О чём это видео
«В жизни ничего не получается, постоянные осечки, какой-то сбой» — знакомые слова? Проповедник берётся за тему, которую образованному человеку легко списать на мракобесие: существует ли проклятье на самом деле? И находит ответ в неожиданном месте — в пятой заповеди. Писание прямо говорит: «проклят злословящий отца своего и мать свою». Оказывается, оскорбительные, надменные слова в адрес родителей — это не просто некрасиво, это приглашение проклятия в собственную жизнь.
Но проповедь гораздо шире вопроса о проклятии. Это подробный разбор заповеди «почитай отца твоего и мать твою»: кого именно почитать (не только родителей, но и дедов, старцев, служителей, начальствующих), что значит само слово «почитать» на еврейском — принять как драгоценность и признать авторитет, — и чем почтение отличается от повиновения. Здесь и разбор кажущегося противоречия: как Иисус мог быть «в повиновении» у родителей и при этом сказать «кто матерь Моя и братья Мои?»
Особенно стоит послушать тем, кто женился или вышел замуж — и разрывается между родителями и своей семьёй. Ответ проповеди прост и освобождает: повиновение заканчивается со сменой статуса, почитание — никогда. А ещё это единственная заповедь с обетованием: почтение к родителям — один из лучших рецептов долгой жизни.
Ключевые мысли
«Отец» в пятой заповеди — понятие широкое: это и дед, и прадед, и все предки, а по Духу пророчества — также служители и все, кого Бог наделил властью
Почитать (евр.) — значит воспринимать человека как драгоценность и признавать его авторитет
Проклятье реально: «проклят злословящий отца своего и мать свою» — грубые и надменные слова к родителям могут быть причиной постоянных жизненных сбоев
Обычай «корван» — пример того, как преданием отменяли заповедь: почитание включает реальную физическую и материальную заботу о престарелых родителях
Почтение и повиновение — не одно и то же: повиновение — делать всё, что скажут; почтение — глубокое уважение, забота и достойное общение
Повиновение родителям заканчивается со сменой статуса — женитьбой или замужеством: «оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене»; почитание не заканчивается никогда
Не научившись повиноваться в семье родителей, невозможно построить счастливую собственную семью
Полная расшифровка
синхронизация: — 69 фраз ▾
0:05 почитай отца твоего и мать твою чтобы продлились дни твои на земле так говорит нам пятая заповедь она с одной стороны очень простая и понятная а с другой стороны вызывает немало вопросов что значит почитать отца и мать какие обязательства бог наложил на родителей а 0:33 какие обязательства бог наложил на детей меняется ли характер взаимоотношений между детьми и родителями когда ребенок женится или выходит замуж что значит почитай отца твоего и мать твою попробуем вместе разобраться с этой заповедью потому что это заповедь как 0:59 пишет апостол павел первая заповедь с обетованием до дабы продлились дни твои на земле то есть мы говорим о том что когда человек верен богу в этой заповеди верен в почитание родителей его дни увеличивается это заповедь которая влияет на количество прожитых нами лет поэтому мы постараемся разобраться 1:25 вместе с тем что говорит господь в этой заповеди и вы знаете первое когда мы читаем эту заповедь первое что может вызвать вопросы у внимательного читателя а собственно говоря кого почитать но с одной стороны здесь написано почитай отца твоего и мать твою 1:53 но если со словом мать или с таким понятием как мать в общем то более менее ясно потому что здесь используется под вполне понятно и конкретная слово почитай отца и мать твою то слово отец в 5 заповеди она имеет более широкое оказывается понятие потому что слово отец 2:19 означает и биологический отец давшей жизнь с одной стороны и тот кто дал начало роду из которого происходит тот или иной ребенок или другими словами это предок то есть это почтение относится не только по отношению к непосредственному отцу а деда и прадеда уже можно не так уважать 2:46 как отца заповедь нам предписывает и говорит о том что почитание достоин всякий мужчина давший начало роду поэтому кого почитать заповедь нам говорит это и отец это и дедушка и прадедушка и это все те мужчины которые являются нашими предками они достойны уважения касательно матери 3:13 заповедь очень четко говорит мать это та женщина которая дала жизнь это та женщина которая дала жизнь матери и отцу и так далее и тому подобное поэтому эта заповедь она имеет границ и не только очерчивается границами наших ну реальных биологических родителей но это заповедь имеет гораздо больший охват чем может показаться на первый взгляд вестница божьи в книге патриархи и 3:41 пророки пишет такие слова соблюдение этой заповеди также подразумевает уважение к служителям начальствующим ко всем тем кого бог наделил властью здесь мы видим ник это некое расширение а кто является вот объектом почитания объектом уважение и здесь мы читаем священное писание несколько текстов 4:07 книга левит 19 глава стих 32 нам говорит пред лицом седого вставай и почитай лицо старца и бойся бога твоего я господь дел то что это заповедь это заповедь об авторитетах то не просто заповедь о почитании биологических родителей это заповедь учит нас почитать авторитет 4:33 уважать авторитет и поэтому мы читаем о почтении к авторитету не только по отношению к родителям бабушкам и дедушкам но и по отношению к тем людям которые достойны этого уважения в силу своего возраста перед лицом перед лицом седого вставай и почитай лицо старца апостол павел послание к тимофею говорит 5:00 17 стих 5 глава достойно начальствующим пресвитером должно оказывать сугубую честь особенно тем которые трудятся в слове и в учений так говорит апостол павел и послание петра мы читаем вторая глава стих 17 всех почитайте братство любите бога бойтесь царя учтите это заповедь заповедь о почтении к 5:28 авторитетам и в этом смысле слова это заповедь является не очень популярной потому что сегодня с авторитетами как раз таки есть проблемы людям гораздо проще себя самого свое собственное мнение свои собственные интересы а ставить во главу авторитета но бог нас учит тому что есть авторитет есть авторитет родителей есть авторитет те 5:54 кто старше родителей бабушек и дедушек есть авторитет тех кого бог поставил служителями слово в церкви есть авторитет тех которых бог поставил служителями порядка в государстве и вестница божий говорит о том что это заповедь она имеет вот такое вот такой круг применение не ограничивается только биологическими родителями следующий вопрос который возникает к 6:20 этой заповеди почитаются и мать а что значит почитать собственно говоря как вы думаете что значит почитать отца и мать вот как это почитать давайте попробуем разобраться еврейское слово почитать или кого-то она звучит с еврейского означает чтить прославлять того кто обладает 6:45 определенным весом или авторитетом почитать прославлять чтить того кто обладает определенным весом или авторитетом это слово используется в ряде текстов священного писания их очень много я лишь только несколько таких вот ключевых текстов вам приведу книга пророка исаии 43-я глава 4 стих книга 7:10 пророка исаии 43-я глава 4 стих здесь есть это слово которая используется и в 5 заповеди почитай 43 43 глава 4 стих так как ты дорог в очах моих многоценная возлюбил тебя то адам других людей за тебя и народы за душу твою вот 7:35 это словом нога ценен это и означает тот кто обладает определенным весом им из мы видим что один из аспектов слова почитать означает воспринимать как нечто драгоценные когда мы почитаем своих родителей или почитаем людей облеченных определенными полномочиями и в счастью мы понимаем что это драгоценность скажите мы понимаем что родители для нас 8:02 эта драгоценность кто-то поднимает поднимите руки что родители это драгоценность они у нас одни их больше нет таких родители это драгоценность да они может быть не всегда правы оказываются и может быть они допускают ошибки но родители это драгоценность и слова и вообще понятие почитать начинается с того что мы воспринимаем 8:29 вот этих вот весомых людей нашей жизни как тех кто является драгоценностью для нас первая книга царство 9 глава стих 6 здесь тоже используется это слово почитать ну или производное от этого слова почитать первая книга царств 9 глава стих 6 здесь мы так читаем но слуга сказал ему вот в этом городе есть 8:55 человек божий человек уважаемый все что он не скажет сбывается сходим теперь туда может быть он укажет нам путь наш по которому нам идти так вот почитать означает признать авторитетность родителя отца матери бабушки-дедушки начальствующего и так далее предпочитать 9:21 означает во-первых принять как драгоценность во вторых признать авторитет в библии и ветками в новом завете достаточно много текстов и слов божьих уделено тому каким образом почтение выражается в нашем разговоре в наших взаимоотношениях словесных взаимоотношениях между нами и родителями 9:48 и иисус христос 15 главе евангелия от матфея четвертом стихе соединяет как бы два текста из священного писания и он говорит ибо бог заповедал почитай отца и мать это часть из божьей заповеди 5 и следующая часть из второзакония иисус цитирует и злословящий отца или мать 10:14 смертью да умрет почтение если мы говорим об этом-то почтение подразумевает что мы будем очень в уважительной форме общаться со своими родителями то есть такое знаете пренебрежительное отношение такое некая надменность некая высокомерие оскорбление это то что богом карается и 10:39 вы знаете здесь используется очень сильное слово это слово которое бог произносит проклят злословящий отца своего и мать свою некоторые люди говорят не пойму что такое слушай в жизни ничего не получается постоянная проблема и там не могу достичь успеха и там у меня не получается это на это начинают а начиная но не получается где-то какой-то сбой 11:06 есть одна из причин это проклятие может быть мы не вполне понимаем это слово проклятие где то мы как все-таки люди ну образованы до рациональны где-то проклятие может быть нашем сознании ассоциируется с каким-то мракобесием чем-то таким что чего нет но друзья проклятие реально есть и они работают и 11:33 тогда когда мы злословим своих родителей когда мы злословим людей авторитетных мы приглашаем проклятие в свою жизнь может быть вот этот жизненный сбой какие-то постоянные жизненные осечки может быть одна из причин кроется в том 11:59 что мы не недостойно как не подобает сыну или дочери разговариваем со своими родителями почтение оно должно выражаться в чем-то очень конкретном и определенном в данном случае это слова уважительное слова никто из нас не имеет права по отношению к родителям применять оскорбительных надменных наглых и тем 12:24 более ругательных слов потому что мы попадаем под проклятие так написано и что интересно иисус он повторяет и заповедь и вот это постановление которое было нам во второзаконии в новом завете тем самым подчеркивая значимость и актуальность нашего наших взаимоотношений с родителями 12:50 еще один вопрос который поднимает сам христос новом завете и это тоже касается вопроса почтения вы помните он описывает ситуацию согласно которой человек сын или дочь освобождались от заботы о своих родителях если он с часть своих денег или все свои деньги до завещает 13:18 или жертвовать на храм этот обычай назывался cor van христос об этом говорил так вот что предписывал этот обычай если ты жертвуешь свои деньги на храм ну и на церковь дочитайте если современным языком выражаться то тогда ты освобождаешься от 5 заповеди ты уже можешь не заботится о своих родителях так вот когда эта ситуация случилась иисус в 13:45 евангелии от марка достаточно жестко разговаривал с книжниками фарисеями евангелии от марка 7 глава 9 текста и сказал им хорошо ли что вы отменяете заповедь божью чтобы соблюсти свое предание ибо моисей сказал почитай отца своего и мать свою и злословящий отца или мать смертью да умрет а вы говорите кто скажет отцу или матери карман то 14:12 есть дар богу то чем бы ты от меня пользовался тому вы уже по пускаете ничего не делать для отца своего или матери своей устраняя слово божие преданием вашим которые вы установили и делаете многое симу подобное что значит почитать своих родителей это означает реальная физическая забота когда они того требует тогда 14:39 когда они в том нуждаются в силу своей старости в силу своей немощи в силу того что они могут о себе позаботиться в том числе и экономически вот что значит слово почитать отца и мать и так почитать означает воспринимать как драгоценность второе почитать означает признавать авторитет третье в общении в наших словах нашим нашим 15:06 наших разговорах по отношению к родителям мы используем только почтительной у форму обращение и выражение никаких оскорблений и 4 4 момент мы заботимся о здоровье и благосостояние и обеспечиваем наших родителей если они в том имеют нужду в силу своего возраста вестница божья опять же в книге 15:32 патриархи и пророки несколько расширяет вот круг круг этих четырех пунктов о которых я сказал чуть выше пятая заповедь требует от детей не только уважение покорности и послушание по отношению к родителям но также и любви и нежности заботы родителях сбережениях их репутацией требует чтобы 15:58 дети были для них помощью и утешением в преклонных годах я хочу обратить внимание на слова на выражение любви и нежности вот как мы дети нуждаемся в любви и нежности точно также и родители нуждаются в любви и нежности и об этом говорит господь ну как почитать родители и авторитет и 16:24 друзья а если родители ведут себя неподобающе а если родители выйдут ведут себя не по божьим заповедям если родители ведут себя вызывающе как быть в этой в этом случае меняется ли вообще характер взаимоотношений между детьми и родителями когда меняется статус ребенка давайте будем вместе думать над этими 16:51 вопросами ну во первых я хотел бы привести всего лишь два отрывка из священного писания и эти два отрывка они очень интересны пожалуйста откройте вместе со мной евангелии от луки вторая глава евангелия от луки вторая глава с 51 по 52 тексты здесь написано так и он пошел с ними и 17:17 пришел в назарет но понятно что речь идет об иисусе христе он пошел с ними и пришел назарет и был в повиновении у них и матерь его сохраняла все слова сии в сердце своем иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у бога и у человеков это первое место где мы видим что христос пребывает в 17:44 повиновении вот такое вот такая фраза интересное он пребывает в повиновении теперь пожалуйста откройте евангелие от марка третью главу иван для тм арка 3 глава и мы будем читать стих 21 и услышавший ближние его пошли взять его ибо говорили что он вышел из себя вы помните этот эпизод из его англия 18:12 когда о христе его родные в том числе мать подумала что у него что-то не в порядке с головой случилось они это увидели и они пришли чтобы его забрать ну мало ли там что случилось человеком что он себя так неадекватно ведет и чуть ниже с 31 текста мы читаем и пришли матери и братья его и стоял вне дома послали к 18:38 нему звать его около него сидел народ и сказали ему вот матерь твоя и братья твои сестры твои вне дома спрашивают тебя и отвечал им кто матерь моя и братья мои и обозрев сидящих вокруг себя говорит вот матерь моя и братья мои ибо кто будет исполнять волю божью тот не брат и сестра и матерь вообще как понять 19:06 соблюдал ли христос пятую заповедь или нет с одной стороны в ивангай от луки мы читаем о том что он находится в повиновении у родителей повиновение это значит полное послушание так или нет а здесь когда приходит его мать и зовет его он не то что не выходит а он матерью и братьями то есть сну он 19:32 обозначил свою семью в виде совершенно чужих ему людей так соблюдал ли христос пятую заповедь или нет нужно всего лишь определиться в терминологией есть два слова почитать и повиноваться почитать и повиноваться есть почтение 19:59 есть поминовение кто из вас понимает разницу между почтением и повиновением одно это ни одно и то же разница есть в чем разница вы знаете я очень рад что мы пришли в такой некий некий тупик как же быть с этим и какая разница между повиновением и почитанием от меня вопрос к вам а 20:25 родители надо почитать или повиноваться почитать повиноваться не надо ага до определенного возраста а вот мне хочется спросить вот у нас тут есть юные особы и молодые люди вот как вы считаете молодежь вас спрашиваю подросткового возраста вот до каких пор надо родителям 20:51 безоговорочно быть послушными ну вот повиноваться надо до какого возраста до совершеннолетия да то есть а совершеннолетие это сколько ну вот есть совершеннолетие в 12 некоторых странах есть совершеннолетие в 14 и 16 есть 18 есть 21 так с какого возраста с 21:19 18 правильно патриоты россии ну друзья на самом деле на самом деле я бы хотел чтобы мы сейчас с вами открыли один текст священного писания который прояснит нам эту ситуацию откройте пожалуйста послание апостола павла к лаской церкви послании к колоссянам 3 глава с 18 текста 21:45 очень внимательно следить и потому что здесь есть ответ на это противоречие так почитал ли христос родителей или не почитали как он почитал и так 3 глава с 18 текста жены повинуйтесь мужьям своим как прилично в господи мужья любите своих жен и не будьте к ним суровы дети будьте 22:12 послушны родителям в вашем во всем ибо это благоугодно господу отцы не раздражайте детей ваших чтобы они не унывали и так друзья у меня к вам большой вопрос о каких ролях мы читаем здесь в этом отрывке священного писания какие есть роли обозначенное богом ну перечисляйте че громче 22:40 мужья и жены отцы и дети мужья жены отцы и дети и обратите внимание что это разный статус есть три разных статуса ну или может быть даже 4 можно здесь выделить это жена это муж хотя я бы это в одну категорию выделил ребёнок и родитель муж жена ребенок и родитель поэтому что 23:09 значит почитать и до какого и до какого возраста повиноваться дело в том что заповедь божья дана еще в деме совершенно четко предписывает такие слова и создал господь бог из ребра взятого у человека жену и привел ее к человеку и сказал человек вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей она 23:36 будет называться женою ибо взята от мужа потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и будут одна плоть вот в каком возрасте заканчивается повиновении и не заканчивается почитание 24:02 когда человек меняет свой статус вот когда меняется статус меняется меняется и взаимоотношения потому что уже не мать не отец когда сын женился или когда дочь вышла замуж они не могут претендовать на безоговорочное повиновение повиновение это значит что ты делаешь все что скажут 24:27 почитание это означает что ты с глубоким уважением относишься и заботишься и нормально общаешься но это совсем не значит если родители что-то скажет тебе делать в ущерб твоей собственной семьи что тебе нужно это делать поэтому есть большая разница между почитанием и 24:52 повиновением не все родители это понимают друзья и некоторые мамы и папы смотрят на своего сына на свою дочь и сын дочь уже сын женился дочь замуж вышла и не смотрят и они воспринимают его все еще ребенком в знаете моя мама мне до сих пор говорит ты мой ребенок ты всегда для меня будешь маленьким я сколько себя помню с этим 25:19 никогда не соглашался но видимо видимо это так и есть и по-другому быть просто не может потому что мы растем дети растут но для нас нашем сознании родителей они всегда маленькие но бог нам говорит о том что почитать родителей нужно всегда а повиноваться до момента смены статуса потому что когда меняется статус уже для 25:47 сына или дочери на первый план выходит чей авторитет мужа или жены и заметьте между прочим не знаю почему так мне даже слегка обидно но 24 текст говорит нам такие слова потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене и будут одна плоть я не знаю почему так бог 26:14 сказал но именно мужчина должен как бы поставить границу своей собственной новой семьи именно мужчина должен обозначить что все теперь папа мало люблю уважаю почитаю склоняюсь перед авторитетом но у меня есть предмет моих основных забот это моя семья значит ли это что когда ребенок 26:39 женится когда он выходит замуж теперь отношения почтения прекращаются конечно нет потому что почитать родителей это заповедь неограниченное временем смена статуса и так далее почитать нужно всегда но в повиновении ребенок находится до момента своей женитьбы своего замужества тогда когда 27:05 он сам готовится стать родителем и апостол павел говорит вдохновленная духа святого он дает указание заповеди для каждого человека который меняет находится в том или ином статусе жены повинуйтесь мужьям своим как прилично в господи мужья любите своих жен и не будьте к ним суровы дети 27:32 будьте послушны родителям вашим в чем там написано во всем вот это и есть повиновение быть послушным во всем а если не нравится вот мама говорит в 9 часов все как штык дома вот не нравится это заповедь не нравится что делать 28:00 молодежь что надо делать ну как его как вариант уговорить маму чтобы все-таки не до 9 я до 10 до но если мама все-таки непреклонной папа непреклонное папа говорит нет 9 все что надо сделать надо повиноваться пожениться 28:27 ну да как как вариант друзья но не зря я хотел бы вот заканчивая наши размышления сегодня я хотел бы сказать вам друзья о том что не зря бог именно так распределяет взаимоотношения между нами потому что для ребенка важно научиться повиноваться дело в том что ты никогда не сможешь быть лидером семье ты никогда не сможешь быть женой настоящей женой если ты не научился повиноваться никто 28:55 не может достичь успеха в каком-либо деле лис если он не прошел вот этот под путь начиная с самых ну скажем так самых нижних позиций никто не может научиться строить счастливую семью если он не научился повиноваться дома у родителей свои в семье своих родителей потому что и бог нам говорит в 5 заповедей и 29:22 апостол павел подчеркивая друзья что это первая и единственная заповедь с чем с обетованием обетование это что-то обещание бог нам обещает что если ты почитаешь родителей и до момента своей смены статуса женитьбы или замужества ты повинуешься а потом после замужества и женитьбы ты 29:48 почитаешь продолжаешь почитать то чем это нам обернется с вами говорят смех увеличивают жизнь до говорят правильное питание увеличивает срок жизни все это правильно все это так и есть но я хочу сказать почтение к родителям повиновение родители до момента смены статуса 30:15 это один из самых лучших рецептов увеличение лет жизни и наоборот хочешь жить поменьше не надо почитать не надо повиноваться это первая заповедь с обетование почитай отца твоего и мать твою чтобы продлились дни твои на земле а
