0:00 МУЗЫКАЛЬНАЯ ЗАСТАВКА МУЗЫКАЛЬНАЯ ЗАСТАВКА Сегодня мы с вами будем исследовать тему, в ходе которой совершим путешествие 0:35 в еще один очень необыкновенный, очень необычный город древнего мира. И необычность того города, о котором мы с вами будем говорить сегодня, состоит в том, что данный город самым принципиальным образом отличался от всех других городов нашего мира, которые когда бы то ни было существовали. На нашей земле был Вавилон, был Анниневе, был Мэмфис, Фивы, но тот город, тот город, о котором мы с вами будем говорить сегодня, он самым принципиальным образом отличался, и мы с вами увидим, что это не слова преувеличения, от всех городов нашего мира, которые когда бы то ни было существовали. 1:18 И одно из поразительных отличий этого города было то, что главным памятником и сердцем этого города был невеличественный дворец, нероскошный храм, невеликолепная улица, а была необыкновенная лестница. Лестница, состоящая из семи ступеней. На протяжении долгих столетий жители этого города поднимались по этой лестнице все выше, выше и выше, казалось, к самому небу, но когда их нога была занесена на следующую, восьмую ступень, то восьмой ступени не оказалось. Восьмой ступенью была пропасть. 1:59 Что это за необыкновенный город? Что это за необыкновенная лестница? Каково название каждой из ее семи ступеней? И самое главное, не идем ли и мы сегодня, друзья, в нашей повседневной жизни по этой одновременно необыкновенной и зоровещей лестнице? Об этом мы с вами будем говорить в нашей сегодняшней теме, которая будет озаглавлена «Кровавые ступени к солнцу». 2:29 Если мы с вами начнем исследовать, начнем исследовать историю того народа, который создал этот необыкновенный город, соорудил эту необыкновенную лестницу, то истоки истории этого народа нас приведут к 25 главе книги Бытия, 2:55 где с 20 стиха и ниже мы можем прочитать нам всем на первый взгляд очень знакомую библейскую историю. Исаак был сорока лет, когда он взял в себе в жены Ивекку, дочь Вафуила Арамьянина из Месопотамии, сестру Лавана Арамьянина. И молился Исаак Господу о Ивекке, жене своей, потому что она была непродна, и Господь услышал его, и зачала Ивека, жена его. 3:23 Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала, если так будет, то для чего мне это? И пошла попросить Господа. Господь сказал ей, два племени в очреве твоем и два различных народа произойдут из утробы твоей. Один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему. И настало во имя родить ей. И вот близнецы вот обе ее. Первый вышел красный, весь как кожа косматый, и нарекли ему имя Исав. Потом вышел брат его, держась рукою свою запятую Исава, и наречено ему имя Иаков. Исак же был шестидесяти лет, когда они родились. Дети выросли, и стар Исав человеком искусственном звероловстве, человеком полей, а Иаков человеком коротким, живущим в шатрах. 4:11 Исаак любил Исаака, потому что дичь его была по вкусу его, а Ивека любила Иакова. 4:41 И следуя далее историю этих двух народов на базе Библии, на базе священной истории мы с вами знаем, как два эти брата, которым самим Богом или, как говорят в народе, самой судьбой было предназначено царь Ставр. 5:08 Исав, как и все другие, стал самыми близкими людьми, как эти люди стали врагами. История и 36 глава книги Бытия нам говорит о том, что противостояние этих людей дошло до того, что они уже более не могли жить вместе. И тогда Исаф, взяв своих домочадцев, взяв своих сруб, рабов, начинает откачевывать на юг. Он идет неделю, вторую, третью, пока, наконец, перед его взором не вырастает величественная голная гряда, которая, казалось, уходила в Поднебесье. 5:43 Подойдя чуть ближе к этой горе, Исаф наблюдает в ней узкий проход. Устремляясь по нему, он начинает идти по этому проходу, поднимаясь по нему все выше, выше и выше, пока, наконец, не достигает плата самой горы. И когда он увидел на растирающейся перед ним равнины и окрестности, то он понял, что лучшего места, что лучшего места для строительства города ему не найти. 6:11 Он начинает строить город, который спустя несколько десятилетий получит название Петры или город в скалах. Петра была необыкновенным городом древнего мира. Первая особенность этого города, друзья, была то, что она выселась над окружающей местностью более чем на 660 метров, находясь на самой вершине скалы. 6:38 И второй, еще более поразительной особенностью этого города было то, что все дома этого города, подчеркнем это особо, все сооружения этого города, начиная от дворца правителя и заканчивая домами самых бедных его жителей, были выдолблены в цельной горной скале. Жители Петры достигли такого мастерства, что они могли проникать в глубь скальной породы на 5, 10, 15, 25 метров в глубину. 7:10 И поэтому с одной стороны Петра представляла собой город, вознесенный на самую вершину скалы, и с другой стороны она являлась этой скорой единая, неразделимая, целая. И поэтому, когда восходило солнце и освещало своими лучами камни этого города, из которого были высечены дома, его дворцы, город производил поистине фантастическое впечатление. 7:36 И поэтому, начиная с древних путешественников и путешественников позднейших веков, всегда писали о том, что не может быть, что не может быть, чтобы этот город был построен обычными людьми. Безусловно, его воздвигли какие-то боги или какие-то особые герои. Но если бы мы с вами могли оказаться в Древней Петре 3000 лет назад, то наш с вами первоначальный восторг перед ее величественными дворцами и замками, которые мы с вами сегодня увидим, сменился бы другим чувством. 8:12 И первое, что поразило бы нас, это стали бы те статьи дохода, на которые существовала древняя Петра, бывшая столицей Эдомского царства. Это очень интересные статьи дохода. Первой статьей дохода этого необычного государства были хищнические нападения на окрестные народы. Древняя Петра не знала понятия объявить войну или заключить мир. Свои военные действия, точнее свои военные акции жители Древней Петры всегда совершали под покровом, как правило, темноты, ночи, подобно разбойникам, грабя своих соседей. 8:54 Второй статьей дохода этого государства был угон людей в рабство. Мы знаем, что в Древней Мии работорговля приносила одну из самых прибыльных статей дохода. Древняя же Петра находилась на пересечении торговых путей, которые вели из Вавиона, Египта, Оссии, Междуречья, Палестины, Аравии. и поэтому в древнем Петре был создан один из самых больших в древнем мире рабовладельческих рынков. 9:27 Петра наживалась не только на продаже, но и пее продажи людей. Стены этого древнего города, его дворцы, его крепости помнят слезы тысячелетних трагедий, когда мать могла быть продана в Ваверон, а ее ребенок мог быть продан в Египет. 4 статьей дохода этого необычного государства был сбор пошлин с купеческих караванов. Мы с вами уже отметили, что Петра находилась на пересечении торговых путей, и поэтому купцы платили определенную подать для того, чтобы остановиться в городе. 10:03 Но пятая, пятая статья дохода этого государства была весьма интересна. Предположим, купеческий караван вечером подходил к Петре. Купцы протили определенную подать, чтобы остановиться в городе на ночлег. Затем поутру караван покидал город, но стоило каравану пройти всего несколько километров, как на него совершали нападение какие-то неизвестные разбойники, которые его нещадно грабили. 10:32 При этом купцам не приходило и в голову, что этими разбойниками являются вчерашние стражники, стоящие в воротах Петры, и посрали их грабить не кто бы то ни было, а сами правители этого древнего города. Древняя Петра ничего не производила. Там не было развито гончарное искусство, металлургия. Это царство не занималось сельским хозяйством, оно жило за счет крови, разбойничьих нападений и продажи людей. 11:02 Поэтому, начиная с глубокой древности, Петра и Эдомское царство, столицей которого она была, получают название Пиратского царства или царства пиратов. государство, которое живет за счет других, паразитируя на ком-то. Но еще более, наше отношение к этому древнему городу изменилось бы, когда мы познакомились бы ближе с его религией. 11:31 Подавляющее большинство сооружений Эдома относятся к древней истории и библейским временам. Одно из них пользуется особой известностью, благодаря своей глубокой древности, восходящей к Эдумейскому господству. Этим памятником является алтай, расположенный на вершине Зибиатув, господствующий над Петрой. Развалины этого самого старого святилища были обнаружены англичанином Робертсоном в 1900 году 12:02 на самой высокой скале, куда вели крутые ступени, заканчивающиеся у площадки, углубленной в скалу. Выше имелась еще одна площадка, где в древности находился огромный артай, на котором приносились страшные людские жертвы. Древние инженеры продумали все до тонкостей, вплоть до жаробов, по которым стекала человеческая кровь. Красный цвет скальных пород, из которых вырублены и арта, и лестница, и дома, сровно бы вопиет к нам, далеким потомкам, о нескончаемой трагедии, которая сопровождалась древней историей этого места, о потоках крови, которые сровно бы окрасили все в древней столице в красный цвет. 12:49 Этот алтай был местом поклонения Богу Солнца, который на протяжении многих веков бросал вызов истинному Богу. Красные ступени Петра остаются символами дьявольского, поисполненного страстями поклонения, которое вызвало одно из самых решительных и серьезных пророчеств. пророчеств. Вдумаемся, друзья, в то, что согласно древних летописей, на алтарях Петры в жертву каждый день, каждый день приносился в жертву хотя бы один человек. 13:22 А столица Эдомского царства существовала свыше тысячи лет. Когда же были годины особых торжеств, особых празднеств, то на Алтае и Петре повелгалось одномоментно до 700-800 человек. Это была страшная, кровожадная религия. Это было страшное государство, которое жило на работорговле и философией, а религией которого был страшный человеческо-ненавистнический культ, равных которому в древней Мии были только единицы. 13:58 Бог многократно обращался к жителям Древней Петры с призывом покаяться, с призывом обратиться. Целая библейская книга, книга пророка Авдия посвящена обращению к этому городу, к этому народу. Но жители древней Петры не только не обратились, но они все дальше и дальше уходили от Бога, попирая не только божественные, но даже самые элементарные ценности человеческого бытия. И тогда библейские пророчества, произнесенные об этом народе, получили свое исполнение. Обратимся кратко к этим пророчествам Библии. 14:37 В 25 главе книги Бытия Бог предсказывал. Господь сказал ей, два племени произойдут из вачеви твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей. Один сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему. В книге пророка Исаии в 34 главе Бог предсказывал, говоря об Идоме, «И превратятся ореки в смолу, и прах его в серу, и будет земля его гаящую смолою, и завородеют ею пеликан, и еж, и филин, и ворон поселятся в ней, и протянут по нервеев разорение и отвес уничтожения. 15:17 Никого не останется там из знатных ее, кого можно было бы призвать на царство, и все князья ее будут ничто. И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и эпейником твердыни ее, и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. В книге Порока Иеремии, 49 глава, с 10 стиха и ниже Бог предсказывал. «А я до нога оберу Исава, открою потаенные места его, и скрыться он не может. 15:48 Истреблено будет племя его, и братья его, и соседи его, и не будет его, и будет едом ужасом. Всякий, проходящий мимо, изумится и посвищет, смотря на все язвы его. Как не спровернуты Содом и Гоморра, и соседние города их, говорит Господь, так и там, ни один человек не будет жить, и сын человеческий не остановится в нем. Через пророка Иезекииля, 25 глава 13 стиха Бог предсказывал. 16:18 Зато так, говорит Господь Бог, про струку мою наедомо и истреблю у него людей, и скот, и сделаю его пустынью. От Фимана до Дедана все падут от меча, и совершу мщение мое над Эдомом, рукою народа моего Израиля, а они будут действовать в Эдумее по моему гневу и моему негодованию, и узнают мщение мое, говорит Господь. Через пророка Амоса Бог предсказывал и говорил, чтобы они овладели остатком и дома и всеми народами, между которыми возвестится имя мое, говорит Господь, творящий все сие. 16:55 И наконец, через пророка Авдия Бог говорил, и дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа пламенем, а дом Исава соломою. Зажгут его и истребят его, и никого не останется из дома Исава, ибо Господь сказал это, и завладеют те, которые к югу, горою Исава. Сумелуем эти пророчества. Итак, Священное Писание предсказывало превосходство рода Иакова над родом Исава. Библия предсказывала, что некогда полноводные реки Идома лишатся воды. И тогда, когда произносилось это пророчество, то в глазах современников оно звучало каким-то странным, каким-то абсурдным, и люди говорили, как? Неужели полноводные реки Идома иссякнут, и в них не будут воды? Люди не верили в это. 17:44 Библия предсказывала, что из идомского народа больше не произойдет ни одного царя и население покинет этот город. И тогда это также звучало фантастично, и люди не могли поверить в то, что эта величайшая крепость, величайшая твердыня древнего мира когда-то может опустить. Это также звучало странно, звучало абсурдно, но Библия говорила, что именно так однажды оно и будет. Библия предсказывала, что сам город Эдумейский народ будет истреблен и предсказывала удивление путников, разваленным Эдома. 18:20 Более того, Библия говорила, что сама земля Идома, которая некогда славилась своим плодородием, она станет пустыней, и что Израиль, с которым Идом воевал многие столетия, станет однажды хозяином в Идоме, и остаток Идома войдет в состав Израиля. Библия также предсказывала, что некоторые племена с юга завладеют частью Идома и горой Сеир. И, наконец, предсказывалась кровавая история города. 18:53 Еще раз подчеркнем, друзья, что когда произносились эти пророчества, подавляющее большинство людей не верило в них. То же самое и в наши дни, когда мы рассказываем людям о Библии, о Боге. Люди сегодня готовы признать Библию как мудрую книгу, как книгу, которая выдвигает великие этические ценности. Но когда идет речь о втором происшествии Христа, о Божьем суде, скажите, многие люди сегодня верят? 19:20 Как-то нет. Правда или нет? Мы им говорим, люди вроде бы кивают, соглашаются, но все это звучит как-то как? Странно, фантастично, неизбыточно. И многие считают, что это если и будет, то будет когда, друзья? Когда-то и очень нескоро. Так в свое время рассуждали и жители Эдомского царства. На данной сводной таблице нам представлены государства и народы, владевшие Древней Петрой. 19:52 Итак, на протяжении тысячи лет Древней Петрой владела племя Эдамлян, потомки Исава. На протяжении тысячи лет на алтаях Петра каждый день повелгался в жертву хотя бы один человек. На протяжении тысячи лет каждый день на рынках Петра продавались и перепродавались люди. Но вот наступает середина VI века до Христианской эры. 20:20 К Петре подступает племя Дидана. Дидане долго не могут взять Петру, ибо город неприступен, он сильно укреплен, и только с помощью предательства Дидане захватывают Петру. И тогда на тех самых алтарях, на которых совсем недавно голодные потомки Исава приносили в жертву своих пленных, сейчас они сами повелгаются на алтари в честь своих богов. Древний библейский закон, выраженный в книге-притче, который гласит, кто поднял меч от меча что? И погибнет, исполнился в жизни этого народа. 20:57 Дедане менее ста лет владеют Петрой, им на смену приходит племя Набатеев, которое вновь тоже с помощью хитрости захватывает Петру, и уже победители Набатеи повелгают на страшные алтаи Дедан, вчерашних ее хозяев. Народ сменяет народ, язык сменяет язык, но страшная философия, страшная религия этого царства продолжает жить. 21:23 В 107 году христианской эры под земли Петры подступают непобедимые легионы римского императора Трояна. Вновь долгая осада, вновь римляне не могут взять город и вновь только благодаря предательству они захватывают Петру. Вновь льется кровь. После римлян Петра и владеют Византийской империей, потом Арабский халифат, в XII веке в Петре строят один из своих замков Кристоносцы, затем эти земли захватывает Османская империя, и с 1922 года Петра входит в состав Иордании. 22:00 Если сегодня мы с вами возьмем физическую карту этих мест, то мы с вами увидим, что от некогда полноводных рек и земель Эдома не осталось и следа. Они высушены, а земля стала пустыней, как и предсказывала Библия. Как и предсказывала Библия, города Идома обращены в руины, Петра является мертвым городом, погиб Идомский народ, истреблена Идомская царская династия, а земли этого царства поделили между собой современный Израиль и племена с юга, арабы. 22:36 Словом, каждое из библейских пророчеств, каким бы странным, каким бы абсурдным оно ни казалось тогда, в те далекие времена, сегодня получило свое самое точное исполнение в жизни этого народа. И подводя итог истории этого древнего царства, мы не можем обойти вниманием одного из его самых ярких в кавычках представителей. Сая, который нам печально известен по евангельской истории, Сая Ирода Великого. 23:07 Дело в том, что Ирод Великий по своему отцу Антипатру был эдамлянином, потомком Исава. И казалось, все самое отрицательное, что было в этом народе, его жестокость, его ханжество, его разврат, воплотились в этой фигуре этого страшного царя, которого часто называют последним эдамлянином, ибо он действительно поставил последнюю точку, последний кровавый аккорд в истории этого древнего, 23:37 и заровещего народа. И вот теперь, перед тем, как мы с вами увидим необыкновенные дворцы, замки, крепости этого города, прочитаем, как современные путники описывают проход к нему. Путь в город лежит через узкий проход. Длина его составляет 2 километра, а ширина достигает 10 метров и более. Заелище действительно незабываемое. С двух сторон нависают красноватые и коричневатые скалы высотой до 100 метров. Вверху синеет полоска неба, под ногами шелшит крупный гравий и песок, пахнет сыростью и плесенью. 24:17 Теперь ясно, почему имлянам не удавалось в течение нескольких лет взять Петру. Ее жители, баракировав, единственный узкий проход, ведущий в город крепость, могли небольшими силами сдерживать целую армию. Красные скалы лишены растительности. В одном месте скалы этого узкого извилистого ущелья сближаются всего до 4 метров, тогда как высота самих скал достигает 84. На исходе часа пути, уже приближаясь к выходу из ущелья, застываем в изумлении. 24:51 В отверстии, в темном коридоре, метров в двухстах от его конца, отчетливо видно освещенное солнцем розовое здание с колоннами и изящным фронтоном. Еще несколько минут терпения, и перед нами Аддейр, одна из монументальных гробниц Петры. Итак, проход в петру лежал через узкий проход, естественными стенами которого были скалы, высота которых достигала до 100 метров. Когда в этой местности случаются редкие дожди, то вот этот узкий горный проход превращается в настоящую бурную реку, которая все и вся сметает на своем пути. 25:34 В некоторых местах мы видим, что скалы настолько сближаются, что только буквально 2-3 человека может идти по этому узкому пароходу, приближаясь к этому городу. И воистину, как в старинных восточных сказках, этот пароход, узкий неприступный пароход, заканчивается видом у одного из центральных сооружений Петры, ее знаменитом казнохранилище. 26:00 Сама по себе площадь Петры была сравнительно невелика, однако на этой небольшой площади располагались десятки дворцов, сотни святилищ, да и каждый из ее домов мы можем назвать маленьким замком. Здесь в боковой проекции мы видим казнохранилище древней Петры Аддею. Обращает на себя внимание, что это очень изящное здание, выбито в цельной горной породе. Каждая деталь колонны, каждая деталь фронтона выбивалась здесь на месте из этой цельной горной скалы. 26:40 Здесь перед нами представлена гробница правителей Петры. Венчают эту гробницу треугольной формы каменные стелы. Их форма является не случайной. Дело в том, что жители древней Петры поклонялись Богу Солнца, и поэтому эти каменные стелы символизировали собой солнечные лучи, а все вместе олицетворяя собой солнечный венок. 27:08 Мы видим боковую проекцию этого монументального величественного сооружения. Здесь на нас с вами прямо смотрит здание суда Древней Петры. Данное сооружение вздымается ввысь более чем на 85 метров. Как при наличии тогдашней довольно примитивной техники, ропаты и кайра, жители древней Петры могли работать на такой высоте и проникать вглубь на многие метры в скальную породу, остается загадкой для современных инженеров и математиков. 27:44 Мы видим реконструкцию здания суда, то, как оно выглядело, когда Петра была населенным городом. На данном срайде мы с вами видим один из храмов этого древнего города. Как и другие его сооружения, данный храм выбит в цельной горной скале, обращает на себя внимание пустые ниши. Когда-то, много столетий назад, в этих нишах выселись статуи богов древней Петры. 28:13 Дело в том, что храмы Петра внутри были сравнительно небольшие по площади, и поэтому внутрь храма могло проникнуть только небольшое количество людей. Для того же, чтобы в богослужении принимало участие как можно большее количество людей, статуи ставились и снаружи, и поэтому богослужение шло внутри и во внешнем дворе святилища. Внутренний вид данного храма, его потолок, представляет собой цельный монолит скоры. 28:45 И когда современные инженеры сделали расчеты, то оказалось, что данный потолок должен был бы сразу рухнуть на головы своих строителей. Однако непонятно почему, непонятно благодаря каким законам математики данный потолок, вес которого составляет сотни тонн, продолжает держаться до сих пор. Мы видим вход в один из гробниц Древней Петры, временно-батейского господства, а здесь на нас с вами взирают остатки дворца правителей Петры. Когда-то это здание было трехэтажным, но на сегодняшний день третий этаж разрушен. 29:24 Обращает на себя внимание то, что данное здание практически лишено окон. Окна второго этажа более напоминают бойницы. Это было не случайным. Дело в том, что, как мы уже отмечали, каждый из домов Петра был выдроблен в цельной скале, и жители города всегда имели внутри своих домов небольшое количество камней. Поэтому, когда враги проникали в город, жители Петры замуровывали первые этажи своих домов, и тогда их дома становились единым монолитом со скорой. Враги не могли в них проникнуть, а жители Петры по тайным ходам могли врагам приносить большой урон. Поэтому дворец правителей Петры является дворцом, замком и крепостью одновременно. 30:14 Мы видим еще одну гробницу правителей Петры во имен Набатейского господства, также выдолбленную в цельной скале. Мы видим ее и конструкцию и поражаемся действительно тому, что каждая деталь выдолбливалась здесь, на месте из цельного монолита скалы. Это было чудо инженерного и архитектурного искусства. Мы видим еще один из храмов Древней Петры, в нишах которого сохранились статуи богов, перед которыми когда-то кадили жители этого царства. Мы видим еще одно из сооружений, которое стоит на обрыве, и мы можем только гадать, сколько людей могло погибнуть при его строительстве. 30:56 А здесь на нас с вами смотрит театр древней Петры. Особенностью этого сооружения было, во-первых, то, что он вмещал в себя более 11 тысяч зрителей. Но вторая его особенность, особенность действительно поразительная, состояла в его акустике. Человек, который находился на восточной стороне театра, мог говорить шепотом с человеком, который находился на западной. Многие роли, которые выполняли актеры на сцене, требовали шепота. Так вот этот шепот был слышен на самых последних скамьях. 31:37 Инженеры Петра настолько добились, благодаря различным уклоном скамей, вот этого эффекта акустики, что данный театр и сегодня поражает ей спустя многие столетия. Здесь мы видим реконструкцию одного из административных зданий Петра во имя наимского господства. Мы видим боковую проекцию на одну из улиц этого города, которая показывает нам то, что сегодня Петра это поистине мертвый город. 32:06 Сейчас мы с вами находимся в перспективе одной из центральных улиц этого города, так называемой Колонной улицы или улица Колоннат. Когда-то с двух сторон ее выселись колонны, стояли статуи фантастических зверей, но сегодня погибло все. Великий польский поэт Адам Мицкевич, посещая древние города, ставил такую запись. Давно забытые жилища, обломки камня, пыль и прах. И сегодня слова этого великого польского поэта мы с полным правом можем отнести и к Петре, этому мертвому городу. 32:45 Здесь на нас с вами взирают самые древние небоскребы нашего мира. Это древнейшие жилые дома древней Петры. Дома, построенные из цельного монолита скалы. Улица небоскребов, как ее назвали современные археологи. Здесь мы видим картину, которую нарисовали первые английские путешественники, посетившие в 19-м столетии этот город. Здесь мы с вами видим реконструкцию бань или терм, которые также были построены в Древней Петре. 33:20 Многие люди, многие ученые, которые проводили раскопки этого города, видя воочию исполнение библейских пророчеств в его стенах, становились верующими людьми. Вот что один из археологов записал в своем дневнике. Хотелось бы, чтобы неверующий очутился на моем месте, среди развалин города в скалах, чтобы он открыл там священную книгу и прочел слова вдохновенного пророка, написанные еще в то время, когда этот заброшенный уголок земли был одним из величайших городов мира. 33:57 «Представляю, как ошеломлен будет недавний насмешник, как побледнеют его щеки, задорожат губы, и в испуге забьется сердце, покуда разрушенный город будет кричать могучим и властным голосом, словно восставший из мертвых. И пусть он не верит Моисею и пророкам, но невозможно не поверить почерку самого Господа, запечатленному в этих заброшенных вечных руинах». 34:25 Мы видим остатки одного из частных домов Петры, от которого сохранился только первый этаж. Мы видим вход в один из таких частных домов, который более напоминает маленькую крепость или замок, сделанную внутри скалы. Мы видим то, что каждая деталь украшения Петры символизировала собой солнце, имея форму круга, овала или диска. Мы видим внутренний вид еще одного из храмов этого древнего города, поражаясь вновь тому, как он стоит и почему эта скала не обрушилась во внутрь храма. Мы видим величественную панораму, открывающуюся с высот Петры. 35:05 И Дух Пророчества нам пишет, что Бог нам оставил две книги – это книгу Библия и книгу природа. Но если одни люди, взирая на горы, мая, аеки, видят за всем этим ауку Творца, то другие люди за этим не видят того, кто это создал. И жители Петры, живя в великолепных условиях, любуясь великолепными видами, они так и не увидели того, кто создал все это. А здесь на нас с вами взирает сооружение, которое большинство современных ученых именует башней смерти. 35:40 Считается, что именно здесь, в этом сооружении, томились те узники, которые были обречены на закрание в честь Бога Солнца. Вновь взглянем на казнохранилище древней Петры. Это удивительное по красоте сооружение, глядя на которое даже не верится то, что его строили люди, которые каждодневно приносили в жертву себе подобных. 36:06 Здесь на данных слайдах нам представлены боги Древней Петры. Парадокс истории состоит в том, что в отличие от богов Древнего Рима, Древней Греции или Древнего Египта, до нас кроме одного имени больше не дошло ни одно из имен богов Древней Петры. Когда-то перед этими богами ходили тысячи и миллионы людей, когда-то в честь них повергали миллионы людей в жертвы, а сегодня эти статуи стоят с отбитыми носами, руками, головой, являя собой пример того, что всякая философия, всякая религия, которая лишена присутствия Бога, она обречена на уничтожение, она обречена на смерть. 36:51 И вот, наконец, знаменитая лестница Петры. Именно по этой лестнице каждый день в сопровождении жреца и стражника, колтаю Бога Солнца, поднималась очередная жертва. Человек, который поднимался по этой лестнице, понимал, что с каждой ступенью, с каждым лестничным пролетом он приближается навстречу своей гибели. 37:18 В то время, когда осужденный в сопровождении жрецов и стражников поднимался наверх к последнему алтарю с семью ступенями, здесь у подножия лестницы собиралась многотысячная толпа. Толпа, которая ждала того момента, когда кровь польется с этой лестницы, что будет символом того, что Бог Солнца принял очередную жертву. 37:43 И, наконец, алтай, где приносились людские жертвы. Алтай с последними семью ступенями, по которым шел осужденный навстречу своей гибели. До нашего времени сохранилось два алтая с тех давних времен. Один сохранился полностью фактически, второй уже в виде развалин. Что же это были за семь духовных ступеней, за семь ступеней, которые прошел в своей истории древний Эдом? И главное, не идем ли сегодня мы, друзья, в своей собственной жизни по этим семи ступеням? 38:20 Итак, первая ступень – падение Эсава, падение Эдома, подчинение сиюминутному влечению проти, чечевичная похлебка. Мы помним, как, находясь под приступом сильного голода, Эсав, не задумываясь, жертвует первородством. Ему очень хотелось есть. Он хотел получить еду сейчас, во что бы то ни стало, любой ценой. И его не интересовало то, что будет дальше. 38:50 Мы помним, как под сиюминутным порывом Ева берет запретный плот. Мы помним, как под сиюминутным порывом Ефай произносит свой страшный обет. Мы помним, как под сиюминутным порывом Гидеон позволяет, чтобы ему сделали царский фот. Все ее минутное желание, влечение, я так хочу, я требую, я должен получить этого, что бы то ни стало, здесь и прямо сейчас. Всегда ли мы отдаем себе отчет в том, к чему приведет этот наш порыв, это наше влечение, это наше желание, каковы будут плоды и последствия этого. 39:27 Вторая ступень. 39:57 Мы помним, как женитьба на иноземной принцессах чуть не привела к гибели и полному падению царя Соломона. Безусловно, мы не вправе делить людей на праведных и на грешных, ибо судья только Бог, и только Бог знает человеческие сердца. Однако всегда были люди, которые жрали идти и следовать за Богом, и были люди, которые открыто попирали Его завет. Какие люди сегодня определяют нашу, с вами, систему жизненных ценностей? 40:27 Под влиянием каких людей находимся мы? Спросим себя. Третья ступень. Третья ступень падения Исаава, ступень очень важная. Зависть к своему ближнему. Зависть Исаава к Иакову. Исследуя историю взаимоотношений этих двух братьев и затем их потомков, мы видим постоянную зависть, которую питали потомки Исава к потомкам Иакова. Мы помним библейские примеры зависти царя Саула к Давиду, царя Ахава к Навуфею. 41:00 Зависть – это качество, которое очень трудно потрогать руками, которое очень трудно измеряется. В наших общинах мы обычно исключаем по каким заповедям, друзья? По четвертой, по седьмой заповеди. Но скажите, у вас в Ставрополе когда-нибудь кого-то за зависть исключали? Даже странно звучит, правда? Как исключать за это качество? Как измерить его? Как его потрогать? А между тем, по своим последствиям, по своим разрушительным последствиям, зависть порой оказывается куда более страшной, чем даже порой убийство или воровство. 41:37 Зависть изнутри съедает человека, изъедая его, уже лишая его образа Божьего. И поэтому спросим себя, нет ли этого качества сегодня, лично в моем сердце, по отношению к кому-то, по отношению к чему-то, не испытываю ли я сегодня это качество кому-то. Мы знаем, что 10 глава закона Божьего, друзья, звучит как? Не пожирай. И вот это не пожирай, это идет зависть. И каждый раз завидуя, каждый раз жирая кому-то или бия у кого-то то, что мне не принадлежит, мы этим самым нарушаем географию этого человека. Мы нарушаем напрямую 10 заповедь закона Божьего. 42:23 Следующая ступень это злорадство. Каждую победу потомков Иакова потомки ИССава воспринимали как свое поражение и каждое поражение потомков ИССава воспринимали как свою победу. Зависть всегда рождает злорадство. Не бывает ли, друзья, порой такого, что человек, который к нам относился плохо, негативно, когда с этим человеком что-то случается плохое, не бывает ли порой так, что мы поднимаем палец вверх, образно или натурально, и говорим, так ему что и надо. 43:01 Он получил свое. Насколько сегодня мы умеем простить человека? Ибо всегда зависть рождает злорадство, злорадство всегда врождает чувство мести. И для того, чтобы лелеять это чувство, нам не обязательно родиться в Испании, в Италии, на Кавказе. можем родиться где угодно, где даже нет законов кровности, где нет законов вендетты, но каждый раз не прощая и лелея это, мы вступаем на пятую ступень духовного падения. 43:36 В одном из наших старых адвентистских журналов есть серия детских картинок. На первый взгляд это детские, очень примитивные картинки. На одной из них нарисовано, как делаются между собой двое маленьких детей. Потом написано, через пять минут. И через пять минут эти дети, которые только что дрались, уже улыбаются один другому и пожимают друг другу руки. 44:02 Есть другая серия картинок. На ней изображено двое взрослых людей, которые кричат один на другого. Потом написано через пять минут. Но в отличие от детей, которые через пять минут открыто улыбаются и протягивают друг другу руки, взрослые очень мрачно смотрят один на другого и держат руки за спиной один по отношению к другому. Это детские картинки. Они на первый взгляд очень просты, может быть в чем-то примитивны, но они очень хорошо отображают то, что порой имеет место и у нас. Бывает ли, друзья, порой такое, что даже идя в Дом Божий, мы думаем, нам бы вот самое главное не встретить вот эту что? Сестру. А если я вдруг ее увидел, надо сделать так, чтобы она меня что? Не увидела. И чтобы мы с ней не столкнулись. Бывает ли порой такое? 44:55 Я помню, когда я учился в институте, у нас преподавало двое очень старых профессоров. Один по терапии, второй по инфекционным болезням. Обе это были женщины. И мы студенты обратили внимание, как две эти женщины, обоим было уже за 80 лет, они никогда не общаются одна с другой. И даже когда они встречаются в институтском коридоре или в клинике, они всегда пытаются пройти так, чтобы одна не заметила другую. 45:23 Нам студентам стало это очень интересно, и мы спросили у нашего преподавателя, не знает ли он причины этого. И он сказал, что детали он не знает. Он знает только то, что еще более 40 лет назад они поссорились друг с другом и с тех пор практически не общаются. Да, мы можем сказать, эти люди в миру, они не знают Бога, не знают Христа, но спросим, друзья, лично себя, не бывает ли такого порой и в чьей жизни? В нашей. Насколько мы научились прощать? Насколько мы в себе научились не лелеять вот это чувство мести? 45:58 Ибо Бог говорит, что потому как прощаем мы, проститься и кому, друзья? Нам, каждому из нас. Зависть рождает злорадство, злорадство рождает месть, месть, наконец, приводит к открытой вражде. Более двух тысяч лет потомки Исава воюют с потомками Якова. Две тысячи лет льется кровь самых близких людей, с кем сегодня ведем борьбу мы. Сегодня пастор объявлял, что у нас есть прекрасная возможность распространять книгу «Великая борьба», которая перед нами раскрывает противостояние добра и зла, которая призывает каждого из нас вести войну, в первую очередь, друзья, с чем? С собой. 46:43 И мы сегодня это разбирали на уроках субботней школы. Но не бывает ли порой так, что мы с вами в первую очередь пытаемся вести борьбу не сами с собой, со своими грехами, слабостями, а пытаемся вести борьбу с кем? С тем, кто находится рядом с нами, считая, что нам это будет удобнее и сподручнее, чем им. Седьмая ступень – самовозвышение и самоуверенность. Жители древнего Идома построили неприступную крепость, которая находилась на вершине горы и являлась оскалой единая целая. Они считали, что уже отныне ничто и никто им не угрожает. 47:21 В книге пророка Авдия Бог, обращаясь к Идому, говорит, что вы, как оел, вознесшийся высоко, думаете, что ничто отныне вам не грозит. Мы помним библейские примеры гордости Саяна Вухадоносора, который однажды, гуляя по крыше своего дворца, говорил, что нет ли величественный Вавилон, который что? Я построю. Мы помним пример гордыни библейского царя Валтасара, который в пьяном чаду повелел принести сосуды из храма Господня и пить из них вино. Но для того, чтобы достигнуть этой последней седьмой ступени гордыни, нам не обязательно быть на выхода носором, Валтасаром или правителем и дома. 48:05 можем находиться на самой низкой ступени социальной лестницы, но при этом кодить своей гордыне, своему «я», своим амбициям. Жители дома очень долго шли по этим духовным ступеням погибели. И когда их нога была занесена на следующую, восьмую ступень, то этой восьмой ступени уже не оказалось. Это была гибель дома, подобной той гибели и деградации, 48:32 которая постигла цивилизации до Колумба в Америке. Глядя на эти ступени, давайте лично, каждая из нас, и это отношу в первую очередь к себе, спросим себя, не идем ли порой и мы сейчас по этим ступеням? Ступеням гордыни, ступеням зависти, амбициям, непрощения. Этот вопрос особенно актуален сейчас, в конце года, 48:58 когда мы готовимся к молитвенной неделе, к молитвенным дням, как их раньше называли, особым как бы судным дням нашей жизни, когда мы подводим определенный итог по ложитому году, по каким ступеням сейчас идем мы. При этом в книге притчи, 14 глава, 12 стих, нам дается особое предупреждение. Там царь Соломон говорит, есть пути, которые человеку кажутся какими? Прямыми. Но путь их, путь к смерти. 49:33 Каждый из нас всегда устроен таким образом, что всегда в любой ситуации мы склонны винить ее, его, их, но только никого, не себя. Но Библия говорит, есть пути, но они только кажутся прямыми, но их путь в погибель. И потому в контексте этого Бог сегодня через знаменитый стих книги пророка Иеремии, 6 глава 16 стих, обращается к каждому из нас и говорит, так говорит Господь. 50:02 Говорят не ангелы, не пророки, не великие мужи, а говорит сам Бог – остановитесь на путях ваших. Это звучит особенно актуально сегодня в наш век спешки, беготни, когда ритм жизни очень сильно захлестывает каждого из нас. Бог призывает сегодня нас в канун молитвенных дней особо остановиться. И рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему. 50:32 и найдете покой душам вашим. Какой путь сегодня изберет каждый из нас? Мы изберем тот древний библейский путь, которому сегодня Бог призывает каждого из нас, путь добра, мира, счастья, путь, на котором Бог обещает даровать нам покой, или мы изберем те ступени Эдома, ступени гордыни, ступени зависти, злорадства, непрощения. 50:59 Мы находимся перед своеобразным верстовым столбом, который нам указывает два пути. По какому пути сегодня идем мы? На какой путь сегодня хотим свернуть мы в своей жизни? Пусть сегодня Бог особо благословит каждого из нас, вас и меня, чтобы мы выбрали Его путь, тот путь, который нам сегодня предлагает Бог. В самом начале мы зачитывали прекрасное место из книги пророка Исаии, 51:26 55 глава, 6 стих. Эти слова нам говорили как? Ищите Господа, когда что? Можно найти Его. Призывайте Его, когда Он что? Близко. Значит, однажды Бог может стать каждому из нас, друзья, как? Далеко. Библия нам говорит, вот сегодня день спасения. Он сегодня предлагает каждому из нас свое спасение, свои благословения. 51:53 Он предлагает сегодня каждому из нас оставить эти зоровещие ступени к солнцу. И пусть сегодня в этом Бог особо благословит каждого из нас. Вас и меня. Аминь. 52:29 Редактор субтитров А.Семкин Корректор А.Егорова
