0:32 Приветствую вас, дорогая церковь, в этот замечательный субботний день. Сейчас приглашаю всех подняться, чтобы услышать Священное Писание. >> Буду славить тебя, Господи, всем сердцем моим, возща чудеса твои, буду радоваться и торжествовать о тебе, петь имени твоему Всевышний. Аминь. >> Сейчас у нас есть время для тихих молитв. 1:17 Аминь. Сейчас давайте прославим нашего Господа гимном дружной, радостной семьёй. Слова будут на экране. Дружной 1:51 радостной семьёю за Христом вослед. Тесною скою трапою мы в небесный дом войдём. В чудную свою обидеть свой народ Господь 2:19 ведёт. Слышишь ныне твой Спаситель и тебя мой друг зовёт. О, приди, остав сомнения и мирскую суету. >> >> Посвяти себя в служеньке 2:46 и предайся весь ему чудную свою обитель свой народ Господь ведёт. Слышишь ныне твой спаситель и тебя мой друг зовёт 3:12 вместе друг тогда с тобою за Христом вослед пойдём. Тружной радостной семьёю мы в отцовский дом войдём. В чудную свою обитель свой народ Господь 3:41 ведёт. Слышишь ныне твой Спаситель и тебя мой друг зовёт. Помолимся. Пожеланию возможности склоним колени. 4:07 Дорогой наш небесный отец, мы благодарны тебе за этот день, благодарны за возможность приходить в дом твой, прославлять имя твоё. Ты, Господи, благослови тех, кто по каким-либо причинам не смог сегодня присутствовать. благослови ход второго второй части нашего служения. Благослови брата, который будет говорить слово от 4:33 тебя. Дай нам разум, чтобы понять всё, что ты хочешь нам донести сегодня. За всё тебе вечная слава Отцу, Сыну и Духу Святому. Аминь. >> Аминь. 4:59 Сейчас настал час служения даров и приношений. Но я хотел бы поделиться с вами миссионерским опытом и рассказать о том, что было на этой неделе. Прежде всего хотел сказать бы, что всё то, что мы с вами изучаем нашей церкви, молитвенное размышление, субботняя школа, проповеди, всё это для одной цели. Не только для того, чтобы мы 5:26 радовались, что мы спасены, но для того, чтобы и делиться с окружающими. И я хотел бы рассказать опыт, что сейчас у нас много календарей, которые можем раздавать бесплатно. И пусть ничто не будет препятствием для каждого из нас, чтобы мы могли прямо стопку календарей брать и распространять. Вчера на рынке Тухачевского у меня было с собой всего 20. Мало календарей. Я пожалел, что не 5:53 больше. И, конечно же, вчера отправился, чтобы эти календари раздавать, и газеты, и календари, и так далее. Но, вы знаете, всегда бывают препятствия, внутри какие-то сомнения. то мысль такая: "А может быть в следующий раз? А может быть не сегодня? А вообще могут не взять календари, могут не взять газеты и так далее". Бывают такие мысли. Думаю, Господи, что это за 6:21 мысли? Откуда они? От тебя ли? Ты сказал: "Идите и научите все народы". Откуда эти мысли идут? Ясно, что от лукавого. Я помолился и всегда, каждый день, особенно после молитвенных размышлений наших, молюсь о крещении Святым Духом, чтобы крещённый Святым Духом идти. И Дух Святой меня взбодрил. Я беру всё это и 6:48 иду на рынок Тухачевского. И куда? Конечно, к людям, которых знаю. Слава богу, много знакомых. Нет необходимости незнакомым давать. И тем, кому давал календари и газеты, они говорят: "Ой, как мне нужен как раз календарь". И один, и другой, и третий. Кто-то вспоминал, что бабушке нужен календарь, кто-то вспоминал что-то ещё. Одним словом, с большим удовольствием и газеты, и календари. И я убедился, что 7:16 это действительно то время, когда люди жаждут, жаждут. И это очень важно. И, конечно же, хотелось, чтобы каждый из нас, чтобы никакие никакое внутреннее сомнение, никакие страхи, всё это от лукавого. От лукавого, но не от Господа. Он не хочет, чтобы мы делали Божью работу. Он хочет, чтобы мы только своими 7:41 мирскими делами были заняты, покупали, продавали, работали в семье, кушать готовили, строили и так далее. Нет. А божье дело надо делать. Сегодня звучат призовы о том, чтобы подготовить всякие проекты к тому, чтобы установить, допустим, воскресный день как день покоя. Сегодня эти силы, эти организации 8:06 делают всё возможное, и мы живём в этот период времени. Поэтому всё это нас подстёгивает, особенно последние молитвенные размышления, как они не могут не подстегнуть. пастор говорит: "Давайте не просто услышим то, что мы сейчас услышали. Давайте будем действовать. Давайте подумаем, как нам с Господом устроить это, как устроить, 8:32 как нам сделать, чтобы Господь дал нам не только желание, но чтобы мы действительно хотели". Я думаю, что у каждого из нас это желание есть, лишь бы его не заглушать. Пусть Господь благословит каждого из нас, чтобы мы могли это дело делать. Сейчас под тихую мелодию будут собраны дары и приношения. 10:08 Обратимся к нашему небесному Отцу в молитве. Отче наш сущий на небесах, мы благодарны тебе, Господи, что ты пожертвовал своим временем, своим миссионерским служением и своей жизнью ради того, чтобы спасти людей на этой планете. Господи, ты спас нас и ввёл нас в свой спасительный ковчег. И мы радуемся этому. Мы радуемся то, что ты всегда с нами, что ты нам помогаешь 10:35 во всём, наших материальных, ну, нуждах, духовных нуждах, во всём, Господи. Мы находим радость общения с тобой в прощении, в даре вечном жизни, в утешении, во всех благословениях. И мы также хотим, Господи, этим делиться с нашими окружающими, зная, что мы призваны для этого, Господи. Выведи нас всех из этого состояния равнодушия, теплоты, из этой лаудикеи, Господи, 11:02 чтобы мы воспряли духом и светились, восстали и светились. Господи, мы верим, что ты услышал наши молитвы. Благослови, Господи, эти дары. Всё просим во имя Иисуса. Аминь. >> Садитесь, пожалуйста. Шаем. 11:52 Выходите. Кто там ещё не вышел сегодня? Все остальные очень взрослые. Да. Ну, я с вами тоже. Я тоже ребёночек. А, ну как у вас дела? >> Хорошо, хорошо. >> Отлично. Всё. >> Почему у вас хорошие дела? Вот расскажите. А у меня может быть плохое 12:18 настроение? А почему у вас хорошее настроение? Сегодня суббота >> и всё. Да, суббота, значит, хорошая. >> Отдыхаешь от всего. >> Отдыхаешь от всего. У вас почему хороши? >> Потому что вы проснулись, улыбнулись. За окном солнышко, погода хорошая. Почему бы и нет? >> Так, а у тебя? >> Мы в церкви пришли Богу поклоняться. >> Всё. Да, оказывается, всё так просто. 12:43 Пришла свобода, в церковь пришли, и настроение поднялось. Я хочу историю рассказать вам об одном мальчике. Его звали Вадим. Приходит он как-то домой со школы, такой недовольный. Я больше в эту школу не пойду, знаете, да, так бывает. >> Почему вы такие слова произносите? Я не пойду больше в эту школу. >> Оценку плохую получила. >> Оценку ещё почему такие слова? >> Устали. Устали от школы. Всё надоело. 13:11 >> Всё надоело. А ты как? >> Да всё по чуть-чуть. >> Всего по чуть-чуть. Так вот интересно, знаете, он приходит, мама говорит: "А почему?" как бы оценки. Ты плохую оценку получил? Нет. Тебя учительница ругала? Нет. Так почему ты не хочешь в школу? Говорит: "Я хотела, бегала в школу, мне нравилось". Он говорит: "У меня там нет друзей, все плохие". Ну так мама посмотрела, говорит: "Ну 13:37 такое не бывает, что все плохие". Да ну есть же кто-то хороший. Нет, они все плохие. Они мне все всё делают плохо. Школа плохая, учителя плохие, ученики плохие и всё подобное. Всё плохо в жизни всё плохо. Мама послушала его и говорит: "Слушай, ну вот, а что плохого?" Ну мне вот Ваня так съезвил, Катя мне подношку 14:05 поставила, там Василий то сделал мне. Мама послушала и говорит: "Вадим, скажи, а ты им что сделал?" Он так посмотрел, говорит: "Ну, я ответил". >> Как вы считаете, правильно он сделал? >> Нет. >> Нет? >> А почему вы считаете, что неправильно? >> Ну, если себе это сделали, ну, это значит по делу. >> По делу. Так, ты почему считаешь 14:31 неправильно взять ответить? >> Ну, на зло нужно отвечать добром. >> На зло добром. >> Ну, чтобы закончить всю ссору, нужно найти общий компромисс. Если ты ответишь так же, то всё это развеется и будет ещё больше ссора. >> Мама, знаете, что ему говорит? А ты знаешь, никогда это не прекратится. Он говорит: "Ну вот я ей поэтому и говорю: "Я в школу ходить больше не хочу. Давай 14:58 я как-то на онлайн школу и ещё что-нибудь". Мама говорит: "Ну ты не изменишь ситуацию. Ну ты как, говорит, к людям относишься?" И знаете, что он сразу отвечает? Ну, они же так, поэтому и я им, они первые. Мама говорит: "А давай сделаем эксперимент". Она говорит: "Какой эксперимент? Ты завтра придёшь, улыбающийся, и будешь делать им добро". 15:23 Он такой маме говорит: "Да нет, никогда. В Библии же написано: "Как хотите, чтобы с вами поступали, так и вы поступаете". Так если они так поступают, значит я им также должен ответить. Я ей приду улыбаться, добро там кому-то мама предложила там тетрадку хорошую подарить, кому-то ручку, кому-то ещё. Мама, нет, я не пойду, я так делать не буду. А мама говорит: "А ты помнишь тот текст, который только что ты а 15:51 процитировал?" Он говорит: "Да". Она говорит: "Давай вместе ещё раз подумаем над тем, что ты сказал". Итак, во всём. Как хотите, чтобы с вами поступали, так и вы поступаете. С кого начало? С нас, >> с нас, да. Как вы хотите, так вы начните поступать, и тогда будет не у нас такие ученики, у меня такие одноклассники, ничего не изменится. 16:17 Мама говорит: "А ты попробуй". И вот он на следующий день выходит. Мама говорит: "Давай помолимся. Давай, но это ничего не изменит. У меня такие одноклассники, ничего не получится". Но она говорит: "Ты вот смотри, ты выходишь из дома уже с кислым лицом, а ты начни улыбаться уже здесь". Ладно? Приходит в школу, 16:42 прибегает со школы, весёлые, довольный. Мама говорит: "Что произошло?" А они все, говорит, счастливые. Говорит: "Что с ними произошло, не знаю". Я начал, говорит, одному ручку подарил. Он такой счастливый, благодарил и взял мне блокнот подарил. говорит: "Я там подарил тетрадку, а он сказал: "Я тебе завтра подарю. У меня есть что-то для тебя припрятанное". Они все хорошие. Я хочу в школу ходить. 17:09 Оказывается, с чего всё начинается? >> С себя, >> с нас. Есть такой принцип бумеранга. Как ты его пустишь, так он к тебе и прилетит. Я очень хотел бы, чтобы мы, знаете, к нам добро и небесный отец, мы благодарны тебе за то, 17:37 что ты многому учишь нас. Мы просим тебя, Господи, помоги нам делать добро, чтобы и добро возвращалось к нам. Помоги нам сеять семена добра, истины, любви, так как ты делал это на земле. Аминь. >> Аминь. 18:21 >> Миллионы раз я хотела сдаться. Миллионы раз говорила всё. Миллионы раз ты мне помог подняться. 18:47 Говорил: "Крепись, крепись, дитя моё. Твои очи меня оберегали, твои руки меня поднимали. Твоё слово 19:13 меня укрепляло на те, что и я оживала. А миллионы раз тебя я огорчала. Миллионы раз ты меня прощал. 19:42 Миллионы фраз тебе я обещала, но ты верен был. Слову, что сказал. Твои очи меня оберегали. Твои руки 20:08 меня поднимали. Твоё слово меня укрепляла на те, что давала, и я жела. 20:45 Миллионы раз я склонюсь у трона. В миллионах слов душу изолью. Ты уже мне дал счастья миллионы. Чем же я тебе 21:11 заплатить могу? Твои очи меня оберегали. >> >> Твои руки меня поднимали. Твоё слово меня укрепляла, 21:39 надежду давала. И я жевала. Твои очи меня оберегали. Твои руки меня поднимали. Твоё слово меня 22:06 укрепляла на те, что давала. И я желал раз. >> 23:04 Приветствую вас, дорогая церковь. Вам нравится, когда вам меняют образ жизни, когда всё идёт у вас размеренно, хорошо, и вдруг кто-то появляется, который меняет ваш образ жизни. Говорят, что мы любим, когда приезжают гости, 23:30 находятся в нашем доме. Наступает такой момент, когда нам хочется снова возвратиться к нашему привычному образу жизни. Согласитесь. И какие бы не были эти гости, может быть, самые родные, близкие, но мы как-то привыкли к своему определённому ритму жизни. 23:56 И нам сложно перестраиваться. Я скажу по себе, а всякий раз, когда я переезжаю на новое место служения, это достаточно сложно бывает, потому что как-то меняется ритм жизни. Допустим, у детей меняется время, когда идут в школу, да? Как кто к чему ты привык по определённому, может быть, э, 24:23 пути ходить? Всё меняется. И мы, может быть, и понимаем, что лучше стало. Я не думаю, что кто-то из вас будет переезжать на другое место жительства, чтобы вам хуже жилось. Так ведь? Одно дело, когда вы по служению не выбираете, куда Господь направит, туда вы едете. А когда человек сам меняет место жительства, чаще всего он меняет для того, чтобы улучшить 24:51 как-то свои, а или свой уровень жизни. Что-то нравится, что-то не нравится. А вот теперь вопрос. А когда Иисус входит в нашу жизнь, у нас всё остаётся по-прежнему или он меняет? 25:21 Меняет. И нравится ли нам, когда он меняет? Одно дело, знаете, когда вы приходите на богослужение, вы знаете, что через 2-3 часа всё станет на свои места. Вы возвратитесь в свою квартиру, вы возвратитесь к своему образу жизни, всё будет так, как раньше. Но а если мы впустили Бога Иисуса в храм 25:49 наш, в наше сердце, что мы ожидаем? Мы ожидаем, что всё изменится на время или навсегда. Навряд ли в жизни я когда-нибудь забуду этот сон. Я часто молодым рассказываю его. 26:15 У нас с супругой а регистрация брака была в среду, а венчание было в воскресенье. И знаете, когда прошла регистрация брака, в среду ночью я вижу сон, я вижу свадьбу, я вижу уже, как за столами гости сидят, программа проходит. Знаете, интересно так на всё это посмотреть. 26:41 Одно дело ты участник, а другое со стороны на всё это посмотреть. И мой брат двоюродный в этом сне ко мне подходит и говорит: "Дим, я хотел бы с тобой встретиться, надо поговорить с тобой". И в этом сне я ему отвечаю следующим образом. Я за свадебным столом сижу. Я говорю: "Сейчас постой, свадьба закончится, я Маришку отведу домой, и потом у меня будет свободное время". 27:09 И проснувшись, я понял, что-то так такого больше не будет. Да, она теперь будет со мной всегда. У вас был один образ жизни до того, как вы создавали семью, и у вас меняется образ жизни, когда вы встречаете любимого человека. 27:35 Хорошо или плохо, когда меняется образ жизни? Наверное, всё зависит от тех обстоятельств. Если рядом появляется любимый, дорогой человек, то мы готовы на изменение образа жизни. Если не появляется, нам очень сложно поменять. 28:02 И другой вопрос, когда мы понимаем, что это изменяем мы на определённое количество дней, часов, даже, может быть, месяцев, кто-то, может быть, уезжает в командировку по работе, и он знает, что она когда-то закончится, я снова возвращусь. Почему я об этом говорю? 28:28 Когда мы впускаем Иисуса в своё сердце, как происходит? Кто-то, возможно, выгоду какую-то пытается из этого извлечь. Я пущу Христа, значит, что-то произойдёт. Не пущу, не произойдёт. Хочу ли я, чтобы Христос вошёл в мою 28:55 жизнь? Это очень серьёзный вопрос. От него зависит абсолютно всё. Мы можем играть в религию, мы можем приходить на богослужение, мы знаем, что нужно делать, как себя вести и всё подобное. Но я не хочу играть в религию. 29:21 Я не хочу быть просто религиозным человеком. Я хочу быть духовным человеком, человеком, который впустил в свою жизнь Иисуса. Однажды в жизни Иисуса такой момент произошёл, когда он пришёл в храм, мы об этом читаем во второй главе Евангелия от Иоанна, он посмотрел на то, что там происходит, взял бич и выгнал всё 29:48 оттудо. кардинальным образом иногда Бог вмешивается в нашу жизнь. Мы с вами говорим о том, что мы являемся храмом живого Бога. Но если бы Христос сегодня вошёл в нашу жизнь, в наше сердце, что бы он там делал? 30:14 Возможно, он тоже взял бы бич и выгнал всё из него. А нравится ли нам это? А хотим ли этого мы с вами? Иногда Бог такие обстоятельства нам создаёт, чтобы поменять нас. Мы же просим, Господи, измени нас, измени моё 30:40 сердце, измени моё отношение, и Бог ставит нас в определённые обстоятельства, которые нам не нравятся, но для того, чтобы спасти нас. И мы должны осознать эту важную истину, что с Богом нельзя так делать. Мне выгодно, чтобы он был сегодня в моём сердце. Я его впущу. Надо на неделю, на две. 31:06 на месяц, но потом сложно будет. Однажды к моему папе, служителю церкви, пришла одна пара, которые желали создать семью, парень с девушкой. Я как раз в это время с супругой своей дружил. 31:32 И я говорю: "Пап, я пойду пока пообщаемся мы с Мариной, встретимся с ней". Я знаю, потому что папа проводит достаточно качественно и, ну, пару часов он будет занят. Мама говорит: "Ну, ты хоть покушай". Я сел кушать, а ещё не закончил кушать, папа пришёл обратно. 31:58 Я говорю: "Пап, а что случилось?" Он говорит: "Я закончил с ними консультировать". Я говорю: "Пап, я не понял, почему он говорит: "Мы помолились, начали консультирование". Говорит: "Я первый вопрос, который им задал, ну, обычно такой вопрос, на который все положительно отвечают". И говорит: "Я им задал вопрос: "Как долго вы планируете 32:24 жить в браке?" Ну, молодые люди, которые мечтают о свадьбе, создать семью обычно, да, мы до конца дней своих будем вместе. И всё. Они переглянулись и говорят: "Ну, мы ответим вам честно, не больше 3 лет". Папа на них посмотрел и говорит: "А это шутка была?" "Нет"- говорит, "Больше мы 32:50 просто друг друга не вытерпим". Почему я об этом говорю? Не получается ли у нас так с Богом игра? Я его впущу на время, потому что больше я не вытерплю. Вот об этом я хочу с вами сегодня как раз и поговорить. То, что сделал Иисус там в храме, повлияло на людей по-разному. 33:17 Одни учителя народа израильского, они восприняли и собрали тут же Синедрион совет. Надо что-то решать. Что это за учитель из Назарета? С чего хорошего? Из Назарета ничего хорошего не бывает. Он пришёл здесь, всех выгнал, наводит свои порядки. Кто он такой? Чей властью он это делает? И мы, как мы отреагировали? Мы что-то испугались его. Почему мы 33:43 испугались его? Но кто-то увидел там, что Христос действовал определённой силою. И эти начали люди исследовать Священное Писание. И чем больше они исследовали, тем больше они понимали, что Иисус Христос это не просто учитель из Назарета, 34:09 а это Мессия. И чем больше этот человек изучал то, что сказано о Мессии, тем больше он видел, что это происходило в жизни Иисуса Христа. И однажды вечером в Гефсеманский сад этот человек решил прийти для того, чтобы пообщаться с Иисусом. И эта встреча с Иисусом описана 34:37 в третьей главе Евангелия от Иоанна. С самого начала, с первого текста мы читаем: "Между фарисеями был некто именем Никодим, один из начальников иудейских". Кажется, такой связующий текст, да, между прошлым и будущим. О ком речь пойдёт? Я хочу задать вам вопрос. Когда вы слышите слово фарисей, 35:06 положительноя или негативноя? негативно. Если вас кто-то обратится к вам и скажет: "Вы такой фарисей". Кто из нас скажет: "Спасибо, я так мечтал об этом услышать?" Наверное, никто. Потому что под понятием фарисей у нас сегодня это негативно. Это значит законник себя не видит, видит всех 35:34 остальных. Да и можно продолжать. Почему Иоанн пишет: "Вдруг приходит ко Христу фарисей?" Он хотел его унизить? Нет. Он хотел показать, что ко Христу приходили не просто простые люди, о которых сказано: "Вокруг тебя собираются мытари и грешники". Но также приходили и люди высокого 36:01 положения, фарисей и начальник иудейский. Мне сложно было понять, когда однажды на определённой экскурсии в Израиле гидом нашим был сам человек еврей, и я задал ему вопрос: "А как вы себе представляете Иисуса Христа?" 36:28 На что он ответил: "Мы почитаем его в Израиле как одного из фарисеев". И вы можете себе представить, что произошло в моей голове на тот момент. Да, чуть ли не взрыв, понятие, как Христа можно назвать фарисеем. А для них это уважительно. Это человек, учитель, который учит, 36:54 человек, за которым идут, который занимает определённое положение. И вот этот человек отчасти уверены в своём спасении, потому что он сын Авраама. А сыновья Авраама, они считали, что они спасённые люди. Знаете, иногда так бывает и в нашей жизни. Почему я делаю эти параллели? Чтобы показать нам, что мы можем быть 37:21 такими же, если дух Божий не коснётся сердца нашего, если не изменит. Для некоторых возможно, неважно, как ты живёшь, главное, чтобы ты был членом церкви. И упрашивают: "Не исключаете меня? А менять образ жизни не буду. Мы чем-то похожи? Да, мы сыновья Авраамова". 37:47 Дальше неважно, что мы делаем. Главное оставаться сыном Авраама. И он приходит к Иисусу ночью и говорит: "Рави, мы знаем, что ты от Бога, что ты учитель, пришедший от Бога, ибо таких чудес, какие творишь, ты никто не может творить, если с ним не будет Бог". Красивые слова, да? Насколько правдивы эти слова? Это лезть была к Иисусу или он так считал и от 38:14 искреннего сердца сказал? Мы не можем сказать, да? Он то, что сказал, сказал. И, может быть, в свою очередь он ожидал, что Иисус скажет тоже: "Ну, ты молодец, ты тоже учитель Израиля, ты тоже фарисей, добился такого положения. За тобой ходят ученики, что-то приятное в ответ услышать". А Иисус отвечает ему следующим образом: 38:41 "Истина, истина говорю тебе, если кто не родится свыше, не может даже увидеть царствие божие, не может, если не родиться свыше". Это очень серьёзный вопрос. Что такое рождение свыше? Многие из нас об этом молятся. Сегодня 39:09 мы много об этом говорим. Нам необходимо рождение свыше. Нам нужно крещение Святым Духом. Возможно, каждую молитву мы упоминаем эти слова: "Господи, мы хотим быть рождены свыше". Что это такое? Как понять, я рождённый свыше человек или я нерождённый свыше человек? Я могу быть хорошим Никодимом в положительном смысле? хорошим 39:35 фарисеем, хорошим учителем Израиля, но я могу так и не быть рождённым свыше человека. А Иисус очень чётко, очень ясно произносит слова: "Кто не рождён свыше, тот не может даже увидеть, не то что войти". Мы часто вспоминаем слова Священного Писания: "Хотя быть у порога дома 40:00 Божьего", но желательно у порога с той стороны, да? с внутренней стороны, не с внешней стороны. А Христос говорит: "Нерождённый свыше не просто у порога не будет, а он что, будет настолько далеко, что он даже не увидит". Не так далеко от нас находится город 40:26 Невиномыск. Мы его видим? Нет. Москва дальше находится. Мы не видим сейчас её, но мы знаем, что она есть. Мы с вами также можем знать, что есть царство небесное, но мы можем его не видеть, мы можем в него не войти. И Христос говорит: "Это хорошо, спасибо, что ты говоришь эти слова, но я тебе скажу то, в чём ты 40:53 нуждаешься". И я думаю, эту беседу не зря записал Иоанн, потому что в этом нуждаемся мы с вами. Христос говорит: "Я тебе говорю, тебе необходимо родиться свыше". Иисус дважды употребляет слово: "Истина, истина говорю тебе". Почему дважды? 41:19 Потому что он хочет особым образом обратить наше внимание на то, что он говорит: "Необходимо родиться свыше". Дальше, конечно, Никодим задаёт вопрос: "Как может человек, будучи стар, снова войти в утробу матери, чтобы родиться?" Потому что отчасти он не хочет 41:45 согласиться или не желает согласиться с тем, что ему это необходимо. Ну вот если б ты сегодня проповедовал и эти слова сказал язычникам, да, им нужно родиться свыше. Им нужно заключить завет с Господом, принять крещение. Им необходимо развиться, родиться свыше. Вот тем, которые, возможно, тебя окружают, мытари, грешники, прелюбодеи, 42:14 вот им нужно родиться свыше. Ну а мне зачем? Я хороший учитель Израиля. Я исследую Священное Писание. Я сын Авраама. Я всё делаю правильно. Мне это зачем? И Христос продолжает. Он не говорит: "Давай я тебе сейчас объясню, зачем это 42:40 тебе нужно, вскрою глубину твоего сердца, какова она на самом деле". Христос просто отвечая на вопрос: "Как это я снова могу родиться, будучи стар?" Христос произносит слова: "Истина, истина говорю тебе, кто не родится от воды и духа, не может 43:09 войти в царствие божие". Вот за эту минуту разговора Иисуса с Никодимом, Иисус четыре раза употребил одно слово. Какое? Истина. Истинно, истинно говорю тебе. Истинно, истинно говорю тебе. 43:37 И он говорит об одной важной мысли. Если ты не родишься, слышишь, ты не можешь увидеть. Если ты не родишься от воды и духа, чтобы тебе было более понятно, хотя ты это понимаешь, и пытаешься уйти от этого, что можно обойтись без этого, он говорит: "Ты не войдёшь в царствие божие". Рождение от воды. Многие христиане 44:04 соглашаются, что с этим это необходимо, и заключают завет с Господом, приняв водное крещение. И мы с вами, большинство, принимали водное крещение, понимаем, что это необходимо, это условие спасения, потому что так Христос сказал: "Кто будет веровать и креститься, спасён будет". И мы согласились на это. Но Христос добавляет ещё: "И необходимо рождение 44:31 свыше, крещение духа". Что это такое? И Христос, знаете, начинает простым языком этому учителю Израиля объяснять, что такое рождение свыше. Шестой текст. Он говорит: "Рождённая от плоти есть плоть, а рождённая от духа 44:58 есть дух". И не удивляйтесь тому, что я сказал тебе: "Должно вам родиться свыше". Он говорит: "То, что ты иудей, от тебя никто это не заберёт. Ты иудей, а значит, у тебя было больше возможностей для спасения, чем у людей, окружающих тебя. Но это не даёт тебе гарантии спасения. Помните, как апостол Павел об этом 45:25 говорит? Вы говорите, что вы иудей, я тоже, я ревнитель. Но он дальше произносит свою мысль и говорит: "Если бы я со Христом не встретился, я бы так и не понял, что я нуждаюсь в спасении. Я был уверен в том, что я спасённый, но без Христа. А возможно ли спасение без Христа? 45:55 Спасение возможно только во Христе. Никодим не задаёт больше вопросов, как это снова родиться, не родиться. Он понимает, что Христос скрывает очень глубинное, то, что, возможно, ему нравилось, но я родился. 46:23 А если другие не родились, значит, у них меньше шансов на спасение. Или если я записан в церковных книгах, значит 100% я спасён. Нет, необходимо рождение свыше. И дальше Христос произносит слова: "Дух дышит где хочет, и голос его слышишь, 46:48 а не знаешь, откуда приходит или куда уходит". Так бывает со всяким рождённым от Бога. Первое, что происходит с человеком, рождённым свыше. Он слышит голос Божий. Дух дышит где хочет, но голос его слышишь. В десятой главе этого же Евангелия Иоанн 47:16 чуть позже скажет, что овцы мои, - говорит Господь, что делают? Слышат голос Божий. Мы слышим, и это первая ступень в рождении свыше. Мы слышим этот голос Божий. Бывает такое, что человек уже заглушит его у себя, и он уже не слышит этот голос Божий, потому что Господь снова и снова к чему-то его 47:42 призывает что-то в жизни поменять, изменить. А человек заглушает, заглушает этот голос, и он перестаёт слышать голос Божий. Но, знаете, есть большая опасность, когда мы заглушаем голос Божий, потому что нам не нравится это. Мы не хотим менять это в своей жизни. Голос Божий утихает, утихает, перестаёт говорить. А 48:09 нам бы, знаете, хотелось, чтобы вот эту тему Бог не трогал, а дальше открывал нам. Но Бог видит, что он открывает нам, а мы не меняемся. Его голос с каждым разом становится всё тише. Рождённый свыше человек - это тот, который слышит голос Божий. И когда вы слышите, совершив тот или иной поступок, что голос Божий стучится 48:35 в ваше сердце, что-то поменять нужно, где-то стать на колени, раскаяться перед Богом, не сравнивайте себя с другими, как делали это фарисеи. Господи, благодарю тебя, что я не как этот мытарь. Да, не сравнивайте, не говорите: "Вот брат Дмитрий, брат Василий, брат Николай, они другие, они хуже, чем я". 49:00 Бог просит нас сравнивать только с ним. Каждый совершает свою ошибку. И мне тяжело с этим побороться, вам с другим. И мы с вами идём к Богу, потому что мы боремся. У кого-то это быстрее получается, у кого-то медленнее, но мы боремся, чтобы 49:27 быть, как книга Откровения говорит, победителями. Итак, первое, что необходимо - это услышать. Второе, пропустим тот разговор, что Иисус говорит: "Ты учитель Израиля, не знаешь об этом". Двенадцатый стих. Если я сказал вам о земном, и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесном? Тринадцатое. Никто не восходил 49:53 на небеса, как только сшедший с небес сын человеческий, сущий в небесах. И как Моисей вознёс змею в пустыне, так должно вознесено быть сыну человеческому. Что там произошло в пустыне? Почему Иисус относит это к рождению свыше? Вспомните тот момент. Никодим очень хорошо знал эту историю. 50:21 Он был учителем. Он об этом рассказывал другим. И Христос напоминает: "Вспомни, что там произошло". Давайте вкратце вспомним. Они пришли в одно место, где было или израильтяне пришли в одно место, где было очень много змей. Эти змеи кусали, народ умирал. И когда Моисей возвал Господу и сказал: "Что делать? Ты привёл нас в это место, но тут много змей". 50:48 И Бог дал повеление: "Сделай мед змея и поставь его высоко, чтобы каждый, кто был укушен змеем, мог что? Посмотреть на медного змея и не умереть". 51:18 И дальше Христос скажет: "Вот как Моисей вознёс, так и мне нужно будет вознесено быть". И для того, чтобы получить спасение, нам нужно что? Смотреть. Первое, мы сказали, что необходимо в духовном рождении. Рождение свыше - это что? 51:43 Слышать. Второе, видеть. Мне очень нравятся слова Элинуайд, когда она говорит, что каждый христианин в своей жизни ежедневно должен быть хотя бы 10 минут взирать на распятие Христа. Не просто изображение, распятия, да, 52:09 крест, а взирать мысленно на то, что сделал для нас там Господь. И тут он употребляет, как Моисей вознёс, и люди смотрели, так и нам смотреть нужно. Можно ведь по-разному смотреть на Христа, вознесённого, на крест. 52:34 Люди смотрели. Почему? Потому что они знали, если они не смотрят на него, они умирают. Понимаем ли мы, что когда мы не смотрим на Христа, умирающего за нас, мы с вами погибаем? Итак, первое. Я хочу, чтобы мы это запомнили с вами, 53:00 что необходимо для рождения свыше. услышать. Второе, увидеть. Достаточно всего этого. Дальше в этой главе Христос дважды тоже какие-то слова употребляет. Вот не смотрите в Библию. Кто может наизустьсь рассказать Иоанна 3:15? 53:27 Вот 316. Да, легче, я вам скажу. Нет в этом зале того, кто не знает на Иизусть. Иоанна 3:15. Проверьте, откройте, пожалуйста, и вы будете удивлены, что этот текст вы знаете на Иисусе, потому что он звучит следующим образом: "Дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную". Дальше, шестнадцатый стих. Ибо так возлюбил Бог 53:55 мир, что отдал сына своего единородного. И опять повторяются эти слова: "Дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную". Правду я сказал, что вы знаете этот текст на Иизусе? Правду. Но дважды Христос подчёркивает очень важную мысль, а именно, и это третий момент, который необходим в рождении свыше, 54:21 дабы всякий, кто верующий, мы можем слышать голос Божий, мы можем смотреть на то, что Христосделал для нас, но мы можем оставаться неверующими. Как много сегодня атеистов в этом мире, которые не отрицают, что Иисус 2.000 лет назад был здесь, что он умер на кресте, 54:47 но они не признают, что он умер за них, чтобы они были спасены. Но мы отличаемся тем, что мы верим, что Иисус умер за нас. Три небольших шага. 55:14 Первое, слышать. Второе видеть. А третье- верить. Не сложно запомнить, да? Слышать, видеть, верить. И Христос говорит: "Если вы будете слышать, 55:39 если вы будете видеть, если вы будете верить, вы будете рождёнными свыше". Итак, Христос может войти в нашу жизнь на 2 часа в неделю, потому что мы его впустили. Он может войти к нам на один день в 56:05 неделю. Чаще всего суббота, да? А может войти полностью 24 часа в сутки. Он с нами, он в нас. Где-то он возьмёт бич и выгонит всё, что мешает нашему спасению. Где-то он тихим вем ветра 56:33 скажет нам, что нам нужно исправить. Услышьте голос Божий, смотрите на него и верьте, что он дарит нам спасение. И благодаря его жертве на кресте мы имеем свободный вход в царствие божие. 56:58 Поблагодарим его об этом в молитве. Господи, та беседа, которая произошла у тебя с Никодимом там в в саду, это важная беседа, потому что она нужна каждому из нас. И сегодня, Господи, мы просим тебя, войди в наше сердце, наполни нас Святым Духом, помоги каждому 57:26 из нас пережить рождение свыше. И мы просим тебя, Господи, войди в наше сердце не на 5 минут, не на часы, а на всю жизнь. И если нужно, Господи, очисть сердце. Во имя Христа просим. Аминь. 57:58 Сейчас все вместе давайте прославим нашего Господа гимном Великий Бог. Великий Бог, когда на мир 58:24 смотрю я, на всё, что ты создал рукой Творца, на всех существ, кого свой свет даруя, пита Таешь ты с любовью Отца, когда поёт мой дух Господь тебе. 58:50 Как ты велик, как ты велик. Тогда поёт мой дух Господь тебе. Как ты велик, как ты велик. Когда читаю я повествование о Боге 59:16 и делах его святых, о том, что мы Иисуса достояние, что он хранит нас в горех земных. Тогда поёт мой дух Господь тебе. Как ты велик, 59:42 как ты велик. Тогда поёт мой дух Господь тебе. Как ты велик, как ты велик. Когда меня Спаситель призывает и светит люч сияния его, 1:00:09 тогда мой дух в смирении измолкает. Познав величие Бога своего, тогда поёт мой дух Господь. тебе. Как ты велик, как ты велик. 1:00:35 Тогда поёт мой дух Господь тебе. Как ты велик, как ты велик. Сейчас у нас есть время для тихих 1:01:00 молитв. И в конце услышим слова благословения. Могущим уже соблюсти вас от падения и поставить перед славою своими непорочными в радости единому премудрому 1:01:28 Богу, Спасителю нашему через Иисуса Христа, Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь. На этом наше богослужение окончено. С миром Божьим можем быть свободны.
