0:00 Вавилон, Шумер, майя, ацтеки, зиккурат, оккультизм, Библия. 0:30 которая сейчас станет предметом нашего исследования, мы с этой проблемой сталкиваемся не просто часто, а даже очень часто и даже каждый день. И мы с вами увидим, что это не слова привлечения. Та проблема и та центральная тема, которая сейчас станет предметом нашего исследования, касается не только из нас, находящихся здесь в этом зале, но касается каждого человека, без исключения каждого человека, 0:59 находящегося за его придерами. Но прежде чем мы с вами назовем нашу тему, прежде чем мы с вами прочитаем ключевой библейский стих, я бы вам хотел задать такой вопрос. Кто в школе любил математику? Поднимите руки. Есть такие? А кто не любил математику? Поднимите. Но их значительно больше. Тогда вопрос к тем немногим, кто любил математику. Скажите, что такое аксиома? 1:28 Пожалуйста, сестра. Это истина не требует доказательств, да? И действительно, самое краткое определение аксиомы Горосит – это теорема, не требующая доказательств. И сегодня мы с вами будем говорить об одной очень древней, и я бы сказал, очень забытой библейской аксиоме. Но прежде чем о ней говорить, скажите, мы с вами часто волнуемся? 1:54 Кто часто волнуется? Поднимите руку. Единогласно, как на партсобрании, да? А кто не волнуется совсем? Есть у нас такие в зале? Нет таких людей. Скажите, а по поводу чего обычно мы с вами волнуемся? Что-что? По пустякам, говорит сестра, тоже бывает. Еще почему, друзья? За детей, говорит, волнуемся. Да, еще за что? За работу, да, за ситуацию в мире, теракты, да, вот, говорит, чтобы не было. 2:24 Словом, действительно, мы с вами волнуемся на протяжении дня часто и даже очень часто. И вот по поводу наших с вами волнений, по поводу наших с вами переживаний, есть одно очень интересное библейское место. Если мы с вами откроем книга Иова, то в 3 главе, 25 стихе мы сможем прочитать следующее место. 2:52 Книга Иова 3, 25. Там написано. Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло кого? Меня. И чего я боялся, то и пришло кому? Ко мне. Интересно, правда? Смотрите, ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я боялся, то и пришло к кому? Ко мне. 3:23 И так Библия говорит нам, что оказывается то, чего мы боимся, то по поводу чего мы волнуемся, то по поводу чего мы переживаем, оказывается однажды может в нашей жизни воплотиться как? Со всей силы и прийти к нам реально. И вот сегодня, исследуя эту аксиому Иова, а наша тема будет так и названа аксиома Иова, мы с вами разберем три библейские закона. Три библейские закона, благодаря которым аксиома Иова действует. 4:02 То есть три закона того, почему то, чего мы боимся, почему то, по поводу чего мы волнуемся, оно приходит к нам, благодаря чему это осуществляется. И одновременно с этим мы с вами выведем пять библейских правил, пять библейских советов о том, как победить страх и как победить действия Аксиомы и Ова в своей жизни. 4:30 Итак, первое. Действия Аксиома Иова. Каковы эти три закона, благодаря которым Аксиома Иова получает свое действие? Первый закон. Когда мы с вами волнуемся, когда мы с вами переживаем, когда мы с вами нервничаем, когда мы позволяем нашим волнениям и переживаниям полностью контролировать наш разум и мозг, 4:57 то тогда вольно или невольно, осознанно или неосознанно мы начинаем проявлять недоверие, друзья, по отношению к кому? К Богу. Да, мы можем продолжать молиться Ему. Да, мы можем произвести... Мы не можем признавать, что Он Царь Царей, Господь Господствующих, но наше волнение, наше переживание, наш страх говорит о том, что мы Богу начинаем не доверять. Скажите, а когда мы Богу начинаем не доверять, Он может в нашей жизни полностью вопротиться или нет? Безусловно, нет. Ибо Бог никогда ничего не делает через волю человека. 5:35 И поэтому своим страхом, своим неверием мы с одной стороны суживаем действия своей жизни и свою жизнь для Бога, но распахиваем ее для какой силы? Для другой силы, которая очень заинтересована в том, чтобы все самое негативное, все самые большие страхи, волнения и переживания, они бы стали не просто теорией, а стали бы реальностью в жизни каждого из нас. 6:05 Итак, первый механизм действия Аксиома Иова. В страхе мы проявляем недоверие по отношению к Богу. Второй механизм. Существует старая узкая поговорка, которая говорит, что у страха глаза какие? Великие. И чем больше мы смотрим на ту проблему, которая волнует нас, чем больше мы беспокоимся по какому-то вопросу, и чем больше мы на этот вопрос взираем, тем он нам кажется большим или меньшим? Большим. 6:39 Мы на него смотрим, мы думаем над нашей проблемой, думаем над нашим переживанием, мы на нее смотрим, смотрим, анализируем, анализируем, а она становится что? Больше, больше и больше. Мы напоминаем в этой ситуации кроликов и удавов, да? Кролики, когда смотрят на удава, идут навстречу своей гибели, но оторвать своего взгляда от взгляда удава они что? Не могут. И поэтому второй механизм действия Иова нам грозит следующее. В страхе мы перестаем видеть Бога. В страхе мы перестаем видеть Бога. 7:21 В Библии, в книге пророка Аввакума, 20 глава, 20 стих, есть одно очень необычное место. Оно говорит, а Господь во святом храме своем. И далее что? Да молчит вся земля пред лицом Его. Скажите, мы с вами, когда приходим на богослужение, мы больше молчим или говорим? Говорим, правда? 7:47 Мы молимся, правда? Мы поем Богу псалом, мы участвуем в субботней школе, мы поем соло, мы рассказываем стихи. И по идее, логичнее было бы сказать, что Господь во святом храме своем, молитесь Ему, пойте Ему, правда? А Библия говорит, Господь во святом храме своем, и дальше что? Да молчит вся земля пред лицом Его. Почему такой странный и необычный стих? 8:14 И какое отношение он имеет к нашей теме? Дело в том, друзья, что мы с вами знаем, что молитва это не монолог, а это что? Диалог. Это когда говорим мы, и нам отвечает Бог. Но давайте вспомним самый такой банальный, если так можно сказать, пример израильского народа, когда он шел по пустыне. Они Богу говорили, Господи, это не то, Господи, это плохо, и это нам тяжело, и вот здесь нам трудно. Они стенали, стенали, стенали, говорили, говорили, говорили, но при этом Богу возможности ответить им они что? Не давали. 8:54 Их молитва, она превратилась в монолог. Мы часто говорим, почему Бог не слышит наши молитвы. И по этому поводу я хотел бы вам рассказать случай, который реально произошел в нашей общине 8 лет назад. У нас тогда был очень хороший пастор, он есть и сейчас, Марчанов Сергей Борисович. И вот у одной нашей сестры была очень тяжелая проблема. Это действительно была очень тяжелая проблема. 9:20 Не то, что проблема высосана из пальца, как говорят, это действительно была очень тяжелая проблема. Она пригласила пастора к себе домой, он пришел вместе со своей женой, и потом он нам рассказывает. Мы, говорит, пришли, обсудили с этой сестрой ее проблему, проанализировали ее в контексте Библии. Потом, говорит, мы встали на молитву, помолились, говорит, моя жена, потом это сестра, потом я. Потом, говорит, я ей протягиваю руку, чтобы проститься. И она мне говорит, вы знаете, Сергей Борисович, 9:45 мы все правильно с вами говорили, правильно с вами все взвешивали, обсуждали. Вот мою проблему проанализировали, доверили ее Богу. Все правильно сделали. Но вы знаете, все-таки ведь моя проблема такая большая. Они что молились, то что не молились. С чего начали, тем что закончили. Не бывает ли, друзья, так, что мы обращаемся к Богу в молитве и говорим, Господи, помоги, Господи, я Тебе доверяю, становимся с колен, и первая мысль, которая приходит нам в голову, а как же моя проблема, что? Решится. Что же с ней будет? 10:22 Мы помолились, но наша молитва дальше этого потолка что? Не пошла. Молитва – это диалог. Бог говорит, иногда вам нужно замолчать, чтобы услышать кого? Меня. Христос недаром говорит, это язычники думают, что они будут услышаны как? В многословии. Бог говорит, остановитесь. 10:48 Недаром старые проповедники советовали, что когда мы с вами помолились и сказали слово Аминь, не нужно спешить становиться с колен. Ибо в этот момент Бог может нам посрать какую-то мысль. Нам Бог может посрать какой-то стих. Мы можем вспомнить какую-то ситуацию из своей жизни, которая нам ответит на нашу вот эту проблему, которая сейчас с нами. Итак, в страхе мы перестаем видеть Бога. В страхе мы зацикливаемся на проблеме. Мы теряем Творца из вида, мы взираем на эту проблему, мы говорим о ней, но мы Бога не видим и Богу не даем возможности нам что? Ответить. 11:31 Это с одной стороны, и с другой стороны мы еще шире и еще больше распахиваем двери нашей жизни, нашего сердца перед другой силой. И, наконец, третий, самый главный и самый важный механизм действия – аксиома Иова. Разные соровари дают различные определения слову страх. 12:20 Оно говорит следующее. Страх – это вера наоборот. Страх – это вера наоборот. Это вера с отрицательным знаком. Проиллюстрируем это на таком самом простом примере. Наверное, в нашей жизни такое было, и мы часто встречаем это в жизни многих людей, которые говорят, у них в жизни что-то плохое произошло, они говорят, я так и знал, что это что будет. 12:48 Вот вы мне советовали, вы молились, мы тут это обсуждали, что-то пытались сделать, но я так и знал, что это что? Произойдет. Вера, это вера в господство добрых сил. Это вера в то, что нашу жизнь держит в своих руках Христос, и именно за ним остается последняя точка в нашей жизни. Когда же мы испытываем страх, когда мы позволяем страху господствовать в нашем сознании, то тогда, вольно или невольно, осознанно или неосознанно, мы начинаем исповедовать, что последняя точка остается не за добрыми силами, а за какими? За зрыми. 13:31 Мы начинаем исповедовать страх как веру, страх как религию. Мы можем вспомнить место евангельское, которое нам говорит о том, пророки апостолы предсказывают, что в последнее время люди будут что делать? Изнывать от страха и ожидания бедствий. Библия нам говорит, что в конце земной истории будет две категории людей. Одна категория людей, которая будет ждать Христа, и она будет поднимать свою голову ввысь, а вторая категория людей, об этом нам пишет книга Откровения 6 глава, будет говорить, горы, что сделайте? Падите на нас. Страх как религия и вера в Бога как религия. 14:19 Я помню, я был в командировке в Москве буквально через, наверное, месяц после того, как там произошли взрывы на Каширском шоссе. Помните, да? И вот я помню, тогда ехал в московском метрополитене, ехал по Бойковско-Замоскворецкой линии, вот от станции Ленина тогда еще, площади Свердлова, и там буквально каждые полминуты объявляли, уважаемые москвичи и гости столицы, помните о возможных террористических актах, не подходите к предметам. 14:48 Вот я пока там проехал эти шесть станций, наверное, повторили раз в 30. Вы знаете, как это действует? Ужасно. Страх, как религия. Я помню, что когда мы были в этом году в Крыму, нам главный врач санатория говорил, у нас, говорит, в этом году зимой не было отбоя от москвичей. Москвичи рванули в Крым, к санатории, в знакомом, потому что каждый боялся, что следующий дом может быть чей дом? 15:16 Его. Страх, как религия. Люди изнывают от страха и ожидания бедствий. Они не ждут уже ничего хорошего, а ждут только плохого. Страх становится религией миллионов. Как же нам победить аксиому и ово в своей жизни? Как сделать так, чтобы то страшное и ужасное, чего порой мы страшимся и опасаемся, оно бы не исполнилось в нашей жизни? Как нам победить страх? На это нам Библия дает пять очень интересных и очень необычных советов. 15:49 О первом совете, как победить страх, записано в Евангелии от Матфея, 10 глава, 30 стих. В 10 главе, 30 стихе Евангелия от Матфея сказано, у вас же и волосы на голове сочтены. Я правильно прочел этот стих? У вас же и волосы на голове сочтены. Правильно прочел? Все сочтены. 16:15 Библия говорит, что у вас же и волосы на голове, говорит Христос, все сочтены. Как вы думаете, сколько у среднего человека волос на голове? Ну, примерно, ну, конечно, много. Ну, примерно, кто как думает? 100 тысяч больше. Сколько еще кто думает? Нет, ну, средний, мы берем средний. Сколько еще кто думает? 16:42 Больше 200. В среднем американцы посчитали, что у человека на волосяном покрове находится около 1 миллиона 600 тысяч волос. Вдумайтесь в это. 1 миллион 600 тысяч. Число фантастичное. И вот Христос говорит, что у вас на голове сочтен что? Каждый волос. 17:09 Самое банальное, мы с вами порой расчесываемся, иногда на расческе остается один, да? Два волоса. Принимаем душ, иногда остается один-два волоса. И мы на это даже что? Не обращаем внимания, какая-то ерунда. И мы даже не можем назвать число какое-то. Одна, вот это миллион шестисоттысячное. Какое-то число, как это называется в математике. Мы даже не знаем с вами этого. 17:35 И вот Христос нам говорит, что у нас с вами, он на голове счел что? Каждый волос. И поэтому, когда нам будет тяжело, когда нам будет очень трудно, когда мы столкнемся с какой-то трудной жизненной проблемой, с каким-то волнением, страхом, переживанием, давайте вспомним, что Бог на нашей с вами голове учел каждый волос. 18:01 И если он учел каждый волос, то тогда скажите, друзья, что-то более серьезное он учел или нет? Конечно. Второй библейский совет тоже очень интересный. Как победить страх? Записан в книге пророка Исаии, 30 глава, 7 стих. В книге пророка Исаии 30 глава 7 стих сказано, ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна, потому я сказал им, сила их сидеть как? Спокойно. 18:35 Странный стих. Израиль во имен Исаии в те времена находился в полосе глубокого экономического, социального, политического и духовного кризиса. И вот в этот тотальный кризис, вместо того, чтобы что-то предпринимать, Бог говорит что? Сидите как? Спокойно. Причем сидеть спокойно здесь обозначает и не эквивалент сидеть с рожа руки. 19:01 Нет. Бог призывает каждого человека сесть, задуматься в первую очередь над тем, а почему этот кризис его что? Постиг. И где Бог в его жизни? Израиль во имен Исаии предпринимал сотни усилий. Они заключали союзы то с Египтом, то с Вавероном, пытались проводить экономические реформы. Они шарахались из стороны в сторону. 19:27 Но Бог говорит, это все напрасно. Вы лечите следствие. Вы забыли о чем? О первопричине. И поэтому, друзья, когда постигает нас волнение, страх, переживание, Когда мы сталкиваемся с какой-то проблемой, которую мы не можем разрешить. Не нужно, говорит Библия, начинать шарахаться из стороны в сторону, кому-то звонить, что-то пытаться делать, а в первую очередь нужно остановиться и посмотреть, где Бог в моей жизни. Не потерял ли я Бога из своей жизни? 20:01 Это очень актуальный вопрос. Ибо Христос нам говорит в Евангелии от руки, 16 глава, когда я пойду, найду ли я на земле что? Веру. Сегодня свыше полутора миллиардов христиан. Полтора миллиарда. Сегодня адвентистов вместе с детьми около 30 миллионов. Тоже большая цифра, правда? Христос говорит, когда я пойду, найду ли я на земле что? Веру. Где Бог в нашей жизни? Не потеряли ли мы Его? Этот извечный, старинный вопрос, куда идешь? 20:42 Третий библейский совет, совет очень важный, одновременно совет обетования, записан в первом послании апостола Павла к Каинской церкви. Первое послание к Каинфинам, 10 глава, 13 стих. В 1 Коринфянам 10, 13 сказано, вас постигло искушение не иное, как человеческое, и верен Бог, который вам не пропустит быть искушаемыми, как, друзья, сверх сил. 21:16 Мы часто попадаем в проблемы, мы часто падаем в этой проблеме и потом сами себе как бы говорим, ну тяжелая была проблема, ну слабый у меня характер, ну я согрешил, ну Бог же все видит, Он все понимает, ну вот мне было очень тяжело. Я это вынести что? Не мог. Но когда мы это говорим, то мы сами себе, друзья, что? Обманываем и рукавим. Ибо Библия говорит, что ни одну проблему Бог никогда нам не допустит такую, какую мы с Его помощью не могли бы что? Победить. 21:51 Ибо если бы Бог в нашей жизни допустил проблему, которая была бы сильнее нас, тогда на последнем суде мы бы ему сказали, Господи, ты в моей жизни допустил то, чего я вынести что? Не мог, за что же ты меня что? Судишь. Но Бог никогда не допустит ни одному из нас быть искушаемыми сверх сил. Это нас поддерживает или нет? Поддерживает. То есть мы никогда не окажемся в ситуации тупиковой. У нас не будет тупика, ибо у Бога тупика что? Не бывает. Если мы попали в какую-то ситуацию, то ли Бог допустил, может быть по нашей собственной вине, все равно доверяясь Богу мы можем выйти с Его помощью из этой ситуации. 22:37 И в этом же стихе дается еще один нам совет и обетование победы над страхом. Там говорится, но при искушении даст и облегчение так, чтобы вы, мы могли что? Перенести. Бог нам не только не дает искушений сверх сил, но и говорит, я вам дам силу, чтобы вы могли это, превзойти эту проблему. Есть одно старое христианское стихотворение. Оно говорит о том, что однажды человек пришел к Богу и сказал, Господи, тот жизненный крест, который ты мне дал, для меня очень тяжелый. Дай мне другой жизненный крест. 23:22 Бог сказал хорошо, иди и вот в этой комнате выбери тот крест, тот жизненный крест, который тебе подходит. Человек с радостью пошел, оставил свой жизненный крест, стал перебирать жизненные кресты. Взял один очень тяжелый, другой очень длинный, третий очень сучковатый, другой крест очень широкий. Он очень долго перебирал кресты. Наконец, к самому концу дня он нашел оптимальный крест. Он хорошо ложился на плечо, его было легко нести. Человек с радостью выходит из комнаты и говорит, Господи, я нашел тот крест, который мне легко нести. Бог говорит, теперь посмотри имя, которое написано на этом кресте. Это было чье имя? Этого человека. 24:05 Тот жизненный крест, который нам дает Бог, он является для нас каким? Самым оптимальным. Нам всегда кажется, что вот ей легко, ему легко, им легко, а вот нам действительно что? Тяжело и нам действительно трудно. Но Бог каждому из нас дает самый оптимальный, именно тот крест, который мы можем с его помощью нести. И, наконец, последнее тоже очень необычный библейский совет, как победить страх. Записан в первом посрании Иоанна, 4 глава, 18 стих. В первом Иоанна 4,18 сказано, в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. 24:54 Итак, когда нам тяжело, когда нам трудно, мы устроены таким образом, что мы всегда ждем и ожидаем, чтобы в этот момент кто-то подошел и кто-то бы нам что? Помог. Кто-то бы нам сказал слова участия. Это вполне естественно, ибо мы люди и мы нуждаемся в этом. Но Библия нам дает другой совет. Она нам говорит, когда тяжело нам, когда нам трудно, когда нам очень тяжело, не нужно ждать, пока кто-то проявит по отношению к нам любовь. Библия советует в этот момент нам самим проявить любовь по отношению к другому человеку. 25:33 И тогда, когда мы проявляем любовь по отношению к другому, тогда мы позволяем Христу вселиться в свое сердце, а если Христос в нашем сердце, тогда месту и нашего, для нашего страха уже что? Не остается. Сегодня мы с вами говорили об аксиоме Иова. В 3 главе, 25 стихе Патриарх Иов говорит, ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я боялся, то и пришел ко мне. 26:05 Мы с вами рассмотрели три механизма действия этой аксиомы. В страхе мы проявляем недоверие к Богу, в страхе мы перестаем видеть Бога и, наконец, в страх мы начинаем исповедовать как религию. Мы рассмотрели пять библейских правил о том, как победить страх. Помнить, что на нашей голове сочтен каждый волос. Помнить, что часто для победы нам нужно просто остановиться и воззвать к Богу. Помнить о том, что Бог нам никогда не даст быть искушаемыми сверх сил и даст нам всегда облегчение. 26:38 и знать и помнить о том, что когда тяжело нам, не ждать, пока кто-то поможет нам, а помочь в этот момент кому-то, и тогда станет легче не только тому человеку, но станет легче и каждому из нас. Мы с вами выше отметили, что в конце земной истории вся наша земля будет поделена на людей двух категорий. Одни люди, которые будут с радостью и уверенностью ожидать своего Бога, и вторая категория людей, которая будет изнавать от страха и ожидания бедствий. 27:10 Какой категории людей будем принадлежать мы? Какую веру сегодня изберем мы? Веру в живого истинного Бога или страх как религию? Что будем сегодня исповедовать мы? И поэтому сейчас в единой молитве давайте обратимся к нашему Богу, чтобы он нам даровал его веру, чтобы он укрепил веру, чтобы мы всегда взирали на него. Давайте встанем для общей молитвы. 27:36 Наш вечный Бог, мы обращаемся к Тебе в этот час в Твое Святое Небесное Святилище во имя и через Господа нашего Иисуса Христа. Мы безмерно благодарны Тебе за эту возможность приходить сюда на это место для встречи с Тобой, для исследования Твоего Святого Слова. Мы благодарны Тебе за те уроки истории, за те библейские уроки, которые Ты нам открываешь на страницах Твоей Святой книги. 28:04 Помоги нам, Господь, всегда взирать на тебя. Помоги нам не идти по страшной лестнице дома, по ступеням мести, ненависти, злорадства. Помоги нам не исповедовать страх, как религию. Помоги нам научиться доверять тебе, знать, что ты наш любящий Бог, что ты видишь каждого из нас, ты сочувствуешь каждому из нас, ты ближе к каждому из нас, даже чем наше дыхание. Ты готов прийти к каждому из нас, разделить наши нужды, проблемы. 28:32 Помоги нам доверяться Тебе. Мы полностью, Господь, вверяемся в Твои святые любящие руки. Все наши проблемы, заботы, страхи, переживания. В этот час мы слагаем у Твоих святых любящих ног и молим Тебя, разреши их. Разреши их так, как Ты сочтешь нужным. Ибо Твой выбор для нас будет наилучшим. Мы знаем это. Благослови пасторов, пресвитеров, каждого члена церкви. Помоги, чтобы через их соужение еще многие-многие люди могли бы прийти к Тебе и познавать истины вечного Евангелия. Благослови тех людей, которым мы даем книгу «Великая борьба». Помоги, чтобы через эту великолепную книгу многие люди могли бы увидеть Тебя, увидеть бы ту борьбу, которая сейчас ведется за их души, за их спасение. 29:17 Мы верим, наш Бог, что Ты услышал нашу молитву, что Ты уже отвечаешь на нее и дашь нам более просимого. Ибо обо всем этом мы Тебя молим и просим. Во имя Корови, нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа, о Тебе возносим честь, славу и поклонение нашему единому и великому Богу, Отцу, Сыну и Святому Духу. Аминь. 29:47 Редактор субтитров А.Семкин Корректор А.Егорова
