0:48 Я всех приветствую любовью и милостью Господа нашего Иисуса Христа. И в начале нашего богослужения услышим отрывок из Священного Писания. Аллилуйя. Славлю тебя, Господи, всем сердцем моим в Совете праведных и в собрании. Велики дела Господни вожделенны для всех любящей он. Дело его слава и красота, 1:20 и правда его пребывает вовек. Аминь. Сейчас обратимся в тихих молитвах. Господи, обращаемся к тебе, испода возможность встретиться здесь, на этом месте. Многие, Господи, возможно, по причинам болезни природным обстоятельствам не могут быть. Мы просим тебя, чтобы ты их посетил. 1:48 Благослови, Господи, нас сегодня здесь вдохнови силы твого полужить. Во имя Христа. Аминь. Аминь. Прославим Господа общим пением. Слова будут на грани. брат 2:25 равно мне опять суд не сло любви, чтоб я сердцем мог понять Звуки слов любви без любви почётся к нему вознесётся. Славьте Христа, славьте Христа, славьте любовь Христа. Славьте Христа, 2:59 славьте Христа, славьте любовь Христа. Сам Спаситель мир принёс. килов любви. Он дарует нам срезки слов любви. Любви вещает грешных Бог прощает. Славьте Христа, 3:30 славьте Христа. Славьте любовь Христа. Славьте Христа. Славьте Христа. Славьте любовь Христа. Штн радостью святой звуки слов любви. Слов меняет красотой. 3:56 Звуки слов любви, песми христовой будет жизни новой. Славьте Христа, славьте Христа, славьте любовь Христа. Славьте Христа, славьте Христа, славьте любовь Христа. 4:28 Обратимся к Господу в одной молитве по желанию склоним коленим. Отец небесный, прими благодарность за твою заботу о нас в этом мире. Просим тебя, благослови это служение. Оно будет во славу твою. Также откройся тем людям, которые сегодня тебе будут взывать в войнах, в стихийных бедствиях, в болезнях. простри свою силу, помоги им, и эти люди 4:55 будут славить тебя за это всю вечность со всеми спасёнными. Во имя Христа мы всё просим. Аминь. Вы слышали о правиле 10%. Оно основано на древней мудрости, и многие семьи по 5:26 всему миру успешно его применяют. Семьи, которые следуют этому правилу, обретают больше спокойствия и свободы в управлении своими финансами. Вот как это работает. Когда Бог благословляет вас доходом, вы откладываете три раза по 10%. Первые 10% - это десятина Богу, как выражение верности, признания и 5:51 благодарности. Признание того, что всё приходит от Господа и первые 10% принадлежат Ему. Вторые 10% откладываются на добровольное приношение. Даже сегодня некоторые люди решают приносить 10% в качестве добровольных даров. Это свидетельствует о том, что вы принимаете свой доход как подарок от Бога и верите, что блажение давать, нежели принимать. Третье 10% на сбережение. Это забота 6:24 о своём будущем. Это подготовка к непредвиденным обстоятельствам и расходам в семье, личным планам. Библия поощряет разумное накопление как часть разумного управления финансами. В книге пророка Малахии в третьей главе Бог призывает нас испытать его, честно возвращая десятину и принося определённую сумму по вашему желанию как благодарственные дары. Истинная финансовая свобода 6:53 не в том, чтобы тратить больше, а в том, чтобы ставить Бога на первое место, щедро жертвовать, разумно откладывать и бережно тратить. Давайте ставить Бога на первое место в своей жизни. Дорогие братья и сёстры, а сейчас у каждого из нас есть возможность послужить Богу дарами и приношениями. 8:16 Помолимся. Дорогой Господь, спасибо тебе за эту неделю, за те дары, которые ты нам посылал. Помоги нам видеть твою любовь в нашей жизни. Аминь. 8:49 Мы приглашаем всех деток на детскую историю. Скорей-скорей мы всех ждём. Как прошла ваша неделя? Как ваше настроение? 9:14 Хорошо. Как у тебя дела? Хорошо. Как у тебя дела? Хорошо. Хорошо. Хорошо. Скажите, а когда вас родители просят что-то сделать, вы делаете сразу или говорите: "Я сделаю потом". Поделитесь, как у вас бывает чаще всего. Иногда как по-разному, да? Как у тебя, Вань, бывает? Ты делаешь сразу 9:41 или потом, когда тебя что-то просят? Потом. Потом. Угу. А у тебя, Вань? Ну, я сразу. Это хорошо. У тебя, Ром, тоже потом. Сегодня мы хотим рассказать вам историю про девочку Машу, которая говорила всегда потом. Но небольшое задание для вас. Во время истории будут встречаться слова 10:07 потом и сейчас. Когда вы услышите слово потом, вам нужно будет помахать рукой, а когда сейчас, привстать и сесть обратно. Запомнили? Будьте внимательны, чтобы не пропустить ни одно слово. И вот сегодняшняя наша история про девочку Машу, как сказала Алиса. Мама сказала Маше: "Машенька, помой, пожалуйста, посуду". А Маша ей ответила: "Хорошо, но потом, мам". Потом ей папа попросил: 10:36 "Ага, да, не забываем махать потом". Потом папа попросил: "Машенька, вынеси мусор, пожалуйста". А девочка в ответ сказала: "Потом". Угу. Внимательно. Маша, принеси мне, пожалуйста, воды", - попросила её бабушка. А Маша ответила: "Бабуль, потом как-нибудь помахали ручками. Отлично, не забываем про задание". И потом она забывала всё это сделать, э, потому что никогда 11:08 не выполняла свои обещания. Она говорила: "Потом?" А потом всё забывала. И родители, и бабушка не знали, как им быть, потому что так нельзя продолжать дальше жить. Они подумали, как ей лучше показать то, что она делает. И они попросили разговаривать всех с ней и приводили 11:34 примеры. Но Маша, наоборот не исправлялась. Она по-прежнему на все предложения отвечала потом. И вот тогда мама решила последовать примеру Маши. Как вы думаете, что решила сделать мама, когда Маша что-то просила говорить потом? Да, так и случилось. Она попросила, чтобы все члены семьи на 12:00 просьбу Маши тоже отвечали потом. А мама сказала: "Давайте мы проверим, сработает это или нет". И вот Маша попросила купить ей печенье, а мама ей ответила: "Потом Маша попросила папу починить её любимую куклу, у которой оторвалась рука". А папа ей ответил: "Потом Маша захотела покушать пирога 12:29 и попросила бабушку помочь ей приготовить. А бабушка сказала: "Потом". Маша вообще не понимала, что происходит. Она не могла ничего найти в своей комнате, потому что там был беспорядок, там было всё разбросано, чистой одежды не было. И вот однажды Маша серьёзно задумалась. Она подошла к бабушке и спросила: "Бабуля, а что происходит? Что, Машенька, тебя что-то смущает?" "У нас дома 13:02 все странно себя ведут", - ответила Маша. И на мои просьбы отвечают потом: "О, засмеялась бабушка - ты заметила это". Значит, всё так и должно было быть. Это хорошо, ведь мы ждём, когда наступит то самое потом. Как это? Почему? Так же нельзя жить. Я хочу пирог прямо сейчас, а не потом. И чистое 13:31 платье мне тоже нужно. Сейчас. Встаём на сейчас. А не потом Машем ручкой. И бабушка улыбнулась ей и ответила: "Машенька, потом всё будет потом". Но Маша сильно огорчилась и сказала ей: "Бабушка, а когда всё это будет потом? Не наступает, а я хочу сейчас". Угу. Ох, милая моя, тогда 14:03 пусть наступит и сейчас. Да. Сделай уборку в своей комнате прямо сейчас. Чистые вещи положи в шкаф, расставь игрушки по своим местам и застели свою кровать. И тогда сейчас снова вернётся в наш дом. Маша очень сильно обрадовалась и быстренько побежала в свою комнату. Она сделала всё, что 14:34 попросила её бабушка. Она всё разложила по своим местам, убралась в комнате, заправила постель, положила чистые вещи, и в её комнате снова стало легко, свежо, уютно и чисто. Потом Маша пошла к бабушке и сказала ей: "Бабуля, я всё сделала. Давай испечём пирог, я тебе помогу. И вместе 15:00 они испекли пирог. А вечером, когда пришла мама, она улыбнулась и сказала: "Как хорошо, что сейчас вернулась в наш дом". Дорогие ребята, если мы постоянно все дела будем откладывать на потом, мы, возможно, их забудем и не сделаем. Поэтому давайте всё, что мы можем сделать сейчас, мы будем делать сейчас. Давайте помолимся. Давайте. Кто хочет помолиться? Становимся 15:27 на коленке. Кто хочет помолиться? Давайте я помолюсь. Дорогой Иисус, спасибо тебе за всё, что ты нам даёшь. Помоги нам каждый день видеть твою любовь в нашей жизни, быть всегда верными тебе. Помоги все дела сделать сейчас, а не потом. И пребудь во всём вместе с нами. Аминь. Аминь. 16:29 Сказочный мир, удивительный край. Край тишины. Там, где слышны колоса в течьих стай. Радушный мир несравним ни с чем. Голубой небосвод. Там есть много красот, но Иисуса в нём нет. Мир без Иисуса, 16:58 солнце без тепла, птица без крыла. Край без Иисуса, горы без вершин, песня без души. Сказочный мир несравнимый ни с чем. Где каждый дом с детства знаком край, где радостно всем. Мир 100 чудес, 17:31 он в поэмах воспет. Он сияет моня. Там есть всё для меня, но Иисуса в нём нет. Мир без Иисуса, солнце без тепла, птица без крыла. Край без Иисус, горы без вершин, песня без души. 18:03 Сказочный мир, удивительный край, край тишины. Там, где слышны голоса птичьих стай. Радушный мир он цветами один. Голубой небосвод. Там есть много красот, но Иисуса в нём нет. Мир без Иисуса, 18:32 солнце без тепла, птица без крыла. Край без Иисуса, горы без вершин, песня без души. 19:18 Приветствую вас, дорогая церковь. Вы когда-нибудь пытались прочитать Библию за 15 минут? Нет. Однажды я прочитал Библию за 15 минут. Всего буквально 15 минут. Возможно это или нет? Слишком толстая, да? Чтобы за 15 минут прочитать. Я прочитал такую Библию. Это Библия, я бы назвал так, 19:51 мечты Бога. И там всего четыре главы. Первые две главы и последние две главы. Эта Библия была бы названа мечтой Бога. Он сотворил нашу планету не для смерти, не для боли, 20:16 ни для страданий. не для греха. Он создал её для счастья. Он создал её для жизни и жизни особой, жизни с ним. Поэтому свою мечту он выражает в двадцать первой главе книги Откровения: "Не буду их богом, и они будут моим народом". Мечта Бога была в том, чтобы мы общались с ним, 20:46 чтобы проводили время с ним, чтобы не было греха, а значит, не было и последствий этого греха. Попробуйте прочитать так Библию, и вы увидите мечту Бога о человеке. С другой стороны, всё, что между этими главами, между первыми двумя Бытие и 21:13 первыми двумя или последними двумя книги Откровения, это тема спасения. Это появление греха и спасения. Скажите, кто нуждается в спасении? Все, Священное Писание говорит: "Все согрешили и все нуждаются в спасении". Вы согласны со священным писанием? Конечно, 21:43 да. Священное писание всегда право, и оно правду говорит, что нет человека на земле, который бы не нуждался в спасении. Ну тогда задам вопрос. Спасение - это когда? В будущем мы ожидаем спасения или спасение мы уже обрели. 22:10 Наверное, от этого или от ответа на этот вопрос зависит ответ следующий: спасён ли я или не спасён. Когда задаём такие вопросы, спасён ли я или не спасён, и если б я сегодня попросил вас поднять руки, скажите, кто спасён? Возможно, я думаю, что многие бы подняли руки, но как бы мы посмотрели 22:39 на себя и, может быть, внутри мы бы сказали: "Ну какая гарантия того, что я спасён?" Да? А может быть, кто-то бы посмотрел на другого и сказал: "Ну какой же он спасённый. Я знаю, что он продолжает совершать грех". Так спасены ли мы или нет? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, 23:06 нам необходимо просмотреть в Священном Писании, что такое спасение. А тогда мы сможем с уверенностью дать ответ. Спасены ли мы или не спасены. Итак, для того, чтобы понять, что такое спасение и нужно ли оно нам, и спасены мы или нет, я предлагаю вам открыть 23:31 Евангелие от Матфея, первую главу. Это самое начало жизни Иисуса Христа здесь, на земле. Мы с вами помним, что только два евангелиста, евангелист Матфей и евангелист Лука, они описывают с самого рождения жиз Иисуса Христа на земле. Другие два евангелиста начинают историю об Иисусе с крещения. Марк и Иоанн. Мы обращаемся с вами к к Евангелию от Матфея. Тот момент, 24:07 когда Мария зачала от Духа Святого и была беременна, как воспринял это её будущий муж Иосиф? Достаточно непросто. Так, мы читаем в восемнадцатом тексте. Рождество Иисуса Христа - это первая глава Евангелия от Матфея, восемнадцатый стих. Рождество Иисуса Христа 24:34 было так. По обручении Марии, матери его, с Иосифом, прежде нежели сочетались, оказалось, что она имеет вочреве от Святого Духа. Интересный такой момент. Многие спрашивают: "Есть ли в Священном Писании сочетание, которое происходит часто в нашей церкви, когда молодые приходят, мы совершаем свадьбу, просим Божьего благословения, мы находим, что было сочетание. Сначала обручение, 25:05 потом сочетание происходило нашим языком. Сначала помовка, а потом свадьба была. И вот между этим, когда часто мы молодым людям говорим: "Ещё не было того момента, когда вы друг другу обещали, когда за вас молились, сразу вспоминаем известные слова: лучше уйти из-под венца". Да? И вот здесь Иосиф 25:33 узнаёт, что его избранница Мария, она беременна. И это большое производит в нём бурное, скажем, негодование, может быть, отчасти, да, непонимание, как такое произошло. Она рассказывает, что это от Духа Святого. Он плотской человек. Он никогда такого не видел. Он никогда такого не знал. 26:04 И он и не понимает, как так возможно. до тех пор, пока мы с двадцатого текста не читаем. Но когда он помыслил отпустить её, сделать сие, се, ангел Господень, явился ему во сне и сказал: "Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившаяся в ней есть от Святого Духа". родит 26:31 же сына и наречёшь ему имя Иисус, ибо он спасёт людей своих от грехов их. И это очень важный текст Священного Писания. Если мы говорим о спасении, часто мы делаем равенство. Спасение равно жизнь вечная. Поэтому сложно нам поднять руку и на и ответить положительно на вопрос: кто спасён? 27:05 И мы сразу думаем: "Нет, будет второе пришествие, вот тогда мы узнаем, мы спасены или нет". Но на самом деле Священное Писание не делает равенства между вечной жизнью и спасением. Спасение или вечная жизнь является следствием спасения. А что такое спасение? В имени Иисус и 27:34 содержится ответ на этот вопрос. Ибо он что сделает? Спасёт людей своих от грехов их. Вот в чём заключается спасение. Спасение от греха. И сегодня, когда я задаю вам вопрос: "Спасены ли вы, вы можете с уверенностью сказать: 28:05 "Мы спасены Христом от греха". А вечная жизнь - это удел спасённых людей. Но не просто прощенных Богом, о чём мы будем сегодня говорить с вами, людей, которые, оставляя грех, меняют свою жизнь. Вспомните тот момент, когда женщину, взятую в прелюбодеяние, 28:38 великий грех, так ведь притащили ко Христу для того, чтобы он её простил. Так. для того, чтобы он сказал побить её камнями, а Христос её простил. Я думаю, что бы произошло, если бы эту женщину не ко Христу притащили, а за город вытащили бы, её бы побили камнями. 29:11 Но я благодарен Богу за то, что они не думая сделали правильно. Они привели человека грешного куда? В храм ко Христу, чтобы она обрела спасение. Спасение можно обрести у ног Иисуса. столько. 29:40 Вот почему люди нуждаются в Спасителе сегодня, потому что они нуждаются в спасении от греха. Мы с вами порой можем оправдывать грех, но она так поступила, потому что та ей сказала, он так сказал, потому что тот так поступил. 30:06 И что происходит? Мы начинаем оправдывать грех. Запомните одну важную мысль. Мы никогда не будем каяться перед Богом в грехе, который мы оправдываем. Если мы не оправдываем грех, мы будем каяться перед Богом. 30:34 А если оправдываем этот грех, мы не склонимся перед ним в покаянии. Христос принёс это прощение каждому из нас, подарил это прощение нам, но нам нужно его принять. Как принять прощение? Давайте с вами вспомним, как мы молимся Господу в покаянии. Какие бывают грехи? Есть грехи, 31:09 а есть прегрешение. Так есть, как мы иногда в молитве говорим, мыслимые грехи есть немыслимые. Какие ещё грехи мы называем? А ещё проще, когда христиане привыкли к такому слову, что оптом дешевле, 31:36 и покаяться перед Богом как оптом. Мы сегодня с вами немного об этом поговорим, потому что каждый из нас желает быть спасённым человеком, спасённым во Христе. спасённым Богом. Но для того, чтобы быть спасённым, мы должны забыть об этих видах греха и сказать: "Есть грех", и он грех. Прегрешение, 32:11 когда мы называем, мы не осознаём, что это настолько серьёзный грех. Но тоже, как мы называем прегрешение, означает, что за этот, как мы считаем, маленький грех, всё равно пришёл и умер Христос. И чем отличается огромный грех и маленький грех, за который умер Иисус? Просто возможно, когда мы называем это грешок, прегрешение, мы начинаем думать: 32:43 "Ну, за него даже нет смысла просить у Бога прощения. Это такая мелочь, но на самом деле это грех. И ради него пришёл и умирал наш Спаситель. И он пришёл не просто для того, чтобы дать нам жизнь вечную, прекрасную жизнь без боли, страданий, 33:10 смерти. Он пришёл даровать нам жизнь. Вспомните, как Христос обещал и жизнь с избытком. А с избытком человек может только иметь качественную жизнь. Вот представьте себе, грех, который мы совершаем - это как камень. У нас рюкзак за плечами. Мы совершили грех, 33:40 мы туда кинули камень. Мы совершили второй грех, что мы сделали? второй камень. И как мы делим там большие, маленькие грехи, большой, маленький камушек, всё мы накидали туда. А представьте себе, мелких вы камушков прегрешений насовершали кучу. Вес изменится столько же. И мы кидаем, кидаем, кидаем туда. Некоторые учат: "Если мы сделали 34:11 одно плохое дело, если сделать пять хороших, то мы аннулируем одно плохое". Слышали об этом? Да. Но Священное Писание об этом не говорит. Грех никуда не девается. Он остаётся у нас до тех пор, пока мы не получили прощения от Господа за этот грех. пока мы не получили спасения. 34:43 Дорогие друзья, Иисус пришёл и умер на кресте, чтобы каждый из нас получил спасение, чтобы мы наследовали жизнь спасённых людей, чтобы мы наследовали вечность. Христос пришёл и умер за это. Он умер, потому что каждого из нас очень сильно любит. И он понимает, что без него наш этот 35:09 рюкзак просто прорвётся. Мы уже не сможем тащить его. И он снимает с нас этот рюкзак полный камней и даёт нам прощение. Каждый из нас в жизни желает быть прощенным. И прощение - это то, за что человек сегодня не платит. За прощение заплатил Христос однажды на кресте. 35:41 Что нам необходимо для прощения? Осознать грех. Да, это первый момент или первая ступень. Вторая. Мы с вами находим в послании или в первом послании апостола Иоанна, первая глава, девятый стих. Если исповедуем грехи наши, то он, будучи верен и праведен, 36:09 простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Какое условие? Если исповедую, а если не исповедую, получу прощение? 36:35 Нет. Священное писание говорит: "Только исповеданный грех". А теперь подумайте. Если я грех чуть-чуть принижаю, если я грех оправдываю, и этот грех непрощённый, спасённый я? Нет. Почему? Потому что я не попросил у Бога прощения. Я не отдал ему свой грех, и он не смог 37:04 меня освободить от этого греха. Но другой вопрос, сегодня часть христиан говорит о том, что Иисус всё знает. Зачем каяться перед ним? Он знает, что мы сожалеем о совершённом грехе. Священное Писание говорит очень чётко: "Если исповедуем, он прощает". Вспомните молитву Отче наш. 37:35 В этом примере молитвы Христос упоминает важные слова: "Прости нам долги наши или в другом случае грехи наши, как и мы прощаем должникам нашим". Скажите, это сложно покаяться перед Богом? 38:03 А что мешает тогда? Порой мечта мешает, знаете что? Что я покаюсь перед ним, но я завтра продолжу совершать этот же грех. Зачем каяться? Я люблю этот грех. Мне он нравится. Зачем каяться? Сегодня буду каяться, 38:31 завтра буду каяться, но менять в жизни ничего не буду. Зачем каяться? Знаете, когда Моисей побывал с Богом 40 дней там вверху на горе, и Бог дал ему понятие святилище, как построить святилище, какие совершать там служения. Вы помните одно из служений, 38:57 которое совершалось в конце года? Это ёмкий пур или день искупления. К этому времени было судные дни, когда народ израильский анализировал, что они сделали, в чём они покаялись или в чём ещё должны совершить покаяние пред Богом. А теперь смотрите, все раскаянные грехи были внесены в освятилище, 39:28 и в день искупления они были прощены, они были вынесены из святилища. А грех, который не был раскаянный перед Богом, где он остался? На человеке Христос сделал всё возможное, чтобы понести на себе наш грех. Он пришёл ради этого. Но иногда мы не хотим ему отдать, мы хотим нести сами. 40:02 Помните условие, которое было в народе израильском? Если первосвященник заходил во святое святых и был неисповеданный грех в народе, что происходило с первосвященником? Он должен был или он погибал? Представьте себе, я умышленно не хотел каяться перед Богом, потому что мне этот грех нравится, и я буду продолжать совершать его. За меня погибает человек, за то, что я просто хочу. 40:35 Мне нравится этот грех. А Священное Писание призывает нас оставить этот грех, потому что этот грех может, даже не может, а не даёт мне возможности вечной жизни и спасения. этот грех, 41:00 если исповедуем грехи наши. Однажды, как мы уже говорили, женщину привели ко Христу. Её готовы были побить камнями, но Иисус простил её и не сказал: "Иди дальше, живи, как хочешь". А он что сказал? Иди и впредь, не греши. Вы пробовали не грешить? 41:31 Кто может поднять руку и сказать: "Я уже дошёл до такого состояния, когда я не грешу"? Так вопрос: Христос даёт задание, которые невозможно исполнить? Нет, но что значит иди и не греши? Вот знаете, на этом часто мы говорим, 41:59 закончена история с этой женщиной, когда он обратился к ней и сказал: "Иди и не греши". Но Христос в следующем же тексте объясняет, что такое идти и не грешить. Он говорит: "Если вы будете со мною, пребудете в моём свете, если вы будете рядом со мной, вы не согрешите". Оказывается, согрешить - это значит что сделать? Удалиться от Христа. 42:32 Есть грехи у нас умышленные, которые мы совершаем, и грехи по ошибке, которые совершаем. Так ведь есть грех, который человек планирует совершить, а есть грех, когда он не планировал, но совершил. Знаете, слушал слышал одну историю, как человек, который украл, попадает в тюрьму. В камере у него спрашивают: "Скажи, пожалуйста, а ты за что здесь?" Он говорит: "Я не вовремя чихнул". 43:04 На него сокамерники смотрят, говорят: "Ну, за это не сажают". Он говорит: "Ну, меня посадили, я не вовремя чихнул". Они говорят: "Расскажи, как всё было". Он говорит: "Всё шло как по маслу. Я обокрал квартиру". В конце, значит, приезжает милиция, но у меня продумал был путь отхода. Говорит, я побежал в соседний подъезд, 43:31 скрылся там. Милиция зашла, не нашла меня, и уже выходили из подъезда. А тут пыль была, и я чихнул. Мы иногда, знаете, так относимся ко греху, да? То, что сделал, то вообще красиво сделал, хорошо сделал, продуманно, осознанно совершил грех. 43:57 Но есть грехи, которые мы неосознанно совершаем. Что значит неосознанно? когда мы, может быть, не знали, что это грех и совершили, а потом нам сказали, что это грех. Есть другой момент, когда, допустим, мы ни вчера, ни третьего дня, грубо говоря, не ссорились с соседом нашим. Мы начали с ним разговаривать, всё хорошо, а закончилось тем, что мы обменялись, в кавычках, любезностями. 44:27 И мы не обдумывали, мы не планировали, что сейчас пойдём и поругаемся с соседом, но это произошло в нашей жизни. Делит ли Бог грехи на умышленные и неумышленные? Отчасти да. Почему? Книга Левит, четвёртая и пятая главы рассказывают о прощении грехов. 44:55 Там есть жертва за грех. В четвёртой главе это жертва за грех. В пятой главе это жертва повинности. И кажется, и то, и то грех. Но Бог почему-то разделил. И в четвёртой главе он даёт поручение: "Принесите жертву за грех, если кто согрешил по ошибке". Разницу понимаете? 45:23 Неумышленно, не обдумав, не планируя. А жертва за грех приносилась, если кто согрешит по ошибке. А вот следующая глава рассказывает о жертве, когда человек умышленно. И там приводится в пример, что он обманул, ложную клятву дал, грех совершил против ближнего своего. И он говорит: "Вот за это нужно принести жертву повинности". И чем отличалась жертва за грех от 45:55 жертвы повинности? Всё одинаково, за исключением одного момента. В конечном итоге кровью жертвы за грех должны были помазать роги жертвенника. В жертве повинности роги жертвенника не мазались кровью жертвенного животного. Что это значило? Помазать роги жертвенника в освятилище означало, 46:23 что Бог берёт тебя под свою защиту. Ты неумышленно совершил этот грех. Ты совершил его по ошибке. Но в жертве повинности, когда ты умышленно совершил грех, Бог готов принять твой грех, простить его, но последствия твоего греха оставить на тебе. Знаете, очень просто. обидеть человека, 46:49 украсть у него, сделать ему больно, просто не заметить, да, этого человека, что ты обидел его, а потом, вспомнив это, стать на колени и сказать: "Господи, прости меня". И потом быть спокойными. Я перед Богом попросил прощения. А что он так на меня смотрит? А почему он так ко мне относится? Я же перед Богом попросил прощения. А Бог о чём говорит? Я простил тебя, но пойди и реши вопрос. 47:23 Пойди возмести ему убыток его. Пойди попроси у него прощения. А это гораздо сложнее, согласитесь. Перед Богом легче встать на колени и попросить прощения, а перед другим человеком гораздо сложнее. Но просит прощения только сильный человек. Слабые никогда не просят прощения. Поэтому, дорогие друзья, 47:59 если вы думаете, что прося прощения у другого, вы становитесь слабым, нет, вы становитесь сильным. Когда Бог пришёл в наш мир, он пришёл для того, чтобы подарить нам это прощение, спасение и в конечном итоге подарить будущее спасённым людям. Но когда Бог прощает нас, естественным 48:34 желанием души становится оставить этот грех. И поэтому Бог говорит: "Иди и впредь, не греши". Грех, можно так сказать, это следствие наших испорченных отношений с Богом. 49:00 Это следствие того, что мы удалились от Господа, поэтому мы совершили грех. В присутствии Божьем мы не хотим совершать грех. Когда мы понимаем, что рядом с нами Бог, и мы в его присутствии, нам не хочется грешить. 49:27 Но как только мы забываем о присутствии Божьем, возможно, мы начинаем думать: "Он не увидит, если свет выключить, да? Он не увидит, если это так незаметно для других сделать. Он всё видит. И видит не для того, чтобы просто написать в небесные книги, что этот человек грешен. Бог побуждает нас к покаянию, потому что он желает нашего спасения. 50:03 Знаете, за любой грех мы читаем в Римлянам шестой главе: "Ибо возмездие за грех смерть, а дар Божий жизнь вечная". Последствия любого греха - это что? Смерть. А прощение Божье - это спасение. 50:30 Я уже упоминал эту мысль, хочу ещё раз повторить. Существует только два вида свободы. Первое - это истинная свобода. Свобода во Христе от греха. И вторая свобода, которую дьявол предлагает нам, свобода во грехе от Бога. 50:57 Когда мы со Христом, у нас нет желания творить грех. Когда мы без него, нам нравится совершать грех. Нам не всегда, может быть, нравится последствия этого греха. Иногда мы приходим в покаянии перед Богом не потому, что мы осознаём, что мы совершили, а потому, что мы хотим избежать последствий греха. В книге Путь ко Христу вестница Господня отмечает, что есть 51:28 два вида покаяния. Одно ложное, а одно истинное покаяние. И она говорит: "Если человек приходит перед Богом и просит прощения, потому что боится последствий совершённого греха", она пишет, что это ложное покаяние. Но если человек, осознав, что грех, произвёл разделение между человеком и Богом, 51:54 и он боится, что он остался без Бога, и он независимо от последствий греха готов вот это разделение с Богом соединить вот это истинное покаяние. Очень не хотел бы, знаете, чтобы вечерами мы склонялись перед Богом и каялись в своих грехах только по одной причине: а вдруг я завтра не проснусь? 52:23 А вдруг это последняя ночь в моей жизни? Так, я сейчас покаюсь и завтра я уже, если вдруг меня и не будет, я чистенький. И это, знаете, покаяние из-за страха, но не покаяние истины. Христос 52:49 пришёл сделать нас свободными. Свободными от страха, свободными от последствий греха. Он пришёл сделать нас свободными и даровать нам наследие святых и спасённых, свободных людей. Но выбрать, спасённым буду я или нет, это мой выбор. Захочу ли я прийти перед 53:18 Богом? Захочу ли я покаяться? Захочу ли я дальше жить жизнью спасённого человека, оставив грех? Это зависит от меня. Бог постоянно стучит в сердце. Бог постоянно предлагает мне эту жизнь. Он просит, он умоляет. Но я уверен, что день второго пришествия на глазах Спасителя тоже будут слёзы, 53:48 потому что некоторым он должен сказать: "Я сделал всё для вашего спасения". Но вы не захотели принять это спасение. Вы не захотели его обрести. Не дай бог кому-то из нас услышать эти слова. Лучше пусть мы услышим от Бога другие слова. Хорошо, добрый и верный раб. Войди в радость господина твоего. Спасение оно рядом. 54:24 Мы его можем принять. Оно даром даётся Господу. Если мы просто в покаянии приходим пред ним, если мы меняем свою жизнь и живём жизнью спасённых людей, или иногда мы называем это путь освящения, когда я сегодня принимаю решение больше не делать этот грех, я оставляю этот грех и стараюсь в своей жизни его не повторять. Возможно, по привычке мы где-то ещё совершим этот грех, но мы боремся 54:56 с этим грехом. Мы стараемся идти и не грешить. Помните, книга Откровения, вторая, третья глава, где Бог обращается к церквам. Каждое обращение он заканчивает интересным словом: побеждающий. Спасёнными будут только победители. 55:28 Побеждающий наследует, побеждающему дам, побеждающий обретёт. Спасённые - это не святые или, скажем так, безгрешные люди. Это люди, которые совершали грех, но они его оставляли и следовали за Господом. Они победили. И, как Священное Писание говорит, 55:54 победили кровью агонца. Итак, хочу задать в конце вам вопрос. Спасены ли вы? Давайте с уверенностью скажем: "Да, мы спасены Господом, и мы надеемся, что наследие спасённых - это будет нашим спасением". Помолимся. 56:28 Господи, мы благодарны тебе за великий подарок, который ты даруешь каждому из нас. подарок спасения. Ты сделал всё возможное для того, чтобы мы могли жить лучшей жизнью. Ты, Господи, мечтал о том, чтобы грех никогда не появился в жизни твоих детей, потому что он ничего хорошего не приносит: боль, разочарование, скорбь, смерть. Но, Господи, ты сегодня каждому 56:57 из нас готов подарить прощение. Ты готов каждого из нас спасти. Помоги нам сегодня прийти в твои любящие объятия, чтобы из твоих рук получить это спасение. Во имя Христа просим. Аминь. В заключении общим пением прославим Господа псалмом. Боже, 57:25 коснись меня духом. Слова будут на экране. Боже, коснись меня духом, силою облеки. Скорби дай терпение. истине утверди 58:05 заре своим светом молосты буди вечные загледки серце отпеши зло любви прощения не услышит 58:30 дарить очищение святого грох божий расцвети собой всех дорожетный твой отеши Житерщи 59:01 благосвятой святой не спасина мир жено покой царятся вовеки божей любви закон пусть порёт реки 59:27 Твойды живой. В заключении каждый может обратиться в тихой молитве Господу. И то, что у вас на сердце тайно, Господь воздаст явно. И в конце будут слова благословения. Все 1:00:13 стою у двери и стучу. Если кто услышит голос мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним. И он со мною. Побеждающему дам сесть со мной на престоле моём, как и я победил и сел с Отцом моим на престоле его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. Аминь. 1:00:42 На этом наше служение окончено. Всем хорошей недели, новых опытом с Господом и чтобы никто не болел. เฮ
