О чём это видео
Пётр Рыбкин размышляет о целостности человека — о том, что значит быть цельным, а не «наполовину». Разговор начинается с известной эпиграммы Пушкина о человеке, который был «полу-» во всём, и переходит к библейскому вопросу пророка Илии на горе Кармил: долго ли вам хромать на оба колена?
Проповедник показывает, что раздвоенность — это не мелочь характера, а состояние, которое разрушает и личность, и служение. Народ Израиля молчал на вопрос Илии, и это молчание звучит вопросом к каждому из нас: кому мы на самом деле следуем и есть ли в нашей жизни то, что мы никак не решимся выбрать окончательно.
Ключевые мысли
Целостность — это согласие между тем, во что верим, и тем, как живём
Пример нецельного человека в эпиграмме Пушкина как зеркало для каждого
Вопрос Илии на горе Кармил требует ясного выбора, а не молчания
Полная расшифровка
синхронизация: — 37 фраз ▾
0:20 добрый день мои дорогие друзья и очень рад вас вновь сегодня видеть здесь в этом зале и у нас сегодня будет размышления целостности человека как такового вы знаете интересно однажды мне пришлось прочесть карат короткое стихотворение которое записала sin сергеевич пушкин служа на черном море имея воинскую повинность и он столкнулся 0:46 с генерал-губернатором человеком который не имел полной целостности и являясь руководителем большого гарнизона михаил семёнович воронцов так звали этого человека проявил свою слабость и молодой поэт записала интересный четверостишья полу милорд полу купец 1:11 полу мудрец полу невежда полу подлец но есть надежда что станет полным наконец интересно что сама формулировка богу говорит о том что этот человек являясь сыном британского посла не был до конца целостным и вот об этом 1:38 сегодня я хотел бы поговорить с вами наши коротких размышлениях приглашаю открыть священное писание третья книга царств 18 глава и здесь 20 текста мы читаем и послал ахав ко всем сынам израилевым и собрал всех пророков на гору кармил и подошел или это всему народу и сказал долго ли вам хромать на оба колена если господь есть бог то последуйте ему 2:06 а если ваау то ему последуйте и не отвечал народ ему ни слова очень интересно что здесь мы с вами находим слова которых священное писание говорит народ начал хромать народ которому господь дал особую весть оставил принципы святого израилева появилась духовная нестабильность люди 2:32 не могли определиться куда им идти дальше интересно что сам царь поддался данному и дала поклонению его супруга которая многое мотивировало к тому чтобы народ отступил от живого бога привела к идолопоклонство всю нацию это была трагедия и здесь удивительно что все знали как 2:59 правильно но почему-то не все жили этими принципами целостность веры так хотелось бы здесь сделать несколько акцентов о том что как это важно верить живого бога которому ты отдал свое сердце или я обращается к народу долго ли вам хромать на оба колена 3:25 хромота это состояние духовного человека который не знает что делать ему и это нравится и это нравится и вот эта половинчатость в которой человек находится она часто смущает и здесь мы видим что бог посылает пророка чтобы он научил укрепил и поддержал веру дав исцеления от этой 3:53 храма ты он пришел для того чтобы показать как можно повернуть свое сердце к богу которому когда-то они отдали свою жизнь и вот это состояние она была настолько смущающим что илия набравшийся мужество не боясь последствий поднялся на гору кармил и пригласил всех валовых 4:19 служителей для того чтобы показать водоразделом разницу между бога поклонением и и дала поклонением и в этой же главе мы читаем в тридцать девятом тексте человек божий говорит увидев это весь народ пал на лицо свои сказал господь есть бог господь есть бог неужели для того чтобы поклониться 4:46 живому богу неужели для того чтобы увидеть его в своей личной жизни нужно чтобы с неба упал огонь второе что я хотел бы сегодня здесь подчеркнуть как целостность характера человека как это необходимо сегодня спустя 800 лет после событий произошедших на горе кармил мы читаем с 5:11 вами в книге пророка иакова здесь очень интересное слово оставлено в третьей главе в одиннадцатом тексте течет ли из одного отверстия источника сладкой горькой вода посмотрите как интересно господь задаёт вопрос течет ли из одного источника горькая и сладкая вода 5:37 сегодня человечество уже имеет очень интересное такое изобретение которое называется смеситель и мы пользуемся им каждое утро каждый вечер когда заходим в душевую кабину или пользуемся на кухне когда приготавливаем или моем посуду и вот интересно что есть холодная вода есть горячая но вместе она становится теплой и господь здесь говорит проводя 6:05 этот водораздел что не может из одного источника течь горькая и сладкая поэтому бог предложил нам он сказал что должно быть что-то одно или горькая ими сладко и здесь мы видим что господь учит каким образом характер человека должен быть целостным никому не приятно встречать человека который имеет двойные стандарты 6:31 сегодня он с одним ладен с другим другой и никому не приятно иметь у себя на работе сотрудника который говорит так повернулся говорить так поэтому господь говорит что не может так быть и здесь же в 12 главе мы читаем в двенадцатом тексте 3 главы апостола иакова не может братья мои смоковница приносить маслины или виноградная лоза 6:57 смоквы также и один источник не может изливать солёную и сладкую воду не может не может такого быть чтобы я пил из одной чаши сразу сладкую из вас сразу же соленым и третье что хотел бы сегодня отметить целостность исповедания насколько это важно сегодня книги 7:23 евангелии от иоанна в десятой главе мы читаем удивительный текст который мое сердце наполняет радостью я и отец одно говорит евангелист в тридцатом стихе 10 главы я и отец целая я и отец одно одно это когда два соглашаются идти в одном направлении в книге амоса 3 главе 7:48 мы читаем очень удивительные слова пойдут ли двое вместе не сговорившись между собой никогда не пойдут пойдут ли двое на какое-то дело не сговорившись между собой нет а если двое человек которые создали семью будут воспитывать детей мама будет жалеть ребенка а папа бусик до строгим или наоборот не будет 8:14 успех у этого ребенка потому что нет согласия так что же нужно сделать доброе или наказать нужно если несогласие между нами родителями как ребенок какой выберет сторону конечно он выберет ту сторону где есть послабление и здесь господь показывает что целостность исповедание она является сущностью самого бога христос пришел как целостное 8:39 лицо но он говорит я и отец одно одно это когда когда ты не будешь брошен когда ты не будешь оставлен потому что есть тот кто подставил тебе свое плечо я и отец это начало и конец это альфа и омега это совокупность 9:05 совершенства в боге я и отец одно являемся или сегодня мы одним целым являемся ли мы сегодня тем о котором господь говорит целостным человеком я и отец это евангелие надежды и в 29 стихе мы находим слова которых отец мой 9:34 говорит христос который дал мне их больше всех и никто не может похитить их из руки отца моего священное писание дает нам надежду священописании дает нам радость и мы находим эти слова потому что господь сказал с вами он с нами не когда он говорит никто не похитит вас из руки мои 10:02 потому что я и отец имеем особую весть это спасение сегодня христос приглашает нас к спасению потому что он заботится о нас потому что он любит нас потому что он желает дать нам эту радость я и отец если ты мой друг сегодня имеешь особую боль или 10:30 переживания господь приглашает тебя пересмотреть свою жизнь почему это происходит с тобой и в англии мы читаем слова которыми христос наполняет сердце я и отец вместе иудеи схватив камень и чтобы побить его пожелали смерти но иисус отвечал им 10:56 много добрых дел показал я вам от отца моего за которой из них хотите побить меня камни они так происходит часто в жизни когда ты творишь доброе кто-то тебе не оценивает кто-то тебя не поддерживай кто-то тебе не понимает но иисус пришел для того чтобы дать нам надежду он пришел для того чтобы открыть 11:21 характер своего небесного отца и многие говорит нам 42 стих там уверовали в него многие уверовали в него уверовали ли мы с вами так как те которые находились рядом с ним веруем ли мы в бога или все же в нашей жизни все еще продолжает оставаться компромисс и может быть мы 11:48 все же где-то послабление даем может быть у нас есть слабость может быть мы уступаем в чем-то не смущается пусть сердце ваше нам есть возможность остановиться чтобы сделать этот анализ христос ряда если александр сергеевич видел в генерал-губернаторе в руководители в том 12:13 который не имел стабильности получеловека и так и назвал его полу человек полу милорд полу купец полу мудрец полу невежда полу подлец но есть надежда что станет полным наконец а если бы сегодня этот послужной список полу продолжить и 12:41 спроси не полу ли я христианин если сегодня моя жизнь не отражает того характера которым господь говорит он дает нам эту надежду если ты мой друг побуждать побуждения духом святым сегодня услышал ниже ста чьи сердца своего пусть господь исцелить тебя пусть 13:06 господь даст тебе надежду пусть господь поможет тебе верным не смущайся не смущайся пусть господь даст тебе силу потому что он рядом потому что он любит тебя потому что в его жизни было отдано все он пришел как целостная личность на эту землю чтобы отдать все потому что он заинтересован был не 13:32 разделяться он отдал свою любовь сполна и сегодня я вместе с вами благодарю его за то что он такой бог наш бог который соединился в отце в сыне и все этом духе он соединился этим удивительным союзом целостности в которой я нахожу жизнь и 14:00 эта жизнь она дается мне я даю им жизнь вечную и не погибнут вовек и никто не похитит их из руки моей я даю им жизнь вечно так говорит господь пусть господь благословит вас чтобы ваша жизнь она была целостной чтобы жизнь не 14:25 была раздвоенной на полу и полу чтобы дети видели конкретного отца конкретную мать чтобы руководитель вашего предприятия где вы трудитесь видел вас конкретного сотрудника конкретного помощника чтобы друг с которым вы вместе видел вас как целого человека который имеет силу сказать правду и не 14:53 будет подстраиваться под какие то компромиссы но целостность это сущность нашего творца да благословит господь чтобы в сердце каждого из нас не было этого раздвоения и пусть бог будет руководителем нашим потому что он даёт нам жизнь вечно применил 15:19 мой друг прими потому что это жизнь которую сегодня ты получаешь она наполнит тебя и она сохранит тебя и я хочу сейчас в эти минуты сказать несколько слов богу наш небесный отец благодарю тебя за то что ты открыл в евангелии слове своем всю целостную 15:48 картину ты не раздвоился ты не дал повода нам сегодня спустя столетия говорить о компромиссах дай же нам господи сердце мудры дай нам целостность в поведении в наших семьях наших отношений в нашем выстроенном отношений с тобой благослови господи и укрепить веру нашу 16:15 и поддержать тех кто ослабел и не оставь без награды тех кто откликнулся сегодня на твой призыв во имя иисуса христа аминь
