0:32 Доброе утро, дорогая церковь. Мы рады вас всех видеть и приветствовать на второй части нашего утреннего богослужения. И вначале мы встанем, чтобы прослушать чтение Священного Писания. >> Славьте Господа на гуслях, пойте ему на вестиструтруной псалтире. Пойте ему новую песнь. Пойте ему стройно с восклицанием. Ибо слово Господне право, и все дела его верны. Аминь. 1:01 Обратимся к Богу в тихой личной молитве. 1:35 Прославим Господа общим пением псалма Красота Иисуса. Красота Иисуса светись во мне. 2:02 Вся его полнота проявись во мне. Дух любви и огня, оживи меня, чтоб сияла во мне красота Христа. Пусть увидят во мне 2:29 красоту Христа. Пусть любовь пребывает во мне. всегда. О дух божий, приди, всё во мне измени, чтоб сияла во мне красота 2:54 Христа. Пусть душа с торжеством петь хвалы поёт. славит имя Христа идним живёт, чтобы имя Христа прославляли 3:20 уста, чтобы пела душа без хвалы всегда. каждый по желанию, по возможности преклоним колени и обратимся к Господу в 3:46 единой общей молитве. Дорогой Господь, мы благодарим и славим тебя за то, что ты собираешь нас в храме твоём, за то, что ты собрал нас всех здесь и сегодня. Умудряй и наставляй нас. Пошли помощь и пребудь с теми, кто сейчас 4:14 необходим в твоей помощи. За всё благодарим и славим. Благослови, пожалуйста, на ближайший час размышлений. Всё просим во имя Иисуса Христа. Аминь. Евгению, молодому, амбициозному и нацеленному на прибыль предпринимателю 4:39 указалось необычным и непостижимым то, как его родители вели свой бизнес ради славы Бога. Со временем он начал изучать их финансовые отчёты и помогал выстраивать сетевую структуру их компании, трастов и фондов, чтобы увеличить пожертвование на благотворительность и служение. В процессе работы он увидел, на чём основана глубокая убеждённость его родителей. На словах из Второго послания 5:06 коринфянам 8:9. Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились его нищетою. Эта истина изменила мировоззрение молодого человека. Его родители принадлежали к поколению, когда богатые христиане не выставляли на показ своё благосостояние. 5:32 Они верили, что каждый рубль принадлежит Богу и должен использоваться во славе его, а не для себя. Они могли бы жить в роскоши, но сознательно выбирали скромность в комфорте. В повседневной жизни ничего не выдавало их богатство. Однажды, увидев, как его отец принял решение в пользу экономии, хотя более дорогой вариант мог значительно облегчить жизнь, сын спросил: "Папа, 6:00 почему вы с мамой не тратите больше средств на себя? Почему не наслаждаетесь роскошными вещами?" Прошло много лет, но сын помнит простой, но изменивший его жизнь ответ отца, который звучит в его ушах. Благотворительность. Вот наша роскошь. Возвращая Богу свои десятины и приношения, с молитвой подумайте о том, какой роскошью вы наслаждаетесь. 6:26 Попросите Бога направить вас, чтобы вы могли пожертвовать на роскошь приближения Царства Небесного. Пусть наши желания будут на последнем месте. Обух над первым. >> Дорогие братья и сёстры, сейчас у каждого из нас есть возможность послужить Богу добровольными дарами и приношениями. 7:36 >> Обратимся к Богу в молит. Дорогой и любящий наш отец, спасибо тебе 8:02 за то, что ты даёшь, за жизнь, за здоровья, за этот дом молитвы, что мы можем здесь все вместе собираться, за прекрасную погоду. Спасибо тебе за средства, которые ты нам посылаешь в нашей жизни. Помоги нам видеть твою любовь, заботу и милость. Спасибо тебе за всё. Будь во всём прославлен. Аминь. M. 8:42 >> Приглашаем сюда вперёд. Ещё кто было больше сегодня? 9:10 Ну хорошо, я с вами сегодня проведу время. Можно? Ну скажите, как у вас неделя прошла? >> Хорошо. >> Хорошо. А у тебя? >> Ну мы были, >> ну были какие-то, может, проблемы. Болел немножко, но всё хорошо прошло. помог. >> Господь помог. Да, слава Богу. А 9:37 скажите, а что бы вы не хотели, чтобы на следующей неделе повторилось из того, что было на этой неделе у вас? >> Такого не было, да? Или было такое, что вы не хотели бы, чтобы на следующей неделе повторило? Не хотел, чтобы опять заболел я, как в прошлый раз. А на это прошлой неделе, то есть на этой. 10:02 >> Угу. >> Чтоб не болеть. Да. Скажите, у вас было такое, что вы когда-то что-то теряли? >> Да. >> Да. >> А что теряли? >> Ну, много чего. >> Ну, например, хотя бы одно. Ну а зонд потерял? >> Зонт потерял. А ты что терял? >> Ну я потерял 10:29 м райдера Ченячьего патруля игрушку. >> Скажите, а когда вы что-то теряли, что вы чувствовали? Вам это нравилось, что вы потеряли или нет? >> Нет. >> Нет? Да. Как-то грустно было, да? А вы долго помнили о том, что вы потеряли или нет? Долго, да? Почему? Напоминали вам или вы 10:55 сами потеряли что-то очень ценное? Зон дорогой. Ну а до сих пор помню. >> До сих пор помнишь? А ты помнил долго, что ты что-то потерял или пока не напоминали, не помнишь? >> Ну помнил. Долго. >> О, >> потом забыл. >> Потом забыл. >> Потом просто забыл. Я расскажу вам 11:21 историю о Николае. Знаете, он жил в одной такой семье. Его семья не могла позволить себе много чего купить. Ему очень хотелось хорошие карандаши. Он пошёл в художественную школу и начал там учиться. И у всех были дорогие, красивые такие. наборы карандашей, а у него их не было. И он начал собирать на эти 11:47 карандаши. Собирал, собирал, собирал, собирал. Знаете, как получается? Собирает, а вдруг что-то увидел. Ай, хочу это. Взял и потратил. Потом опять собирает что-то опять увидел, опять потратил. И вот так у него не так много он мог собрать, он уже начал, знаете, в копилку попросил, в копилку, чтобы доставать эти деньги трудно было, невозможно. И вот он 12:13 собирает, собирает, а уже дни рождения прошли, праздники прошли, никто не дарит ему, он не может заработать эти деньги, и у него всегда не хватает. Вот ещё бы чуть-чуть, вот ещё бы чуть-чуть. И знаете, однажды он идёт домой и думает: "Ну, опять у меня нету карандашей. У всех есть, все хвастаются своими карандашами дорогими, а я простыми там сломанными карандашами всё это рисую. 12:40 Все смеются надо мной". Идёт домой, так сожалеет обо всём. И уже почти подходит домой, видит, что-то блестит на дороге. Он опустил глаза, поднимает. А это монетка. Монетка такая дорогая монетка. Он смотрит этой монетки 200 лет. И он сразу начинает думать: "Интересно, а 13:06 сколько такая монетка стоит? Сколько она стоит? А как же её теперь продать? А как купить? А вот если продашь её, я куплю карандаши, и у меня даже останутся деньги. Знаете, Николай всё, а это было в пятницу, уже суббота наступает, а ему суббота не суббота, потому что что ну надо бы скорее реализовать эту монетку, продать её, 13:31 чтобы побежать и скорее купить карандаши. Да ведь? >> Да. >> И вот он родителям не говорит сам за эту монетку, он в кармане её носит, чтобы вдруг кто-то у него в комнате её не взял. И вот, знаете, в субботу утром он собирается на богослужение. Он раз из-под подушки вытащил эту монетку, протёр её. Она такая блестящая, красивая монетка. И он так смотрит на неё и 13:56 думает: "Жарко с ней расставаться. Она красива, но так хочется карандаши". Так ведь? И он, значит, принимает решение: "Я завтра утром слышал, что на рынке есть люди, которые покупают монеты старые и деньги дают. Я пойду и им продам эту монетку, потому что я хочу новые красивые карандаши. Ну и хорошо. Принял решение. Здесь утром, в субботу, он идёт 14:23 на богослужение, приходит на богослужение, сидит на богослужении. А тут, знаете, пастор решил, о чём проповедовать. Пастор проповедует, что Дух Святой и Господь, он говорит нам через совесть. Он говорит: "Ну, я же не украл монетку, я же её нашёл". Правильно ведь? А вот у него в сознании голос: "Ну ты отдай. Кто-то плачет, потому что 14:50 потерял эту монетку, как мы с вы рассказывали, да, переживали, когда потеряли". Кто-то зонтик, кто-то ещё что-нибудь. И вот они переживает он, ну, как поступить? А слышит, что пастор говорит: "Дух святой работает над сознанием". И Бог подсказывает, как делать. Вот они идут домой, и он не выдержал, и родителям говорит: "Вот как поступить? Я 15:15 нашёл монету". И показывают монетку. Родители посмотрели, говорят: "Это очень дорогая монетка. Кто-то её потерял". Он говорит: "Да, кто-то её нашёл. И представьте, я её могу продать, я могу себе купить карандаши". Родители говорят: "А представь, может быть, потеряла какая-то маленькая девочка или мальчик эту ээ монетку и сейчас плачет". 15:40 Он так посмотрел, подумал, и они говорят: "А если бы нашёлся человек, который потерял, ты бы отдал монету?" Он так, знаете, нахмурился, говорит: "Не хочу, потому что если я отдам, я должен ещё собирать деньги на карандаши. Зачем мне это нужно?" А сам идёт, а внутри голос говорит: "Да так же неправильно, да? Кто-то плачет, 16:07 кто-то переживает. И они подходят к тому месту, где он нашёл эту монету. И смотрит, одна пожилая женщина вместе со своей доч внучкой что-то ищут. Что-то ищут там везде. А где? А как? А родители спрашивают: "А что вы потеряли?" А они говорят: "Вот эта девочка говорит: "Я вынесла из дома 16:33 дорогую семейную реликвию, монету". этой монетке около 200 лет, и я её здесь потеряла. Коля так думает: "Да это же та монетка, да, которая у меня в кармане. Так не хочется отдавать эту монетку. Но с другой стороны, а если б я что-то потерял? Вот скажите, как бы вы поступили на месте Коли?" 16:59 >> Отдали. >> Отдали? >> Ну ты же не сможешь купить карандаши. Ну, а если кого-то попросить помочь? >> Если кого-то попросить помочь? Так, а ты бы отдал монетку или сказал бы: "Я же нашёл?" >> Отдал. >> Отдал бы. Да, знаете, Коля сначала молчал, молчал, а родители так на него посмотрели, ничего не сказали той женщине, которая ищет вместе со своей, 17:27 э, внучкой. Смотрит на Колю. Коля сначала глаза опустил, потом в сторону делает вид, что он не слышит, что родители говорят. А потом, знаете, ай, вздохнул так тяжело, полез в карман, достаёт эту монету и говорит: "Вы эту монету ищете?" Девочка аж расплакалась. Да- говорит, эту монету отдай, пожалуйста. 17:53 Он так нахмурился, не хотел отдавать, но отдал эту монету. А знаете, в этот момент её бабушка достаёт из сумочки и говорит: "Мы решили, если не найдём, если кто-то найдёт и отдаст нам монету, мы вот этот подарок подарим ему". И достают из пакета своего новые карандаши, 18:21 которые так хотел купить Коля. И Коля, знаете, как обрадовался, что эту монету ему не нужно продавать, идти за карандашами, а его просто отблагодарили тем, что он отдал эту монету. Давайте прислушиваться к тому, что нам Господь говорит через совесть, да, и мы будем всегда счастливыми. Помолимся с вами. Давайте помолимся. 18:48 Преклоним здесь к коленке с вами. Давайте. Господи, мы благодарны тебе за то, что ты разговариваешь нам с нами через совесть, через священное писание. И мы просим тебя, Господи, помоги нам слушать то, что ты желаешь говорить нам, чтобы это изменяло нас. Аминь. 19:48 Как тебя постигнуть? Как, скажи, понять глубину твоих небесных слов? Как на крест вела тебя за всех нас умирать твоя любовь, твоя любовь. 20:15 Как постигнуть милость? Ведь уже не раз я летела, подая на дно, но опять прощала, поднимая вновь и вновь. Твоя любовь, твоя любовь. 20:41 Выше звёзд, больше неба. Ярче всех огней, всех сильней, нужнее хлеба. И глубже всех морей. Больше жизни, больше смерти и громче тысяч слов твоя любовь. Святая любовь 21:10 с каждым мигом ближе. Звук твоих шагов. С каждым днём быстрее бег часов. Всё пройдёт однажды, но останется она. Твоя любовь. Любовь твоя любовь 21:36 выше звёзд и больше неба. Ярче всех огней, всех сильнее, нужнее хлеба. И глубже всех морей. Больше жизни, больше смерти и кроче тысяч слов. Твоя любовь, святая любовь. 22:16 >> Всё пройдёт однажды, но останется она. Твоя любовь. Твоя любовь выше звёзд и больше неба. 22:42 Ярче всех огней, всех сильнее, нужнее хлеба и глубже всех морей. Больше жизни, больше смерти и громче тысяч слов. Твоя любовь, святая любовь. Выше звёзд и больше неба. 23:10 Ярче всех огней, всех сильней, нужнее хлеба. И глубже всех морей, больше жизни, больше смерти. И кроче тысяч слов. Твоя любовь, святая любовь. 24:05 Представьте себе, вы пришли в дом ваших друзей, с которыми вам приятно и хорошо находиться. Возможно, вы сели на диван, вы 24:31 общаетесь, вы вспоминаете прошлое, вы шутите, вам там просто и хорошо находиться. Там ваши друзья, которые видят, и вы вместе можете посмеяться над своими ошибками, с радостью вспомнить то, что чего вы достигли в жизни. Это одна комната. 24:58 И вдруг вы приходите в другую комнату, возможно, похоже диван, стол начальника. Вы приходите к нему, вы садитесь за стол. Как вы себя чувствуете в этом помещении? 25:24 Вы можете пошутить. Нет, не места для шуток. Вы можете вспомнить что-то из прошлого. Не для этого он вас пригласил. И вы чувствуете себя совершенно по-другому, потому что вы сидите перед человеком, который имеет некую власть. 25:51 Вот сегодня я вместе с вами, дорогие братья и сёстры, дорогие друзья, исследовательность Священного Писания, хочу поднять эту важную тему. Иисус Христос. И когда приходим мы к нему, кто он для нас? Он друг, с которым я могу поговорить обо всём, вспомнить, пошутить, вместе хорошо 26:16 провести время. или он начальник, имеющий определённую власть. И возможно ли в одной личности совместить и друга, и того, кто имеет власть? Очень часто мы, как христиане, представляем Иисуса Христа и отношения с 26:43 ним как отношения с другом. Так сам Христос сказал: "Я не называю вас рабами, вы друзья мои, потому что ничего я не скрыл от вас". С другой стороны, христианство иногда впадает в другую крайность, показывая тем самым, что Бог - это вообще друг. Некоторые христиане берут слово Божье, 27:09 просто позволяют себе кинуть его как обычную книгу. Кто-то говорит: "У меня такие взаимоотношения с Богом, что я могу кинуть свои ноги на стол и с ним так в молитве разговаривать". Где вот эта грань между тем, что живые и крепкие дружеские отношения с нашим Богом? И всё же понять, что он 27:34 не просто друг, но тот, который имеет определённую власть. Позвольте сегодня вместе с вами рассмотреть этот вопрос в контексте второй главы Евангелия от Иоанна. Вторая глава Евангелия от Иоанна начинается с чуда, которое Христос совершает 28:00 а в Галилее, в кане Галилейской, когда превращает воду в вино. Это стало известным многим в Галилее. Но с тринадцатого текста мы начинаем читать историю того, что Иисус Христос отправляется в Иерусалим, потому что приближалась Пасха. А вы знаете, по 28:26 Священному Писанию три раза в год все мужчины должны были явиться в храм на праздник Пасхи, на праздник Кущий и на праздник Пятидесятницы. три праздника, на которые мужчины должны были со всех городов иудеи, Галилеи прийти на праздник Пасхи. Иисус не отменяет эти традиции. Он идёт, как 28:54 правоверный иудей в храм для того, чтобы вместе с народом Божьим провести этот праздник. Тринадцатый стих начинается такими словами: "Приближалась Пасха иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим". Четырнадцатый стих. И нашёл, что в храме продавали волов, овец, голубей, и сидели 29:19 миновщики денег. Представьте себе величие небес, тот, которому поклонялись все. Он приходит в свой дом, потому что когда построен был храм, Соломон молился и говорил: "Это дом, на котором наречено имя твоё". 29:50 Но что произошло? Что там произошло? Кажется, за тем, что мы служим Богу, начинается какая-то суета, и Бог остаётся где-то в стороне. Вы только себе представьте эту атмосферу. А храм Соломона, который построил Соломон, он был разделён на несколько дворов. Возможно, вы читали об этом в 30:19 Священном Писании, вспоминаете те моменты, когда сказано: "Это двор для язычников, это двор для женщин, это двор для мужчин". И если говорить о храме, то вы обратите внимание, если посмотрите даже на расположение храма, на картинку храма, вы увидите следующее. Было определённое место, где священники совершали служение и определённый двор 30:44 для священников. Туда никто не мог заходить, кроме священников. Затем был небольшой забор, и там был двор для мужчин, которые могли наблюдать за тем, что происходит там. За двором для мужчин были дворы для женщин, был двор для язычников, и за ними происходили торговля, происходила торговля. И вот представьте себе, люди, которые с 31:11 других стран, они приходят для того, чтобы услышать весть Евангелия. Я часто вспоминаю Ифиоплянина, который пришёл в Иерусалим на праздник тоже и возвращаясь читал священное писание. Я всегда удивляюсь, как они могли услышать, что говорит священник, когда они были так далеко от того, что там происходило. И 31:38 гораздо ближе к ним были торговцы, которые торговались за цену. И, кажется, это то, что нужно было к служению, но на самом деле это то, что реально мешало служению. Попробуйте вы хоть раз в жизни стоять на этом месте, когда вы проповедуете и когда в зале идут разговоры и шум. 32:06 легко это делать. Это очень сложно. Сбивается любой человек, который здесь находится, когда шум в зале. И представьте себе, а этот шум привыкли, что этот шум в храме. Христос приходит и на всё это смотрит. Я хотел бы, знаете, чтобы мы вели некую 32:32 духовную параллель, потому что апостол Павел чуть позже скажет: "Вы храм Духа Святого, вы храм Божий. И кто разорит храм сей, того покарает Бог". Вот представьте себе, Бог приходит в наше сердце, в нас приходит. Что он видит там? Мы где-то что-то меняем. 32:59 с чем-то торгуемся, а он что-то пытается говорить и за этими нашими действиями мы не слышим, что он говорит. С одной стороны, иудеи привыкли, потому что, возможно, если ты тебе уже лет 30-40, ты уже с 12 лет, минимум 18, там 20 лет, 33:25 может больше, приходил в храм. Первые разы, может быть, тебе было очень интересно, и ты вслушивался в каждое слово, которое говорит священник. А потом вы начинаете привыкать. Каждый год он говорит, в принципе, одно и то же. Я уже знаю это. Мне важно вот там купить дешевле. 33:50 С чем мы сегодня торгуемся в своей жизни? Возможно, с какими-то принципами в жизни. Торгуемся, определяем, что важнее, что не так важно в нашей жизни. И вот интересно, Христос наблюдал всё это. Написано: "И сделал бич из верёвок и 34:15 выгнал из храма всех. Также и овец, и волов, и деньги у миновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: "Возьмите это отсюда и дома отца моего не делайте домом торговли". При всём ученики его вспомнили, что написано: "Ревность по доме твоём снидает меня". 34:43 Очень редко в Священном Писании Бог представлен таким. Я не могу себе представить Иисуса Христа, который потерял контроль над собой. Вы можете себе представить? Нет. Когда мы видим, что-то не так происходит и неправильно происходит, мы очень часто склонны 35:11 потерять контроль над собой. Мы начинаем кричать, мы начинаем требовать что-то. Интересно, что Христос не кричал. Мы не читаем ни в одном Евангелии, что Христос кричал. Он сделал бич, 35:37 но от его лица людям было всё понятно, что они делают. Когда Бог входит в нашу жизнь, вглядываемся ли вы мы в лицо нашего Господа? Понимаем ли мы, что желает Господь сделать в нашем сердце? Я очень часто представляю себе, как Иисус тихо 36:02 стучит в двери сердца нашего и просит: "Откройте, я войду и пообщаюсь с вами". Такой Иисус нам нравится, да? И вот представьте себе, Иисус открывает двери, заходит, а наше сердце настолько захломлено всем, что мы говорим: "Да пройди вот здесь, пройди вот здесь, ну, неправильно поставил". Как это происходит? Да, когда 36:29 ремонты проходят в домах, да, когда всё в одном месте и нам неудобно, человек пришёл, мы пытаемся как-то его провести по стоято временно. А представьте себе, Христос так приходит ко мне сегодня, через месяц, через год, а я всё говорю, я ещё ремонт не сделал своего сердца. И знаете, иногда Иисус приходит и говорит: "Дмитрий, 36:55 давай-ка веничек и лопату. Я немного поработаю над твоим сердцем". А вот представьте, когда к вам в гости приходят люди и готовы вам помочь навести порядок в доме, как вы себя чувствуете? Может быть, как-то неудобно, да, что другие, но когда они говорят: "Вот это 37:22 оно сломано, ты им не пользовался 5 лет и ещё всю свою жизнь не будешь пользоваться". А мы как? Нет, не выкидывай. Это дорого мне. Это когда-то работало, когда-то приносило мне радость. Ну либо отремонтируй, либо выкини. И знаете, Христос готов с лопатой прийти 37:49 и в нашем сердце, возможно, многое повыкидывать. А мы говорим Господу: "Нет, Господи, это нам дорого". Почему Христос иногда не может совершить это перерождение сердца? Потому что мы иногда говорим: "Господи, нам грех дорог. Мы не хотим, чтобы это было выброшено из 38:14 нашего сердца". И, поверьте, Господь не будет насильно выбрасывать из нашего сердца то, что нам дорого, с чем мы не готовы расстаться. Он может нам указать на то, что это не принесёт тебе пользы. Оставь это. Это мучает тебя. Это уничтожает твою жизнь. 38:40 Это уничтожает твоё существо. Оставь это. Доверь мне. Нам так тяжело расстаться с тем, к чему мы привыкли. Представьте себе, люди уже не задаются вопросом, что происходит торговля в храме. Они все привыкли к этому. Всё нормально. 39:08 Но Иисус становится другим. Когда уже перешли все границы, Иисус говорит: "Может, хватить?" И когда мы видим такое лицо Иисуса Христа, такие слова, может, хватит, нам это не нравится. Мы говорим: "Нет, 39:33 Иисус не такой. Иисус бы никогда этого не сделал". Так ведь? Но он это сделал. Он взял бич, он зашёл. Почему многие сегодня христиане не верят в то, что в конце времени перед вторым пришествием на нашу землю изольются язвы, потому что 40:00 верят, что Христос никогда этого не сделает. Он любящ, он заботлив, он никогда не допустит справедливости. Но мы видим, Священное Писание представляет Иисуса Христа. как любящего, но в то же самое время и справедливого. Хотя Бог проявляет больше любви, 40:26 но справедливость его она остаётся. Интересно, что всё, что Христос сказал, когда зашёл с бичом в храм, мы читаем: "И сказал продающим голубей: "Возьмите это отсюдого и дома отца моего не делайте домом торговли". 40:54 Он не угрожал, он не говорил: "Если вы отсюда сейчас не уйдёте, знаете, погибель всех вас ждёт, вы будете прокляты, что вы творите, Бог на суд вас приведёт". Можно было бы это всё сказать? Можно было. Нам не нравится, когда нам такие слова говорят. Неужели 41:19 мы имеем право кому-то такие слова сказать? Всё, что мы можем сделать - это молиться и просить, чтобы Господь коснулся сердца этого человека, подсказывать ему: "Это власть Божия, когда он может сказать". Но интересно, посмотрите, когда всё это произошло, в книге "Желание веков" отмечается: 41:45 "После того, как разбежались в те, и наступила тишина в храме, которой так долго не было в храме, потому что все заняты были торговлей". А дом Божий он пред он предназначен для того, чтобы встречаясь с Богом, человек что-то услышал от него. Как услышать что-то от Господа, когда такой шум стоит 42:13 и когда наступила тишина, когда все убоялись Христа. Вот представьте себе, ему было на тот время около 30 лет. Это не пожилой человек с бородкой. 42:39 Это не сидовласый человек, который пришёл и все с уважением перед ним преклонились. Это человек, которому 30 лет. Иногда мы, знаете, говорим: "Они ещё молоды". Очень многих пророков Бог приглашал, 43:05 когда они были молоды, становление нашей адвентистской церкви начиналось с молодых людей. Поэтому Господь однажды сказал пророку: "Не думай, что ты молод. Выполни моё поручение". 43:31 Когда все убежали с храма, вестницы Господня отмечает: "В храм пошли бедные, страдающие, нуждающиеся в Боге люди". И в тот день храм исполнил своё предназначение. 44:03 Восемнадцатый текст этой истории говорит следующем: "На это иудеи сказали: "Каким знамением докажешь ты нам, что имеешь власть так поступать?" Очень сильные слова: "Кто ты такой? Это нашим языком современным, если перевести те слова, которые сказали 44:30 иудеи. Кто ты такой? Кто дал тебе право? Чем ты докажешь, что ты имеешь такую власть? Знаете, удивительно, что они не задали ему вопрос в тот момент, когда он выгонял. Они бежали, 44:55 потому что видели в лице его, что он имеет эту власть. Если бы они этого не видели, они бы не послушались. Они бы ему сказали: "Кто ты такой? Иди отсюдово. Кто тебе дал право? У нас есть начальники, они всё позволяют, значит, так и должно быть". Но они в тот момент увидели в лице молодого Иисуса, 45:22 что он имел эту власть. Другими словами, ты у нас спрашивал разрешение так поступить. Какою властью ты это делаешь? И в течение жизни Иисуса Христа это слово власть очень часто употребляется. 45:50 Люди смотрят на то, как проповедуют Иисус. И они говорят: Евангелие от Матфея, седьмая глава, двадцать девятый стих: "Ибо он учил их как власть имеющих". Девятая глава. Евангелие от Матфея, шестой текст. Когда Иисус Христос, помните, прощал грехи, мы читаем: "Но чтобы вы знали, что сын 46:17 человеческий имеет власть на земле прощать грехи". Тогда говорит расслабленному: "Встань, возьми постель твою иди в дом твой". У Христа была эта власть. Он далее, мы читаем, делился этой властью, потому что в Матфея в десятой главе, где рассказывается в первом тексте, как Иисус собрал учеников для 46:42 своих для того, чтобы послать их на проповедь Евангелия, в первом тексте десятой главы мы читаем: "И призвав 12 учеников своих, он дал им власть". где он эту взял власть. И однажды Христос произнесёт эти важные слова, опять же в Евангелии от Матфея, 47:09 двадцать восьмая глава, восемнадцатый стих. Когда Иисус поднимается от земли, он произносит ответ на этот вопрос. И приблизившийся Иисус сказал им: "Дана мне всякая власть на небе и на земле. Дана кем? Отцом. 47:35 Они задают вопрос: "Кто дал тебе эту власть?" В течение 3 лет Иисус показывает свою власть. Он прощает грехи и говорит: "Чтобы вы знали, что сыну человеческому дана власть". Он исцеляет, показывая, что у него есть власть над болезнями. 48:00 Он воскрешает, показывая свою власть над смертью, потому что он сказал в книге Откровения: "Есть у меня ключи от ада и смерти, и есть эта власть. Они видят его власть, которая проявляется, когда он на море, останавливает бурю, шторм. И даже ученики задались этим вопросом: 48:28 "Кто ты, что и море тебе подчиняется". Христос говорит: "У меня есть власть, и я творю всё новое". И в конечном итоге у него есть власть менять сердца людей, но он меняет это через омовение нох. 49:00 Удивительно, он не с бичом приходит. Хотя иногда апостол Павел, помните, писал церкви, он говорит: "Такое желание прийти к вам с розгою, и если я приду, разговор наш будет не такой уж хорош". Говорит: "Я слышу, 49:25 как некоторые говорят о том, что он такой сильный только в своих посланиях". Он говорит: "Вы хотите, чтобы я пришёл?" Удивительный Бог, имеющий великую власть. Интересно, а что все четыре евангелиста описали это событие в жизни Иисуса Христа? Очищение храма. 49:52 Но только евангелист Иоанн описал, что это произошло в начале его служения. После того, как Христос совершил первое чудо в кане Галилейской, превратив вино, простите, воду в вино, Иисус идёт в Иерусалим и совершает это чудо. Все остальные три евангелиста, евангелист Март, Матфей и Лука, говорят 50:20 о том, что это произошло также и в конце его жизни. Поэтому многие исследователи Священного Писания говорят о том, что Иисус дважды это совершил. Представьте себе, следующий день после того, как Христос очистил храм, как заходили эти торговцы? Из-за угла, наверное, смотрели: "А где 50:47 Иисус?" Или, как мой друг говорил в детстве, говорит, когда мы ходили в церковь в субботу, говорит, но так хотелось мороженое. Говорит, мы бежим после служения в магазин и одного просим: "Ты стань здесь и смотри, старший дьякон, появится, когда ты нам говори". Мне кажется, вот что-то подобное было, 51:13 когда на следующий день эти торговцы заходили в храм. Ты стой там, если что, говори, когда появится Иисус. Но в течение 3 лет они снова привыкли. Христос въезжает в город, в Иерусалим, на осле, как царь, и он снова приходит в храм. Он снова проводит очищение храма. 51:41 И что меня особенно заинтересовало, а именно то, что все три евангелиста говорят, что Иисуса спрашивают опять. Но удивительно то, что если в первый раз, когда Иисус совершил это чудо, я по-другому не назову то, что он совершил в храме, очищение храма, и после этого в тот же день подошли и спросили: 52:09 "Какой ты властью это делаешь? Кто дал тебе право это совершать?" То через 3 года, когда Иисус повторяет эти события, мы читаем только на следующий день. к нему подошли и задали вопрос. Давайте откроем Евангелие от Матфея, двадцать первую главу, двадцать третий стих. На следующий день, 52:35 в тот день никто ему не задал вопрос. В тот день он ещё совершил особые события. Утром на следующий день он встретился со смоковницей. Помним те события. И потом двадцать третий стих двадцать первой главы Евангелия от Матфея. И когда пришёл он в храм и учил, приступили к нему первосвященники и старейшины народа и сказали: "Какой 53:01 властью ты это делаешь? И кто дал тебе такую власть?" В тот же день они не посмели уже задавать вопросы. Они уже на следующий день понимают, что нужно что-то делать, потому что в прошлый день они никак не 53:26 отреагировали. Они могут потерять уважение народа, который смотрит и думает: "Наши власти вообще никак не отреагировали на то, что сделал Иисус". И они приходят и задают при народе вопрос: "Кто дал тебе эту власть? Христос говорит: "И я вам задам вопрос, вы мне и я задам вам вопрос". Крещение 53:55 Иоаннова было: "С небес или от человека?" И они начали лукавить. Они знали, от кого это было. Они говорят: "Если скажем с небес, он скажет: "Почему не поверили? Если скажем от человека, боимся, побьёт народ камнями". Потому что все верят, что Иоанн был пророком. И они говорят: "Не знаем". И Христос не говорит: "И я 54:21 не знаю, какой властью". А он говорит: "И я вам не отвечу". В течение 3 лет, с того момента, как они первый раз задали ему вопрос: "Какою властью ты это делаешь? И кто дал тебе власть в течение 3 лет, а не, к сожалению, видя все чудеса Иисуса, проявление его божественной власти, они не признали в нём Бога. И через 3 года 54:50 они задают этот же вопрос. А теперь подумайте, это духовный рост или духовная деградация. Давайте посмотрим на своё сердце. А если Христос вошёл в него и сказал: "Дмитрий, до каких пор ты будешь раздражаться, гневаться? До 55:17 каких пор ты будешь истину делить? До каких пор ты ненавидеть, может быть, человека будешь? До каких пор это всё будет? И мне это неприятно. И я могу сказать: "А кто тебе дал право вмешиваться в мою жизнь? Но он продолжает стучаться в моё сердце. Иногда я попадаю, возможно, в тяжёлые обстоятельства жизни. И Бог говорит снова: "Дмитрий, до каких пор? 55:48 Я, возможно, обдумывая, на следующий день, говорю: "А кто дал тебе право мне указывать, что делать?" А Иисус просто хотел, чтобы тот дом, на котором было наречено его имя, чтобы он выполнял свои функции, 56:15 чтобы там приходящий мог услышать слово Господне. А Иисус, возможно, просто хочет, чтобы наше сердце стало таким храмом, где будет слышен его голос с полуслова и так много мешает. И поэтому иногда Бог делает, и мы иногда говорим: "Господи, так больно то, что ты делаешь, так 56:41 неприятно. Я не хочу, мне то дорого". Давайте просто посмотрим на свой духовный рост, который был 3 года назад и сегодня. Есть хотя бы шаг вперёд или это падение, или это шаги назад, или это остановка просто во времени, во всём 57:09 остальном, когда я не могу так до конца и осознать, где твоя власть. И обратите внимание, когда Иисус висит на кресте, ему задают вопрос: "Если ты сын божий, сойди с креста". О чём этот вопрос? О власти. 57:37 Если та власть, которую ты показывал, то, о чём ты говорил, я и отец одно, он послал меня, так явись свою власть. Но на кресте была явлена власть Христа, но не таким образом, как ожидали этого люди. 58:04 Можно принять власть Божью в нашей жизни. Можно осознать, что он желает сегодня что-то сделать с моим сердцем, но можем это всё, знаете, в сторону убрать и сказать: "Не сегодня, не сейчас, я не готов. Я ещё просто продолжу жить, как 58:29 живу. Что для этого нужно сделать? Посмотрите, что сделали фарисеи, книжники, садукеи, иудеи. Они начинают искать причины, чтобы не верить Христу. Когда они видят чётко власть Божию в жизни Иисуса, они начинают задаваться вопросом и 58:55 говорят: "А из Галилеи не придёт Мессия?" Так ведь? Дальше происходит унижение Христа. И говорят они, ну вот представьте себе, когда Христос говорит, что он сын отца небесного, что он пришёл, он говорит: "А вы чьи дети?" Они говорят: "Мы дети Авраама, мы спасены". А он говорит: "Да знаете, Бог может и из камней сих совершить детей 59:23 или сотворить детей Авраама". И они с уколом таким Христу произносят такие слова. Посмотрите, мы не от любодеяния рождены. Мы имеем одного отца. О чём речь была? О непорочном зачатии. 59:49 Да, мы не отлюбодеяния. Что это значит? унизить весть, которую Христос произносит. А мы не такие. Знаете, иногда бывает так, когда Бог послал определённого человека в определённое место сказать какую-то весть, и он произносит, и человеку это не нравится, 1:00:15 он может сказать: "А посмотри на себя". И весть человека просто, а это не весть человека, а чья весть? Божья. Вот что они делали со Христом. Но это было так заметно, что Пилат однажды произнесёт слова: "Ибо знал, что предали его 1:00:43 из зависти". Хочу пожелать вам и себе, дорогие братья и сёстры, чтобы Христос сегодня вошёл в храм нашего сердца. Да, может быть, он увидит не всё, что хотел бы увидеть, но позвольте ему освободить, 1:01:10 чтобы наше сердце было настолько чисто, чтобы мы могли услышать голос Господа. которые он обращает к нам сегодня. Для этого наше сердце, не для торговли истиной, не для обмена принципами. Наше сердце создано Господу для того, 1:01:37 чтобы услышать его голос. тот, который имеет власть над всем здесь, на земле и во всей вселенной, он потихоньку стучит в наше сердце. Если мы откроем, он придёт, он прикоснётся к нашему сердцу. Но иногда я благодарен Богу, что 1:02:04 он берёт бич и заходит в наше сердце таким образом. Потому что, возможно, это единственный шанс для нашего с вами спасения. Итак, Иисус, с одной стороны, он наш друг, с которым нам интересно провести время, 1:02:31 который нас понимает, которому или с которым нам приятно вспомнить. С другой стороны, мы понимаем, что у него есть власть. И эта власть или этой властью он пользуется или использует её только на благо каждому из нас. Давайте поблагодарим Господа, что у него есть такая власть, и 1:02:59 откроем сердце нашего или двери нашего сердца и храма для его влияния. Господи, мы благодарны тебе, что однажды ты постучал в сердце каждого из нас, и ты вошёл в него. Но иногда, Господи, наша жизнь изгоняет тебя из нашего сердца. 1:03:26 Иногда, Господи, наше сердце настолько переполнено продажей, обменом, всем, что не славит тебя, что ты иногда готов зайти с бечом, чтобы освободить. И это освобождение твоё, оно приносит радость. Хотя не всегда это мы понимаем, но только освободив наше сердце, 1:03:53 Господи, мы сможем услышать твой голос. Господи, мы знаем, что ты имеешь власть, и мы просим тебя, Господи, помоги нам подчиниться твоей власти и позволить твоей власти просиять в нашей жизни и в нашем сердце. Аминь. 1:04:25 В конце нашего утреннего богослужения мы прославим общим пением псалма Господа. Коль славин 1:04:55 слави наш Господь Сиони. >> >> Не может изяснить язык. Велик он в небесах, на троне, былинках на земле 1:05:21 велик. Везде Господь велик и славен ночи во дни сиянием равен ты солнцем смертных 1:05:48 посещаешь. Ты любишь, Боже, наскот и нас трапезой насщаешь и воздвигаешь вышний град. Бесных, 1:06:14 Боже, посещаешь и благодатью питаешь, Господова твои исцеления 1:06:40 воскретно. наши голоса и наже пред тобою пенье да будет чистым как краса тебе в сердцах 1:07:05 алтарь поставим тебя Господь поём мы слави. >> Сейчас сейчас каждый может обратиться в тихих личных молитвах, и в конце мы 1:07:31 услышим слова благословения. Издали 1:08:01 явился мне Господь и сказал: "Любовью вечною возлюбил тебя и потому простёр к тебе благоволение. Аминь. На этом наше богослужение подошло к концу. С миром Божьим мы можем отправляться каждый в свою дорогу.
