О чём это видео
Проповедник начинает с тёплого утреннего слова: Бог обещал быть «с нами» — и от этого присутствия невозможно убежать. По 138-му псалму он показывает, что не мы ищем Бога, а Он ищет нас с самого Эдема, как отец не отходит от больного ребёнка. Бог сам обещает стереть наши грехи из памяти и держит нас в Своей руке — никто не похитит.
А дальше — главная и очень личная тема: «Сдвигая камни души». Степанов честно говорит о том, как годами упражнялся побеждать в богословских спорах, «класть на лопатки» инаковерующих десятком библейских текстов — и как сердце при каждой такой победе просило пощады для чужой веры. Он разбирает тексты, которыми оправдывают разделение (Пётр и «нечистые», пшеница и плевелы, «дети дьявола»), и показывает, что все люди — украденные у Бога дети, а не второсортные.
Эту проповедь стоит услышать каждому, кто хоть раз делил людей на «своих» и «чужих», кто уверен, что истина только у его конфессии. Она о свободе совести, о том, что Дух Божий дышит где хочет, и о простом золотом правиле: хочешь, чтобы у тебя искали истину, — попробуй сам с уважением посмотреть, как ищут Бога другие.
Ключевые мысли
От Божьего присутствия невозможно спрятаться: не мы ищем Бога, а Он ищет нас от самого Эдема
Мы не плохие, а больные дети Отца — грех, как жар, лишь заслоняет от нас Его присутствие, но не Его от нас
Бог добровольно «забывает» наши грехи и сам сглаживает беззакония — святость не заработать, её дарят
Худшая проповедь — о том, как неправы все остальные и как прав я и мои единоверцы
Библейские тексты о разделении нельзя толковать буквально: все люди — украденные у Бога дети, а не «дети дьявола»
Свобода совести — право каждого думать о Боге по-своему; честнее говорить «я думаю, что Библия говорит так»
Личное признание: религиозная агрессия и чувство исключительности — это переродившийся эгоизм, из-за которого из жизни уходят близкие
Дух Божий действует и в баптистах, пятидесятниках, православных; наше поручение особое, но не единственное
Полная расшифровка
синхронизация: — 258 фраз ▾
0:05 благодарю доброе утро работает ли это чудесная стрекоза у меня науки слышно меня до на дону говорят здоров ночевали отвечают слава богу хорошо ли спали все благополучно вчера вечером мы с вами говорили о славном 0:32 не просто чем-то навеян им а ясно обозначенным слове божием обещание христа быть всегда с нами мы сосредотачивались на том какое практическое значение для нас имеет это обещание нашего святого творца быть с 0:58 нами грешными людьми и часто это трудно вмещается в разум и вчера вечером не говорили об этом трудно вмещается в разум как-то сложно представить как павел скажет позже до явится он праведным и оправдывающим как может быть так что он их будучи связь 1:25 делай так что что то кому то сойдет с рук это ведь так если персонаж взыскали как иногда мы заламываем руки и говорим о когда же придет справедливость остыньте люди если придется справедливость никого не останется на земле вообще потому что по справедливости библейской всякий грешник у него есть только один путь возмездие греха смерть а поэтому в 1:53 милости нуждается человечество каждую минуту нуждается в милости один из удивительных фрагментов о божьем присутствии а реализации вот этого иммануил что значит с нами бог я нахожу 138 псаны помните этот чудесный псалом давида где обозначено его надежда на непрестанное 2:19 божье присутствие многие люди проводят очень много различных тренингов чтобы научить других приходить в присутствие божие многие люди тратят недели иногда годы на то чтобы устроить свою жизнь так чтобы было ощущение божьего присутствия но 138 писал он говорит что надо очень 2:46 постараться чтобы выйти из-под его присутствия послушайте как здесь написано например 7 текста куда пойду от духа твоего от лица твоего куда убегу зайдуллина небо и там сойду ли в преисподнюю и танты виталий меня будет слушать да 3:11 спасибо вы обратили внимание что здесь в седьмом тексте стоит весьма активный глагол здесь сказано куда убегу от лица твоего иногда нам грешным людям свойственно бежать куда-то от лица божьего это не только проблема и он и 3:38 пророка который получил весть книги и решил что лучше сбежать в отпуск фарсис это от эдемского сада еще идет когда адам и ева ощутим с себя неполноценными нагими они сбежали куда-то в фиговые заросли и там прятались от бога а он пошел и их искать и с тех пор всегда 4:03 инициатива поиска нафс потерянных принадлежит богу поэтому когда я или кто-то другой мы говорим о я искал бога и нашел его это так себе псевдо правда потому что на самом деле не я его искал это он меня нашел он меня искал от самого эдемского сада и каждого из вас он искал и ищет и 4:29 постоянно ожидает нас послушайте как написано здесь дальше в зайдуллина небо ты там мы прочитали сайдали в преисподнюю и танты возьму ли крыльев зари и переселюсь на край море и там рука твоя поведет меня и удержит меня десница твоя скажу ли может быть масса кроет меня 4:54 свет вокруг меня сделается ночью но и тьма не затмит от тебя и ночь светла как день как тима так и свет так написано здесь и дальше когда вы говорите его присутствие с каждым из нас вы можете представить себя детьми заболевшими детьми потому что мы действительно заболевшие дети мы не просто плохие дети мы заболевшие дети 5:21 нашего небесного отца у нас есть вирус и вы знаете этот вирус греха он иногда поднимает температуру до лихорадки и человек может прийти в состояние когда он не очень видит божье присутствие в своей жизни если если бы вот наши молодые люди росли не вовремя антибиотиков чуть раньше вот я 5:48 тоже рос во время тетрациклины он уже был всюду распространен но я помню несколько случаев когда я был в полном бреду от высокой температуры один раз я испытала себя как грибника и у меня температура была к 40 одному я помню как ничего я не мог различить кроме того что дикие животные 6:13 выскакивали из стендов коли на меня кричали и куда бы я ни глянул везде вот это было я выкарабкался тогда и еще несколько раз было таких случаев если вы понаблюдаете со стороны когда ребенок лежит с компрессом на голове в горячке сильной мать или отец всегда рядом находятся о 6:38 них смачивают ему губу лимоном ставят ему платочек на голову снова и снова его промывают холодной воде еще раз ставят но может лежать рядом их звать ma ma ma ma ma ma ma ma ничто не скрыла от мамы это дитя наоборот если вчера мама могла позволить себе отвлечься куда-то то сегодня когда дитя ее в болезни мама не отводит от него глаз свои она постоянно 7:06 рядом с ним он это не видит болезнь скрыл от него присутствии матери жизни нашей точно так наша болезнь духовная грех скрывает присутствие божие от нас но никогда не разрешайте сатане заставить вас верить что бог вас перестал видеть что сатана имеет силу вас спрятать от бога берегитесь всяких 7:33 таких фраз смотри там бога нет куда ты пошел берегитесь этого ну что это не соответствует священному писанию это очень удобные технологии манипуляции верующими людьми чтобы их направлять по струнке чтобы они шли в определенном направлении но на самом деле как страшен мир и где нет бога и бойтесь этого я никогда не верю и не думаю что есть такое место на земле куда бог не имеет 8:00 своего доступа и куда он не идет со своими заболевшими детьми а ведь это так мы все эти мальчики и девочки которые сидим стареем но мы заблудились все одни из нас дальше вышли от дома отца другие не так далеко мы где-то скитаемся скитаемся но оставит ли нас отец вот так скитаться мне нравится здесь как дальше в сто тридцать восьмом самыми сказаны 8:27 послушайте чудесные мысли о мужик замыслах о каждом из нас это как книги иеремии сказано я имею намерение о вас чтобы дать вам будущность и надежду а здесь посмотрите как красиво написано в твоей книге записаны все дни для меня назначенные когда ни одного из них еще не было и 17 текст говорит как возвышенны для меня помышления твои боже 8:54 и как велико число их в нашем синодальном переводе не так ясно это видно что речь идет о помышление в божьих не в целом вообще а имеющих прямое отношение ко мне лично давид говорит здесь господи как много замыслов и мыслей у тебя обо мне лично так говорить 17 текст как возвышенны помышления твои так велико число и и 18 9:21 текст мне особенно нравится каждое утро послушайте как здесь написано стану ли исчислять и помышлении они многочисленнее песка и дальше он говорит когда я пробуждаюсь я все еще с тобою и вот эта фраза очень важные я все еще кто-то был у моей кровати когда я сегодня спал я вчера заснул и мог 9:47 попрощаться с богом сказать отец небесный я ложусь отдыхать в доме андрея вчера поблагодарили бога и легли отдыхать но не думайте что он сказал хорошо я пошел к себе в море белый дом на небесах я отправился в свою резиденцию может завтра докричишься до меня может завтра достучишься и тогда я 10:13 приду к тебе ничего такого здесь в этом восемнадцатом тексте так и сказано когда я пробуждаюсь я все еще с тобою вот никуда не уходил он ждет может иногда поправляет одеяло над вами поправляет когда вы сбрасываете его во время сна и ждет когда вы проснетесь и придете снова приду его лицо главное чтобы мы не выдумали себе религиозных конструкций и 10:40 не сказали и так я проснулся и теперь чтобы мне оказаться в божьем присутствии мне надо сделать первое второе из большого списка ты должен и когда мы из этого списка все перечислили о времена уже должен был прийти по идее вот бросите это пожалуйста вот здесь так написано и стоит этому вынять стоит к этому прислушаться если даже вы чувствуете себя во тьме тьма объяла вас 11:07 не может ли она эта тема пред лицом божиим быть светом как здесь написано может быть бог разрешил вам немножко разочароваться в себе может быть он позволил вам немножко разочароваться во всем чтобы очаровать она всегда им послание к евреям апостол павел когда-то да у нее болью мечту процитировал послушайте пожалуйста как красиво она 11:33 звучит здесь 8 главе послания к евреям 11 текст говорит не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего говоря познать господа потому что все от малого до большого будут знать меня это божья мечта как она может осуществиться 11:59 вот здесь дальше в двенадцатом тексте написано что-то важное посмотрите пожалуйста она очень сильно бьет во многие религиозные устои посмотрите на 12 текст потому что я буду милостив неправда их и грибковых и беззаконие их не вас помянуть более почему будет возможно что люди на этой земле на этой мятежной планет все мы можем познать бога да по той причине что 12:26 он объявил о своей амнезии а исключение из своей памяти наших беззаконий так здесь написано еще раз посмотрите я буду милостив к неправда их и грибковых и беззакония их ним спа минут более обычная концепция не евангельская концепция заключается в следующем люди мало-помалу работая над 12:53 собой достигнут состояния святости и поэтому они будут находиться в божьем присутствии поэтому сможет находиться среди них но здесь не об этом написано здесь написано что бог мечтала быть милостивым к нашим не правда он не говорит что вы не справитесь и тогда я буду с вами он говорит я буду просто милостив к их неправду я сделаю то что грехом и 13:19 беззаконие к не вспоминал более разве не об этом говорил пророк исаия в 43 главе 25 тексте исаии 43-я глава 25 текст я бы хотел чтобы в каждой библии этот текст был подчеркнут потому что очень много людей живут постоянном чувстве религиозной вины и страха от того что там на небе зафиксирован и многие его ошибки и они там вот сейчас с 13:47 1844 года кто то это белье будет разбирать там доставать на всеобщее обозрение небес посмотрите пожалуйста как бог сказал в 43 главе книги исаии 25 тексте я я сам и сглаживаю преступление твои ради себя самого и грехов твоих что снова амнезия бог добровольное и выбирает он 14:13 говорит я бог и не решаете что мне оставить в памяти а что убрать не я и ты не мы вместе а он два раза повторяет местоимение я зачем скажите пожалуйста разве так не ясно но он делает уточнение я , я сам не с тобою вместе не не думает что это ты сейчас возьмешься и прополис совершишь это прополку на своей 14:41 грядки есть дух святой который это делает и бог говорит я обещаю тебе не хранить записи от твоих ошибках в небесных книгах я их и сглажу говорит я уберу это мое дело взгляните переведите на следующую страницу глаза в 44 голове посмотрите как написано в двадцать втором тексте и сглажу беззаконие твои как туман и грехи твои как облака 15:06 обратись ко мне и боя из бил тебя вы можете посмотреть на то как в эти осенние дни утрам часто не так вот сегодня туман встречает нас во дворах видели хотелось бы посмотреть на человека который проснувшись и увидел туман в 15:32 своем дворе взял хорошую метлу и начал тщательно работать чтобы вывести его из двора у всех туман а у меня посмотрите как я навел порядок абсурд не правда ли вот с беззакониями то же самое получается многие люди думают что воззвание вы еще не до крови сражались против греха подразумевает что они должны качать свои бицепсы и ставим всюду заслоны и они так и живут все 15:59 время на блоках вот откуда тысячи с подойдут то одни доктор это третье все это меня будет одолевать и рано или поздно такая философия должна бы нас загнать в какой-нибудь затвор где-нибудь килика пустынная будет местом где лучше всего спасаться от грехов но описания не об этом говорит писание говорит что есть только один путь от греха это путь к богу это чем ближе к нему тем менее 16:28 уязвимым и для это для этого набора разных пороков на этой земле а поэтому бог говорит я сам не спутать пожалуйста это моё дело говорит твои грехи твои дела выбрать меня и я хочу дать вам еще одно заверение в это утром в евангелии от иоанна в десятой главе расположены два текста 28 и 29 которые 16:55 раскрывают вот это из iso и исаев ская и 4422 я искупил тебя они раскрывают там написано знаете что вот я даю им что сказано жизнь вечную христос говорит 28 тексты 1028 что никто нет такой силы никто не похитит их из 17:22 руки моей что это за руки такие самые руки о которых из а я сказал также за будет ли женщина грудное дитя свое чтобы не пожалеть цена чрева своего если бы и она забыла если бы и это случилось я не забуду так написано сорок девятой главе книги исаии я начертал тебя где на гранях моих я начертал тебя 17:49 на моих ладонях на моих ладонях всегда останутся этим метин и шрамы от того что я вас искупил никто не похитит их из руки мои но если вам и этого мало тогда 29 текст дальше говорит что отец мои больше скольких всех и никто не похитит их из 18:14 руки отца наши вы можете ощутить себя потерянным люди будут говорить возьми себя в руки откажитесь от этого и скажите я хочу чтобы я хочу чтобы сердце моё сегодня положилась на обещание из 10 главы евангелия от иоанна полу нет того чтобы мне взять себя в руки но это образное выражение до самое 18:40 лучшее что может быть это чтобы мы были в руках того кто разрешил их пронзить в руках того кто больше всех и он сказал никто не похитит их из и моей это вам сегодняшние напутствие на целый день пусть вас бог благословит я перейду теме которую мы обозначили на 19:06 афише сдвигая камни души я позвал вас клубом простите пожалуйста но мне всегда так хочется что было где-то такое место выходного дня где можно прийти послушать хорошую христианскую музыку увидеть счастливых людей и еще еще раз преломлять и преломлять жизнь иисуса христа поэтому мы пришли сегодня сюда и попробуем быть 19:33 при божьим лицом теми кому нравится быть в его присутствии присутствие друг друга не тяготитесь друг друга мы не говор ой скорее бы мне куда-нибудь спрятаться от общественной нагрузки бог хочет чтобы мы разрешали лучам этого христианского общения влиять на наши души настоящей презентации я выражаю свое глубокое и искреннее 19:58 сожаление о том что сегодня в христианском многообразие живет в каждой конфессии внутренней конфессиональный антагонизм одних последователей иисуса к другим это безжалостно смазывает какой-то странной 20:23 чуждой кистью смазывает вот эту чудесную прекрасную картину благой вести которая адресовано каждому земле каждому приходящему в этот мир плохой тон но я скорблю сердечную о том что вижу как люди внешне они постоянно смотрят на нас и видят как мы 20:49 настраиваем общество друг против друга однажды я проповедовал на одном богослужение полторы тысячи человек там была в основном там были люди из языка молящихся церквей более 16 конфессий собралось там и когда я проповедовал там я говорил о том чтобы нам поменьше оставлять между нами 21:16 пропасть и что евангелие должно бы нас не по углам разбрасывать позволять нам еще лучше узнавать друг друга быть более открытыми друг к другу не может быть такое чтобы вера была здоровой если она нас бросает по разные стороны барьеров и вы знаете после того когда я выступил с небольшой проповедью 21:41 ко мне подошел один молодой человек и он сказал однажды говорить когда я попал при первой ходки в тюрьму тогда говорить к нам приходили самые разные люди и в глаза лучились и светились говорит они говорят в себе в своих лицах содержали нечто такое что заставляло всех думать у них есть что-то к чему надо прислушаться и мы говорит зэки которые были 22:09 округленные люди которые были achires пленные мы с удовольствием слушали умных я себе говорю я говорить слушал и говорит так не хотелось отдаться в руки этого христа которого они проповедуют и я говорить был вот так в нескольких шагах от этого мне казался этот мир совершенно другим при чем тот который я знал личность христа для меня так было представлено говорит что я вот вот готов был отдать 22:36 себя в его руки но говорит все эти чудесные люди иногда теряли говорит этот свет иногда теряли этот лет на своих лицах потому что они еще кое что хотели сказать и говорит они говорили в узком кругу к вам ходят вот те вы будьте осторожны они лжеучители они несут вам ложь они вас 23:02 обманывают поэтому вы будьте осторожны с ними и говорит я был удивлен что говорили так все кто приходили к нам все показывали друг на друга говорили эти не истины и тогда говорит я однажды проснувшись душе сказал но кто знаком с терминологии может понять мне он сказал наверное не все черти в тюремном эквиваленте это очень звучит грубо вот 23:28 такая фраза у нас она просто ну а там это и он сказал я отрезал себе сказал больше не пойду ни на данным встречу с этими людьми больше никогда не буду их слушать и он на 6 ходки только на 6 ходки он обрел мир с иисусом и он меня поблагодарил потому что говорит ты знаешь это было перед адвентисткое 23:54 мероприятие это говорит пришли адвентисты седьмого дня я не говорит проводились свою конференцию религиозной свободы и капеллан ского служения и говорит куда были приглашены люди разных конфессий и как тренинг они говорит пришли когда я говорить сидел свой шестой срок пришли туда и говорить все вместе и одни и вторые третьи говорили к нашим сердцам о христе говорили по очереди говорили все и я увидел говорит 24:21 что это и тени больше нет и тогда я говорит принял решение надо возвратить то чудесное что когда-то уже так давно влекло меня и я говорит обрел этот мир с богом и он обнял меня несколько раз расчувствовался и я говорит так рад что сегодня мы можем говорить о том чтобы убрать эти орлы устранить вчера вечером мне здесь был задан вопрос об экуменизме я сказал что сегодня мы будем говорить 24:48 об этом я предварил сейчас наши рассуждения и скажу что экуменизму его плохом с если в которой не я никто другой поддерживать не будет это когда вы во имя общего отказываетесь от личных убеждений убираете их в сторону вот этот экуменизм когда вам приходится ради демократии отказаться от того что вот здесь в 25:16 сердце у вас такой экуменизм всегда вреден а мосты и двери раскрытые мосты через пропасти это никогда не было экуменизма в плохом смысле а это всегда была тем что бог замыслил о своей церкви от церкви христиан на этой земле всех очарованных личностью иисуса христа а 25:43 поэтому позвольте мне пойти чуть чуть дальше вот здесь в этих слайдах я не знаю там наверное слегка светло да и не очень хорошо видно или читабельно вполне взгляните пожалуйста на одну красивую цитату из книги которого недавно выпустила издательства эксмо очень хорошие издательство много хороших книг выпускает одна из таких цитат это цитата 26:11 из книги ольги суворовой мы только стоим на берегу послушайте как она говорит это если сын освободит нас цитирует библейский текст то истинно свободны будете эти слова она записывается слов сына михаила петровича кулакова михаила кулакова михаила михайловича христос показал нам путь свободы 26:38 подлинный духовный опыт превосходит все конфессиональные границы и преграды он имеет вселенскую широту он всеобъемлющ по своей природы природе потому что бог не исключает ничего а наоборот все в себя включает всех к себе влечет все объединяет самые разные и непохожие и мне кажется что именно и верующие должны 27:03 показать новому поколению христиану что самые живые самые чистые струи в каждой духовной традиции отличаются вселенской шире с широтой и внутренней свободой можем поспорить может наступить дискуссию но думаю что в процессе нашего рассуждения мы найдем то поле на котором каждый из нас ощутить себя пред своим 27:31 сердцем не как революционер который приглашает всех там разломать все стены и все а просто остаться в личном диалоге со своим сердцем именно к этому я хотел бы приглашать вас сегодня еще одна интересная цитата современного журналиста ольги куманово и современном интернет издание православие и мир вот 27:58 недавно летом этим она написала красивую статейку на интересный термин применила она православный человек и говорит я так хочу чтобы люди в этом мире они различали православных и православнутые оно говорит мы внутри называем друг друга православными и православными потому что православнутые не видят никого другие они не хотят признать что есть свобода есть право у человека 28:25 составить свое личное представление о боге я не знаю можно ли сказать что есть адвентисты есть адвентист переложите пожалуйста дальше в этом контексте но она очень красиво и ярко сказала о признаках зависимости не от бога а от конфессии она говорит злоба крайне необходимым если независимо ни от бога а исключительно от своей 28:52 конфессионально sti злоба потому что если свою искаженную страстями картину мира не защищать яростно то разрушится она довольно быстро и тогда человек ждет страшное добро пожаловать в реальность потому для пребывания в религиозной зависимости обязательно нужны враги и яростная борьба с ними либералами масонами белоленточника my и каменистыми 29:18 американскими шпионами выбирайте на вкус и я знаю что у нас церкви также гуляют самые разные выступления когда вам рассказывают что не столько какого христа надо верить в жида масонский заговор что повсюду масоны просунули свои клешни что всюду надо остерегаться тех и других и третьих я всегда очень боюсь такого влияния на церковь потому что думаю бог точно этого не хочет чтобы 29:45 мы озирались по сторонам были подозрительными и все время на всех людей смотрели с точки зрения не засланный ли это казачок вера отступник или ещё что-нибудь такое ну чтобы чуть-чуть разгрузить вас моим началом расскажу вам современную притчу как то может быть вы слышали как то попал один христианин на необитаемый 30:11 остров как робинзон крузо и никакого пятницы оказался там ну и как христианин первым делом на чем строить церковь и не одну по две сразу построил одну построил вторую через несколько лет когда один из кораблей остановился увидев его знаки зовущий на помощь то когда команда 30:39 прибыла на этот остров он тут же как истинный христианин в своем миссионерском усердие начал показывать церкви и говорит взгляните пожалуйста я хочу показать вам где я поклоняюсь богу вот это моя церковь а эти недоуменно смотрит что там 2 стоит тоже они спрашивают а до церкви что что за церковь он дать а этот-то церковь которую я никогда не пойду а 31:06 это та церковь которую я никогда не пойду для твоего мира внутри него может быть нужен постоянно вот этот антагонизм чтобы вокруг были те о ком можно сказать что они неверные они падшие они такие и щеки и хочу сказать что за все время своего служения я замечаю что во всех конфессиях во всех фактически конфессиях живет постоянно вот такое подспудное или очень 31:33 откровенное выражение гипертрофированной собственной религиозной право ты они постоянно они в смысле мы тоже постоянно часть своего благовестия посвящают тому чтобы сказать как неправы те другие и третье вчера вечером сказал здесь что не всякая правда библия является евангелием и наверное худшая из всяких вот таких 32:03 проповедей это проповедь о том как не правы все остальные и как правый я и мои единоверцы любой человек здравый честный когда он смотрит на это он должен был уже поставить большой ? если люди о вас сказали знаете вот адвентисты седьмого дня очень как-то гармонично все у них так нравится нам как у них там но когда мы сами говорим о 32:29 себе к примеру что мы самые правильные все остальные исключительно неверно мысль то естественно у здравого человека со свободной душою и совестью должен был появиться сразу вопрос может прибыть так что они действительно правы если они сами о себе так говорят по меньшей мере может быть со скромностью что-то у них не так и я думаю что притча которую мы 32:55 сейчас с вами процитировали она ведет нас более серьезным и диалогом а именно позвольте повести вас к нескольким библейским текстом которые можно интерпретировать как призыв сепаратизму сепаратизм значит разделение это когда слишком долго что-то крутит чтобы отделить одно от другого 33:21 вот давайте взглянем на текст который апостол павел процитировал из призыва исаии бежать из вавилона посмотрите пожалуйста написано об этом во втором коринфянам 6 главе семнадцатом восемнадцатом тексте и потому выйдите из среды их и отделитесь говорит господь и не прикасайтесь к нечистому и я приму вас я буду вам отцом 33:48 а вы будете моими сынами и дочерьми говорит господь вседержитель и вы едите отделитесь и не прикасайтесь к нечистому интересно это говорится о тех кто кушать нечистую пищу и у них на губах еще осталось вчерашние сало может быть из-за этого этот текстом помещен чтобы посмотреть на людей сказать как можем мы называть их братьями они еще вчера кушали то другое третье что это 34:14 относится к разряду нечистого или еще о чем-то здесь говорится некоторые люди прямо так и говорят что здесь говорится о людях с другими взглядами которые не божьи точно которые сатанинский обман и распространяют по земле под шапкой христианства остановитесь пожалуйста я хочу напомнить вам об откровении о прозрении которая испытал когда-то один из апостолов которого 34:41 потом католическая церковь по ставит во главу угла всей церкви и скажет что он и был первым римским папой пётр однажды он пережил интересное про зрение посмотрите пожалуйста он сказал что бог там на крыше когда показала ему полотно со многими нечистыми животными и сказал заколи и ешь тогда тогда многие люди хотели бы проникнуть в 35:09 это о чём это петру было сказано и вот здесь 10 главе книги деяний апостолов 28 тексте пётр говорит что открыл ему бог и он горит бог открыл мне чтобы я не посчитал ни одного человека скверным или каким нечистым то есть если у вас вдруг бывает искушение поставить за другой на другой берег 35:36 барьера людей сказать они там все скверные не чистые слуги сатаны распространяют лжеучение остановитесь и будьте осторожны пётр получил это откровение с очень ясной интерпретации петр понял это и очень верно понял что нет ни одного человека на этой земле нет никого кого мы имели бы право считать скверным или нечистым 36:02 в иерусалиме обрезанный очень упрекали его и говорили ты ходил к не обрезанным и ел с ними это конечно психологически спела петронас только что даже имея это откровение когда он вдруг оказался среди язычников и кушал с ними не имея в этом никакого преткновения когда пришли из иерусалима 36:27 апостол павел напишет об этом послании галатам прямо то петр начал лицемерить встал и стал таится и не признаваться что он ел с язычниками наверное потому что когда-то очень сильно ему придирались из-за этого потом как то щелкнуло сработало и он как всегда не ожидая от себя такого отступления он был полностью всегда решим и говорил если все отрекутся я нет он опять здесь сломался соскочил в сторону и сказал да 36:56 нет я не то имел в виду и павел публично сделал ему выговор и сказал зачем же ты сегодня живя теперь и с язычниками по языческий начинаешь здесь изображать из себя того кто держится всех ветхозаветных правилу который пи исповедовал прежним иудаизмом и тот же павел апостол который сделал петру замечание он очень красиво в 37:22 первом послании коринфянам 5 главе от 9 текста говорит я писал вам послание не сообщаться с блудниками впрочем не вообще с блудниками мира сего или лихоимцами или хищниками или и дала служителями иначе набежало бы вам выйти из мира но я писал он не сообщаться с теми кто называясь братом остается блудником лихоимцами идолослужителем злоречивым пьяницы хищником с таким даже 37:48 не есть вместе ибо что мне судить внешних и вот если взять и применить это сегодня к нам то наверное можно когда есть какое-то притворство когда люди изображают из себя одно и хотят посидеть и на одном стуле на другом вот тогда можно сделать им какое-то увещевание такое но будьте осторожны со внешними всегда будьте осторожными с теми кто не здесь с вами сидит поклоняется богу у 38:13 них могут быть совершенно свои взгляды и свое мировоззрение на жизнь еще один очень опасный текст посмотрите пожалуйста очень опасны 1 иоанна 3 глава 10 стих дети божьи и дети дьявола узнаются так всякие не делающий правды не есть от бога равна и не любящий брата своего очень легко можно оперевшись на этот 38:38 текст начать тут же мыслить категориями говорю подадите дьявола а вот это дети божьи вот некоторые к их церквях собираются это дети дьявола а вот эти которые здесь с нами сидят это божие дети и другие третье свои и чужие можно очень много об этом говорить но один простой вопрос который я могу задать вам он поставит все на свои места разве не все эти дети похищены дьяволом 39:06 у отца разве дьявол тоже родитель разве он не украл у всех детей у бога разве не в плену находятся эти зашедшие слишком далеко дети какую-либо есть очень красивая история когда находят двое одну пески мозг у пьяную и замерзающую они на аляске происходит дело читали 39:31 интересная история когда один-другому говорит а там мужчины и женщины а что что это за женщину до это говорит местная блудница пьяница состарившийся вот оно здесь пьяная замерзает лежит ну давай говорит возьмем ее отнесем донага здесь валяется она это мы здесь и и где угодно можно встретить что-то еще говорить знаешь о 39:58 ней ну я говорить знаю что она здесь незапамятных времен живет в общем особо много не знаю но еще что-нибудь ты можешь о ней сказать кем она была раньше но она была маленькой девочкой вот если она была маленькой девочкой двое взяли и понесли и потому что есть тот для кого она осталась маленькой девочкой слишком далеко ушедшей от дома 40:24 слишком заблудившийся там в далекой стране но она осталась той маленькой девочкой как и многие маленькие мальчики остались где-то с седыми бородами потерянные ушедшие так далеко бог ждет всех чтобы возвратить всех к себе домой он никого не считает детьми дьявола и поэтому этот выбор он косвенно если буквалисты толковать этот текст то можно наломать много дров но нельзя ему 40:49 толковать буква лески и он прекрасно знал что все это украденные у бога дети но он говорил о том что какой выбор делают люди иногда в этой жизни и они добровольно могут оставаться в рабстве у сатаны но это не дает никому из нас справа рядить всех на второстепенных второсортных или совсем дьявольских разве не силен и эти библейские тексты 41:18 разве не красиво святой апостол павел говорит потому что бог во христе примирил с собою мир не вменяя людям преступлений их и дал нам слово примирения и on top ему говоря он есть умилостивление за грехи наши и не только за наши но и за 41:43 грехи всего мира вот эти фразы мир всего мира разве они не говорят что нельзя оттуда надергать специальную партию поставить и сказать что это дети дьявола нельзя взять и подрядить туда кого-то стоит стоит взглянуть еще на чудесную притчи христа где он сказал помните о пшенице и плевелах 13-ая глава евангелия от матфея говорит что 42:12 постерегитесь чтобы если вы захотите выдернут плевелы вместе с дебилами вы не вы таскали пшеницы и дальше стоит этот призыв оставьте их растить так специальных резервациях или какой слотом стоит вместе даже если вы откровенно видите что этот человек плевел и вам не надо слишком много тратить времени чтобы 42:38 доказать обратное мы иногда позволяем себе этот суп может быть может быть бог освободит когда-то нас от этого смотреть по сторонам и искать плевелах если это вдруг случается вспомните пожалуйста что христос сказал что мы должны расти вместе мы должны быть вместе без вот этого сепаратизм нова разделения на кастовость еще на что-то в специальные резервации распространяя людей один 43:04 маленький фрагмент из истории истории великой столицы в столице ассирийского царства маленькая капелька об их внешней политики маленький фрагмент если вы полистаете историю о древней ассирийском царстве вы найдете что то что сказал на ум город горе городу кровей так назвал ниневию то очень точно потому что когда враги описывают как выглядели ворота в ниневию 43:31 то у вас по холодеет кровь в жилах вы увидите что люди этим с вазелин полководцев и царей порабощенных народов и перемежая их клетками с дикими животными сажали в клетке раздетых до гола этих великих монархов отдельных народов и 43:57 полководцев каждый сидел своей клетки и каждый день с кладбищ этих народов привозили этим царям кости их предков и давали им чтобы они в тяжелой ступит толкли в прах эти кости это восточный обычай указывающий на то что у этих народов больше нет никакого будущего 44:23 помните как красиво бог через пророков сказал 37 глава иезекиля сказал а жил ли кости сии разбросанные по полю вот эти люди примерно то же самое хотели выразить когда привозили этим царя мы здесь были рыгающие звери вокруг кричали разные дикие животные эти бедные униженные царь и топтали в ступах пусть и своих предков тяжелый очень 44:51 случаем но бог сказал через пророка посмотрите пожалуйста он сказал мне ли не пожалеть ниневии города великого в котором более 120 тысяч человек не умеющих отличить правой руки от левой и много скота бог сказал это и вы знаете как меня я покаялась чудесный текст писания которые говорить о религиозной свободе это текст писания 45:17 записаны апостолом павлом послании филиппийцам 3 главе текст 15 и 16 взгляните пожалуйста как красиво сказал апостол язычников и так кто из нас совершенно так должен мыслить если же вы о чем иначе мыслить и то и это бог вам откроет впрочем до чего мы достигли так и должны мыслить и потому правилу жить берегитесь пожалуйста того чтобы жить по 45:45 правилам совершенных по чужим правилам пожалуйста живите по тому правилу до которого достигла ваша совесть и предоставьте всем другим людям жить по тем правилам до которых достигла их совесть берегитесь пожалуйста перечеркнуть это апостольское увещевание о возможности мыслить иначе бог предоставил эту возможность мыслить иначе и если я буду честным то всякий 46:11 раз когда я говорю так говорит библия то я должен быть добавить и сказать так я думаю что говорит библия я думаю что библия говорит так потому что многие другие люди читают библию и видят ее чуть-чуть другом ракурсе чуть-чуть по-другому и надо всегда быть здесь предупрежу предупредительным всегда надо смотреть на это права другого человека не посягая 46:37 на него это и есть дар свободы совести дар свободных убеждений который я считаю самым главным богатством на земле плохо верить почета указку плохо верить так как верили твои отцы как верила как верили силовые структуры современное государство я хочу верить так как убеждена моя совесть здесь бьется сердце и оно должно давать тот импульс который 47:03 которым я буду выражать свои чувства по отношению к богу еще одна интересная притча пожалуйста взгляните и улыбнитесь для разрядки на этот блок служению вы верующий от имени всех нас истинно истинно верующий потому что мы все в этом похоже называя себя истинно истинными однажды я летел в самолете и заметил как севший в соседнее кресло человек досталось своей 47:29 дорожной сумке библию я набравшись смелости спросил вы верующий до ответил незнакомец спокойно но настороженно хотя я была еще молодым верующим я уже знал нужно быть предельно предусмотрительным признаете ли вы непорочное зачатие безусловно божественность христа вне всякого 47:56 сомнения крестную смерть иисуса он умер за всех людей неужели рядом со мной сидел настоящий христианин на всякий случай я продолжил проверку состояние человека грешник нуждающийся благодати а что такое благодать бог дает человеку то чего тот не в состоянии заслужить сам второе пришествие внезапная библия богодухновенно церковь 48:22 тело христово консервативный или либерально консервативный направление южно конвенционный des pins а ционный тринитарный альянс великого поручения и я оттуда же ответвление при тысячелетнее пост велика скорбная клеточное групп на и не харизматической с ежемесячным причастием из общей чаши мои глаза увлажнились у меня оставался последний вопрос а чаша 48:49 у вас хрустальная или металлическая хрустальная ответил он я отпрянул назад и отвернул 6 сухо бросил еретик больше мы с ним не разговаривали можно улыбнуться с этой истории но действительность говорит о том что для улыбок место остается все меньше и меньше и меньше пастор терри джонс известный человек в 2011 году средства 49:17 массовой информации представили его как человека баллотирующийся на пост президента соединенных штатов америки это тот самый терри джонс который известен тем что в 2010 году в канун памяти людей погибших под обломками двух башен близнецов всемирного торгового центра он пригласил людей к тому чтобы осуществить публичный 49:44 суд над кораном и вы знаете что невзирая на многие и многие противостояния этому решению многие здравые силы останавливали его он все таки это сделал и еще с одним пастором с куриным супом они действительно осуществили этот показательный суд над кораном и торжественно сожгли его 50:11 экземпляр 21 марта 2011 года скандальное видео с это и с этим судом оно было распространено через сеть youtube повсюду тогда в интервью терри джонс сказал журналистам мы хотим таким образом противостоять религией которая ведет людей в ад невзирая на негативный общественный резонанс потому что 50:36 негодованию мусульман не было предела повсюду у американских посольств у посольств европейских государств у квартиру штаб-квартир оон повсюду собирались здоровые демонстрации повсюду горели автомобили они все таки это сделали не взирая ни на что не успел отгреметь этот скандал как появилось новое видео которое также терри джонс 51:02 вдохновил вы знаете что не так давно был снят интересный фильм невинность мусульман в нем представлен пророк мухаммед как идиот который имеет самые разные порочные наклонности и весь фильм посвящен этому и снова горели посольство снова горели автомобили гибли дипломаты потому что таким образом этот человек 51:28 решил заступиться за своего бога за верную религию и мне это очень напоминает историю записанную в девятой главе известного нам евангелие от луки от 51 текста мы читаем когда же приближались дни взять и его от мира он восхотел идти в иерусалим и послал вестников пред лицом своим и они пошли вошли в селении 51:54 самарянская чтобы приготовить для него но там не приняли его потому что он имел вид путешествующего в иерусалим видя то ученики его иаков и иоанн сказали господи хочешь ли мы скажем чтобы огонь сошел с неба и истребил их как и или я сделал но он обратившись к ним запретил им и сказал не знаете какого вы духа ибо сын человеческий пришел не губить души 52:19 человеческие а спасать острое чувство негодования в сердцах учеников спасителя имела прямой религиозный мотив их ненависть была не национальная их ненависть была религиозная и пример для оправдания этой религиозной кошерной ненависти был также ли религиозный илья-пророк одна из самых колоритных личностей ветхого завета когда-то он так взял и сказал господи огонь и попалил 52:47 огонь 50 они посмотрели и сказали какая хорошая чудесная инструментальная мастерская для благовестия сказал только давай хочешь мы скажем сейчас и огонь упадет на них с неба и сгорят как когда-то сделал илья пророк силу для осуществления этой акции уничтожения неверных они хотели взять также не с помощью канистры бензина еще чего-то а 53:13 прямо из святая святых религии с небес чтобы упал огонь с неба и пожрал этих навесных самарян несколькими стихами выше рассказывается история здесь же в этой девятой главе евангелии от луки история о том как ученики встретили одного человека причем и он сказал наставник 49 текст читаемость девятой главы 53:39 мы видели человека именем твоим изгоняющего бесов и запретили ему потому что он не ходит с нами иисус сказал ему не запрещайте ибо кто не против вас тот за вас ученики не сказали мы видели человека который плохо одет не по христиански 54:05 что он использует плохую диалектику и он не качественно изгоняет бесов без они уходят и мы хотели запретить ему причина для этого запрета было другой какая как вы услышали он не ходит с нами какое право он имеет какое право он имеет изгонять из кого-то бесов если он не в моей конфессии если он не ходит с нами а марк когда 54:32 описывает эту ситуацию он еще точнее говорит взгляните пожалуйста на 38 текст девятой главы евангелия от марка при семьян сказал учитель мы видели человека который именем твоим изгоняет бесов и не ходит там с нами а здесь здесь что написано за нами и запретили ему потому что не ходит за нами зарождается христианской церковь и уже 54:59 фундаменте звучат вот такие мысли что все вокруг должны думать о боге осуществлять какую-то религиозную деятельность только в том случае если они ходят с нами и и ещё лучше за нами чтобы они шли дышали нам в затылок и знали кто ведет у кого есть ключ от небесной кладовой раздающие благословение и христос в двух случаях противостоял этим людям правильно в 55:25 обоих эпизодах он сказал что их амбиции неизвестно какого духа что надо с этим остановиться две истории записаны рядом одна за другой от 49 текста а следующие от 51 действительно эпоху крестовых походов прошла сегодня уже мы не идем очищать святую землю от неверных однако память наша продолжает хранить следующее 55:50 что самыми жестокими воинами на земле были не политические войны а религиозные противостояния хотя мы сегодня не видим тех рыцарей которые гремя щитами и мечами идут уничтожать неверных не дикость для нас пикеты одних против других не дикость для нас слишком экспрессивные высказывания различные 56:16 реплики из-за кафедры когда мы призываем божий суд на этих нечестивых мира когда мы призываем божий суд на всех тех кто неправильно учит других людей самые резкие осуждения такой религиозный напористый наступательный евангелизм самые умеренные из нас люди мы только терпим друг друга и рады тому что мы 56:44 такие неплохие что способны терпеть друг друга слово толерантность очень популярна сегодня терпимость по другому в общем смысле этого слова она заключается в следующем терпимость чужому образу жизни и поведению обычным чувством мнением идеям верованием почтить добродетелью стала это слово сегодня на разных уровнях нашего 57:10 общечеловеческого устройство появляются разные форумы конгресс и где мы чествуем государства людей общество которые более или менее терпимы к другим людям это стало частью культуры наших взаимоотношений мы равняемся сегодня на страны государства общественное устройство которых соответствует термину толерантность на самом же деле наши попытки ухватится за пропаганду 57:35 толерантности лишь бегство от действительности разве господь иисус учил нас тому чтобы терпеть друг луга разве он не учил нас любить друг друга разве нормальная жизнь когда мы только терпим друг друга какая честь нам в этом еще одна маленькая притча которая показывает нам действительность два еврея хаим и авраам 58:01 решили перейти в христианство думали думали как же им с какого бока зайти ведь еврей все таки обрезанные со своими устоями обычаями даже с внешним видом договорились на особенный день когда они пойдут в христианскую церковь и крестятся авраам и встал раньше первым пошел в церковь и когда харим 58:28 проснувшись увидел что абрама уже нет он побежал скорее чтобы догнать друга и вдруг он видит как двери церкви открывается и выходит много крещеный авраам хаим бросается как другу и говорит ну что как дела как дела авраам и слышит во первых не авраам о николай во 58:56 вторых вы зачем нашего христа распяли в третьих чуть им надо морда жидовская друга но красиво отражает действительность еще вчера пришедшие за милостью господу мы вдруг начинаем с таким уверенным видом рассказывать всем как надо одеваться что нужно кушать что нужно применять что слушать что не слушать что кажется мы 59:23 совсем забыли что вчера стояли предлогом и говорили помилуй господи нас миллионы приверженцев библии и корана шествует по этой земле с таким видом что они способны всех и вся научить тому как правильно верить чаш чаще всего именно верующие люди говорят о защите свобод человека и за время моего служения а я более десяти лет на сегодня совершают 59:49 служение в отделе религиозные свободы и общественных связей более 10 лет и за это время я пришел к твердому убеждению что если от кого-то надо защищать свободу совести то первую очередь от верующих потому что никто так не нападает друг на друга как верующий нападают друг на друга а поэтому я приглашаю вас вот от этой маршевой 1:00:15 линии благовестия от этой поступи такое тяжелое отказаться в душе принять решение беседовать на эту тему со своим сердцем может быть может быть мой личный опыт чуть-чуть поможет вам я перейду сейчас своей небольшой исповеди и мое обращение к вам она сугубо личная поверьте 1:00:43 пожалуйста я не хочу вам здесь сейчас вероучение какое то предлагать я хочу рассказать просто о том что происходило с моей душой за эти годы моего служения в самом разнообразном пестром мире разных взглядов мировоззрение уже давно меня очень смущало моя полу открытость к людям других взглядов занимаясь служение которое вовлекает 1:01:11 себя самое разное пестрое сообщества я постоянно чувствовал тревогу в душе из за того что у меня была такая убежденность что я принадлежу к такому числу людей которые правильней всех верят лучше всех понимают бога и стоят на порядок выше всех других христиан я многие обоснования мог привести под это 1:01:37 но сердце мое не хотела с этим согласится я не хотел радоваться этому вот те кто постарше молодежь помнит что я занимаюсь молодежным служением на кавказе с 98 года постоянно старался проводить разные встречи в ростове у меня был спецназ убеждение люди куда приходили и учились как отличать инакомыслию как свергать 1:02:03 разные их доктрины и вы знаете честно скажу не буду хвалиться но скажу что я в этом постоянно упражнялся я шел куда бы не надо и не надо идти и беседовал со всеми и знал за что зацепиться чтобы тут же поставить этих людей перед фактором того что они не очень хорошо знают библию что они не очень хорошо и правильно и и интерпретирует понимают и вы знаете тогда в то время когда они 1:02:32 могли привести 34 библейских текстов на какую-нибудь тему я мог им выставить 30 предварительно договорившись не перебивать меня и когда я видел как они чувствуют разницу эту я видел что я одержал реальную победу над их вероучением на и над их благовестием и в тот момент когда их аргументы все заканчивались я еще мог много им рассказывать на тему почему же все-таки 1:02:58 субботу святой день почему же все-таки толь или другое верно или неверно и имел где-то всегда в запасе и не спал спокойно если не имел хороший запас библейских текстом на ту или другую тему вы знаете такие встречи всегда говорили мне о безупречности взглядом моих и моих единоверцев я торжествовал победу видел как мои оппоненты сконфужены и в таких 1:03:25 случаях ум делился с сердцем расходился сердцем ум мой праздновал победу а в душе что-то щемило что-то просила пощады для веры других людей я чувствовал что я был слишком напорист я чувствовал что я слишком сильно давим на них что не надо было так прижимать кости руки сильно надо было 1:03:51 оставить чуть-чуть место для их от отхода отступления какого-то не надо было их так а еще знаете когда это публично когда люди другие смотрят тоже когда вы видите что другой человек у него все закончили всех менты а вы его продолжаете долбить долбить долбить следующими следующими библейскими текстами вас создается иллюзия что вы то по библии идете вы там все правильно делаете но душа она редко когда 1:04:17 обманывает сегодня скажу вам так можете как воспринять как субъективный опыт но сегодня я гораздо выше ставлю то что прочувствовано чем то что понято честно скажу вам гораздо выше для себя ставлю то что пережито прочувствовано это богатство моей души я никогда не хочу с этим расстаться а знание наша рудица 1:04:42 рационализм эти вещи они могут только создавать частичное такое поверхностное ощущение того что ты права вот когда душа тебе говорит что ты праву вот тогда это действительно верно тогда это действительно гармонично а если только ум а сердце этому противится то это не очень хорошее право то это скорее всего что то с этим не так я спрашивал тогда 1:05:08 себя действительно ли бог одобряет мои экспрессивные нападки на других людей я спрашивал себя увереннее и увереннее мне нужен был ответ действительно ли бог был со мною или это просто моя на тренированность было я работал с блестящим в этой области человеком михаилом юрьевичем олейником он знаете так скажу вам ну хорошем смысле пух и 1:05:36 прах мог любое вероучение разделать за несколько он знал очень хорошо священное писание и сейчас знает я с ним переписываюсь часто ну и я тоже старался чтобы мне рядом с ним работаю всегда чтобы у меня был тоже хороший запас чтоб я мог если что везде пойти туда куда он не может пойти и беседовать с этими людьми но все отчетливее у меня звучал этот вопрос оправдывает ли бог мою 1:06:03 религиозную агрессию пока однажды я не позволил себе услышать четкий и ясный ответ своего сердца нет нет и еще раз нет в этом сегодня я усматриваю целитель и божьи прикосновение к моему сердцу хотите воспримите это ну по своему как моя индивидуальность но я ясно ощутил что бог хотел меня исцелить от того что долгое время тяжелой плитой лежала на 1:06:30 моей душе и не зря я сказал сегодня что хочу делиться с вами тем что сдвигает как я думаю камни души у меня это так получилось что эти вопросы они помогали сдвинуть эти тяжелые плиты которые давно мне мешали жить а было это так скажу вам что однажды иван федорович боков знаете такого кто-то слышал на он когда-то мне 1:06:56 крестил он когда-то меня брака сочетал однажды он приехал с одного форума и рассказал о том что 50 ники открыли институт духовных даров и предлагают нам также составить анкеты чтобы для наших общин они могли сделать анализ того какие духовные дары у нас есть и как их можно применить вы знаете иван петрович был мой хороший 1:07:24 друг но я тогда уже был членом совета той большой конференции когда у нас было 103 церкви на этой территории на кавказе и я помню тогда в душе своей я подумал знаете что я подумал теряют братья чувство границы чем у нас могут научить эти беззаконники они же нарушают божий закон я был в числе тех людей кто очень ярко противо 1:07:51 стал этому предложению ивана федоровича я сказал не надо нам они чему от них учиться сегодня мне так стыдно за это сегодня я вспоминаю как этот человек тогда седеющий только вот он начинал сидеть он смотрел на меня молодого и я противостоял этому причем с такими репликами как будто я уже знаете как православие есть термин молода старчества нет ничего хуже когда люди 1:08:18 которые еще ничего в общем-то не смыслят напускают на себя такой вид и делают из себя нечто такое что позволяет думать что они сейчас всем и вся stripe остро и всех в рядочке научит всех как правильно верить работая дальше пропускаю этот случай работая до лишь к с людьми разных взглядов я попадал в ситуации когда нуждался в их помощи вот алексей лукич также знает что у нас есть славянский 1:08:45 правовой центр интересные очень люди там трудиться баптист натальи васильевич пчелинцев там и трудиться владимир васильевич ряховский пятидесятник роман николаевич лункин который исповедует себя как православный человек здесь фотография и поместил яна владимировна загребина также из пятидесятников я видел с каким неподдельным интересом эти люди защищают права самых разных конфессий на свои убеждения я помню как 1:09:12 они помогали нам отстаивать библейскую субботу и тогда я смотрел как они строят защитную речь когда вы листе против нас подали в суд на родителей наших чтобы привлечь их к ответственности за ненадлежащее исполнение родительских обязанностей из-за того что их дети не идут субботу школу я видел как они подбирали доказательства библейские другие чтобы нас защитить и мы выиграли тогда те суды но уже раньше у меня стоял вопрос к ним и к себе я слушал как они 1:09:39 всячески нам помогают и думал о смог были я так защищать их права соблюдать воскресение и я понимал что моё сердце не способно подвинутся и меня это задевало я чувство ну как почему они могут более широко смотреть на вещи а я постоянно скукожились внутри смотрел на них с подозрением что они отступники они делают столько много и вы знаете такие 1:10:04 площадки они помогают нам лучше узнать друг друга увидеть духовную жизнь друг друга увидеть столько сколько есть отвеченных молитв у этих людей что никто иной как бог отвечает именно эти молитвы и вот тогда знаете в этом длинном служение жизнь мало-помалу подводила свой особый знаменателю под все мои представления бесспорно думал я в миссии этих людей много есть всего такого 1:10:31 что я не практикую своей же меня они по-другому смотрят на вещи но я не мог отрицать не мог перед своей совестью отрицать божье водительством их жизни не мог отрицать что это бог дает им успех в том или другом деле и это продолжалось двигать кирпичи с моей душе испытывая 1:10:56 благодарность сотрудникам славянского правового центра я думал тогда знаете о чем вот одним из не говорили что их сердце шире чем мои а другие знаете что говорили что же мы не можем слой центр организовать юридически зачем же нам у них просить помощи я думал и вы знаете я на небо отправлял такие молитвы и говорил господи чего ж ты не дашь почему же мы должны вместо своего отвинти 1:11:23 ческого центра юридического обращаться туда к ним к людям другой конфессии неужели люди нарушающие законы должны нам помогать сегодня закон божий я имел ввиду нам церкви остатка оказывать какую-то помощь в знаю я тогда думал об этом и понимал что моей душе укрепляется другая позиция я понимал что я все сильнее и сильнее четными ощущаю что моё сердце готово 1:11:50 признать божьи прямое водительства в жизни этих людей да они по-другому имеют взгляд на жизнь но не могу я отрицать то что бог трудиться через них и помогает и сегодня я даже благодарим что у нас не было своего юридического центра потому что если бы у нас была еще и свой юридический центр когда мы вообще бы могли знаете как человек когда у него нет никакой зависимости от кого-то другого он может так залететь что вообще 1:12:17 будет парить выше всех и на всех смотреть с большого высоко и говорит посмотрите какие у нас клинике посмотрите что мы творим лома линда посмотрите пожалуйста что у нас здесь и естественно не будем и у вас просить помощи в юридических вопросах а так знаете когда ты нуждаешься когда ты вынимаешь с открытым ртом что надо вот это сказать это сослаться на тот или другой закон то бог позволяет тебе слегка уравновесится я сегодня говорил 1:12:44 слава господу что я принадлежу жук церкви которая не самодостаточна и нуждается в разной помощи людей самых разных взглядов я думаю что в этом есть некоторое исцеление от моего апокалиптического диагноз а который бог поставил мне сказал ты говоришь я богат ни в чем не имею нужды разбогател нет не знаешь что ты несчастьем жалок и 1:13:10 нищ и слеп и на я сегодня точно знаю что мне есть что сказать баптистам пятидесятникам мне есть что сказать православным людям мне есть к чему их пригласить но я точно знаю что я слишком долго использовал неверные ключи я слишком долго менторства вал над ними показывая что я учитель они ученики и это естественно должно было всегда быть препятствием к 1:13:37 тому чтобы осуществлять божью работу и сегодня я больше скажу вам что и они нас могут кое-чему научить допустим когда вы заходите в православный храм и видите что самые раз пальто ванны и люди там стоят знаете вот так то тоже может чему-то научить наших протестантские церкви где любой человек чувствует себя хозяином здесь способным все двигать все менять все перетаскивать с места на место сегодня я подчеркиваю искренне от 1:14:05 всей души красоту и священство подаренной богом человеку способности просить о помощи люблю людей другого взгляда осознать себя частью всецелого человеческого сообщества это как бальзам для моего христианского сердца в нем вы знаете житейская гордость по определению давно осуждены но новое религиозное она там процветает с 1:14:31 огромной пышностью это нам только кажется что нам надо поддерживать постоянно мнение нашей исключительности в самом деле чаще всего так реализуется не вероучение об исключительности а измененные пережившие некоторые метаморфозы обычный эгоизм который нам помогает сегодня летать и говорит да гляньте на них учетом с ними разговаривать посмотрите вот какая 1:14:56 должна быть истинная церковь такая как у нас встреча с александром иосифовичем нежным произвела на меня огромное впечатление советский еще писатель написал удивительные книги допрос патриархом погружение во мрак погружение во мрак очень сильная книга когда я читала ее я был просто в шоке от того как этот человек который постоянно прочищается московском патриархате с 1:15:23 какой горячностью страсть и он защищает права свидетелей иеговы верить когда всей клеймят когда крайне невыгодно за них заступаться как он публично за них заступается казалось бы ну зачем он же ведь человек другое посмотрите когда если вам попадется эта книга прочтите пожалуйста и погружение во мрак он как раз на эти темы очень хорошо говорит я 1:15:49 видел слушая его видел что его сердце точно шире чем моё я не готовлю свидетель иеговы поддерживать потому что они не верят моего хреста так как я в него верю я смотрел на нежного думаю неужели православная церковь ему сделало сердце шире чем моё адвентисткое я думал я не готов с этим согласиться и когда я рассуждал дальше дальше и дальше мое сердце утверждалось в том что дух божий 1:16:14 дышит нигде я хочу а где хочет он свободное время я провожу прослушивая концерты христианской музыки музыкантом ростова я стараюсь подарить какой-нибудь хороший диск любимые мои концерты это концерты белла deuter а это красивые встречи евангельские их песни очень похожи на то мы поем сборниках 1:16:39 сиона только с современной аранжировкой и это песни баптистов южный так называемый библейский пояс сша южная баптистская конвенция сша эти концерты очень настойчиво требовали от меня ответа на вопросы пребывает ли бог в жизни этих людей когда они поют да будет тебе наш отец всеблагой и плачут я думаю 1:17:07 но как я пою не плачу эти гимны я знаете слушал слушал слушал и однажды я четко и ясно сказал себе бог пребывает в их служении да это такие же божьи дети как и мы но с другим уровнем света я встречался с людьми из исхода и других конфессий я смотрел на то как здоровые и крепкие мужчины из исхода плачут стоят 1:17:34 на коленях говорят господи снова в аптеке появился какой-то препарат из которого легко извлечь эфедрин и они стояли часами на коленях и просили чтобы бог убрал из аптек препарат из которого легко достать эфедрин я думал господи я прохожу мимо этих аптек каждый день ни разу у меня даже не екнуло сердце из за того что там есть какой-то препарат в котором есть лег и путь как можно 1:17:59 достать оттуда наркотик я смотрел как они радовались когда по их молитве исчезал с прилавок аптек этот препарат они так вымолили уже очень много разных препаратов которые наша молодежь очень легко при дворе предварительно проведя несколько химических процедур добывает из них наркотик и уничтожает себя сегодня я стыжусь что я называл когда ты этих людей слугами сатаны а было такое 1:18:26 когда я говорил что если вы ваши дети получили исцеление в пятидесятнической центре то это переход из другого из одного мата в другой эта зависимость от наркотиков которая сейчас перешла в другую зависимость религиозную зависимость которая вредна и еще неизвестно что хуже сегодня я в этом раскаиваюсь вот пожалуйста брат эдуард вы его команда из исхода это епископ который руководит всем исходом на территории россии сегодня он является 1:18:53 руководителем организации исход я общаюсь с ним много раз видел что в их служение обязательно есть рука божья я понимаю что я когда говорю об этом я очень рискую тем что меня запишут в разряд призывающих к экуменизму но я не могу этим не делиться не могу не делиться потому что мне помогло это сдвинут с души тяжелые вещи которые были 1:19:21 препятствием для того чтобы бог меня благословлял это тонкий лед который ваших глазах может сегодня выглядеть как что-то такое скользкое я не хочу чтобы вы так воспринимали ещё раз повторяю я вас не учу я просто прошу вас говорить со своим сердцем спрашивать себя может быть действительной ваша душа убедиться что бог живёт среди людей разного самого мировоззрения что он действует в них не 1:19:46 меньше чем действует во мне просто наше предназначение чуть-чуть разные мы чуть-чуть по-другому сегодня устроили свое служение и если у бога есть поручение для моей церкви это не значит что у него больше нет никакого поручения до людей другого взгляда не знаю печаль моя сегодня хранится в сердце она есть из за того что я 1:20:14 ощущаю постоянно что люди не готовы это слушать что они не готовы но я в личных беседах в основном беседуют я говорю но может быть все-таки надо как-то подвинуться может все-таки стоит ближе общаться может стоить позволить что-то делать вместе для этого общества и самые разные есть об этом представлении мы закрыты от них они закрыты от нас я даже составил для себя знание такой как breaking того кто из нас более 1:20:41 закрыт кто боях то кто более открыт и мы не на последнем месте скажу вам есть еще более закрытые чем мы от других люди я с ними также встречаюсь я знаю как многих других людей со мной работающий в комитете потом внутри их конфессии приглашают на ковер и говорят ты чё там молился с ними опять ты чё там опять с этими другими вот я знаю как баптисты однажды не пришли в наш молитвенный дом 1:21:07 из-за того что сказали что там дух пророчица у них этого надо бояться я их тогда успокоилась сказал братья мы же не верю в бессмертие души наш пророк спит спокойно он не может прилететь наш молитвенный дом заходите смело потому что они звери в бессмертие души и они могут думать что дух елены уайт прилетает на наше богослужение поэтому чтобы себя сберечь многие отказались и не пришли и сказали давайте на кой на другой территории встретимся и 1:21:34 вы знаете долго можно об этом рассказывать но я хочу подвести такой итог наверное окончательное решение в этом вопросе я принял тогда когда брат эдуард александрович петриков с горящими глазами от такой пожилой старичок исполняющий многие песни в ростовской капель и когда-то объехав ший вот марина наверное помнит петриков эдуард 1:21:59 александрович седой днр такой вот он прибежал ко мне с горящими глазами и сказал я в книжном магазине купил книгу нашего брата самира симоновича и это все о боге ягод и он бежал пешком я живу в садовом товариществе я выехал ему навстречу чтобы его встретить когда он позвонил мне он пробежал такой длинный путь старенький человек чтобы мне подарить эту книгу потому что мы много с ним об этом до этого говорили она эта 1:22:28 книга довершила работу но как скота вершила работаю бога еще очень много в моей душе но вот этот конфессиональный пафос она срезала на корню она помогла принять решение окончательное прекратить пропагандировать мою исключительность о проповедовать надо христа распятого проповедовать надо евангельскую благодать да у моей церкви есть особенное поручение но пока я не позволю 1:22:55 другим людям также чувствовать себя на одной платформе со мной так же божьими детьми не когда они ничего не смогут от нас услышать помните что вначале люди становятся нашими друзьями только друзья способных стать своими тащить просто людей в свои не стал с ними друзьями невозможно а человек подспудно чувствует когда кто-то стоит рядом с ним и пытается указать ему что 1:23:21 сейчас погоди я тебя научу то что как ты верил это все ерунда когда подождите да у него до этого были десятки лет того как бог исцелил его детей по его молитве как бог отвечал на разные нужды в его жизни вдруг приходит какой-то дядя из адвентизма и говорит так то что верить это все ерунда верить надо вот так как я тебе сейчас расскажу вот ничего хуже нельзя представить 1:23:47 читая эту книгу я вывел несколько тезисов которые хочу чтобы мы так же могли сегодня представить перед друг другом я не знаю уже прошло 35 минут спасибо я хотел бы быстро пробежать хорошо разрешить или нет но у меня преимущество есть вам всем ближе ехать домой чем не 1:24:13 немного благодати прошу хорошо дайте мне немного благодати я перейду сейчас от исповеди своей каким тезисом которые считаю очень важными тезисами для каждого из нас 7 и и еще 7 быстренько не останавливаясь долго на них первое что я хочу поставить перед вами вопрос из чего состоят наши крепостные стены первое из 1:24:41 чего они состоят это свойственная всякому религиозному человеку мысль о том что всему миру необходимо то во что верю я что все мои вот те кто рядом здесь собрались в стенах одной конфессии мы единственные у кого есть ключи от двери где спрятана вселенская истина вот этой особенностью мы невольно начинаем делить людей на сортность мы элита 1:25:07 которым открыто все солнце правды стоит зените только нам бог открыл это а все остальные во тьме сейчас пока они к нам не придут и не ухватиться за нашу полу они все погибшие бог не возьмет их на небо и всякое такое такое такое такое это первое у нас есть сокровище без которого весь мир погибает если мы не 1:25:33 скажем его и так думаю все вы думаете что только адвентизме говорят мы исключительные а я где только не был и везде люди так своих узких кругах у кого-то более широких у кого-то совсем узких они говорят мы и те которых бог послал и все все остальные должен помогут вам сказать нет подождите вас бог не посылал учить только нас поэтому вы будете слушать а мы будем говорить мы к вам пришли втроем сегодня вот наши старейшины мы будем говорить а вы не 1:25:58 можете говорить вас господь не посылал он нам сказал вот вы свидетели мои самые откровенные не знаю кто что чувствует себе при этом но я всегда думаю да господи как же мне их выдворить чтобы не обидеть я совсем не хочу слушать людей которые так заносчивый что они просто не разрешают даже слова встречное ответить они говорят да вас него мне вас нельзя слушать вас бог не посылал второе большинство верующих людей их 1:26:25 вера представляется как путешествие или поход за ответами на вопрос как управлять своей жизнью но естественно как следствие нам вдруг начинает казаться что если мы получили право управлять своей жизнью и получили свет как ей управлять то у нас теперь есть возможность управлять и жизни всех других людей даже внутри церкви мы стараемся друг друга 1:26:51 отточить под один шаблон мы смотрим с подозрением когда в церкви кто-то сидит и думает не совсем так он лет он бреется по субботам не слышали вы никогда когда говорят вы представляете адвентисты в германии еще идут домой а у них уже в микроволновке картофель почищенные и таймер стоит и включается 1:27:16 они приходят у них готовая еда вместо того чтобы готовить заранее в пятницу они закладываются туда а еще слышали говорят они там субботу футбол играют выходит и вы знаете внутри даже одной конфессии можно слышать как постоянно звучит тяготение разбить всех по специальным группам где все сидели бы и делились на вот этот многоклеточные пост велика скорбный или еще там какой-нибудь 1:27:43 альянс внутри нашей церкви у нас есть последователи доктора лайта фейта или еще как его другая фамилия есть доктора залоге и которые много рассказывает истории о том как всюду свои щупальцы пропустили масоны длинна длинна всегда говорит интересно говорить содержательно говорит но весь всегда примерно 1 остерегайтесь бойтесь вокруг везде 1:28:10 подвох только вы единственные истинные способны противостоять всем тем вызван которые нас ждут впереди третье из чего наши границы это фундаменталисты люди внутри церкви которые постоянно пытаются нас оттащить в сторону и говорят ей если вы не будете пропагандировать что если человек ест мясо он не попадет в царство небесное 1:28:36 самого разного вот такого рода учения я не против я сам говорю что последним курицу съел 90 втором году но я никогда не поверю что меня это делает более духовным хоть на йоту перед теми кто держит свою птицефабрику я чувствую для себя преимущества это не мой путь к спасению до путь спасенного человека всякого привилегия его есть что-то или не есть соблюдать что-то но не путь к 1:29:02 спасению фундаменте стоит подаренное спасение я когда вижу что подменяется голгофа я чувствую что я грешник потому что я раздражаюсь я чувствую когда люди говорят что капуста зависит их вечная участь вот я всегда чувствую внутри что это не так это не справедливо и я думаю может быть и я сам не очень то не очень то что 1:29:27 капуста разное самые одни говорят что брокколи лучше есть другие говорят пекинскую или еще какую-нибудь но в общем место всего остального вместо всего остального и я вру хорошо что у вас есть такая диета но я боюсь что вы унижаете голгофу когда вы говорите что это от этого зависит ваша вечная участь если бы от этого зависела христу бы не надо было умирать надо было просто перевести вас всех сады и огороды поставить хорошие заборы чтобы вы не 1:29:55 имели никакого доступа к пасущимся животным и тогда все будет нормально вы могли бы быть уже на небесах когда мы представляем себе церковь без дверей и окон детская дружба с миром вражда против бога мы с богом здесь он наш он с нами мы призваны находиться внутри стен а все они другие они чужие поэтому они 1:30:22 находятся вне бог предпочёл нас всех всем остальным на всех остальных он смотрит и просто кривится потому что он не может видеть как эти несчастные продолжают еще до сих пор ходить церковь по воскресеньям чем большему числу я помогу перебраться через стену моей церкви тем мир станет лучше на правах великого брокера самых цветы сакральных вещей зачастую основываясь исключительно 1:30:49 на предпочтениях и предубеждениях я безапелляционно претендую на право единолично владеть откровением бога только мы и моя церковь имеем полноту света все остальные они недалекие у них мозг забит свиным салом и поэтому он никогда не сможет нормально воспринять божью истину а поэтому если от кого-то что-то и надо слушать то только от нас больше ни от кого поглощенные вечно взрослым вопросом кто из нас больший мы 1:31:17 вспоминаем что самыми высокими сооружениями в древности были храмы там обитают божества там сосредоточено высшая власть чей бог более велик того бога и народ самый великий когда мы думаем об этом вопросе мы начинаем думать что безграничный в своей мудрости творец предпочел нашу единственную конфессию именно среди нас он желает прибывать самые великодушные из нас 1:31:43 готовы только признать право других жить параллельно с нами как в той истории дети играли рядом но не друг с другом в одной песочнице но ни в коем случае не друг с другом пятое самое тяжелое для меня самое печальное что в нашем кошерным или халяль нам фундаментализм и 1:32:09 приобретение нами вот этой идеологии из нашей жизни уходит десятки а иногда и больше людей которые раньше с нами делили радости горести которые были вхожи в нашу жизнь которые поддерживали нас но теперь мы оказались по разные стороны баррикад они не разделили наши взгляды при этом дорогие друзья самое страшное мир вокруг нас становится уже и сжимается наше 1:32:36 сердце я вспоминаю как через пару лет после моего обращения мир вокруг меня стал резко расчерченным разделенным на своих и чужих я читал том матерь и братья мои исполняющий волю отца моего все остальные даже домашние враги человеку они ушли из моего круга добрая часть родственников теперь я по крупицам собирают пытались воспользоваться назад 1:33:03 возможностью не потерять их потому что они меня давно потеряли они говорят меня куда-то унесло и все они ушли из моей жизни сегодня я точно знаю только по одной причине из-за того что в моей жизни появился новый вид эгоизма эгоизма религиозной провод и я уже везде мог научить их что пить не надо что-то не надо этой что вообще только животные могут себе позволить так себя вести и 1:33:29 все остальное и пусть я не был так резок как сейчас я специально говорю о сути но люди чувствовали это они уходили по чуть-чуть из моей жизни ребята все мои друзья с которыми я проводил постоянно каждую ночь 12 человек насобиралось у нас был карточный клуб мы играли постоянно винта в покер и еще во что-нибудь другое мы более не разлей вода ждали вечера чтобы 1:33:54 встретиться когда я уверовал я думал все они пойдут за мною и почти все они посетили церковь по разу одному но затем со скорбью посмотрели на меня и почувствовали что они меня потеряли не потому что церковь не понравилось не потому что учились здесь не так а потому что я имел нам все их увлечение на все их взгляды свое новое мировоззрение и я везде не считаясь ни с чем демонстрировала его я старался как моя 1:34:20 жизнь теперь изменилась изменить их жизнь и это было плохо сегодня я в этом раскаиваюсь я думаю что во первых родителей никто не должен когда учить они подарили нам жизнь когда-то и неважно каких они взглядов атеистических или других мы должны хранить ним всегда почтения искать того чтобы нигде не обидеть тех кого бог нам подарил как родственник в родственников не выбирают правда никто не подбирает себе в какой 1:34:48 семье родится даже иисус решил родиться не в элитном дворце где-то а позволил родиться себе вот там где в общем-то ничего не было кроме кормушки для скота внутри церкви до 6 еще важная деталь наших стен мы внимательно следим за тем чтобы наши представления о боге оставались неоспоримыми мы оберегаем друг друга от выводов которые могут вынудить нас признать присутствие бога в 1:35:15 людях других взглядов страх отыскать образ и подобие бога в людях которые не представляют нашего образа и подобия сопровождает нас в нашем путешествии небесам и невдомёк нам невдомёк нам следующее что если бога нет за пределами моей конфессии тогда не имеет никакого смысла его наличие внутри этой конфессии он в таком случае не бог человечество а бог живущий в среде моих единоверцев а 1:35:42 потому не творец а и дал местечкового масштаба а поэтому весь 3-х ангельская которую я читаю сегодня которая вид поклонитесь сотворившему небо и землю это не только весть о признании субботнего дня как дня покоя а это еще и возможность посмотреть на человечество как человечество принадлежащее этому богу который есть бог не моей конфессий а бог всего человечества он творец всех а поэтому весь мир является его приходом 1:36:09 если он всех бросил всех оставил чтобы жить только среди моих единоверцев когда большой вопрос стоит ли ему доверять если он так поступил стоит ли ему доверять если он всех бросил нет бог другой в библии этот бог другой просто зачастую мы берем и буква лески толкуем то что когда то было написано про ротами то что они когда-то написали мы берем читаем нам кажется что вот это серьезно и оправданию к тому еще 7 часть этих 1:36:38 стен у нас у каждого есть своя концепция рая новость о том что верующий когда-то попадут в другое лучшее место мы как бы на вокзале зале ожидания наблюдаем за жизнью вокруг нас из окна через средства массовой информации вместо того чтобы проживать эту жизнь вместе с другими людьми нам нельзя вместе с ними весь мир вас мы вместо того чтобы дарить им любовь и 1:37:06 заботу мы говорим что наша вера не позволяет нам с вами быть слишком близкими попытки осмыслить вот эти тезисы которые мы сейчас перечислили 7 давайте перейдем к еще одному вопросу как же распахнуть эти двери и как перешагнуть эти границы и первое что нужно сделать это в глубине души и повседневной жизни поставить перед собою базовую концепцию равенство заключающуюся в том сберегите бока у 1:37:33 себя у всех людей равные права думать о боге говорить о нем жизнь каждого человека священна никто не самодостаточен мы все лишь студенты бога они учителя друг другу и верен современный перевод великого поручения и так вступайте и сделайте все народы моими учениками в новой библии 2011 года 1:37:58 так написано почему потому что когда мы читаем в синодальном переводе идите научите все народы мы тут же воображаем себя учителями а всех остальных учениками но в оригинале красиво написано итак сделайте учениками все народы и эти ученики не наши они ученики бога второе признать что жизнь в изоляции 1:38:24 она не является той жизнью которой сказал христос в евангелии от иоанна назвал ее жизнью с избытком в ней нет характера вечности вероисповедание необходимо представлять видимо стол стен которых есть окна в которых есть дверь и пусть они будут стены иначе мы будем бесформенными но здесь должны быть открыты двери и окна помните небесный 1:38:51 иерусалим не имеет глухих заборов боб сказал что там есть сколько ворот 12 его рот и может многие из нас так и будут беречь вот этот сепаратизм и думать с ними в одни ворота никогда пусть они идут другие ворота может 1:39:16 поэтому бог сделал двенадцать ворот чтобы такие тоже зашли на небо удивились удивились посмотрели что оказывается те о ком мы думали что они во веки сюда не должны попасть и если бы мы стали на входе в это в небесные обители мы бы точно их туда не пустили обособленность всегда как бы вам это ни казалось защищенным там вы сберегаете истину стараетесь сохранить как мы галю 1:39:42 истину для последнего времени истина для настоящего времени обособленность всегда была и будет потерей широты человеческого сообщества а значит потеря широты своего сердца вера не должна сделать сердце уже вера должно наоборот сделать сердце шире бог мог вместить всех нас с нашими пороками с нашими ошибками почему же моё сердце должно стать уже и потерять возможность вмещать других людей третье пожалуйста 1:40:10 поверьте в то что наше общее происхождение она всегда предшествует и по значению выше чем наша религиозная идентификаций а то есть в начале я человек не важно верю ли я в то что я произошел из вселенского бульона или меня сотворил творец как бы там нибыло если я так верю что я верю и о всех людях тоже так прежде всего мы люди и 1:40:37 только потом баптисты адвентисты и прочее прочее прочее прочее истинно истины верные это принятие этой истины а нарушить все религиозные и национальные расовые и другие преграды четвертое апостольский текст из 13 главы 1 коринфянам ибо мы отчасти знаем отчасти 1:41:05 пророчеству им теперь видим как сквозь тусклое стекло гадатель на тогда же лицом к лицу теперь знаю я отчасти а тогда познаю подобно как я поздно до 12 текста прочитал от 9 мы хотя и прекрасно девчата ребята зрелые люди люди главное богатство никогда не не спорте с тезисом 1:41:30 что люди главнее бога смущает не спорте сильно с этим тезисом он вот так в лобовую не прав но если вы посмотрите что бог взяла себя и отдал на уничтожение ради людей вы увидите цену людей тогда они не выше в лобовую чем бог они не ценнее чем бог но если вдруг 1:41:56 люди начинают говорить что бог важнее людей когда я видел как в лондоне останавливают автомобили патруль исламский и выдергивают за волосы женщин из-за руля автомобиля потому что аллах оскорблен тем что она села за руль и и надо достать оттуда за волосы потому что бог важнее человека но бог пришел в этот мир и отдал свою жизнь за человека и 1:42:22 никогда ни за что не платили так дорого как заплатили за человека а поэтому хоть мы и прекрасное мы все же люди очень любим говорить что мы владеем полнотой истины но стоит сподобиться смиренного взгляда или признание на то что мы обладаем не целым а только частью целого полнота наша весьма ограничено а потому стоит избавиться от чувства мнимого 1:42:49 контроля над целым если апостол мог сказать мы только отчасти как я адвентист седьмого дня могу сказать а я полностью это павел отчасти знал отчасти пророчества а я полностью потому что я прямо вижу конфессии которая солнце правда держит в зените и только она решает что там понимать что принимать от чего отказываться надо отказаться от этого мнимого чувство контроля бог не 1:43:15 поручал нам контролировать вселенскую истину 5 осознать что творец остается тайной что он не по полочкам разложено и существо которое можно описать в наших речах оба где мы говорим не столько о нем самом сколько а наших представлениях о нём многие люди ко мне когда я проповедую подходят и говорят вы 1:43:41 знаете у меня характере бога все время было другое представление я понимала что она неправильно или я понимал что неправильно сегодня там я почувствовал что-то что душа давно ощущала она действительно правдиво что бог другой не такой как мы себе его представили это нормально когда мы разрешаем богу быть намного выше быть тайны быть выше нас а как же велик соблазн друзья как велик 1:44:07 соблазн верить в бога которого можно полностью всего расписать туда он ходит сюда он не ходит этих он любит этих он ненавидит это он имел ввиду а вот это он не имел ввиду боимся ставить хотя бы грамм недосказанности или тайны о боге вспоминаю как я когда-то ночей не спал если не мог ответить кому то хотя бы на какой-то каверзный вопрос о боге искал и 1:44:32 искал честно говорю пред господом и вала садился вечером и потом поднимал глаза рассвело уже рассвело собирался шел на работу потому что кто-то задал каверзный вопрос на самом деле я искал не столько самой божьей воли сколько чувство контроля над священными вещами как это так я не контролирую кто-то задал вопрос а я не знаю на него ответ все меня это задевало сегодня я даю здравую оценку тому что происходило со мной могу 1:44:58 отличить вот это благодаря богу шестое пожалуйста стой и очень стоит стоит и очень стоит уйти от поглощенности и изнуренности нашими разговорами о преимуществе нашей религии вечное евангелие это то где действует бог они-то где действуем мы всю жизнь можно растратить на разговоре на разговоры о красоты красоте раковины 1:45:24 в которой лежит жемчужина но так и не разглядел самой фирм чужими говорить постоянно о самом устройстве посмотрите сколько перламутра посмотрите как устроена медицинское служение то другое и третье но не увидеть жемчужины крайне важно освободить наши вероисповедание от обременительные обязанности быть нашим агам не конфессия является моим богом а христос который в не конфессий который 1:45:51 над всем он выше всякого деления человека на касты он стал над всеми его весь было и к саддукеи и фарисеи и ессеев и ко всем остальным другим и если это не сдвинуть вот здесь тогда все люди так и будут чувствовать нашу заносчивость 7 для счастья нам недостаточно одного бога вспомните 1:46:17 пожалуйста историю творения у сотворенного а дома был уже бог не правда ли бог был но бог сказал нехорошо 1 быть вот так только со мной одним нехорошо человеку быть одному и он создал прекрасную деву другую отличающуюся от адама без других нам никогда не будет хорошо никогда не будет хорошо без тех кто иначе что-то понимает мы дети одного отца а поэтому говорим 1:46:44 отче наш они отче мой только важно признать что наша община это весь мир когда мы обмениваемся мнениями когда мы обмениваемся рукопожатиями мы отрекаемся от деление мира на своих и чужих мы становимся достоянием друг друга камни предвзятости камни подозрительности сдвигаются с наших сердец и наполняет их христианская честность вместо 1:47:09 корпоративной солидарности бог говорит на языке наших культуру завершая это обращение к вам я свидетельствую всем вам дорогие слушатели атмосферы свидетельствуют что мне это очень помогло я сегодня счастлив хотя скажу так честно что многие люди когда узнали о моих 1:47:37 переменах они бы предпочли видеть меня в качестве религиозного милитаристам котором можно бросить на амбразуру куда-то и сказать давай сейчас покажем где настоящая вера многие хотели бы так видеть меня но я сегодня не поступают так я сегодня не нападаю на другие конфессии кто помнит как я делал это раньше не спешите мне этим сделать 1:48:04 укол я честно скажу вам что везде где я выступал публично в тех церквях я везде исповедал сегодня свою неправоту тогда я попросил прощение за то что я так беспощадно нападал на православие вы знаете мои дети раньше старшие когда ехали со мной в автобусе они смотрели на православный храм и говорили пока пищи где они это взяли 1:48:29 они говорили к пище сегодня мне стыдно за это я сегодня хотел бы чтобы мой младший сын когда проезжает мимо православного храма мог сказать что-нибудь такое вроде посмотри папа здесь наши отцы искали бога посмотри здесь люди продолжают искать бога я бы хотел чтобы с уважением относился мой сын к любому месту где люди ищут бога я бы хотел чтобы и ваших сердцах 1:48:57 была это глубокое уважение ко всякому месту где человек ищет бога чтобы вероломство попытка сломать чью-то веру никогда не делалось вот так знаете если вы хотите обогатить человека своим опытом пожалуйста сдружились помните что существует применение того золотого правила христа как хотите чтобы с вами поступали так и 1:49:23 вы поступайте с людьми вы хотите чтобы в вашей церкви люди искали истину хотите а может быть тогда вам стоит попробовать поискать истину в других церквях ничего себе скажут пасторы к чему он приглашает посту нет я говорю о золотом правиле может быть действительно надо быть более открытым к тому чтобы посмотреть посмотреть ширина все остальное на то как верят другие люди и 1:49:48 если вдруг я подвожу какого-то человека я хочу рассказать ему о боге я постоянно подвожу людей не берутся не деньги постоянно дарю им журналы беседуя с ними когда подвожу и если вдруг человек говорит во все ниш правда великий праздник если я сегодня не могу раскрыть а что такое вербное воскресенье не могу сказать им о том что но дорогие 1:50:16 друзья это действительно день когда христос въезжал в иерусалим и люди тогда постилали а вместо этого я скажу им есть только один праздник библии суббота это все навыдумывали люди скажите пожалуйста какой ответ вы предпочли бы слушать даже бессмертие души когда вы говорите вы слышите что люди говорят о действительно там после смерти может быть первая реакция это это дьявольское учение она из эдемского сада 1:50:43 сатана первый сказал нет не умрете это дьявольское учение которым наполнены все конфессии философии все остальное 1 стандартная фраза которую вы можете использовать а ведь вы можете сказать по другому вы можете сказать что учение о бессмертии души вы знаете это наш протест против смерти потому что бог не создал нас смертными учение о бессмертии души это выражение нашего несогласие со смертью 1:51:10 но вы знаете мог говорить не просто чтобы вы верили во что-то там эфемерное что куда то улетит вот прямо говорит о воскресении и он говорит мои глаза нет ни глаза чужого они увидят господа он восстанет из праха распадающейся кожи мою семью и тогда вы видите что люди они действительно открыт и слушать вас дальше они открыты потому что вы их не поставили к ногтю вы их не унизили вы не сказали что они верят в бесовские 1:51:37 течения когда вы встречаетесь пятидесятникам можно очень просто сказать да бесовские духе вас продолжают штурмовать я видел сегодня что творилось у вас собрание до сберегите вы чтобы такие вещи сказать надо хорошо изучить по крайней мере этот феномен посмотреть на его историческую сторону увидеть где это случилось впервые когда а если вы даже не можете назвать пионеров этого движения как они вообще к этому приходили вы никогда этого не изучали но 1:52:02 у вас есть готовая формулировка выглядя это дьявольский дух и все остальное ну я верю что с нами со всеми мы мишень дьявола дух пророчества говорит на наше собрание приходят падшие ангелы читали об этом да я верю что все верующие люди это мишени сатаны но надо поостеречься записывать этих людей в их искренним порыве к боги к богу записывать их сатанинские слуги да благословит вас бог 1:52:29 не считайте пожалуйста пару прошу еще еще раз делаю оговорку не считаете что я вас пригласил коммунизму еще к какому-то вероучению я просто пригласил ось к тому чтобы вы вели диалог со своей душою победите его пожалуйста спросите себя оправдана ли такое заранее на окружающих людей как на тех кто недостоин истинной веры кто вообще божьи противники посмотрите на них с другой стороны и 1:52:56 тогда может быть глаза веры позволят увидеть чуть чуть больше спросите себя а обязательно ли богу ради того чтобы присутствовать в одном месте с нами отсутствовать в другом месте с ними обязательно ли надо чтобы он всех бросил ради того что бы быть с нами вспомните это чудесное пророчества пророчество исаии в 19 главе его книги в тот день из 1:53:24 египта василию будет большая дорога и будет проходить приходить и сур асур в египет и египтяне вас серию египтяне вместе со сырья нами будут служить господу и дальше в 19 главе 2 4 25 тексте сказано благословение божие будет посреди земли который благословит господь саваоф говоря благословен народ мой египтяне 1:53:50 дело рук моих сирия не и наследие моё израиль будем делиться друг с другом не навязывать друг другу а делиться друг с другом верою преломляя ее в ответ на нужду обогащая друг друга а не навязывая что то пусть бог будет с нами помилуйте великодушно если я был для вас тяжелый в этом рассуждении во имя христа аминь
