О чём это видео
Владимир Крупский приезжает в ставропольскую общину не с готовыми рецептами роста, а с неудобным вопросом: почему церковь замирает? Люди уходят из веры, новых почти не приходит, а мы утешаем себя тем, что «не от нас, простых, зависит сила церкви». Проповедник переворачивает это: сила церкви держится не на известных пасторах, а на духовной дисциплине каждого — на готовности разрешить Божьей любви действовать до конца и каждый день делать кому-то одно доброе дело.
Во второй половине проповедник разбирает притчу Христа о благоразумном и злом рабе (Матфея 24). Кто такой злой раб? Не тот, кто уже творит зло, а тот, кто сказал в сердце: «не скоро придёт господин мой». Стоит потерять живое ожидание встречи — и добрый, крепкий человек, как первенец Рувим, начинает «бушевать как вода»: бить товарищей словами, разрушать чужую веру, увлекаться духовным вином ложных учений. Проповедь честно называет то, что происходит сегодня: люди со стажем ставят себя выше церкви и теряют первородство.
Это слово для тех, кто чувствует, что вера стала привычкой и оболочкой, а не отношениями. Для мужей и жён, махнувших рукой на своё «состоявшееся» решение. Для всех, кому кажется, что менять что-то в 55 или 60 лет уже поздно. Пронзительная история о том, как сам проповедник в самолёте молился, чтобы бедных людей посадили от него подальше, показывает, что верность Богу — это не насилие над собой, а настоящая любовь, которую ещё можно вернуть.
Ключевые мысли
Сила церкви зависит не от известных проповедников, а от духовной дисциплины каждого члена — от согласия покориться движению Божьей любви
Есть две величины, которые мы можем изменить: сколько людей теряют веру и сколько приходит; уменьшить первую и вырастить вторую
Миссия 365 — каждый день своей жизни сделать кому-то одно доброе дело; когда начнёшь, увидишь десятки нуждающихся вокруг
Ожидание пришествия — не «сжигание времени», как на вокзале, а состояние сердца, ожидающего любимого; для того, кто любит, время останавливается
Злой раб — не тот, кто уже творит зло, а тот, кто в сердце сказал «не скоро придёт господин мой» и потерял живое ожидание
Пища, которую раздаёт благоразумный раб, — это творить волю Отца и насыщать других; ересь это не открытая ложь, а вкрапление лжи в кажущуюся правду
Верность Богу — не усилие и насилие над собой, а плод настоящей любви; изменить реальность внутри себя можно в любом возрасте
Полная расшифровка
синхронизация: — 139 фраз ▾
0:09 мир вам дорогие братья и сестры с миром ли я надеюсь что с миром божией мы ожидаем действия его нашей жизни сегодня у нас всех необычная субботу необычное не потому что приехал гость я надеюсь что осенью когда мы встретимся 0:36 на нашей такой диван скай программе как мы называем я узнаю больше что для вас значит гость любите ли вы гостей или не очень так по вашим глазам сейчас вижу что кажется вы любите гостей и мне очень хотелось бы чтобы действительно господь не 1:02 разочаровал никого из нас особенно в эту субботу необычная суббота не потому что гость приехал не потому что я с вами хотя для меня это большое преимущество потому что у бога есть особый план на эту субботу может быть вышли на богослужение и вы думали что все будет так как обычно хор уже спел спел общее пение сфере и молитва была 1:29 поменяли местами проповедь и субботнюю школу ничего страшного все кажется как обычно но я хотел бы я просил господа об этом и прошу и особенно мы вместе будем просить на предстоящее время чтобы что-то необычное начало происходить в нашей жизни я молюсь сегодня чтобы я не заслонил того невидимого работника который должен 1:56 сегодня сказать свое слово к вам и ко мне это мое большое ожидании я очень благодарен за то что программа и вчерашняя сегодня построена так что все что мы делаем что мы делали вчера сегодня утром она является единым целым я очень благодарен брату за пение который связывает нас для тех кто не был 2:24 вчера я хочу сказать мы говорили о важности сегодня другой проповеди проповеди которые только единственно может быть воспринято в этом мире это проповедь не связана исключительно со словами или с литературой который мы раздадим она связана с нашей жизнью и вот эта любовь должна быть явлена в нашей жизни прежде всего любовь любовь 2:50 которая пленила наше сердце любовь которая изменила и мы вчера говорили о том что нам не нужно сопротивляться этой божьей любви я хотел бы связать немного то о чем мы вчера говорили с нашим сегодняшним размышлением я надеюсь что вы никуда не спешите сегодня помните что самое лучшее у нас сегодня впереди самое лучшее у нас впереди у нас сегодня будет 3:15 совместной а чё так тихо не знаете у нас будет совместный обед скажите совместный обед это важно или неважно даже если вы приготовили все в своем доме лучшие блюда может быть вы не знали что будет совместный обед пренебрегайте ими абсолютно здесь будет самая лучшая потому что я нахожу в писании что иисус много раз и 3:41 евангелист описывают как они совместно преломляли хлеб даже если это будут просто бутерброды но хочу вам сказать я что-то подсмотрел церковь готовилась к этому дню это не просто так кто-то уже с 8 часов стоял там и что-то делал поэтому вы прочувствуете и ожидайте этого лучшего но и не упустить этих слов которое было звучать сейчас мы никуда не 4:07 спешим мы хотим поразмышлять об успехе и я обратил внимание что на молитвенной группе которая была утром братья и сестры молились о томе переживали о том что где-то мы ощущаем какой-то спад в духовной жизни спад численности мы замечаем что мы теряем теряем веру мы сегодня наблюдая за статистикой понимаем что у нас есть одна величина который мы изменить не 4:34 можем хотя может быть немножко и можем изменить потому что обычно адвентисты седьмого дня которые следуют здорово образу жизни должны жить дольше но пришло то время когда в нашей среде немало сестер и братьев которым уже за семьдесят пять и они подошли к большей крепости к 80 годам у нас очень высокая смертность на нашу территорию нашего дивизиона мы это замечаем это то что мы 4:59 не можем изменить но есть две величины которые мы изменить можем 1 величина это то что касается отступление от веры у нас немало людей теряют веру второе у нас не много людей приходят цель вот эти две величины как сделать так чтобы одна уменьшилась а другая выросла мы ведь помним то время когда церковь наполнялась наполнялась очень многими 5:25 людьми и преходящими друзьями нашими а сейчас кажется все замерло и даже мы сами где-то затихаем замираем вот в этом движение которое есть и мы вчера говорили что наверное пришло время разрешить не блокировать не блокировать действие божьей любви в нас разрешить богу действовать до конца потому что только любовь проявленная в жизни раз 5:51 может привлечь внимание современного человека они разочарованы религиозностью посмотрите что сегодня youtube говорит о религиозных людях и вы удивитесь как люди еще идут в эти церкви сегодня большое недоверие разрушена отношении разрушается на обществе постоянно разрушается нам же это нужно восстановить мы не восстановим не 6:16 восстановим тому что есть какие-то знаменитые проповедники знаете сила церкви оно не зависит адель от отдельных людей лидеров церкви пресвитера вели пасторов не от них зависит сила цепи сила церкви зависит от духовной дисциплины каждого из нас а наша духовная дисциплина это не то чтобы вовремя прийти на богослужении вовремя уйти прийти на член ска и собрание или прийти на учительское 6:41 собрание духовная дисциплина это подчиниться движение любви которые бог предложил этой церкви бог ничего другого не хочет сделать как хочет восстановить свой образ в нас а его образ это образ любви вот нужно чтобы жители вашего города ставрополя и там где я нахожусь в основе чтобы не ежедневно встречались с этой любовью на улице встречались с 7:07 любовью воплощенный в жизнь этих простых людей которые понимают который сострадает сочувствует который проявляет милосердие которые готовы недоедать как ради своих детей как давид ради авессалома говорил сохраните мне отрока веслом об этом мы говорили вчера что же делать чтобы изменить реальность что делать если ничего я не чувствую по отношению к окружающей меня а то был 7:33 вопрос который мы вчера задавали первое что нужно осознать что лишенной любви сердце оно пустое более того она мертвая молиться так как молился давид оживи меня по слову твоему осознание что у меня что то не так если этой любви нет и она не проявляется я должен прежде всего прийти к этому осознанию я нуждаюсь в этой изменяющий любви 8:01 второе искать сближение с господом помните в этой ситуации промедления означает движение по направлению к омертвению нам нужно сблизиться с господом это второй шаг 3 примите решение изменить личное отношение к вопросу спасения и покинуть греховную зону комфорта размышляйте больше о добром пастыре покинувшим славу неба ради моего 8:27 спасения определите какие чувства связаны со спасением чувство боли и страха или теплоты и комфорта ищите вот этого глубокого духовного состояния комфорта в нашей жизни 4 начните действовать не стройте не реальных планов в евангелизации мира попросите у господа мудрости и силы помочь одному человеку примете на себя 8:55 ответственность в отношении миссии 365 знаете что значит миссия 365 365 очень просто это каждый день нашей жизни каждый день жизни своей сделать кому-то доброе дело во задержание который недавно приснился к нам в гяндже есть несколько сестер вы знаете о за бажан это это мусульманская страна вообще-то 9:21 секулярной астана как как страна как устройство но очень серьезно относятся к инакомыслию кино к вере и вот эти сестры которые трудятся если у них такая программа называется добрый гость они приходят с доброй вестью они посещают людей они ищут тех кто нуждается в какой-то поддержке так вот я встретиться этой сестричкой и она говорит я не могу уснуть каждый день и 9:46 все кому то чего то не сделала доброго в течение этого дня если приходит вечер я прошу господа господи пошли мне вечером на встречу я не могу уснуть спокойно я встречался по жизни с такими людьми с одним прапорщиком который сказал если я не прочитаю чего-то до выдающего мне познание в этот день я не могу уснуть у меня неспокойно на душе я не живу я не расту собрать а другие представляете 10:13 чтобы вот эта группа вот эта группа принял на себя ответственность каждый день одно доброе дело делать одно доброе дело это просто найти человека и когда вы начнете это делать вы увидите десятки людей которым это нужно делать сейчас может быть наши глаза никого не замечают они говорят они все одинаковые мы иногда смотрим на тех которые является бомжами говорим но это люди 10:40 которые избрали свой путь не все из них избрали свой путь так просто кто-то из них лишился всякого основания жизни и не находится доброго человека который купил бы как наша сестра генеральной конференции делилась сказала я узнала что этому стоящему несчастным бездомному человек который потерял потерял из-за болезни родителей из-за болезни отца а потом из смерти их 11:05 потерял свое жилье потерял работу нужно было только за 30 долларов купить проездной билет чтобы он ездил каждый день на биржу чтобы найти работу всего 30 долларов и когда я его не увидел а через какое то время среди этих людей я возрадовалась и восторжествовала бог нашел путь до этого человека через кого через кого-то из нас поверьте что эти люди которых которыми 11:33 мы пренебрегаем они тоже стоят той же самые искупительной крови иисуса христа ради которых нужно что то сделать в этом мире хотя бы поделиться бутербродом я слышал как один христианин говорил я пережил шоковое состояние когда сидел однажды в автобусе на в этой пробке городской и наблюдал как недалеко это было в какой-то азиатской стране из-под 12:00 брошенного автобуса вылез бомж он выполз просто исподнизу это вот образ а потому что автобус стоял на такой яме какой-то был брошен и он там жил видно я сидел и подумал он достал какой-то бутерброд сорвал небрежно бумагу с этого бутербродов который был завёрнут бросил ее под ноги я подумал вот вот так какие они есть эти люди 12:26 сидел и наблюдал как он поедал свой бутерброд и увидел что по направлению к нему движется две женщины видно мама и дочь дочь может быть 17 лет молоденькая девочка и когда оставалось может быть 45 метров до этого человека который стоял и кушал свой бутерброд мама открывает сумку и дочь достает оттуда видно бутерброды завернутый в бумагу и она 12:53 подбегает к этому человеку и протягивает ему бутерброды оон от неожиданности сначала оторопел потом обнимает эту девочку благодарите и она смутившись уходит спокойно этот крестинина рыб у меня пятки начали гореть я сижу и осуждаю этого бомжа а она из другой религии видно что они не христиане она из другой религии пришла и 13:21 накормила этого человека нам нужно перевернуть христианство перевернуть восприятие христианство потому что мы стали грамотным и мы стали прагматичными мы осуждаем этот мир мы определяем что в этом мире правильно неправильно а нужно просто любить людей той любовью который нас полюбил господь потому что он полюбил не лучших а те которые какими мы есть перед нами вызов 13:47 будет перед нами будет вызов мы хотим вместе провести какую-то эванс к инициативе братья пригласили чтобы я прислонился к этому мы сегодня встретимся после обеда советами общины я хотел бы сразу нас озадачить и самого начала настроить на то что сегодня никакие никакой один человек я подтверждаю те слова которые сказал сила церкви зависит не от отдельных людей сила церкви зависит от кого от нас всех 14:15 от каждого из нас вы хотите чтобы успешной была наша инициатива осенью хотите собрать я дорогие если вы хотите быть наблюдателями скажите честно может быть не стоит тратить даже деньги что приезжать успеха у нас не будет а если мы хотим вместе что то сделать а только так мы можем сделать потому что у каждого из нас есть люди которые даже дороги нашему сердцу есть вас такие люди есть люди которые дороги вашему сердцу 14:43 но они еще не на вид господа они живут своей жизнью вы хотите чтобы вечность была вместе с ними вы думаете с содроганием о том что настанет момент когда вы будете там а их там не будет ваше чувство любви оно живое вы переживаете о них о братьях и сестрах о детях может быть родители которые сегодня без бога это время наше 15:09 чтобы что то сделать готовы ли мы провести то что сделали в одной мусульманской стране в таджикистане уехал простой человек с другой территории потому что там не было служителей тот который был ссылаясь черпал себя я не знаю что можно еще предложить уехал простой постер с другой территории не был администратором неким просто был постер мы ему предложили уехать и вот теперь позапрошлый год 15:38 церковь вырастает среди местного населения на 17 человек при 170 членах церкви всего в стране этой таджикистане вырастает на 17 человек а у нас сегодня на нашей территории христианской сложно иметь в отдельной организации при численности нашей не в 170 а в тысяча семьсот и больше человек очень сложно найти этих людей 16:06 следующий год они крестят 40 одного человека 40 одного человека знаете что они делали этот простой человек стал я не знал что можно делать я предложил церкви давайте мы начнем молиться и они назначили сорокадневный молитвенный марафон 40-дневный молитвенный марафон у нас программа наша планируется на середину сентября или вторая половина сентября месяца вы готовы в августе месяце когда 16:36 время отпусков когда время немножко расслабиться принять на себя ответственность чтобы включиться в молитвенный марафон это не так сложно это не так сложно выбрать время которое вы будете посвящать господу вы будете посвящать тем кто дорог вашему сердцу это не сложно собрать я я хотел бы чтоб сегодня наша 17:02 встреча это был наш вызов который мы должны принять мы должны принять этот вызов потому что по-другому божье дело никогда не делалось никогда это величайшие усилия если мы хотим пережить что-то чтобы эта община это община что наполнить новыми людьми потому что в вашем городе как во всей россии очень много еще добрых людей которых евангелие не смогло найти по 17:28 разным причинам поэтому я хотел бы задачи самого начала нас нам нужно приготовить себя к чему-то важному это время дома литвинова марафона начать сегодня искать если не господа просить его господи откройся покажи покажи что я должен сделать свои жизни покажи что я должен изменить что мое отношение к людям изменилось чтобы я начала их любить такой любовью чтобы это почувствовали 17:54 все чтобы зайдя сюда люди ликовали бы чтобы это церковь перестала быть церковью номинальной которая ожидает ожидании бывает разным ожидает поезда на вокзале ожидают диагноза врач а у кабинета у высокого начальства мы ожидаем приемом и ожидание любимого человека определите для себя что есть мое ожидание сегодня 18:19 пришествие иисуса если у меня тревога и страх я должен это изменить ради себя самого не ради какого-то мира не ради церкви не ради бога ради себя самого я должен что-то изменить своей жизни и когда мы подойдём к этому молитвенно марафону примете на себя ответственность но что сила нашего влияние на этот период времени зависит от всех нас найдите себе за это время молитвенного партнера с которым вы будете встречаться 18:44 каждую нить или вы запишите людей которые мы вы поделитесь друг с другом о ком вы будете молиться чтобы они откликнулись и вы увидите как они придут потому что это уже пройденный этап другие сложнейших обстоятельства делают это и переживает успех я хотел бы чтобы мы следующий раз встретились с молящуюся церковью церкви которая поняла что наша 19:10 сила только в господи который может это даровать и когда мы каждый день будем стараться делать доброе дело примем на себя эту миссию 365 каждый день доброе дело доброе слово когда мы будем этим жить вы увидите какие результаты будут нашей жизни и наконец не позволяй душе лениться чтоб в ступе воду не толочь душа обязана 19:36 трудиться и день и ночь и день и ночь гони и а дома к дому тащи с этапа на этап по пустырю по бурелому через сугроб через ухаб не разрешай ей спать в постели при свете утренней звезды держи меня лентяйка в черном теле и не снимай с нее узды коль дате вздумаешь поблажку освобождая от работ она последнюю рубашку себя без 20:02 жалости сорвет от и хватай ее за плечи учи ему чай до темна чтоб жить с тобой по-человечьи училась заново она она и царица она работница и дочь она обязана трудиться и день и ночь и день и ночь спасение людей это нелегкий труд хотели бы ли вы сейчас попросить господа 20:30 чтобы он дал нам силы понять его волю причем мы продолжим наши размышления чтобы нам объединиться друг с другом и попросить у бога сегодня особая суббота первая суббота месяце мы называем ее ивановской субботы это особое время давайте мы попробуем и особого об особом у прожить и прочувствовать ее и 20:56 помолиться особо господу чтобы он дал нам силу потому что это время когда мы можем господу что-то сказать молитве друг с другом давайте объединимся подворье и попросим чтобы господь да нам силы понять его волю на этот день и если мы что-то упустили в прошлом не бойтесь сказать господу господи прости потому что я может быть действительно расслабился и не считал что нужно это 21:24 делать моей жизни давайте мы помолимся приглашаю вас объединиться подвое и попросить чтобы господь начал уже свое действие любви в нашей жизни и принятие этой ответственности за тех кто рядом с нами кто в нашей жизни услыши молитву нашу господи боже наш 21:53 помоги нам поддержи нас десницу и твоею и пусть то слово которое мы будем читать поможет нам понимать твою волю для нас во имя иисуса христа а меня наблюдая трансформацию веры многих в это последнее время я как руководитель 22:18 церкви ответственны за какую-то определенную часть служения задаю себе этот очень важный вопрос что же мы как церковь делаем не так сегодня вот в это время почему сегодня так много появляется неправдивых взглядов мы иногда называем это ересью почему это входит в жизнь наши почему мы становимся людьми которые 22:44 податливы я общался не так давно с людьми которые которые 25-30 лет назад были основателями отдельных общин сегодня они подвергают сомнению простую библейской истины я задаю вопрос что мы делаем не так я должен этот вопрос задавать но как сказала софи если бы я стал размышлять только так то я был бы тоже виновен потому что наверное трамп 23:10 трансформация веры которые о которой многие говорят и пытаются трансформировать веру церкви вместо того чтобы посмотреть на свою личную веру было бы не полностью правильным сказать что церковь делает не так конечно нам нужно признать что многие вещи должны быть изменены во всех сферах нашей жизни но как мы должны сегодня размышлять 23:36 каким образом мы должны мыслить о трансформации веры церкви вместо мое лично веры так легко говорить о них но так сложно виде в контексте совершающихся событий самого себя знаменитые слова иисуса христа вы знаете из луки 18 главы 8 сити 8 текст сказываю вам что подаст им защиту вскоре но сын человеческий прижат найдет ли веру на земле найдет ли веру 24:03 на земле может ли быть потеряно вера христа для поколения я говорю о нашем поколении для поколения к которому так много было явлено и так много было дано не только информации или знаний а откровений именно наше поколение поколение прошлого тысячелетия который завершала и наши мы переживаем наибольшее наибольшее информационное благо когда мы можем 24:31 видеть и наблюдать то что происходит может ли быть потеряно вера следуя логике что вера это не просто принятие некой информации отношении живым богом то конечно же это может быть отношения это не нечто не из неизменные это динамичные действо действия созидания или разрушения они подвержены сильнейшему воздействию извне 24:58 особенно если учитывать что в христианской вере отношения ключевое составляющие веры если не сказать что это и есть суть веры отношения я хочу вам сказать что за отношение нужно сражаться я говорю сегодня к мужьям и женам мужчинам и женщинам которые сделали свой выбор однажды в жизни если вы решили что 25:24 вопрос вашей семьи это состоявшиеся дело вы можете потерпеть крах как терпит сегодня крок тысячи семей в нашем окружающем обществе и среди христиан в том числе многие христиане они себя погрузили в эту оболочку не возможности приступить своего деюсь этого это своего обета или верности почему ну 25:51 как мне уже в 55 лет или в 58 лет что-то менять в своей жизни в мире проще а нам как ну как-то нужно уже смиряться и жизнь проходит в параллельных мирах я не считаю что нормально я не считаю что нормально что мы только научились себя смирять под эту христианскую оболочку мы должны находясь внутри этой оболочки испытать счастье который обещал бог 26:17 потому что он сказал чтобы имели жизнь имелись м с избытком а избыток этого всех сферах жизни даже тогда когда недостатка хлеба эта жизнь может с избытком потому что радость приходит нет изобилия имущество которое мы имеем хотя время наше и вот эта вся информация которая мужественность обрушивается на современного человека она пытается создать другую идеологию другой образ в 26:45 котором это является как бы основополагающим а затем а затем больше не стоит ничего важного серьезного что могло бы нас сдерживать не идти дальше вопросе разрушения нашей веры отношения за отношения нужно стоять вы знаете что отношения у вас раньше у нас у меня лично в молодости были отношения с определенными людьми сейчас мы знаем что мы есть в этом мире существуем и еще 27:12 не умерли но у нас ничего общей воде вы знаете такое выражение чем больше мы друг друга знаем тем больше за закончите что не знаете уже этого чем больше знаю тем больше доверяю видите в современном обществе это уже не применимо потому что есть уже другое состояние чем больше знаю тем больше не доверяю 27:39 вот почему мы начали говорить добрая весть или этого мира не с позиции что нам нужно взять себя в руки братья и сестры и ходить и проповедовать но когда люди попадают сюда они скажут о господи сохрани нас от этого общества если только здесь не будет настоящей любви потому узнает мир что вы мои ученики если будете иметь любовь между 28:05 собой любовь это отсутствие всякой агрессии любовь это состояние умиротворения любовь это состояние радости любовь это состояние желания поддержки милосердия и сострадания и вот писание говорит о том что есть проблема есть проблема особого поколения последнего времени давайте мы проследим процесс созидания а 28:30 может быть разрушения спасительных отношений в голове касающиеся последнего времени в 24 главе евангелия от матфея оно много говорит это глава о событиях о том что должно быть между людьми но там очень четко сказано ещё кое что она с вами я хотел бы что мы прочитали из 24 главы и могли от матфея сорок третьего стиха и ниже сорок третьего стиха и ниже 28:59 24 глава 43 стиха новые но это вы знаете что если бы ведал хозяин дома в какую стражу придет вор то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома свое давайте мы самого начала попробуем это переводить на другой немножко лад потому что мы очень часто смотрим это на как на пример взятые жизни если бы ты знал что придет чужой человек из сворует что-то у тебя тут что-то делал бы но бодрствовал бы ты 29:28 бы старался не спать и сохранить свое имущество мы только так смотрим но я хотел бы что мы посмотрели пудру но если вы знаете что если бы ведал хозяин дома в какую стражу придет вор то бодрствовал бы не дал бы подкопать дома своего если мы знаем что это время названа лукавым если мы знаем мы не должны сегодня проявлять состоянии безразличия к тому что происходит потому 29:53 и вы будьте готовы ибо в который час не думаете придется им человеческий кто же верный и благоразумный раб которого господин его поставил над слугами своими чтобы давать им пищу во время важный вопрос кто же верный и благоразумный раб блажен тот раб которого господин его придя найдет поступающим так как поступающим как 30:21 поступающим но не только бодрствующим там там написано что нужно делать раздающим пищу во время благоразумный кто же верный и благоразумный раб которого господин его поставил над слугами своими чтобы давать им пищу во время блажен тот раб которого господин его придя найдет поступающим так истина говорю о над всем имением своим 30:46 поставит его если же раб тот будучи зол скажет сердце своем раб тот будучи зол может ли такое быть чтобы тот раб кому доверено вот это управление в божьем доме стал злым рабом или оказался злым рабом и дальше написано если же раб тот будет часов скажет в сердце своем не скоро 31:14 придет господин мой какой первый признак открытые иисусом в отношении злого раба кто злой раб это не тот который зло уже творит но тот который сказал в сердце своем что не скоро вы знаете что вопрос ожидания или вопрос второго пришествия христа его можно рассматривать вдруг из двух перспектив 1 перспектива это временная временная перспектива она проявляла себя 31:43 и мы очень часто говорим проявляет себя по настоящее время потому что апостол павел написал в свое время что приближается пришествие господа иисуса приближается близко пришествие иисуса христа а с момента когда он сказал близко сколько прошло лет 2000 лет почти 2000 лет и теперь если с временной перспективы рассматривать все то конечно 32:08 мы задаемся вопросом а вообще справедливо ли писания были справедливы ли были люди которые в первом веке уже ожидали явлении господа иисуса христа я хотел бы возвратить нас словами иисуса который сказал не ваше дело знать времена и сроки то есть иисус пытался перевести внимание на другое состояние потому что ожидание имеет еще вторую перспективу и поэтому я сказал когда мы 32:35 ожидаем поезда это просто такое знаете сжигание времени ты знаешь что должно причине про те чем полтора часа пока твой поезд придет и ты просто сидишь и наблюдаешь когда это время придёт когда ты ожидаешь приема высокого начальства тебя есть трепет тебе нужно решить какой-то вопрос цепей страх будет решена не будет лишь не будет это решаться но когда ты ожидаешь любимого человека 33:00 все меняется время останавливается люди ожидали своих мужей и жен и ожидали своих мужей ожидали десятилетиями из тюрем скота рк с гулага ожидали в своих мужей десятилетиями оставаясь им верными не зная выживет или не выживет оставаясь верными и они не пытались сказать о сколько тебя еще ожидать сколько тебя еще ожидать есть 33:27 еще состояние в котором время теряет свое основное как бы значение и состояние ожидания или состоянии до состоянии ожидания она является состоянием который никогда не теряет свои силы она вчера сегодня всегда будет таким поэтому апостол павел правильно писать для него пришествия христа было близким почему потому что это состояние его сердце было которое ожидало что 33:54 иисус готов может войти в его сердце это то что мы должны переживать когда бы мы не жили нельзя сегодня говорить но мы не знаем сколько еще времени пройдет от мысли о пришествии иисуса у меня должно что-то другое происходить моей жизни это очень важно если же раб тот будучи зол скажет сердце своем не скоро придет господин мой и начнет бить товарищей 34:19 своих и есть и пить с пьяницами то придёт господин раба того в день который он не ожидает и в час который не думает и рассечёт его и подвергнет его одной участи с лицемерами там будет плач и скрежет зубов печальная картина да давайте мы сосредоточимся все же на благоразумным рабе прежде всего этот отрывок открывает идею двух рабов благоразумного и неверного или злого раба благоразумный отличается тем что 34:46 следует указанию господина и даёт пищу во время что есть пища в ивановском понимание что такое пища ливанском понимание я читаю слова иисуса христа я на 4 3 4 стих иисус говорит им моя пища есть творить волю пославшего меня есть совершать дела его какое дело бога в 35:13 этом мире мы снова возвращаемся к тираж ней нашей теме спасать дело бога в этом мире спасать дела церкви это не просто найти хороший правильный молитвенный дом не просто найти свое место в этом обществе чтобы не было комфортно а что мне было комфортно когда мои же и моя жизнь мое влияние она оказывает позитивно окружающих людей когда они приобретают ту же самую 35:39 надежду пища есть пища моя есть творить волю пославшего меня отца раздавать пищу во время это насыщать других волей небесного отца от делиться тем что от что ты псам получил от него посмотрите на жизнь и на жизнь иисуса наиболее ярко явлено было в нем и это наиболее ярко был явно объем не об и но и апостолы и 36:05 ученики его действовали таким же образом деяние 20 глава 2 4 стих но я ни на что не взирая не дорожу своей жизни только бы с радостью совершать поприще мои и служение которое принял от господа иисуса христа проповедовать евангелие благодати божией и так благоразумный раб это личность которая раздает духовную пищу людям этого мира 36:31 потому что в этом мире находится все те кто уготованы к спасению но они может быть не получили еще того света не получили информации кто то конечно имеет другой избрание это факт но в этом мире очень много людей которые нуждаются в просвещении от святого духа давайте теперь посмотрим на этот отрывок счастье где речь идет о злом рабби в чем слабая позиция этого 36:56 раба он подумал первое что христос придет или господин придет не скоро господин уходя скажите кого он выбрал чтобы поставить раздавать пищу кого он выбрал лучшего или худшего кого мы выбираем когда мы оставляем вместо себя он выбирает лучшего я верю что он выбрал не просто какого-то человека случайного он выбрал лучшего 37:23 лучшего как это могло произойти лучший оттягивает откладывает момент возвращений господин или не желает возвращения господина а второе начинает бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами в этом важнейший принцип евангелия важнейший принцип евангелия кто не со мною тот против меня 37:50 и кто не собирает со мною тот расточает вопросах спасениях не так называет так называемой золотой серединке нам нужно понять мы или там или там мы или собираем созидаем с иисусом или мы сжигаем все вот это нам нужно понять 38:15 потому что состояние которое мы сейчас переживаем она очень близка к тому что нам нравится состояние или статус-кво вы меня не трогайте я нормально себя чувствую и мне ничего больше не нужно моей жизни он спешит от своей позиции взять все что может злой раб хотя принцип евангелия отдавать даже 38:42 расточить себя ради блага другого а потом начинает есть и пить с пьяницами лучший ест и пьет с пьяницами как это может произойти мы можем увидеть на примере сыновей иакова и его благословения им бытие 49 глава с 1 по 3 стих мы находим такие слова бытие 49 глава сперва по 3 стих это слова благословений который иаков произносил для своих 39:09 сыновей я хотел бы что мы прочитали эти слова чтобы нам было понятно сама идея что может произойти с нами когда мы благоразумный сегодня но что-то может произойти с нами не так 49 глава 1 3 стиха призвал яков сыновей своих и сказал соберитесь я возвещу вам что будет с вами грядущие дни садитесь и послушайте сами якова послушайте израиле отца своего 39:34 рувим первенец мой ты крепость моя и начато к силы моей вверх достоинства и вверх могущество это благословение первенцу который начинает произносить иаков каковы преимущества первенца первое он перенимает священство в доме а священство формирует идеологию поведения семьи второе он получает двойную долю 40:01 наследства и третье вместо отца он управляет уже сейчас если отец пока этой причине отлучился или заболел первенец старший сын он берёт на себя управление в этом доме но интересно как заканчивается история первенца когда мы говорим о руби ими рувим первенец мой ты крепость мои начаток силы моей вверх достоинства и вверх могущество 40:26 ноты 4 текст бушевал как вода не будешь преимущество вать ибо ты взошел на ложе отца твоего ты осквернил постель мою взошел ты бушевал как вода то есть добрые люди которым уготовано вот это состояние крепость моя начаток силы моей вверх достоинства и вверх могущество становится бушующий водою возможно это 40:53 возможно очень часто добрые люди хорошие люди но люди которые не переживают все биологического процесса развития вот этого пути спасения в личной жизни они могут превратиться в того же самого руке который потерял свое первенство есть и пить с пьяницами как это перенести на духовный аспект жизни какое состояние пьяницы притчи 23 глава 30 41:22 29 стиха открывает у кого волю кого стон у кого ссоры у кого горе у кого раны без причины у кого багровые глаза у тех которые долго сидят за вином которые приходят отыскивать вина вина приправленного не смотри на вино как она краснеет как она искрится в чаше как она ухаживает за ровно впоследствии как змей она укусит и ужалит как аспид глаза твои будут смотреть на чужих жен а сердце 41:51 твое заговорит развратные и ты будешь как спящий среди моря и как спящий на верху мачты и скажешь били меня и не было больно толкали меня я не чувствовал когда проснусь опять буду искать того же другими словами люди которые впадают в это состояние находится в каком-то иллюзорном мире в мире нереальным их бьют я не лет все нормально они шатаются у них нет 42:18 основания но они говорят если завтра проснусь я буду искать того же самого а теперь давайте попробуем перенести перейти перенести это на настоящее время когда мы говорим о вине блудодеяние вине блудодеяния духовного я не хотел бы что мы все сводили только каким-то физическим опытом есть нечто важное в этом аспекте если аналогия с 42:45 увлекающимися вином блудодеяния вавилона ложными учениями взглядами духовным пьянством что я замечаю из практики тоже отсутствие духовной логики действий простые трудяги рыбы тяги наши начинает претендовать что они знают истину уже лучше чем знает церковь они говорят мы превзошли простые люди которые никогда не изучали 43:13 не греческий не еврейский языковед мы читаем с греческого языка в греческом языке все по-другому и когда я говорю посмотрите на носители языка они же утверждали нашу идею они города ну что ты сегодня нам бог дает это откровение и люди готовы потерять все они начинают бить товарищей своих дорогие мои ведь товарищи это не просто физически и насилие церковь старается избавляться от 43:39 людей которые драчуны которые baits и церковь не терпит этих людей обычно но ведь можно бить людей чем словами ведь можно бить людей так чтобы разрушать их веру и я смотрю это происходит настоящее время дорогие мои нам нужно понять что мы сегодня в очень большой зоне риска когда разрешаем себе очень много свобод а что 44:06 тут такого что я посмотрю на это мы об этом говорили что значит сосредоточить внимание 5-7 секунд даже на чем-то 5-7 секунд и информация которой ваше сознание разрешила сосредоточиться на ней ушла ваше подсознание подсознанием вы больше не контролируете человеческое человеческое естество подсознание не контролирует но 44:32 подсознание контролирует наше дальнейшее поведение запомните это если мы сегодня разрешаем себе смотреть преднамеренно на какие-то другие идеи говорим он там тоже правильно говорит так всегда было ересь это не есть неправда это не есть прямая ложь ересь это вкраплённые ложь в состоянии кажущиеся правды я замечал как люди 44:59 взрослые духовные люди делали выводы свои столкнувшись с чем-то неправильным есть хорошие сильные проповедники нам кажется что они могут действительно красиво проповедовать представлять слова но вы заметьте сатана обязательно сделает свое действие когда даст вкрапление чего-то необычного не такого как она вести не открыто моя супруга говорит я несколько раз их находясь дома я слушала делая что-то по 45:26 хозяйственно слушала проповеди одного человека и когда начал говорить о молитве изначально мне показалось что так серьезно говорит на потом в это я не молюсь вообще и нет необходимости молиться это все выдумки это все выдумки молиться не надо молиться это все выдумки с это церковь придумала чтобы молиться и вангер лет молитесь же так отче наш существа и мисс офелия говорит я остановилась я я подумала что он что он 45:52 несет а он предлагает свои идеи я уже в таком состоянии что мне молитва не нужно и любому духовному человеку молитва больше не нужно а в наша идея церковная молите господина жатвы это библейская идея разве не так вот и все и я понимаю что из есть вещи которые могут показаться правильными есть отдельные вещи которые действительно на них можно ссылаться но когда посмотришь на общую картину это 46:18 общая картина идет на разрушение собратья злой раб первое что должно произойти что мы были уверены что с нами не происходит этого первое что делает бог когда мы приходим в церковь он даёт нам новое рождение разве не так рождение свыше рождение свыше это обнуление моей прошлой греховной жизни это умерщвление 46:44 плотского человека у которого была вот эта ненависть была эта агрессия бог это все от меня забирает но я ведь могу прикрыться собратья перед вами нормальной но вы же не знаете какой я дома когда я встречусь вечером своей супругой что я ей буду говорить я поймал себя на мысли что я иногда начинаю оправдывать себя тем что вы же знаете какой характер был моего отца я отца своего достаю и уже нет живых и мне 47:12 стыдно стало что я начинаю отца своего доставать он хороший человек был да у него был горячий характеру не был безразличными я не безразличной но это не значит что в моем безразличия могу проявлять нетерпение и к людям когда люди начинают страдать от этого люди плакать от моих слов начинает и я понял я должен что-то изменять в своем характере люди не должны страдать от моих слов я не могу убить товарищи моих но есть я 47:38 этого не замечаю то я начинаю и тогда легко общаться с теми который увлекается вином блудодеяния я говорю что-то такое свобода мысли в церкви свобода собратья абсолютная свобода но свобода в том и заключалась что бог еве сказал не прикасайся и не вкушает свободу они имели полнейшую свободу а я теперь говорю в нашем 48:03 двадцать первом веке эта свобода дошла до того когда ты говоришь о верности своей супруге тебя сегодня мир уже смеется ты кто ты лузин у тебя нет на стороне ней кого ты лузер ты никто вот как мир воспринимает это вам нравится это философия мне не нравится я не хочу смотреть фильмы которые развращают мое сознание потому что завтра подобно как 48:30 здесь написано ты будешь говорить развратное ты начнешь смотреть на другие церкви на чужих жен начнешь смотреть как нормально ты будешь мыслить неправильно вот что значит как благоразумный раб который в сердце своем допустил эту мысль не скоро придет когда я теряю основную идею пришествие иисуса 48:55 это состояние моей души это ожидание моего сердца это состояние христианство это не какой-то набор правильных действий только которые действия это состояние прибывающего вам не иисуса христа когда ему говорю господи ты действуй не сопротивляйтесь мы вчера говорили не сопротивляетесь действию божьей любви не скажете господу мне сейчас этого достаточно помните я 49:22 говорил что этот прибор электрошокер или fibre для дефлятор как-то называется этот прибор которым делают разряд раньше по чуть-чуть давали а потом изменили протокол с самого начала по полной программе не скажете я еще успею не скажете господи мне достаточно съесть сейчас твои любви которые понял понял 49:48 разрешите этой божьей любви войти в нашу жизнь полностью azov описывает это состояние следующими словами он умеет язык даст достигает божества и дается объяснение всему даже тому что называется тайной тайной божества тайну божества сегодня простые люди начинают объяснять сегодня к богословию должно быть а без 50:14 должно быть отношение через эту книгу собрать от через эту книгу потому что это высшее откровение бога о самом себе а мы пытаемся человеческим понятиям объяснить троицу сегодня мы верим в одного бога у нас нет 3 бага у нас один бог но он явлен в отце сыне и святом духе у нас нет конфликта мы ни от кого не приняли от это библейское учение 50:39 потому что с самого начала она заложена она заложена в торгу мах когда еврея настоящие евреи читающие на оригинале они говорят вот откровение отца сына и духа просто сын всегда назывался словом пребывающим внедри о чем это то что иисус открывает у нас нет проблемы но проблема тогда когда мы языком своим достигаем небес я сам 51:05 говорит а я едва не пошатнулись ногими 2 и 2 не pascal нули стопы мои я позавидовал безумным видя благоденствие нечестивых ибо мне им нет страданий до смерти и крепкие силы их на работе человеческой нет их из прочими людьми не подвергается ударам а того гордость как ожерелье обложила их и дерзость как наряд одевает их выкатились на джиро глазах и бродят помыслы в сердце над всеми издеваются злобно 51:31 разглашает клевету говорят с высоко поднимает к небесам уста свои и язык их расхаживает по земле самая печальная а сам говорит потому даже обращается и народ его и говорит как узнает господь если видение у всевышнего жаль что время так быстро летит мое время вышло уже давно я должен 51:56 подойти к завершению но хотел бы подойти завершению говоря уже с позиции тоже вчерашнего нашего размышления вы помните я говорил что добрый правильный праведный человек священнослужитель может заходя в самолет просить господи посади этих людей подальше от меня потому что они не хорошо пахнут я ведь не до конца рассказал эту историю и когда он увидел 52:23 что к этой женщин во лиду подошла молоденькая бортпроводница и протянула ей свои нарядные туфли роду у меня все оборвалось а я просил бога посади этих людей от меня подальше и бог так сделал потому что во мне пять часов лёта было пять часов у меня было внутреннее борение я не понимал себя я не понимал 52:49 моего христианство почему я молюсь богу чтобы она этих людей не навстречу мне послал а подальше от меня поставил потому что от них пахнет немытым человеческим телом и когда я вышел я знал что я должен сделать но бог так устроил что этих людей еще никто не встречал даже служащие аэропорта не пришли чтобы на коляске вывести эту женщину инвалида по трапу не по трапу а 53:14 по этому соединяющему рукаву в аэропорт я дождавшись их взял эту коляску и помог маме привезти из зала аэропорта вывести женщину я дочь женщину инвалида я позвонил моим братьям и сказал не ожидайте меня на начало встречи пока я не решу вопрос с этими людьми я не уеду отсюда я узнал что эти люди три дня 53:41 спасались на каком-то полуразрушенном мосту вода заполняла все мимо проплывали трупы животных иногда людей реши домов они спаслись чудо я спросила что вы ели эти три дня они рыли пили воду и военные сбрасывали нам сухари я вскочил и побежал искать какой-то пункт питание что найти какой-то горячий бутерброд как они благодарны были 54:07 когда они кушали это я дождался службу через два часа приехала служба чтобы их забрать я передавая их в руки этой службы сказал я могу помолиться с вами что женщины сказали конечно постах вы так много сделали нас помолитесь о нашем будущем у нас ничего не осталось все уничтожено наша жизнь разрушена помолитесь о нас 54:33 самое интересное говорит дон шнайдер что я пережил склонившись у этой инвалидной коляске я не испытал этого неприятного запаха ним этого человеческого тела его не было он же никуда не исчез моего состояния изменилось я молился я благодарен был богу за этих женщин который бог послал мне навстречу чтобы 54:59 отрезвить меня и хотел бы чтоб сегодня завершая наше размышление мы понимали что бог хочет чтобы его дети оказались верными ему но верно мини в каком-то усилие или насилие над собой чтобы сказать тут ешь сохранив верность а верность 100 любви который мы 55:25 проявляем когда мы по-настоящему любим концовка этого текста на ужасный раз течет раба того рассечёт это аллюзия собратья это аллюзия на авраама который проходил между рассеченными частями животного чтобы показать что там был обет верности там давался обет верности бог остался верным до конца он исполнил все хотят дети потомки авраама где-то ушли 55:54 от господа нам нужно сегодня понимать что благословение который мы можем который мы как церковь получили в первородство мы ведь получили это первородство не потому что мы самые лучшие а потому что бог дал эту весь этому народу мы можем ее потерять помните что произошло когда иаков благословляет сыновей иосифа иосиф это это это доказательство этой верности в доме 56:20 фараона он проявил эту верность он был и как я могу согрешить приступим господин отдал в руки мои все как я могу сделать это великое зло против моего господин только на тебя у меня нет права принцип верности и он приводит своих сыновей бог благословил а ярко в руки вот так излагает и первенство правая рука ложится на голову на голову младшего ефрема 56:47 йосип хотел поменять эти руки он хотел сказать господи нельзя пакет не так не так потому что вот этаж старший а я говорит знаю сын мой знаю возвращаясь к этой истории первенство получает иосиф два его сына эманации фильм становится с сыновьями иакова и первенец получает двойной надел центре земли ефрем получает преимущество несмотря на то что 57:12 младший мо младший манасе но чем все заканчивается послушайте несколько текста веремей 39 они пошли со слезами а я поведу их с утешением по виду и бриз потоков вот дорогой ровной на которой не споткнуться и боя отец израилю и ефрем первенец монд мой под признал первенство ефрема признал признал первенство ефрем и 57:37 31 глава 20 недорогой или у меня сын ефрем нелюбимая или дитя ибо как только за говорю о нем всегда с любовью вспоминаю о нем внутренность моя возмущается за него умела сержусь над ним говорит господь это чувство отца по отношению к своему сыну первенцу iso и 7 глава 8 стих ибо глава сирии дамаске а глава дамаска рицин 58:03 а через 65 лет ефрем перестанет быть народом почему оси и 4 глава 16 18 стих ибо как упрямо эти лица упорен стал израиль посему будет ли терпеть господь будет ли теперь господь пасти них как агнцев на просто напросто нам пастбище привязался кидалам не всем остал его отвратительно пьянство их совершенно 58:28 предались благодеянию нельзя их любят постыдные тот же самый путь что иисус излагает о злом и неверным рабби тот же самый путь получить первородство и в конце услышать слова оставь оставив весь цикл а дикие бог говорит и так будь ревности 58:54 и покайся а иначе извергну тебя из уст моих знаете собратья мне хочется закончить на позитивном на очень позитивном мы сейчас в том состоянии когда можем изменить реальность изменить реальность внутри себя нам нужно понять что вера в бога это не игра это даже не церковная структура 59:19 вера в бога это взаимоотношения которые должны оставаться яркими всю нашу жизнь я хочу вам сказать и свидетельствовать в 60 лет можно любить свою супругу также такой же нежной любовью как-то любил ее и в 30 лет можно если ты только будешь сосредоточен на построении этих правильных взаимоотношений постоянно стаж в церкви 59:45 стаж в церкви это не причина стаж церкви это не причина для того чтобы сказать я уже достаточно знаю это постоянный поиск нашего доброго опыта с ним многое меняется в нашей жизни но неизменным и должны остаться наши отношения доверия нашему господу и доверили не разрешайте кому-то вливать вас неправильно 1:00:11 разрешаете кому-то разрушать вашу веру не разрешаете кому-то забирать ваше счастье оставайтесь счастливыми людьми в господи нам всем необходимо осознание величайший нашей нужды быть в силе святого духа чтобы распознать свое настоящее состояние потому что только он обличит мир о грехе и о правде и о суде только он дает силу перемен нашей жизни и силу быть победителем во христе только 1:00:36 святым духом совершается процесс слияния описаны евангелии от иоанна пятнадцатая глава 4 по 7 стихи пребудьте во мне и я вас только святым духом вот почему сегодня время объединиться в просьбе о святом духе о нам очень нужен нужен для того чтобы снова испытать полноту счастья нужен для того чтобы насладиться жизнью любви и 1:01:01 вот тогда мы сможем исполнить нашу часть как добрый и благоразумный раб который раздает пищу во время делится с окружающим миром то весь и надежды и в этом смысл наш и наше сохранение оставаться верным добрым благоразумным рабом
