О чём это богослужение
Умирая в невыносимых муках, Иисус не проклинал мучителей и не думал о собственной боли — Его первой мыслью были те, кто вбивал гвозди: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Владимир Веревка приглашает с благоговением подойти ко кресту и вслушаться в последние слова Спасителя — те, что как ничто другое объясняют, зачем Он вообще должен был умереть такой позорной смертью.
Проповедник напоминает все семь возгласов Христа на кресте, но останавливается на первом — и показывает, что оно отвечает самой глубокой нужде человека: нужде в прощении. Грешник, стоящий перед святым Богом со своей виной, больше всего нуждается в оправдании, и именно об этом звучат первые слова с Голгофы. Здесь же встаёт трудный вопрос: на каком основании Христос вообще имел право просить прощения для тех, кто нарушил закон, если закон требует смерти грешника?
Это размышление перед Вечерей Господней и обрядом ногоомовения — для всех, кто хочет по-настоящему понять цену своего прощения и научиться прощать других так, как простил нас Христос. Если вам кажется, что ваша вина слишком велика или что кого-то простить невозможно, эта проповедь возвращает ко кресту, где Спаситель до сих пор ищет любую возможность спасти нас.
Ключевые мысли
Заместительная смерть Христа — центральная истина всего Писания; Павел решил не знать ничего, кроме Иисуса распятого
Семь возгласов Христа на кресте, и первый из них — молитва не о себе, а о прощении Своих врагов
Первое слово с креста отвечает главной нужде человека — нужде в прощении и оправдании перед святым Богом
Молитва о прощении мучителей по-человечески казалась безумием, но именно ею начались и завершились страдания Спасителя
Христос имел право молиться о прощении на основании Своей жертвы: праведник пострадал за неправедных
Искупление охватывает весь мир, но действенно только для тех, кто принимает его с верой и благодарностью
Спаситель жив, чтобы всегда ходатайствовать за нас, и ищет любую возможность оправдать грешника
Полная расшифровка
синхронизация: — 51 фраз ▾
2:04 Иисус ты спаситель мой ты долго меня искал когда я жила в грехе терпеливо жда Ты нежно ко мне 2:33 взывал Ты в сердце моё стучал и чтоб за тобой пошла ты руку свою мне дал чтобы тебя Иисус в небе по дом 3:03 обнять крепче должна мой друг я руку твою держать большего счастья нет нечего мне желать Только бы за 3:33 рукой крепче тебя держать Иисус много лет назад ты знал что к тебе приду тогда ты молил отца за меня 4:00 в саду терпел за меня ты боль пошёл за меня на крест чтоб вечно могли с тобой друг другу в глаза смотреть 4:30 чтобы тебя Иисус в небе потом обнять крепче должна мой друг я руку твою держать большего 4:56 счастья нет нечего и желать Только бы са руко крепче тебя держать 5:38 и каждый Твой вздох и взгляд есть сердцем своим ловлю Я жажду сказать тебе как тебя люблю и чтобы любовь 6:06 свою с годами не растерять всё крепче должна мой друг я руку твою держать чтобы тебя Иисус в небе 6:32 потом обнять крепче должна мой друг я руку твою держать большего счастья нет ничего и жела 7:01 Только бы за руку крепче тебя держать больше во счастия Нет нечего и желать Только бы за рукой 7:31 крепче тебя держать Аминь Приветствуем вас дорогая церков 7:59 дорогое собрание миром и любовью Господа нашего Иисуса Христа мы Приветствуем также и зрителей нашего канала Кто дома смотрит нас или будет смотреть в записи тема сегодняшних наших размышлений - это слова Иисуса Христа которыми он первыми сказал когда был распят Отче Прости им ибо не ведают что 8:27 творят Чита мы приходим к убеждению что Центральной истиной всего священного писания является заместительная смерть Иисуса Христа когда Павел писал верующим в коринфянам то во второй главе во втором тексте он говорит Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего кроме Иисуса Христа и притом распятого а немного 8:54 раньше в том же послании в первой главе он добавляет и говорит а мы проведу Христа распятого для иудеев Соблазн а для Елино в безумие для самих же призванных иудеев и еленовке Христов являлся постоянной 9:20 Темой проповеди Апостола Павла сегодня дорогие друзья мне хочется чтобы мы с вами с благоговением подошли к сту кресту христову и прислушивались К последним словам умирающего Спасителя эти его последние слова как никакие другие указывают нам на причину почему спаситель должен был 9:47 умереть именно такой позорной смертью из священного писания нам известно что с момента когда римские воны начали про и до того момента как он испустил дух Христос се раз отвер зал свои Уста и каждый из этих семи возгласов произнесённые Иисусом имеет Величайшее 10:15 значение для каждого из нас Я хотел бы вспомнить с вами эти семь возгласов которые произнёс наш страдалец Господь Ису Христо на госком ре три изречения Христос произнёс до того как померкло солнце Евангелие от Луки в 2 третьей главе тридцать четвёртом тексте мы читаем Иисус же говорил 10:44 Отче Прости им ибо не знают что делают Далее в этой же главе двадцать третьей в сорок третьем тексте мы читаем второе изречение Спасителя Иисус сказал е разбойнику который был рядом с ним истинно говорю тебе ныне будешь со мною в раю третье 11:10 изречение записано в евангелии от Иоанна в девятнадцатой главе Два шесто и дцать седьмом тексте Иисус увидев Матерь и ученика тут стоящего которого любил говорит матери своей жена все сын твой потом говорит учени се Матерь твоя и с того времени ученик сей взял е к 11:36 себе затем во время трёхчасового затмения по всей земле Христос громким голосом возол записано Евангелие от Марка ПТА глава стих Че элама хвани Что значит Боже мой боже мой для чего ты меня оставил это было его четвёртое 12:02 изречение А после мрака спаситель спасителем были произнесены последние три возгласа жажду затем совершилось и наконец очи в руки твои предаю дох мой сегодня мы с вами поразмышляем над первыми возгласами Иисуса Христа Вы заметили как первые изречение 12:29 Иисусом Христом на кресте отвечает самым основным нуждам человека Что является самым главным и чём больше нуждается каждый человек первая основная нужда человека в прощении грехов стоя перед Богом со своей виной грешник более всего нуждается в оправдании Бог свят и ничто нечистое не 12:56 может устоять в его Святом присутствии Вот почему первые слова которые мы слышим из уст нашего Спасителя с голгофского креста это слова о прощении Отче Прости им ибо не знают что делают затем получив прощение человек нуждается в уверенности в гарантии что теперь он имеет жизнь вечную это 13:24 заверение мы слышим во втором возглас Иисуса обращаясь к покам разбойнику Христос говорит прочитаю в современном переводе заверяю тебя сегодня Однажды ты будешь со мною в раю это были слова полной уверенности для 13:49 разбойника который увидел уверовал в Иисуса Христа вре общении с с своих родных и о своей матери здесь на Земле поручаю свою мать верному ученику Иоанну он говорит жена се сын твой потом говорит ученику се Матерь твоя и с того времени ученик сей 14:16 взял её к себе теперь возвратимся к первым словам Спасителя Это не просто были слова это была его молитва чтобы господь простил грешников как начались страдания Спасителя на кресте молитвой так они и окончились его святые руки теперь не 14:42 могли служить больным они были прих вожде ко Христу его ноги не в состоянии были привести его к тем кто нуждался в его помощи они были приты к древу не мог он больше дать наставление своим ученикам все оставили его и бежали и что же он мог теперь делать он молится он возносит 15:07 молитву о прощении грешников молиться при таких условиях кажется невероятным разве это было место и время для молитвы ведь по-человечески это было безумием просить о прощение для таких людей для первого разбойника висящего рядом естественным именно злословить и проклинать своих мучителей 15:33 а не умолять о снисхождении или просить чтобы Бог простил их Иисус же вися на кресте молился и молился он не о себе он молился за своих врагов он говорил Отче Прости им его первая мысль была о несправедливости отношению к себе но о 16:01 благосостоянии тех которые его распи нали Отче Прости им не удерживай Милости твоей от них ибо не знают что делают вися на голгофе в невероятных муках Христос ищет спасение грешников он находит способ оправдать их и молит 16:28 чтобы оте простил их когда другой разбойник висевший на соседнем кресте услышал эту молитву она его ожи отворила зажгла в его грешном сердце веру и он обратившись к Иисусу говорит поминик Царствие твоём Христос услышал его просьбу и 16:55 ответил заверяю тебя сегодня Однажды ты будешь со мною в раю все те кто подобно разбойнику признали свой грех 17:27 покаянский доги мои на каком основании Христос имел право так молиться и просить о прощении грешников которые нарушили закон ведь закон требует смерти грешника мы знаем что Возмездие за грех Смерть на основании своей жертвы Христос мог так молиться в первом послании Иоанна во 17:54 второй главе в первых стихах мы читаем дети мои пишет Апостол Иоанн все пишу вам чтобы вы не согрешайте 18:29 Пет В третьей главе в стихе ВОМ Апостол Пётр говорит так Потому что и Христос чтобы привести нас к Богу Однажды просто дал за грехи наши праведник за неправедных когда Христос пришёл к Иоанну крестителю на Иордан и когда Иоанн увидел его благоговение он 18:55 воскликнул вот Агнец Божий который Берт на себя грех мира в этом и заключается Благая весть Христос пришёл для того чтобы не ему служили А чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих Вы заметили что сказано и отдать 19:21 душу свою для искупления многих Поче для всех прощения для всех своих врагов просьба Христа не была просьбой о безоговорочно отпущении грехов всем грешникам искупительная жертва Иисуса Христа охватывает весь мир но она эффективна только для тех кто принимает 19:47 её с благодарностью и Верой вот как об этом шет иоа в свой гла все христиане знают эти тексты Ибо так возлюбил Бог мир что отдал Сына Своего единородного дабы всякий верующий не погиб но имел жизнь вечную 20:15 ибо не послал Бог сына своего мир чтобы судить мир но чтобы мир спасён был через него верующий в Него не судится а неверующий уже осужден потому что не уверовал во имя единородного сына Божия суд же состоит в том что свет пришёл в мир Но люди более Возлюби тьму нежели 20:41 свет потому что дела их были злы ибо всякий делающий злой ненавидит свет и не идёт к свету чтобы не обличить дела его потому что они злы А поступающий по правде ит к свету его потому что они в боге соланы когда Христос молился о прощении 21:08 на кресте он молился о том чтобы Бог простил и нас Давайте вспомним его молитву увидим его сильное желание простить и спасти нас поверим в него как он поверил в нас от вернем его прощение Давайте вместе с разбойником 21:38 восклицает воёв послание Апостол Павел посланик к евреям заверяет нас в том что Христос имеет эту силу прощать нас имеет силу ходатайствовать за нас посланик к евреям седьмой главе с п и Дали текста он говорит так Посему и может всегда спасать приходящих через него к Богу будучи 22:05 всегда жив чтобы ходатайствовать за них Вот такой наш спаситель который ищет любую возможность чтобы спасти нас чтобы оправдать нас ему Вечная слава и хвала за это поклонение во веки веков Аминь прежде чем вкусить от этого стола 22:30 и вспомнить смерть Иисуса Христа мы должны подготовиться Я верю что всю эту молитвенную неделю мы духовно размышляли и в покаянии не раз исповедовались пред Господом но ещё Господь установил обряд ного омовения давайте сейчас по этому примеру спустимся вниз цокольный этаж и омой ноги друг другу В желании послужить 22:57 друг другу Как однажды Христос послужил своим ученикам Иисус Христос сказал Если вы это исполняете тогда вы блаженны тогда вы обретает счастье Давайте помолимся чтобы господь благословил нас на обряд смирения на обряд ного омовения будем 23:25 молиться наш Великий Господь творец неба и земли наш жизне датель наш Небесный отец к тебе мы Обращаемся с глубокой благодарностью мы восхищаемся твоей любовью твоим долготерпению твоей Великой милостью мы благодарны тебе за чудесный план спасения который ты определил чтобы спасти каждого из нас ты 23:51 отдал на смерть самое дорогое своего возлюбленного сына Иисуса Христа м мы обрели прощение и очищение от всяких грехов мы благодарны Господи что ты бесконечно возлюбил нас ты ищешь любую возможность чтобы спасти нас чтобы обратить нас от грехов наших Прости нас Господи по Великой милости что мы глухи 24:18 к твоему голосу любви что наши сердца чёрствый добротой и твоей безграничной милостью и Просим благослови нас на обряд смирения помоги омыть ноги друг другу помоги чтобы в нашем сердце удалился эгоизм и и себялюбие и всё недоброе чтобы в наше сердце излить твоя 24:44 благодать и твоя любовь чтобы мы простили друг друга от чистого сердца и были готовы служить как родным людям как братьям и сёстрам чтобы мы каждого любили как тебя Ибо ты сказал то что сделали одному из меньших сих то сделали мне помоги Господи размышлять над Святой жизнью Иисуса Христа над его учением над 25:12 его служением над его добротой благослови нас в этом Во имя Христа просим Аминь сейчас Мы спустимся вниз и кто будет участвовать будет омывать ноги сёстрам а братья омот ноги брать
