О чём это богослужение
Можно годами быть в церкви, знать наизусть доктрины, соблюдать все правила — и всё равно оставаться потерянным. Юрий Минин строит проповедь вокруг ночного разговора Иисуса с Никодимом, учителем Израиля, которому Христос вдруг говорит не о богословии, а о самом главном: «должно вам родиться свыше». Проповедник показывает разницу между тем, чтобы быть убеждённым в истине, и тем, чтобы быть обращённым — когда меняется сама природа человека.
Особенно цепляет притча о волке, который надел овечью шкуру и имитирует жизнь стада, но внутри остаётся хищником, — и исповедь пастора, который заблудился ночью в амазонской сельве и вдруг понял, что всю жизнь в церкви был так же потерян: голова полна правил и доктрин, а живого Иисуса рядом нет. Проповедь заканчивается медным змеем в пустыне и крестом Голгофы как единственным исцелением.
Это слово для тех, кто устал соблюдать правила без радости, кто чувствует себя в церкви одиноким и подавленным, кто знает об Иисусе, но не знаком с Ним лично. Вопрос проповеди прямой: правила доставляют тебе мучение или радость — и произошло ли на самом деле обращение?
Ключевые мысли
Иисус начинает разговор с Никодимом не с богословия, а с главной нужды человека — рождения свыше
Быть убеждённым в истине и правильных доктринах — это ещё не значит быть обращённым
После грехопадения человек унаследовал природу Адама и не в силах изменить себя сам — нужна новая жизнь от Христа
Образование, культура и усилия воли меняют внешнее поведение, но не очищают сердце
Притча о волке в овечьей шкуре: можно имитировать жизнь стада, оставаясь хищником внутри
История пастора, заблудившегося в сельве: годы в церкви с правилами и доктринами, но без личного Иисуса
Медный змей в пустыне и крест — единственное исцеление для укушенных грехом; Божья любовь влечёт к покаянию
Полная расшифровка
синхронизация: — 100 фраз ▾
0:00 добрый день дорогие братья и сестры дорогие друзья дорогие гости позже я всех приветствую в сети интернет любовью и миром господа нашего иисуса христа и хорошая погода не жарко ветрено так немножко прохладно как раз как веяние тихого ветерка 0:26 будто дух святой нам что-то хочет сегодня донести рассказать вначале мне хочется брать хоть евангелии от матфея 4 глава де евангелист матфей рассказывает о том что происходило в то время это четвертая глава с 23 стиха мы читаем 0:53 и ходил иисус по всей галилее участи ногах и проповедуя евангелие царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях и прошел о нем слух по всей сирии и приводили к нему немощных одержимых различными болезнями припадками бесноватых лунатиков расслабленных и он исцелял их следовал за ним множество народа из галилеи 10 граде иерусалима и иудеи 1:22 иордана ну просто пишет о делах христа о миссии на земле иисус сказал господь меня помазал благовествовать нищим послал меня исцелять сокрушенным сердцем проповедовать пленным освобождение слепым прозрение отпустить измученных на свободу это было его делом он ходил повсюду 1:48 творя добро исцеляя всех одержимых сатаной были селения где не в одном доме не слышался стон больных ибо он проходя через них исцелил всех страждущих его дела были доказательства его божественного помазания все деяния жизни его отмечены любовью милосерден состраданием ибо всем сердцем своим он сочувствовал сынам человеческим он принял человеческую природу чтобы войти в нужды людские самые бедные простые 2:16 люди не боялись подходить к нему маленькие дети льнули к нему они любили сидеть у ног на коленях и вглядываться юна у него на коленях и вглядываться его задумчивые глаза светящиеся любовью иисус никогда не утаивал ни единого слова истины но высказывал и и всегда с любовью в общении с людьми иисус проявлял величайший тактичности внимательность он никогда не был груб суров без нужды 2:42 никогда не причинял ненужную боль легко ранимой душе и не порицал человеческие слабости он говорил истину но говорил всегда с любовью он осуждал лицемерие неверия беззакония но слезы были в голосе его когда произносил он горький слова упрёка он оплакивал любимый город иерусалим которая отказался принять его пути истину они 3:11 отвергли его своего спасителя но он относился к ним с нежности состраданием жизнь была его подвига самоотречения заботы о других каждая душа была драгоценно для него всегда держать божественным достоинством он с величайшей нежностью склонялся над каждым членом семьи божьей в каждом человеке он видел падшую душу ради 3:36 которой он пришел сегодня мне хочется я выбрал эпиграфом или вступительным словом из евангелия от иоанна 3 глава с 1 стиха и по 7 20 мы читаем что между фарисеями был никто именем ник один один 4:03 из начальников иудейских он пришел к иисусу ночью и сказал ему rave мы знаем что ты учитель пришедшее от бога ибо таких чудес какие ты творишь никто не может творить если не будет с ним бог иисус сказал ему ответ истина истинна говорю тебе если кто не родится свыше 4:31 не может увидеть царствия божия и кадим говорит ему как может человек родиться будучи star неужели может он другой раз войти в утробу матери своей и родиться иисус отвечал ему истинно говорю тебе если кто не родится от воды и духа не может войти в царствие божие рожденное от плоти есть плоть а рожденное от духа есть дух не удивляйся 4:57 тому что я сказал тебе должно вам родиться свыше дух дышит где хочет и голос его слышишь а не знаешь откуда приходит и куда уходит так бывает со всяким рожденным от духа и хотим сказал ему в ответ как это может быть иисус отвечал сказал ему ты учитель израилев и этого ли не знаешь истину говорю тебе мы говорим о том что знаем и свидетельствуем что видели вы 5:23 свидетельство нашего не принимаете если я сказал вам о земном и вы не верите как поверить если буду говорить вам о небесном никто не сходил на небо с сын chill греческий с сущий на небесах и как моисей вознёс 5:49 змию в пустыне также должно быть вознесена сыну человеческому дабы всякий верующий в него не погиб но имел жизнь вечную и бо так возлюбил бог мир что отдал сына своего единородного дабы всякий верующий в него не погиб но имел жизнь вечную английский china it свое повествование 6:15 между фарисеями был никто именем никодим один из начальников иудейских просто приоткрывает завесу и рассказывает о том кем был nikadim ним занимал высокое ответственное положение в еврейской иерархии прекрасно образованный обладающий выдающимися талантами он был уважаемым членом синедриона на 6:42 учения иисуса оно затронуло его как и многих других хотя иисус хотя никодим был богат жил в почете но короткие назарянин и и вот чем-то привлекал и он решил побольше узнать о нем когда христос очищал храм и явил свою силу власть это возбудило непримиримую ненависть среди священников 7:08 они говорили как это он может такое делать но страх их страшила этого могущество этого незнакомца такого выпада со стороны малоизвестных галили малоизвестного галине она они не могли терпеть и они хотели положить конец всему этому но находились те которые говорили открыто 7:36 разве вы у нас нету подобных опытов когда гнали пророков божиих и какие были после этого последствия плен вавилон и так далее не не получает не получится ли сегодня что они будут гнать иисуса и тем самым навлекут на себя гнев божий это их останавливало и никотин когда 8:03 тоже также советовал он говорил что надо проявить осторожность умеренность если иисус действительно иметь власть от бога было бы опасно отвергать ее предостережение и священники не осмеливались пренебречь этим советам nikadim же услышав об иисусе начал с особой ревностью исследовать пророчества миссии и 8:30 чем больше он углублялся в эти пророчества тем больше убеждался в том что это тот кто должен прийти то есть месси однажды nikadim решился на то чтобы пойти побеседовать с иисусом вот себя правду эти тайна ночью потому что если он захочет как бы 8:55 публично это сделать тогда может во первых быть может не избежать насмешек оскорблений и nikadim решила поговорить одним об этом с иисусом тайна счел себя про кто-то узнает то может быть тоже захотят последовать его примеру он знал где я христос отдыхает по ночам он отдыхал на елеонской горе 9:22 он дождался ночи когда город затихнет и погрузиться сон и тогда он пошёл к иисусу когда он пришел к иисусу чувстве и христа nikadim почувствовал какую-то странную робость он пытался ее скрыть от напускной важностью и поэтому он начинает свою речь с того что он говорит rave мы знаем что ты учитель пришедший 9:50 от бога ибо таких чудес какие ты творишь никто не может творить если не будет с тобой бог и кадим хотел подготовить почву для того чтобы завоевать уважение и поэтому он начинает с таких слов ну когда родился в присутствии того который читался и умысле знал абсолютно все это 10:16 он побудил его духом своим чтобы он пришел к нему точно так же когда мы приходим к иисусу когда мы пытаемся что-то скрыть от него невозможно это скрыть он читает наши мысли он читает абсолютно все он знает о нас абсолютно всё точно также в присутствии иисуса 10:43 почувствовал эту робость ему показалось что он читает все его мысли он знает о нем абсолютно все вместо чтобы того чтобы ответить на это приветствие иисус внимательно вгляделся человека в собеседника как бы читая его душу обладающий безграничной мудростью он видел перед собой человека который ищет правду он знал от цели его прихода 11:11 и желая укрепить убеждение проникшая сердце своего слушателя он начинать главного господь всегда когда мы к нему приходим он начинает сама главного он знает о нашей самой главной проблеме поэтому нам лучше всего приходить и говорить господи ты знаешь мою самую главную проблему ты знаешь все мои переживания помоги мне решить ее начинает сама главного 11:37 иисус сказал ему ответ истина истинна говорю тебе если кто не родится свыше не может увидеть царствия божия другими словами иисус говорит ты сегодня нуждаешься не столько в теоретическом знании потому что ты учитель израилев ты знаешь столько много сколько в духовном возрождении 12:03 ты нуждаешься не в удовлетворении своего любопытства он хотел с ним поговорить о богословии поговорить о разных вопросах которые волновали фарисеев и так далее а и услужение но господь ему сразу же его подводит главному если ты не родишься свыше то не можешь увидеть царствия божия nikadim начинает оправдываться он 12:30 пытается как-то отговориться он говорит как человек может родиться будучи star неужели может он другой раз войти в утробу матери и родиться и своей и родиться с как бы говорит ему nikadim не надо об этом ты прекрасно знаешь о чем я говорю у людей из считалось что в их непонимании 12:55 считалось то есть и символическое понятие рождения свыше о котором говорил иисус была знакома никодиму и она подразумевала при всего то что это обращено и из язычества обращенные из язычества иудейскую веру сравнивался как с новорожденным младенцем и поэтому он должен был понять что слова иисуса не следует толковать буквально то есть они не относятся к нему лично потому что кем 13:21 был nikadim он был уверен благорасположение господа потому что он с fedra щедро зерта жертвовал на благосостояние храма он был уважаемым членом синедриона то есть уважение и почтение от того общества но когда он услышал эти слова которые были обращены от иисуса то 13:47 это его так сильно удивило что он был уязвлён тем что слова относились именно к нему было фарисейской а гордость дуб растет и что фарисейской а гордость боролась с искренним желанием узнать истину происходила страшная борьба его задевало все христос говорит с ним без почтения которые привыкли начальники его 14:12 ранга и христос говорит истина истинна говорю тебе если кто не родится от воды и духа не может войти в царствие ник один знал что христос имел ввиду крещение водой обновление сердца духом божиим и он убедился что перед ним был тот чье появление предсказывал иоанн креститель иисус продолжал рожденное от 14:40 плоти есть плоть а рожденное от духа есть и не удивляйся тому что я сказал тебе должно вам родиться свыше 15:08 когда мы приходим в этот грешный мир мы унаследуем природу адама а дома который вкусил запретный плод он стал грешным при сотворении человек был 15:35 сотворён совершенной природой был послушен господу послушен ему нравилось исполнять или делать все повеления господа ему доставляло эту огромную радость но вот что-то страшное произошло человек вкушает от этого запретного 16:00 плода от дерева познания добра и зла господь предоставляет ему такой выбор это его бы выбор нам сложно понять почему человек именно так выбирает он так захотел он так выбрал и господь не препятствует этому как и сегодня нам дана свобода выбора господь нас не останавливает не удерживает от чего-то плохого 16:26 когда у нас появляется желание сделать что-то плохое да он нас побуждает к тому к доброму но он не удерживает насильно так же и здесь у нас есть всегда свобода выбора или выбрать плохое или выбрать хорошие своем без грешном состоянии человек радостно общался со своим спасителем 16:51 создателем в котором сокрыты все премудрости сокровища премудрости и ведения господа колоссянам вторая глава стих 3 но после грехопадения он же не находит в себе радости что происходит после того когда человек вкусил этот запретный плод тот кого они с радостью готовы ли встретить кому всегда были рады теперь он стал бояться 17:17 и прятаться грешник если бы господь в таком состоянии сегодня взял бы и дух просто пишет что если бы в таком состоянии в нынешнем состоянии бог взял бы одного из грешников на небо то этот грешник бы избегал бога избегал бы небожителей его присутствие для него было бы 17:42 он не был бы счастлив в этом присутствии мне было бы счастлив присутствии того кто за него умер то за него отдал самая дорогая свою жизнь кто понес самое страшное наказание претерпел эту смерть дух бескорыстной царящей любящи там где каждое сердце отвлекается на безграничную любовь творца не пробудил бы ответного чувства его душе 18:08 интересы побуждения помышления безгрешных небожителей были ему бы совершенно чужды и жизнь на небе было бы для него мучительно ему бы хотелось только одного скрыться бежать мы сегодня находимся в такой страшной пропасти греха из которой не можем самостоятельно выбраться зло живет в нас и мы не в силах изменить себя 18:35 и он говорит что кто родится чистым от нечистого послание к римлянам 8 глава и стих 7 говорит о том что адские помышления суть вражда против бога ибо закону божию не покоряются да и не могут не покоряется да и не могут как можно 19:02 покориться или делать начать то чего мы не можем делать если в нас не произойдет чего-то какого-то изменения культура образование упражнения воли человеческие усилия хороши в своей силе своей сфере но они здесь бессильны с их помощью можно добиться только внешнего верного поведения 19:30 но нельзя изменить сердце или очистить источники чтобы грешный человек стал святым необходима сила сила которая действующее изнутри новая жизнь это сила христос только его благодать может пробудить жизни омертвевшие способности души и привлечь ее к богу святости спаситель сказал если кто не родится 19:55 свыше то есть если человек не получит новое сердце новые желания новые цели новые побуждения идущего к новой жизни он не может увидеть царствия божия таком состоянии пришёл не к димке иисусу господь ему говорит о том что тебе прежде всего нужно не те знания которыми 20:23 ты сегодня обладаешь ты пол на этим знанием а именно обращение изменения твоего сердца давайте представим или вспомним то что происходило с нами мы услышали о том что где-то приехал какой-то евангелист или может быть кто-то вас сам привел сюда в церковь вы изучили все доктрины вас 20:48 убедили во всем абсолютно во всем что это правильно что это есть что это соответствует именно библии что библия это слово божие на основании тех же самых архивных зданий на основании исторических данных мы убеждаемся в том что слово божие она истина да действительно это так нас убеждает том что это доктрина правильно что христос за нас умирал в одной доктрине во второй 21:13 в 3 всех нас убеждают убеждают убеждают и все и мы подходим к тому что нам говорят если ты во всем согласен если ты действительно все правильно понимаешь тебе нужно что ведь водное крещение вопрос вас убедили вы убежденный и либо обращенный вам поменяли уровень мышления вас убедили в том что это правильно но 21:42 произошло ли на самом деле это обращение можно привести еще один такой иллюстрацию такую да вот слушаешь подобной иллюстрации то понимаешь как господь хочет достучаться до нас чтобы мы не оставались в таком состоянии ставьте такое что я волк я живу волчий жизнью 22:10 момент я увидел что какая-то группа овец пасется я заинтересовался что это за овцы как они живут во что они верят какие у них доктрины что они едят и так далее и мне понравилась эта жизнь я захотел стать одной из овец но вот проблема у меня волчья и роды 22:37 я хищник я питаюсь мясом как быть и волк находит выход из ситуации он одевает на себя овечью шкуру если бы он просто пришел к веков цамто овцы бы разбежались потому что они боятся волка но тут одевает он овечью шкуру и пристает к этой группе овец но овцы едят траву 23:02 и волк тоже начинает имитировать это поведение он тоже есть траву жует но волк не питается травой волку нужно сырое мясо но для того чтобы быть с овцами для того чтобы быть одной из овец потому что ему нравится эта жизнь он имитирует эту жизнь он живет в волчьей жизнью но в 23:27 овечьей шкуре скажите как долго будет продолжаться когда наступает ночь овцы имеет четыре желудочка из одного желудочка отплывают пищу другой желудочек и так они жуют жвачку звук тоже имитирует он тоже жует что-то о том чтобы похожим быть на овец в какой-то момент эта жизнь становится 23:53 невыносимо и он оставляет эту жизнь когда лучше спят он убегает вот снимать шкуру овцы и живет как волк есть как волк идёт как волк гуляет как волк волчья жизнь года на то наступает пятница он моется одевать на себя шкуру овцы и субботу приходит на служение вместе со 24:20 всеми поется словом бивни со словом божьим c а волки который может быть живет такой волчьи жизнью но волка природа другая этот волк он долго не выдерживает такой жизни мы можем сказать о волке какой нечестный волк как он живет как он лицемерит и так далее 24:47 ну имеем ли мы право осуждать или обвинять этого волка потому что у волка есть другая еще тайна страшное он не хочет жить с этой жизни он не хочет быть волком в овечьей шкуре и поэтому однажды он не выдерживает ощущается к богу и говорит господи сделать так чтобы моя 25:12 волчья природа была стала природой овцы и происходит чудо великое чудо потому что бог он меняет сразу же если взять сегодня чудеса который совершал иисус пришел калека просит его о том чтобы господь его исцелил говорит ходи исцеляется как это произошло это чудо 25:38 божье они не объясняются они просто принимаются он говорит ты веришь в это доверию и ученики и творили тень прошла петра и совершилось чудо один из наших братьев очень интересную историю наверное вы читали эту историю но мне хотелось бы еще раз ее прочитать оно написано в книге сила побеждать 26:08 шоу 1907 мой год служил миссионером индейском племени campo близ реки пере не бассейн амазонки в перу и пятницу утром я отправился из дома в селении раз полагаешься на расстоянии двух часов пути по путь по сельве по пути к серве я не заметил как сошел с тропы когда я же попытался вернуться на нее то окончательно заблудился время неумолимо бежала и 26:34 наконец грозовые тучи заволокли небо вскоре совсем стемнело и обрушился пивной дождь укрывшись от дождя под деревом я молил бога чтобы он помог мне выйти из этой трудной ситуации не помню долго ли я просидел по дереву как только дочь поутих я на ощупь двинулся дальше с 27:00 трудом переставляя ноги я вымок до нитки смертельно устал был голоден кому нельзя уже было почти тому времени уже почти потерял надежду нельзя останавливаться надо идти идти дальше внушал мясе и себе еще немного селение совсем близко но что-то говорила мне что все усилия бесполезны что лучше остановиться и дождаться утра утра остаться здесь мокрому одинокому в одиночестве а если 27:26 стену от и выскочит дикий зверь со мной случилось такое впервые те льва была мне знакома незнакомо я приехал из столицы всего несколько месяцев назад страх охватил меня я побежал как если бы за мной гнались дождь заливал мне глаза я уже ничего не различал в кромешную тьму поскользнувшись и упал в яму глубиной 5 или 6 метров полную грязи дороги уже просто не существовало только темнота и адская друг даже дождь / бы от дождя 27:53 барабаню шва по листве однако я отказался верю что ситуация безвыходно я попытался выбраться из ямы у цепляешься за какой-то куст но он с корнем выдернулся из земли и вновь угодил в грязь тогда я схватился за не большую ветку но более вцепившийся ладони колючек заставило меня выпустить из рук ее из рук чтобы я не предпринимал все оказалось бесполезным мои ноги скользили по мокрой 28:19 глине я раз за разом оказывался над ними я попытался осмыслить происходящее мне хотелось плакать я заплакал от страха нет страх прошел не хищники не усталость не голода ничто уже не пугало оглядываясь назад я вижу что моя жизнь церкви до определенного времени была похожа на эту ночь я попытался прорваться с порвать с плохими привычками пытался соответствовать высоким нравственным 28:45 нормам но почему-то оказывался в одной и той же яме удивительно но факт находясь внутри церкви я был потерян хотя моя голова была забита доктринальными моральными выкладками и самое страшное я уже два года служил пастором моя жизнь проходила перед моими глазами подобно фильму моя мать приняла благую весть когда мне было четыре года можно сказать шеи родился церкви не помню чтобы я пропустил хотя бы одно богослужение по 29:12 субботам и воскресеньям и средам вместе с остальными детьми был в церкви маленьком помещении где собиралась не больше 10 человек над кафедрой золотой рамке висела табличка здесь чуть заповедями те должны были на иисусе их знать взята соблюдать с малых лет я постигал церковный порядок нельзя курить танцевать ходить в кино играть футбол о боже спрашивал я иногда разве можно так 29:37 жить моем сердце подростка вросло противоречия я хорошо знал что должен ничего не должен но у меня получалось не получалось жить соответствии с этими требованиями и это делало меня несчастный помню как однажды в нашем городке проходил футбольный матч мы со старшим братом сбежали с молодежного собрания чтобы посмотреть второй тайм тот день я плакал и чувствовал себя таким жалким я думал что бог уничтожит меня что я навсегда потерял возможность 30:04 попасть на небеса 30 лет я крестился и внутренней к flew конфликт усугубился теперь внушал я себе ты крещённый член церкви не вправе ошибаться но что-то в моей жизни было не так я молился больше и больше но казалось бог был слишком далеко что он никогда не услышит меня я знал что должен изучать библию изучал и в 15 лет прочитал книгу елены white вести для молодежи и почувствовал себя еще более 30:30 грешным не никогда не попасть на небеса думал я потому что я никогда не смогу так жить одному богу известно сколько раз я ложился спать чувство себя одиноким и подавленным меня угнетали мысли о боге которые всегда недоволен всегда подмечают мои ошибки любую минуту готов покарать за них окончив школу я поступил богословский факультет колледжа и мой конфликт обрел новый масштаб и будущий пастырь ты 30:58 больше не имеешь права на ошибку ты должен исполнять абсолютно все предписания много раз в голову приходила мысль уйти не только из семинарии но из церкви отцовского дома сегодня я благодарен богу за то что он удержал меня от этого опрометчивого шага 21 год я получил свой диплом сбылась мечта моей матери и моя тоже но вместо того чтобы чувствовать себя счастливым я больше 31:23 встревожился господи что со мной происходит думал я почему меня преследует чувство что я ошибаюсь что живу не правильно ответа не было внутреннее противоречие росло теперь ты пастор твердил я себе ты должен быть примером для церкви если кто-то и должен выполнять каждую букву закона так это ты такими трудными были первые годы моего служения нельзя сказать что я был 31:49 страшным грешником но мои грехи можно охарактеризовать как терпимый это были небольшие ошибки но я знал что для бога нет больших и малых грехов и это угнетало меня хуже всего я знал учение христа и наизусть знал доктрины церкви уметь а запах 10 стихов я проповедовал о христе возвращался домой унылы меня не покидало ощущение что что-то не так я 32:17 ложился и вставал думай о нормах и принципов о том что я должен чего не должен тоска не покидали покидала меня бог был благ ко мне потому что вопреки моему духовному кризису помог мне привести многих людей в церковь за первые два года служения в ту ночь посреди сельвы промокший вымазаны грязью я впервые осознал что происходит со мной я заблудился в чаще доктрины правил 32:42 законов и богословских рассуждений я находился в церкви но несмотря на это был потерян я огляделся где был тот иисуса которым я проповедовал где-то далеко за облаками в моей голове виталий лишь правила и доктрины я плакал как ребенок потому что чувствовал себя покинутым я знал имя но не был знаком с личностью я любил церковь но не чудного господа этой церкви со мной были правила 33:09 и предписания но не было иисуса тот момент мне были нужны не только слова и буквы доктрины и церковь сколько личность христа я оплакивал ту ночь трагедию свое одиночество никчемные попытки самостоятельно выбраться из ямы дождь прекратился чудо думал я не нужно чудо только чудо может помочь мне выбраться отсюда и я начал кричать что было сил серве если ты заблудился надо 33:37 кричать если кто-то услышит твои крики закричит в ответ то ты спасён издалека донесся чей-то голос я продолжал кричать и в ответный крик становился все более отчетливым я уловил звук приближающихся шагов и вскоре различил впереди чей-то силуэт когда человек приблизился я увидел его лицо это был индеец племени campo он подал мне крепкую руку и благодаря его помощью оказался на поверхности кто ты спросил у спросил я у 34:03 не ответил как тебя зовут молчание откуда ты снова тишина он крепко стиснул руку и уверенно зашагал вперед он так и не ответил на мои вопросы я решил что он не понимает испанского языка я зык индейцев я не знал некоторое время мы шли молча мои ноги после постоянно скользили по его посту было уверенно и твёрдо впереди в низине изобрел или огни это было усиление куда я шел я был спасен я бросился бежать 34:31 вниз но ускользнул us coast поскользнулся и упал идей снос протянул мне руку поднял меня поддержал довел до хижины в окна который горел свет из неё вышел даниил факел в руках пастор воскликнул вы пришли так поздно я сбился с пути ответил ответил я снимаю мокрую одежду затем я прилег у огня и уснул проснувшись у суботу утром я увидел что моя одежда лежит у огня сухая рядом 34:58 стоит май мой рюкзак и до вскоре появился даниэль как же вы нашли дорогу спросил индеец помог ответил я какой индеец тот с которым я пришёл ночью даниил посмотрел на меня с удивлением покачал головой с вами не было никакого индейцы я не стал с ним спорить я вышел из хижины и пошел к небольшому водопаду чтобы помыться там я стал на колени и слушая музыку бурлящего потока и пения 35:23 птиц сказал сердце господь иисус теперь я знаю что ты не доктрина ты чудесная личность как я мог шагать в одиночку в жизни у господь теперь я понимаю почему я бы не был счастлив мне не хватало тебя я хочу любить тебя господь я хочу всегда держаться за твою могучую руку я знаю что без тебя я потерян отныне и навсегда я хочу чувствовать тебя рядом со мной 35:49 знать что ты не не где-то далеко на небе а здесь рядом со мной сегодня я понял что все эти годы мне не хватало тебя действительно он рассказывать такую интересную историю что столько лет прожил пробыл в церкви был членом церкви был крещёный был пастором был послан на миссионерскую работу но в то же время он 36:15 не знал иисуса он не был рожден свыше он был просто abra убежден убежден во всем что это правильно что-то правильно но не было этого обращение самого главного не было в беседе с никодимом иисус открывает самую главную мысль 36:40 что однажды он будет вознесен на крест как моисей в пустыне народ израильский начал роптать то господь посылает на них змей ядовитых и во время этого этого странствия эти ядовитые змеи которые находились рядом но никого не кусали а у после только на они начали роптать происходит страшное они начали кусать и 37:06 они были ядовитые и от этих укусов начал погибать народ тогда они возроптали начали просить моисейя чтобы он помолился господу и убрал этих змей но господь повелевает моисею чтобы он сделал шесть сделал знамя и на этом знамени был медный змей и всякий кто посмотрит на него он исцелялся и он символизировал иисуса христа мы все 37:35 укушены этим змеем и у нас есть одно исцеление это наш господь иисус и только он может нас возродить изменить сделать на с другими и говорит моисейю сию никодиму ибо так возлюбил бог мир что отдал сына своего единородного дабы 38:00 всякий верующий не погиб но имел жизнь вечные ибо не послал бог сына своего в мир чтобы судить мир но чтобы мир был спасен чем заканчивается история с никодимом nikadim все это время пока христос жил служил он наблюдал за его действиями он расстраивал планы фарисеев когда они пытались хотели 38:26 против устраивали противо не заговор чтобы схватить и убить его он расстраивал вмешивался он говорил убедительные слова и эти с эти планы расстраивались но вот когда христос был распят когда он был вознесен уже на крест он вспомнил эту беседу и все то о чем он говорил всплыла ее в памяти он увидел того который был 38:54 распят за его грехи он понял что это тот агнец о котором говорил я вам вот агнец мира который берет на себя грех мира агнец божий который берет на себя грех всего мира сегодня господь точно так же с голгофского креста сходит этот свет 39:19 открывает нам божью любовь его любовь влечет к нам к нему нас к нему если мы не противился этому лечению мы будем привлечены к подножью его креста и в раскаяние за грехи которые распяли иисуса спасителя нашего раскаемся признаём себя грешниками мы просим у бога прощения мы просим его о том чтобы он изменил нашу природу чтобы в нас 39:46 произошло это рождение свыше и тогда дух божий через веру созидает нас новую жизнь а помыслы нашей и желание наши теперь подчиняется христу сердце и ум у нас обновляется а образу того кто действует нас желая нашего подчинения и когда закон божий 40:12 запечатлен в нашем уме и в нашем сердце мы можем вместе сказать со христом я желаю исполнять твою волю 40:41 еще один одну цитату хотелось прочитать из духа пророчества сто каждый кто стал новым творением сти иисусе принесет своей жизни плоды духа любовь радость мир долготерпением благость милосердия веру кротость воздержания и такие люди больше не будут уступать прежним похотям но верой в сына 41:07 божьего станут следовать по его стопам отражая его характер очищая себя чтобы стать чистыми как он он будет нравиться им не будет нравиться то что они раньше ненавидели а то что прежде любили возненавидят гордые самоуверенные станут кроткими и смиренными сердцем suite вш ихся и надменные серьезными и скромными пьяницы станут трезвенниками развратные целомудренными мирские обычные вкусы 41:34 будут отвергнуты христиан привлечет не нарядность в одежде на сокровенный сердце человек нетленной красоте кроткого и молчаливого духа павел в послании колоссянам 6 глава вторая глава стих 6 говорит он дает нам такой совет 42:09 посему как вы приняли христа иисуса господа так и ходите в нем будучи укорененные и утвержденные в нем и укрепленные вере как вы наученный преуспевая в ней с благодарением аминь помолимся или кинаш бог отец наш 42:36 сны когда мы приходим к тебе господи ты знаешь абсолютно все о нас для тебя открыта все ты читаешь нас наши сердца наши помыслы все наши поступки от тебя невозможно скрыть ты знаешь абсолютно у нас все господи поэтому мы просим тебя о том чтобы ты прежде всего нас простил если мы неправильно живем не правильно поступаем 43:02 если мы до сих пор еще не обращены а просто убеждены в каких-то правилах доктринах эти правила доставляют для нас сегодня мучения страдания они не доставляют нам радости мы сегодня не чувствуем себя спасенными потому что мы не обращены убеждены господь иисус соверши это великое чудо сделай так чтобы мы были обращены чтобы наше желание наше стремление 43:28 они были к лучшему чтобы мы хотели прежде всего исполнять твою волю это чтобы то что господи сегодня твою что доставляет радость всем кто обращены прославлять тебя петь тебе рассказывать о тебе чтобы нам тоже это доставляло радость просим тебя господь во имя иисуса христа да будет на все 43:53 твоя святая воля да про славься наш великий бог отец сын и дух святой аминь
