимум для того чтобы нам называться последователями Иисуса Христа и вот здесь вот мы сталкиваемся с очень серьезной проблемой вы помните одну из основных вестей Ну или частным цитируем Евангелие от Матфея 22:43 18 глава какой отрывок вы сразу вспомните из Евангелия от Матфея 18 главы главы если брат твой согрешает помните что там дальше написано пойди обличи его Вы любите обличать 23:08 Ну я не знаю как насчет того чтобы пойти и обличить брата но поговорить о грехе брата это мы любим и мы знаем и знаем решение всех проблем которые есть И многое многое другое То есть вот этот процесс взаимодействия процесс когда мы друг с другом о чем-то говорим он прописан в 23:34 священном писании мы не говорим с Вами сейчас сплетнях каких-то таких беседах каком-то закулисных нет когда все открыто когда все естественно и все понятно и Обратите внимание когда Иисус Христос пришел в Назарет люди которые там его окружали которые 24:01 должны были его принять как своего как родного они его не принимают они говорят Да Это же это разнорабочий тот который 30 лет с нами жил Вот они его братья сидят трудяги Вот его сёстры Замуж вышли и вышли неизвестно а он вдруг раввином стал и вы помните К чему привело это 24:30 Давайте прочитаем 13 глава Евангелие от Матфея 57 стих далее и соблазнялись о нем Иисус Иисус сказал им не бывает пророк без чести разве только в отечестве своем и в доме своем и не совершил там многих чудес по неверию их Что произошло с городом 24:56 люди знали об Иисусе Христе о том что он чудеса совершал знали слышали наверняка что он больных они просто в него не верили Они не хотели его слушать Не потому что он говорил что-то неправильное или может быть неудобно 25:22 вразумительное они его не воспринимали только потому что слишком хорошо его знали не бывало ли и у вас так когда вдруг вести спасение или какая-то обличительная весть или еще нечто подобное звучит из уст вашего друга Какой ответ чаще всего у нас находится для своего друга 25:48 Ты пришел мне сказать Ты пришел со своим бревном в глазу чтобы мне на мой сучок указать и цитируемый Иисуса Христа пойди сначала вытащи свою бревно а потом приходи поговорим о моём сучке 26:14 Ну так же это происходит Ты кто такой Ты решил меня судить Ты решил меня научить Ну да ладно о суде вот когда нас обличают мы к этому очень трепетно относимся Но ведь зачастую вести спасении или может быть какая-то истина какое-то Откровение может звучать из уст 26:39 людей а мы это не воспринимаем только лишь по причине того что нам этот человек не нравится Мне нравится проповедник нам не нравится учитель субботней школы нам не нравится просто знакомый какой-то то есть могут быть какие-то причины ставшие вот этой преградой барьером на пути восприятия этого человека так вот со временем Иисуса Христа 27:07 тоже не нравился Иисус представьте себе иудеи которые слушают Иисуса Они не из назарета другого города и Тут приходит учитель с 12 своими учениками и что-то рассказывает образование нет из именитого какого-то рода 27:33 простой работяга трудяга но такие истины говорит и вот в умах людей происходит борьба вот хочу вопрос задать вам вспомните кто вам проповедовал или благодаря чьей проповеди вы узнали об Иисусе Христе 27:58 Вы помните это были простые люди или это были профессора богословы В вашем случае Богослова Ну тогда все нормально иногда мы проповедуем кому-то причем людям которые может быть интеллектом повыше нас или с образованием или 28:25 положение в обществе или возраст и мы сами думаем она слушают сейчас или нет нас слышат нас принимают или у этого человека тоже есть но я хочу сегодня сказать о нас самих дорогие друзья дорогие братья и сестры Мы очень часто не слышим друг друга Мы не слышим обличение мы не слышим вести 28:50 спасения наше сердце закрыто и при этом причиной этого закрытия является не тот факт что человек ересь говорит или неправ и или еще какие-то причины мы не воспринимаем людей в силу того что есть какие-то вот такие преграды которых мы только что говорили мы не хотим воспринимать людей потому что нам это неудобно нам это не нужно 29:16 так же как иудеям живвшим во времена Иисуса Христа Иисус Христос ломал их стереотипы они ожидали увидеть кого царя царей со святой с армией который придет сейчас в иудею освободит ее от римлян и восстановит царство Израиля 29:42 но этого не случилось они пришли они не увидели того чего ожидали потому что пришел обычный человек огрубело сердце так написал у нас складывается впечатление или может сложиться такое впечатление что в принципе шансов ни у кого нет потому что 30:09 все мы живем с этими стереотипами Все мы живем с этими проблемами но в Евангелие от Луки и это кстати очень удивительный момент лука он обращает внимание на некоторую деталь на некоторые нюанс на которые не обратил внимание Матфей Евангелие от Луки 6 глава пятый стих и вот что 30:37 пишет лука Да я же открыл Марк Луки марка 6 стих и не мог совершить там никакого чуда только на немногих больных возложив руки исцелил их и делили дивился неверию их потом ходил 31:05 по окрестным селением и учил и так далее Марк заметил что несколько человек все-таки было что это были за люди на них ничего не знаем но было несколько человек да мне здесь вот пришла такая мысль что возможно это какая-то погрешность если Марк заметил а 31:32 Матфей ничего об этом не написал Видимо это было совсем мало людей я задам вам вопрос Сколько нас здесь в зале человек 50 60 Это сколько процентов от всего от всего От жителей всего города 0,1 32:01 00 скажите это погрешность для полумиллионного города кто-то мог бы сказать сколько там 50 человек погрешность и не заметили но 32:27 вы знаете меня это наталкивает на мысль я не погрешность я среди тех кого исцелил Иисус Христос среди назарета который вообще отвернулся от Иисуса Христа Нашлись те люди которых исцелил Иисус и наше общество наше адвентистское 32:55 общество для кого-то погрешность но нас исцелило Иисус Христос нас очень мало кто скажет нас практически нет потому что среди нас тоже еще можно сказать сколько-то останется для спасения может быть кто-то еще и отсеется дай Бог конечно хотелось бы всех вас видеть в царстве Дорогие друзья дорогие братья и сестры 33:24 У нас есть эта Надежда когда-то вы сломали эти стереотипы и услышали то что говорит вам Господь через обычных людей Но нам нужно помнить что Иисус Христос на этом не останавливается Господь не останавливается на том слове в прошлом а он продолжает говорить и продолжает 33:51 говорить Через тех же простых может быть необразованных может быть не красноречивых простых обычных людей но говорить такие истины которые нужны нам для спасения Я приглашаю вас прислушиваться всегда к тому что говорит вам Господь и ни в коем случае не пропустить потому что мы можем оказаться 34:17 в другом обществе подавляющего большинства родного города Иисуса Христа на зарета иудей потому что там ученики Иисуса Христа сколько их было после смерти Иисуса до 11 около 500 по разным подсчетам это 34:47 тоже погрешность для всей Иудеи и сегодня мы тоже можем сказать что в нашей стране не так много ожидающих второго Пришествия Христа Но пусть Господь сохранит это семя Мне очень понравилось как Алексей Михайлович вот сейчас в начале сказал что в нашей стране открывая Я думаю что уже началось уже открылось это время когда мы можем 35:13 сделать очень многое намного больше чем за последние десятилетия за год можем сделать больше и от нас сейчас зависит я прислушиваюсь к этой вести Я хочу ее слышать или я живу по старым стереотипам у нас нет возможности у нас нет Свободы у нас нет там средств каких-то и так 35:40 далее нет ничего братья и сестры есть если мы захотим мы услышим мы примем и мы будем жить в соответствии со словом Господа И пусть в этом усерднее Аминь я приглашаю Господи боже Мы благодарим сердечно за 36:07 то что ты каждому из нас открываешься по особенному ты не смотришь на нас как на общество безликих людей но ты видишь каждого из нас и индивидуально подбираешь ключик к сердцу каждого для того чтобы открыть вести о спасении Прости нас за то что мы очень часто отворачиваемся от тебя Мы игнорируем тебя мы можем 36:33 разувериться в тебе Боже потому что у нас есть свои стереотипы понимания происходящего и понимания тебя прости нас Господи за то что мы часто отворачиваемся не слышим и проходим мимо но верим Господи что ты не оставляешь нас ты продолжаешь стучать в сердце каждого из нас И мы просим Боже 36:59 даруй нам этой мудрости нам тонкий слух для того чтобы среди всех голосов услышать твой и принять его и сейчас когда христианской нашей жизни ты продолжаешь открывать нам свою весть Помоги нам в это непонятное для нас 37:26 время благовествоваете людям живущим вокруг и открытием вести в скором твоем пришествии вести спасении вести суде даруй нам мудрости даруй нам водительства святого духа и силы от тебя во имя Иисуса молимся об этом Аминь
