О чём это видео
Церковь — это место, которое Господь создал, чтобы формировать наш характер. А значит, здесь мы неизбежно сталкиваемся с людьми, которые нас раздражают, не понимают, а порой и обижают. Красиво рассуждать о любви легко: мы охотно ставим мудрые цитаты в статусы соцсетей. Но от одного знания, что церковь — школа любви, любить мы не научаемся. Эта проповедь честно ставит вопрос: как на практике выстраивать отношения с несовершенными братьями и сёстрами, чтобы они приносили подлинное удовлетворение сердцу?
Опираясь на слова Павла из послания к Ефесянам, проповедник показывает: единство народа Божьего — это чудо Святого Духа, но одновременно и наша работа. «Поступать достойно», «снисходить любовью», «сохранять единство» — это глаголы действия, наша часть труда. Дальше разбираются пять конкретных условий здоровых отношений: частое общение, честность и открытость, смирение, почтительность и такт, и умение хранить чужие тайны.
Проповедь будет особенно близка тем, кто вырос в непростой семье и переносит старые болезненные реакции в общину; тем, кто привык замалчивать обиды, пока они не превратятся во внутренний крик; и тем, кто путает «высказать правду в лицо» с любовью. Здесь звучит трезвое напоминание: обличать нужно не свысока и не ради сладкого чувства превосходства, а чтобы помочь человеку — как поступал с грешниками Сам Христос.
Ключевые мысли
Единство разных людей в церкви — чудо Святого Духа, но выстраивать отношения — это и наша активная работа, а не только Его
Первое условие здоровых отношений — частое общение: как ветхозаветный Израиль и ранняя церковь, что собирались в храме и по домам
Второе — честность и открытость: замалчивание обид не убирает напряжение, а копит его до внутреннего крика
Обличать нужно в духе кротости и ради помощи человеку, а не ради самоутверждения и чувства превосходства — так поступал Христос с грешницей
Третье — смирение: почитать других выше себя значит больше думать о них, а не унижать себя; важны мотивы, а не только правильные слова
Четвёртое — почтительность и такт: тон, интонация и взгляд могут показать неуважение даже при верных словах
Пятое — хранить тайны: сплетня, в том числе под видом просьбы о молитве, разрушает доверие; «сор из избы не выносят»
Полная расшифровка
синхронизация: — 103 фраз ▾
0:43 на протяжении многих вечеров и богослужений по пятницам мы с вами выясняли что есть вещи без которых человек не может полноценно жить и мы с вами знаем Из священного писания что человек не может жить без поклонения Господу потому что мы созданы для того чтобы поклоняться Богу человек также не может полноценно 1:10 жить и существовать как личность без отношений без отношений в своей собственной семье и без отношений в церкви в доме божьем среди народа Божьего мы с вами в прошлый раз говорили о том что церков - это именно то место которое создал Господь чтобы формировать наш характер это именно то место где мы сталкиваемся с несовершенны людьми 1:37 которые имеют не совершенную реакцию мы сталкиваемся с людьми которые нас могут раздражать которые могут не понимать нас которые нас могут даже ну в какой-то степени унижать или оскорблять они могут игнорировать нас Но это именно то место которое создал Господь для чтобы мы учились 2:03 любить но вы знаете всегда очень просто что-то декларировать правда всегда очень просто рассказывать друг другу красивые цитаты или мысли я думаю многие из вас состоят в социальных сетях да Ну например там ВКонтакте или Одноклассники или Facebook и многие из вас печатают такие крылатые выражения или мысли да 2:30 мы прочитали какое-то крылатое выражение нам это понравилось и мы это ставим в качестве статуса это говорит только об одном что мы люди любим мудрые мысли Мы любим их читать но ещё больше мы любим их читать кому-то но вы знаете Проблема в том что простое декларирование правильных вещей о том что церковь Это хорошо это то 2:55 место где мы учимся любить оно не учит нас любить от осознания того что церковь - это место которое призвано совершенствовать наш характер от этого нам легче не становится потому что мы приходим в церковь к несовершенным людям с несовершенной реакцией и вопрос Как нам выстраивать отношения друг с другом в 3:23 церкви Как нам их выстраивать Ну хорошо Вы скажете пастор ты конечно правильные вещи говоришь церков - это то что установил Господь для того чтобы формировать нас Но как это делать как нам строить отношения друг с другом чтобы они приносили подлинное удовлетворение нашего наших 3:51 сердец Как построить отношение так чтобы вторая цель для нашей жизни она и вы знаете Мне очень хочется открыть вместе с вами послание Апостола Павла к ефес Церкви У кого из вас есть Священное Писание Откройте вместе со мной послание Апостола Павла к ефес Церкви четвёртая глава первые три 4:20 стиха Итак я Узник в господе Умоляю вас поступать достойно звани в со всяким смирением и кротостью и долготерпение сни сходят друг ко другу любовью стараясь сохранять единство духа в союзе мира Ну первое что мне хочется 4:47 сказать то что объединение нас в одну семью таких разных людей И может быть до определённого момента незнакомых людей это чудо это реальное настоящее чудо которое совершает Святой дух Потому что когда мы Обращаемся ко Христу и когда мы видим рядом с собой человека который тоже обратился ко 5:13 Христу между нами возникает какая-то невидимая но сильная связь Святой дух меняет наше мышление Святой дух помогает нам научиться любить но вы знаете было бы большой ошибкой считать что Чтобы построить отношения в церкви для этого достаточно лишь открыть 5:39 открыть своё сердце Святому Духу вы знаете Это совершенно не так потому что в священном писании в ветхом и в новом завете есть масса текстов где говорится о том что построение отношений внутри народа Божьего это всегда движение и бога нас и наше с Богом Обратите внимание на ключевые 6:06 слова ну или на глаголы о которы которые мы прочитали с вами здесь в послании Апостола Павла заметьте Павел пишет Умоляю вас поступать достойно звания О чём идёт речь речь идёт о каких-то действиях Да с нашей стороны Умоляю вас поступать достойно 6:34 звания Дальше он добавляет в которое вы призваны сни сходя друг ко другу любовью это тоже определённое действие с нашей стороны правда Это ведь не работа Святого Духа это наша часть работы дальше стараясь сохранять 7:01 единство на кого возложена ответственность стараться сохранять единство на нас на кого возложена ответственность поступать достойно с нашими братьями на нас к чему Мы призваны мы призваны к тому чтобы Активно участвовать в создании человеческих 7:28 отношений Вы знаете многие из нас выросли в семьях где не всё было гладко э специалисты в области воспитания и семейной психологии такие семьи называют дисфункциональные то есть семьи где не все потребности человека удовлетворяли мы выросли в разных семьях у нас были разные родители нас по-разному 7:53 воспитывали кого-то кого-то из нас любили с кем-то из нас общались заботились о нас а кого-то обделили и лишили этого общения с кем-то возможно поступали в семье очень сурово на кого-то кричали кого-то может быть унижали Проблема в том что проводя жизнь в такой семье ребёнок начинает впитывать 8:20 реакции он начинает учиться как ему поступать с этим миром он Впитывает буквально с самого с молоком матери он впитает как папа разговаривает с мамой как мама разговаривает с папой как мама разговаривает с ребёнком Как папа разговаривает с ребёнком и всё это складывается в определённую модель поведения которую мы впитывая с самого 8:49 детства И потом естественно Если наша семья была ну не вполне благополучно мы вполне склонны проявлять абсолютно такие же реакции которым нас научили в детстве Что же делать Что же делать для того чтобы выстраивать отношения но вы знаете первое что нужно делать для того чтобы добиться вот 9:15 этих удовлетворяющих отношений в нашем братстве необходимо часто общаться необходимо частое об общение Как это не парадоксально звучит но это так е ты хочешь чему-то научиться нужно просто сидеть дома мечтательно закидывать глаза вверх и медитировать учиться или 9:49 нет многие люди добившиеся каких-то успехов в жизни Ну люди известные Да там известные спортсмены предприниматели там политики кто угодно прежде чем достичь определённых высот они много раз повторяли какую-то операцию они много раз ошибались но тем не менее они 10:14 шли они погружались в эту реальную среду где у них не получалось где у них были осечки где у них были ошибки но они именно в этих условиях учились вы знаете если посмотреть вообще на 10:40 новозаведенном писании то можно увидеть Одну одну интересную закономерности во-первых Вы помните что ещё в древнем Израиле Когда Бог вывел израильский народ из Египта Моисей очень долгое время проводил За тем чтобы помогать людям отвечать на их вопросы разбирать их какие-то тяжбы дела и так 11:06 далее всю эту картину эти эти толпы людей стоящих к одному человеку увидел его тесть тесть Моисея и офор и он сказал Слушай Моисей ты допускаешь серьёзную ошибку Ты возьми ибери себе помощников и Разбей всё общество на десятки на полсотни на сотни и на тысячи и таким образом вот 11:32 такое устройство народа Божьего оно будет помогать тебе служить этому народу поэтому всякий израильтянин Когда речь шла о его религиозной жизни да и вообще о жизни он впитывал с молоком матери что во-первых есть богослужение на которое они приходят Все вместе приходят в храм ну или в скини в святилище они поклонялись 11:59 там в этой скинии и в святилище но также каждый иудей понимал что богослужение оно связано не только с большим количеством людей которые собирается а оно связано и с маленьким количеством людей это были те группы на которые был поделен народ Божий Кроме того вспомните как совершалась Пасха в израильском народе Вы помните как Пасха совершалась в израильском 12:27 народе вешала по семьям она совершалась в узком Круге что позволяло людям периодически общаться в Израиле было много праздников Таких вот семейных которые они отмечали вместе и для них это было то время которое Они проводили вместе со своей семьёй с семьёй своего брата сестры и так далее и поэтому Для всякого 12:56 израильтянина жившего в ветхом завете в период Ветхого Завета было очень понятно Вот эти два типа собраний если посмотреть на 13:21 новозаведенном и преломляясь Обратите внимание они приходили в храм во-первых для того чтобы совершать общее богослужение но во-вторых они собирались по домам и это было более открытое общение немножко дальше в книге деяния 13:48 апостолов в пятой главе стихе сорок втором мы читаем всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе звучит два вопроса как часто верующие люди собирались друг с другом всякий день написано Обратите 14:14 внимание Они часто встречались они встречались то в Храме на поклонении вместе или они встречались по домам в домашней обстановке Они читали Священное Писание они слушали проповеди они слушали пересказы об Иисусе о его делах другими словами Они часто 14:40 встречались невозможно научиться отношениям невозможно наладить хорошие отношения будучи вдалеке друг от друга поэтому ветхозаветная церковь она собиралась И в храме по домам 15:16 новозаведенное церкви люди собирались в домашних церквях и они общались Это было непринуждённая Атмосфера где люди часто встречались и часто разделяли э вот это общение Поэтому первое что нужно для того чтобы выстроить отношения в церкви нужно чаще общаться второе Апостол Павел в послании к Галатам в шестой главе первый и второй 15:43 стих говорит такие слова Послание к Галатам шестая глава первый и второй стих братья если впадет человек в какое согрешения 16:10 исправляйте такового в духе кротости Наблюдая Каждый за собою чтобы не быть искушённый носите бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов носите бремена друг друга ибо таким образом закон Христов для того чтобы отношения выстраивались нам необходима честность 16:36 Обратите внимание Павел говорит о том что братья если впадает человек в согрешения вы духовные помогайте такому исправляйте его но делайте это как корректно в духе кротости и вы знаете невозможно построить отношения без открыто с одной стороны будем замыкаться или умалчивать какие-то острые углы 17:04 Потому что когда встречается несколько людей с разными характерами трение и вопросы неизбежны неизбежно неизбежно и то что среди нас есть люди с разным духовным уровнем кто-то может быть не преодолел какой-то грех кто-то может быть ещё не свободен в чём-то но нам нельзя замалчивать правду очень многие церкви пошли этим путём и 17:30 они замалчивали правду многие общины они решаются на то чтобы ради сохранение такого знаете видимого хорошего фасада лучше не поднимать острые вопросы и при этом каждая сторона остаётся неудовлетворённой все понимают что есть какой-то напряжение но никто об этом не 17:57 говорит Вот скажите вы в семьях Когда у вас возникает какое-то напряжение или там среди друзей когда есть какое-то недопонимание Вы пробовали замалчивать проблему Ну просто молчать ничего не говорить а как вы себя чувствовали уходило вот вот это напряжение внутреннее Нет не уходило я замечал 18:22 знаете что по себе если я начинаю замалчивать то что допустим вот что-то мне не понравилось или как-то меня там задели там обидели я начинаю замалчивать я тут же начинал чувствовать что вот это во мне зреет Я начинаю внутренне с человеком разговаривать сначала мирно Тихо но потом я перехожу уже на крик я перехожу 18:48 на какие-то такие уже знаете там жёсткие аргументы мы если не ээ научимся обсуждать друг с другом острые углы грехи слабости другие вещи Мы никогда не придём к зрелым отношениям зрелость она в том и 19:15 заключается чтобы уметь любя другого человека помочь ему есть такое Грозное христианское слово обличение Да когда мы слышим это слово Оно какое-то такое холодное 19:40 далёкое и от него почему-то начинаешь ёжиться Это от того что мы привыкли что когда нас обличающие не сталкиваться с этим человеком вам знакомо когда вас 20:27 обличающие в духе кротости Наблюдая Каждый за собою чтобы не быть искушен в такие моменты как правило мы об этом не думаем мы думаем о том что я-то прав а он не прав и мы склонны смотреть на человека в этот момент снизу вернее сверху вниз я-то лучше это он 20:54 вообще согрешил но я-то нормальный Сейчас я тебе я верю Да Сейчас я тебе расскажу как надо вообще поступать в жизни и в церкви доме божьем как надо вообще себя вести но занимая такую позицию мы не любим этого человека мы не любим нашего брата смысл э открытости заключается не в том чтобы знаете вот 21:20 правду правду матку э резать по-живому А смысл заключается в том чтобы помочь человеку преодолеть что-то вот в этом смысл Смысл не в том чтобы высказать знаете я очень часто слышал такие фразы главное что я ему высказал Аминь и человек с таким знаете чувством 21:46 самоудовлетворение Он чувствует что он исполнил свой христианский долг ему стало легче но это только поначалу потому что такие люди знаете Это как наркотик Потому что когда ты кому-то что-то говоришь вот с таким знаете пафосом с таким вот это начинает увлекать это начинает 22:11 нравиться и человек начинает чувствовать своё превосходство но когда Иисус разговаривал с грешниками он это делал не так когда 22:36 Иисус к Иисусу привели женщину которую взяли с поличным взяли в прелюбодеянии он не так поступил Хотя он мог всё сказать о её жизни и был бы прав но нам дана заповедь носите бремена друг 23:03 друга носите бремена друг друга носите тяжести друг друга носите проблемы друг друга Будьте открыты для этого Конечно нужна определённая смелость потому что очень страшно кому-то открыться правда потому что ты не знаешь как человек поступит с этой 23:31 информацией но у нас нет другого шанса у нас нет Другого выбора кроме как учиться открывать своё сердце навстречу друг другу это единственная возможность чтобы построить отношения Вы знаете Это открытое сердце будут ранить в него будут плевать 23:58 его не оценят ему могут дать обвинить вас в ложном Мотиве корыстно каком-то Мотиве и есть большой риск что наше сердце закроется но не так поступал Господь его серд много раз 24:26 ранили много раз не оправдывали но его сердце по-прежнему было открыто и вот это зарождается настоящие глубокие отношения в церкви в книге притчей мы читаем такие слова обличающие Человека найдёт после 24:53 большую приязнь нежели тот кто льстит языком в конечном итоге человек которому мы помогли преодолеть какой-то какой-то грех или страх что угодно но мы помогли этому человеку мы не скрыли Да мы не замалчивали правду мы помогли ему в конечном итоге он нам будет гораздо более благодарным чем чем тот 25:23 кому мы Поль потому что лесть настоящих отношений в книге послания апостола Петра в пятой главе в стихе пятом мы читаем такие слова первое послание Петра пятая глава стих 25:48 пятый последняя часть вторая часть стиха облете смиренно мудри потому что бог гордым про а смиренным даёт благодать Интересно этот текст звучит в другом переводе не будьте заносчивый потому что бог противник гордых а смиренным он даёт милость Вы знаете для того чтобы выстроить 26:13 нормальные отношения необходимо смирение необходимо смирение для того чтобы выстроить нормальные отношения необходима вот умственная установка Апостол Павел об этой эту установку писал Посланник филиппийцам это известный такой текст мы его кстати уже цитировали филиппийцам вторая глава 26:39 третий и четвёртый стих ничего не делайте по любопрение или по тщеславие но смиренномудрие один другого высшим себя не о себе только каждый забот Но каждый о других Скажите о чём говорит этот стих об отношениях верно но О какой части отношений этот стих 27:10 говорит не просто как себя вести а Апостол Павел заметьте он говорит о мотивах он говорит о мотивах смотрите ничего не делайте по любопрение то есть любопрение - это склонность к к спорам Да ничего не делайте по 27:37 тщеславие да то есть смотрите вот мы у Петра прочитали в другом переводе не будьте заносчивый Скажите вам приятно общаться с человеком который вот подходит к вам и он всем своим видом своми вот манерами показывает вообще кто тут 28:03 главный приятно общаться с таким человек а не очень нам неприятны такие люди вы знаете порой ээ отношения Они конечно же строятся из общения общение строится из слов но 28:31 слова могут быть очень правильными правильно сказанным Ну вот не Подкопаева взгляд жест поза если собеседник нам говорит какие-то 28:57 правильные слова но он интонацией вот голосом манерами взглядом он показывает своё неуважение к нам мы не захотим общаться с таким человеком поэтому Апостол Павел пишет когда вы общаетесь важно думать не только о том что мы говорим но и о том 29:25 Почему мы это говорим видишь человека брата или сестру который Ну что-то такое делает что вам не нравится допустим Ну разговаривает да вот на в перерыве разговаривает в доме молитв мы можем исполниться Праведного 29:56 гнева ни к нему таким решительным шагом и рассказать ему вообще как надо себя вести в доме божьем при этом а наш разговор как правило будет на несколько порядков выше чем того человека который вообще начал разговаривать в доме божьем но мы с чувством собственного достоинства с чувством того что вот мы 30:22 же вообще правильно поступаем но мы всей своей интонацией мы показываем человеку что мы его не любим И в этот момент очень полезно себе задать вопрос А ты вообще зачем к нему подошёл вот сейчас ты зачем ему вообще Вот это сейчас сказал ты действительно переживаешь о 30:48 том чтобы было благоговение в доме божьим или ты хотел почувствовать сладкий вкус сходство над другим человеком Павел пишет об этом он говорит ничего не делайте из любви к ссорам или к к распрям к конфликтам вы знаете есть такой тип людей конфликтные Да их называет Вот вот что бы он ни говорил 31:16 как бы он себя не вёл он вызывает вас на что на конфликт он выводит вас из себя Для чего Хотя делает это знаете вот Ну вот не Подкопаева носа не подточит провоцирует вот об этом пишет Павел он пишет О мотивах он пишет О том когда ты строишь отношения Подумай что тобой 31:43 движет что заставляет тебя делать что-то или не делать что-то поэтому для созидания настоящего общения необходимо смирение Вы помните когда такой эпизод из Евангелия когда Иоанн и иаков два брата вернее сначала мама их вот этих двух сыновей подошла к Иисусу и стала просить у Христа чтобы один сын сел по 32:08 правую сторону другой по левую помните этот эпизод Христос ответил на этот вопрос Но для нас сейчас очень интересно прочитать реакцию учеников на это десятая глава Евангелие от Марка 32:33 стих со пер и услышав 10 учеников начали негодовать на иакова и на Иоанна греческое слово которое там употребляется вот глагол негодовать он так переведён на русский язык означает ещ возмущаться или гневаться то есть эти 33:00 два апостола решили поступить очень так знаете по-еврейски они подослали маму Мама сейчас всё решит всё уладит мамы обычно умеют Да улаживать ситуации они посылают маму и мама говорит Слушай Иисус мои сыновья Вообще чтоб ты знал самые лучшие кандидаты чтобы Один сел по правую сторону другой по левую Вы знаете да что на Ближнем 33:27 Востоке менталитет такой кто сидит по правую по левую сторону от Царя это ну в общем-то такие почётные серьёзные люди но когда об этом стремлении вот этих двух Иоанна иакова узнали другие как они отреагировали они начали возмущаться почему всё очень просто они увидели В 33:54 действиях этих людей гордость всякий раз когда мы видим гордость по отношению к нам или неуважение в нас рождается Гнев и негодования мы начинаем возмущаться так нельзя строить отношения нельзя строить отношения с чувством превосходства над другим человеком конечно это не значит что нам нужно 34:19 знаете как-то так вот унижать себя почитать один другого высшим себя означа унижать себя не думать о себе плохо А хорошо о других а почитать других высшим себя означает что больше думать о других чем о себе не надо думать о себе плохо Вот я такой плохой я такой вообще нехороший А 34:47 вот вот ты да ты хороший Это тоже неправильно в послании к титу есть такие слова Апостол Павел говорит Послание к титу третья глава стих второй Послание к титу третья глава стих 35:13 второй никого не злословить быть не сварливый всякую кротость ко всем человекам Сози дались и они удовлетворяли нас необходимо научиться почтительности и такту необходимо научиться говорить друг с другом вежливо следить за своим 35:40 тоном потому что как я уже сказал важно не просто сказать правильные слова нужно это сделать с правильными мотивами и правильным тоном вы знаете это большая проблема потому что мы вырастая в семьях где может быть привыкли так общаться нам проще так высказать 36:07 человеку но если мы не перестроили мы не перестроили свои слова если мы не научимся почтительности и такту элементарному уважению мы не сможем построить отношения мы не сможем постро отношения мне очень нравятся слова Апостола Павла в послании к римлянам в двенадцатой 36:33 главе стихе дем этот текст переведён на русский язык Ну не Не вполне точно двенадцатая глава стих десятый потому Будьте бравы друг другу с нежностью друг друга 36:59 предупреждайте но вот это слово предупреждайте то есть мы его воспринимаем как что нам нужно человека обличать Ну так в почтительно Но на самом деле оригинал текста говорит нам другую мысль здесь написано так в почтительности друг друга опережать совсем другой смысл правда ну 37:26 это вернее как переведено может быть и корректно просто слово устаревшее Да предупреждать это значит как бы ну с Да опережать это устаревшее слово мы уже так не говорим предупреждать в нашем понимании это уже вот о чём-то с человеком разговаривать да говорить ему что-то высказывать что-то но оригинал звучит по-другому в почтительности друг друга 37:55 опережать и тогда наши отношения будут строиться Ну и последнее что мне хочется сказать для созидания настоящего общения Необходимо уметь хранить тайны необходимо конфиденциальность Потому что никому из нас не нравится когда наши секреты наши Тайны которые мы доверили 38:22 обсуждают те люди которым вы не доверяли правда в книге притчей двадцать шестой главе есть очень важные слова книга притчей Двадцать шестая глава стих 38:50 Двадцатый где нет больше дров огонь погаснет и где нет наушника раздор утихает Кто такой наушник сплетник Совершенно верно где нет сплетника где нет человека который переносит информацию не Ну ему не давали такого права но он переносит эту информацию вот в таком 39:19 обществе отношения построить тоже нельзя Нам необходимо учиться хранить тайны друг друга носить бремена друг друга означает не просто помогать человеку но и умение сохранить его конфиденциальность даже Под предлогом помолиться часто просьба О 39:45 молитве может звучать на самом деле Если разобраться в мотивах как легальный христианский способ передать сплетни Если это так то это грех это грех грех передавать информацию другому человеку желая посплетничать или передавать информацию о другом человеке который нам не давал такого права кому-то говорить об 40:11 этом я думаю Э нам всем известна такая старая Народная пословица сор из избы не выносят да Потому что когда мы доверили что-то своё очень ценное важное кому-то а потом мы увидели что об этом знают Уже абсолютно все вам захочется в следующий раз вообще рассказать о чём-то о своём о своей боли 40:37 о переживаниях естественно нет поэтому для того чтобы строить отношения во-первых необходимо часто общаться для того чтобы построить отношения необходимо научиться быть честными и 41:04 честными и открытыми друг по отношению к другу для того чтобы научиться общаться и строить отношения необходимо смирение необходимо больше думать о других чем о себе для того чтобы создать настоящее отношения необходимо научиться разговаривать друг уважительно и почтительно не грубить не 41:30 хамить не язвить а просто научиться уважительно общаться друг с другом Ну и последнее для того чтобы нам доверяли для того чтобы формировался дух доверия взаимного доверия необходимо научиться хранить тайны без этих условий построить отношения абсолютно невозможно 41:58 и это та часть работы которую Господь возложил на нас мы читали первый текст из послания к ефесянам Итак я Узник в Господи Умоляю вас поступать достойно звания в которое вы призваны мы христиане мы божьи сыновья и дочери это наше звание это наш 42:24 статус который дал нам са Господь и поэтому он говорит Умоляю вас поступать достойно этого статуса со всяким смиренномудрие и кротостью и долготерпению сни сходя друг ко другу любовью сни сходить друг другу любовью означает понимать что я ошибаюсь человек я порой отступающие 42:50 человек Я могу согрешить и мой брат тоже может согрешить он тоже может оступиться и упасть стараясь сохранять единство духа в союзе мира любовь познали мы в том что Иисус 43:15 положил за на за нас душу свою и мы должны полагать души свои за братьев и мы должны полагать души свои за братьев без жертвы с нашей стороны без осознания как мы строим отношения Почему мы строим отношения без глубокой молитвы к Богу об просьбе обновить наш ум и помочь 43:43 нам научиться правильно общаться невозможно построить отношения а не построив отношения Мы никогда не исполним одного из главных предназначений в нашей жизни быть находиться служить 44:08 вместе с народом божьим вместе с церковью никогда мы не будем счастливы если не научимся строить отношения и это возможно потому что Господь когда говорит нам об этих вещах он никогда не требует невозможных вещей с помощью Божьей переосмысливает общения с другими мы можем стать лучше мы можем научиться 44:37 строить отношения и стать замечательной дружелюбной церковь помолимся Господу наш Небесный отец мы благодарны тебе за твоё слово которое проникает в наши 45:03 сердца мы благодарны тебе Господь за то что ты хочешь нас научить строить отношения друг с другом без этого в церкви в собраниях нет никакого смысла господи мы просим тебя помоги нам Помоги нам научиться общаться как можно чаще как можно чаще сталкиваться друг с другом на 45:29 богослужениях в совместных служения в домашних церквях Но главное общаться Научи нас Господи честности и открытости научи нас смирению Научи нас разговаривать друг с другом уважительно и почтительно научи нас также хранить тайны друг друга носить бремена друг друга Мы нуждаемся в том чтобы Святой 45:55 дух утвердил нас эти истины и помог нам осуществить это в нашей жизни Господь Я молюсь тебе о том чтобы наша церковь она была именно такой церковью где каждый приходящий ощущал бы твоё божественное прикосновение твоё тепло и участие брата и 46:23 сестры наша молитва к тебе в имя Иисуса Христа и молитва благодарности о том что ты собрал нас вместе Ты искупил нас Господь И несмотря на то что нам многому нужно научиться ты многое нам уже дал и Мы очень благодарны тебе за это мы благодарны тебе за наше братство за нашу церковь за нашу общину за домашние церкви Мы благодарим тебя Господь но мы 46:51 просим чтобы ты и дальше помогал нам строить отношения Во имя Иисуса Христа Аминь
