Нет никакого осуждения

0:00МУЗЫКАЛЬНАЯ ЗАСТАВКА 1:30Аминь. Аминь. 1:55Сейчас мы с братом склонимся на колени помолиться, а вас мы в тихих молитвах приглашаем поддержать нас. 2:25Открывая вторую часть нашего субботнего богослужения, приглашаю исполнить псалом радость и благодарение. 4:55А сейчас по расположению сердца, по самочувствию приглашаю спланировать колени и попросить благословения на вторую часть. Господь, милосердный Творец неба и земли, мы склоняем перед Тобой колени и просим, благослови нас на вторую часть 5:21субботнего служения. Прибудь с нами Духом Святым и руководи Господи. Братом Ты, Господи, говори через Его уста и открывай наши сердца для принятия истин Твоих. Будь нашим учителем и наставником в Слове Твоем. А мы за все благодарим и славим Тебя, Отца, Сына и Святого Духа. Аминь. Личность Иисуса встает на место твоей личности 5:49И ты принят Богом Как будто бы ты никогда не грешил Это праведность Иисуса, которая нужна нам Мне нужно облачиться в праведность Христа Почему? Потому что Иисус купил ее на Голгофе для тебя и для меня Нам не нужно стоять перед судом вселенной И чувствовать тяжесть вины и стыда противопоставленных святости и характеру Бога Нам это не нужно потому что Иисус сделал это за нас. Каждый, кто слышит это послание, должен передать его дальше. 6:17Каждый, кто слышит и принимает его, должен обратиться к кому-то еще и сказать, «Эй, приходи! Этот человек пойдет к кому-то дальше еще, а тот к следующему». И трехангельская весть будет расширяться по мере увеличения личного свидетельства, пока не охватит весь мир. Написано, «Вражду положу между тобой и между женой, между семенем твоим и между семенем ее». Из-за нашей плотской природы мы склонны любить грех, но Иисус говорит, я положу вражду между вами и дам вам ненависть ко греху. 6:47Это то, что может сделать Бог, это то, чего Он по-настоящему хочет. МПВ — это целое приключение. Дорога в Адлер, назад — это новые друзья, встреча старых друзей. МПВ — это интересные спикеры, которые говорят на разные темы, 7:13как они добивались своих успехов в служении Господу и в своей работе или бизнесе. Так что, молодежь, приглашаем всех, кто хочет, кто желает поехать в Адлер, еще насладиться уходящей осенью с 5 по 9 ноября на это событие. Я был там трижды и не жалею, что я там оказался. 7:41Объявляется служение даров и приношений. 8:22Играет музыка 8:52Отец, мы славим Тебя за нашу молодежь, славим Тебя за такие проекты, как MPV. Господи, благослови, пожалуйста, нас, благослови это событие, которое будет в ноябре месяце. И пусть прославится Твое имя, и пусть, Господи, молодежь будет насыщаться этим словом и нести его по всему миру. Во славу Твою. Аминь. 9:22Детская история 9:52Если кто-то захочет еще к нам присоединиться, мы обязательно вас ждем. Как у вас прошла неделя? Нормально. А у тебя как? Хорошо. Я хочу вас спросить, у вас бывают неприятности? Да. Бывают? Неприятности. Бывают. А как вы с ними справляетесь? 10:18Богу молимся. Молимся. Я вам хочу рассказать историю про одну девочку. Ее зовут Аня. У вас есть друзья под именем Аня? Ане подарили маленького белого хомячка. Она его очень любила и заботилась о нем. Но однажды она забыла закрыть дверь, и хомячок выбежал. Аня очень расстроилась и долго его искала. 10:44На поиски хомячка подключилась вся семья Ани, но они так и не смогли его найти. Однажды, когда Аня плакала у себя в комнате, она решила помолиться Богу. Она помолилась, чтобы Бог помог найти ее любимого хомячка. Аня зашла в свою комнату и увидела щель между шкафом и плинтусом. Она заглянула туда и как думает, что там было? 11:11Хомячок. Аня очень обрадовалась и закричала маме. Мама, мама, смотри, Иисус показал мне где хомячок. Мама помогла Ане вытащить его из-под шкафа, и они помолились в молитве благодарности. Бог слышит наши молитвы и отвечает на них. Мы можем попросить Бога, чтобы он нам помогал. Давайте помолимся. Кто-нибудь хочет помолиться? 11:39Дорогой Господь, спасибо за этот день. Спасибо за эту молитву Аминь Дорогой Иисус, спасибо тебе за то, что ты всегда нас слышишь И отвечаешь на наши молитвы Аминь Аминь А сейчас вы можете пойти и нарисовать этого хомячка в клетке 12:45Синева Голицына 16:45Слово Божие 17:15были добровольные приношения. Если вы внимательно слушали, то автор говорил об оправдании и поверии, о том, что Господь просил всех нас и теперь смотрит на нас, как будто мы никогда не согрешали. Помните эти слова, которые были сказаны? Я хочу, чтобы вы внимательно прослушали сегодня то, о чем хочу сказать, потому что тема называется «Нет осуждения». 17:42Я приветствую всех, кто слушает нас. вот в зале и те, кто онлайн. И текст, который сегодня хотел представить, это Евангелие от Иоанна, 3 глава, 17 текст. «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасен через Него». Обратите внимание, с какой целью Бог посылает Сына Своего, чтобы Он пришел и осудил всех грешников, 18:10которые, по сути, грешники, И, зная, что большинство не виноваты, что это идет от Эдемского сада, предыдущий текст, который вы прекрасно знаете, Бог отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Но Сын пришел не судить, но чтобы мир был спасен. И это очень важно. Христос в Евангелии от Иоанна говорит, мир мой даю вам, не так, как мир я даю вам. 18:38Но почему бывают в нашей жизни такие падения, взлеты и падения, поражения? Почему часто мы унываем? Почему часто мы виним себя, бечуем себя за то, что мы согрешили? Что нам мешает все-таки все время пребывать, иметь Божий мир в сердце? Чтобы не было чувства вины и страха, и стыда. Как нам избавиться от того, чтобы быть более радостными? 19:07чтобы это не мешало в нашей жизни, чтобы мы действительно радовались так, как апостол Павел предлагает нам быть радостными. Поэтому хотел бы сказать, что нам четко надо понять, что есть оправдание, оправдание по вере. Но в словаре пишется, дается такое значение, что оправдание, как говорил апостол Павел, Это прощение Богом человеческих грехов, после чего по благодати своей Он принимает их как праведников, очищенные своей верой в Христа. 19:40Это определение не зависит от того, насколько точно человек исполняет закон. Человек оправдывается только через веру в Христа, который умер и воскрес за Него. Какие стихи подкрепляют нас из Священного Писания? Деяние 13 глава 38-39 тексты говорят следующие слова. И так да будет известно вам, мужи и братья, что ради него возвещается вам прощение грехов. 20:13И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдываются им всякие верующие. Вот она, благая весть, суть благой вести. Это очень важно. И послание к Римлянам, 5 глава, 1 текст. «И так оправдашись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа». Но часто ли мы можем сохранить этот мир в своей душе? 20:42Действительно ли Слово Божие помогает нам принять его, это Слово, как хлеб, который мы вкушаем и который влияет на нашу пищевую систему. Принимаем ли так это Божие Слово? К сожалению, не всегда удачно, как хотелось бы. И тем не менее, Бог пришел не судить мир, но чтобы оправдать нас, простить наши грехи, дать нам свободу от грехов в настоящем. 21:11Но нам нужно четко познать, уверовать в силу Божию, что сила Божия способна дать нам преодолеть наши грехи. И прежде всего нам надо понять, что означает оправдание. Если мы не понимаем, что такое оправданное, если мы еще не покаялись и не получили оправдания, то, конечно же, мы можем, наверное, считаться еще младенцами. 21:38Потому что если мы сами не ощущаем, мы не верим, что мы оправданы Господом, то мы и не сможем делиться с окружающими вестью оправдания. Вот в чем вопрос состоит. Когда мы приходим к Нему, чтобы получить оправдание, Он не только прощает нас, но и рассматривает нас, как тех, которые никогда не согрешали. Вы, кстати, сейчас тоже об этом слышали. 22:03Послание Галатам, 12 главе, 16 психе, как раз об этом и говорится, о том, что Господь дает нам прощение грехов. И именно это необходимо запомнить в Библии, потому что это четкое обетование. Иисус совершил все это на кресте. Наши грехи прощены, потому что мы исповедались. Есть ли среди нас таковые, которые еще не исповедались и не получили прощения грехов? 22:32Если кто еще это не сделал, то поспешите это сделать. Особенно те, кто еще не заключили завет с Господом. Потому что если мы еще не приняли Христа в сердце, то мы еще одной ногой в мире, а другой ногой со Христом. Но Он хочет, чтобы мы предали свои души, предались Ему полностью. Это очень важно. Если мы не предались, может быть, частично, то можно ли быть немножечко беременной? 23:03Такой вот вопрос стоит. Наверняка нельзя. Либо не быть беременной, да? либо быть. То же самое, вот насколько мы отдаемся Божьей руке. Если понимаем, что Бог хочет действовать через нас, обновить нас, изменить нас, обратите внимание, если Он видит, что мы ненавидим грех, и мы хотим одержать победу, то нам следует четко осознать, 23:29что мы находимся в мире с Богом. Пусть мы еще падаем, пусть мы согрешаем, поражение, Но Бог хочет видеть в наше сердце, в нашу мотивацию, что мы стремимся, мы ненавидим грех, мы хотим от него избавиться. Если мы не хотим избавиться, если нам нравится, то мы остаемся в том же положении, ничего не меняется. И Бог ничем не может помочь. Но если Он видит наше желание, Дух Святой влияет на наше сердце. 23:58И несмотря на наше падение, Он поддерживает нас. Господь поддерживает нас. И самое главное, мы должны осознать, что мы находимся в мире с Богом. В книге «Путь ко Христу. В главе «Вера и принятие» Эллен Уайт пишет следующие слова. Она пишет, что человек, который падает, терпит поражение и впадает в уныние. 24:25Скажите, свойственно нам, когда мы падаем и согрешаем, впадать в уныние? Бывает такое или не бывает? У кого? Кто не впадает в уныние? Все нормально? Наверное. Или бывает? Давайте честно. Бывает. Мы все люди. Мы падаем, согрешаем. Мы потом приходим и говорим, Господи, прости меня. Прости, что я согрешил, 24:50что-то не так сказал или сделал. Но мы часто впадаем в уныние. Как нам быть? Когда мы впадаем в уныние, то моментально мир Божий уходит с нашего сердца. Мы теряем этот Божий мир. То есть Эльнвайт пишет, «Мир – вот в чем вы нуждаетесь». То есть как это понять? Мы нуждаемся в мире, чтобы победить грех? Итак, почему мы падаем, встаем, вновь согрешаем, 25:16терпим поражение и впадаем в уныние? Что нам мешает? Вот скажите, что нам мешает, когда мы встаем, допустим, побеждаем или падаем, терпим поражение, впадаем в уныние. Что нам мешает? Почему вот такой замкнутый крут? Как вы думаете? Что нам мешает? Потому что нам кажется, что Бог не простил мой грех, 25:42не простил мои грехи. И это чувство отверженности, оно нас удаляет от Бога. Чувство отверженности Богом. Вот что держит нас в наших грехах и неудачах. Вместо того, чтобы верить, что Бог не осуждает нас, Он поддерживает, подкрепляет, если мы вновь к Нему приходим, каемся, то это другое дело. Но если мы впали в уныние, потому что думаем, что Бог нас не простит, и вот идет какой-то круглый процесс. 26:14Поэтому чувство отверженности – вот что держит нас в наших грехах. Мы можем думать, что для того, чтобы обрести мир, нужно сначала устроить свою жизнь надлежащим образом, надо одержать победу над всеми грехами, вот тогда у меня будет мир в сердце. Наверняка мы так думаем, да? А можем ли мы сразу все одержать победу над всеми грехами? Это, наверное, сложный вопрос, думаем. 26:40Но так ли это на самом деле? Именно осознание мира с Богом дает нам силу пережить изменения в жизни. Когда мы верим, что Иисус говорит, мир мой даю вам, мы покаялись, мы обратились, мы стали детьми Божьими. и осознание того, что мы находимся в мире с Богом, это дает нам возможность осознания мира, чтобы пережить изменения нашей жизни, 27:08чтобы прошел процесс изменения или возрастания. И вы знаете, что 28-я доктрина Церкви Адвентистов 7-го дня, последняя новая доктрина – это возрастание во Христе. То есть мы не должны на мертвой точке сидеть. Вот нас простил Господь и все. Мы должны духовно расти. Обязательно должен быть этот процесс. Если нет этого процесса, то нам надо над этим задуматься и строить с Богом такие отношения, чтобы это духовно возрастать. 27:42Мир – это основа, на которой строятся взаимоотношения с Богом. Уверенность в том, что я принят Богом, оправдан и прощен, таким образом я имею мир с Ним, это прогладывает путь для христианского возрастания. Сам Бог этого хочет. И вы помните в книге «Исход», когда Бог на горе Синай к Нему поднимается, Моисей, когда старейшины поднимаются, трапезу имеют там. 28:07Это же Господь хочет приблизиться к народу, чтобы дружеские отношения были, чтобы не боялись Его. Он хочет руку протянуть. Вот я люблю вас, я хочу быть с вами. То же самое сейчас. Точно так же Иисус сейчас к нам протягивает руку. Да не бойтесь. Ну, вы оправданы. Вы приходите с покаянием. Я прощаю вас. Слава тебе, Господи, что у нас есть такая возможность. 28:34Но сатана торжествует вновь и вновь, Вновь, когда ему удается убедить верующих людей в том, что падая и согрешая, они подвергаются осуждению, что Бог осуждает тех, кто падает и согрешает. Но в послании к римлянам в 8 главе сказано, что Бог оправдывает. Нет осуждения тем, которые во Христе Иисусе. И, к сожалению, такое мнение в нашей среде существовало у некоторых о том, что, дескать, мы все тут грешники. 29:07Мы все грешники, и вообще на вечерю, когда мы собираемся, как мы можем участвовать? Вечеря есть, мы все грешники. Так ли это на самом деле? Мы ничем не отличаемся от тех людей, которые за окном, за молитвенным домом? Или есть какая-то разница? Есть разница или нет разницы? И там грешники, и мы грешники Так в чем же дело? 29:32Но мы-то приняли Иисуса Христа верой Мы оправданы кровью Мы покаялись, правильно? Поэтому, если мы покаялись Хоть мы и грешники по натуре Но мы оправданы кровью Иисуса Христа И в этом наше отличие от тех, кто еще не принял Христа Поэтому никак нельзя смешивать Нельзя Конечно, мы ничем не отличаемся, мы ничем не лучше, но мы пришли ко Христу, 29:59мы покаялись, мы получили оправдание веры. Вот в этом и вся разница. Но сатана хочет, чтобы каждый раз, когда мы падаем, чтобы думали, что Бог нас осуждает и не прощает. Если нет осуждения, то кто осуждает нас? Если нет осуждения, говорит Библия, то кто нас осуждает? Мы знаем, кто нас осуждает. Ибо не послал Бог Сына Своего, чтобы судить мир, 30:27но чтобы мир спасен был через Него. Итак, мир – вот в чем мы нуждаемся. Если мы утверждены верой в наше оправдание, то при всяком поражении мы не будем унывать и не будем отчаиваться. Потому что мы будем верить, что мы в мире с Господом. Он нас поддерживает, подкрепляет на этом пути в небесный ханан. В первой книге Параллелепином, 29 главе, 11 стихе сказано «Твое, Господи, величие и могущество и слава и победа». 31:02Поэтому мы не должны сомневаться в Божьей силе и могуществе и дать Ему возможность действовать через нас. Поэтому на что обратить внимание, что, но, к сожалению, в нашей реальной жизни победы, вернее, чередуются, победы чередуются с поражениями. Если бы все было гладко, то было бы, наверное, хорошо. Но сегодня я победил, преодолел искушение, а завтра упал. 31:30Вот эти чередования происходят в нашей жизни. Почему? Потому что мы не всегда полагаемся исключительно на Божию силу. Поэтому мы с болью переживаем те случаи, когда падаем, терпим поражение, когда побеждены врагом. Но в таких случаях мы склонны думать, что мы вышли из себя и делаем вывод, что победы в этот день не было. Но что наша Вестница Божия говорит в книге «Желание веков»? 31:58Когда мы узнаем Бога так, как мы можем Его знать, тогда наша жизнь будет жизнью постоянного послушания. Грех станет ненавистным для нас. Возможно, находясь в близких отношениях с Богом, познавая Его и доверяя Ему, мы не замечаем некоторых наших побед, так как они совершаются естественно, самопроизвольно. Мы не заостряем на них внимание, так как это самое произвольное и естественное действие. 32:28А когда мы совершаем такие победы, то наше внимание должно быть обращено на Иисуса. И наоборот, когда наше внимание сосредоточено на нас самих, то только мы и думаем о своем поражении и в результате терпим поражение. То есть не нужно смотреть на себя, не смотреть на свои падения и поражения, а смотреть на Иисуса. И в таком случае, когда мы отводим взгляд от Иисуса, то мы теряем поражение. 32:57Поэтому сатана постоянно делает усилия, чтобы наше внимание отвлечь от Христа, чтобы наш взор был отвлечен от него, чтобы помешать Спасителю осуществить его волю в нашей жизни. И мы должны признать это за факт. Сам наш Спаситель подвергался этим искушениям со стороны дьявола, и он был мучен в пустыне этой враждебной силой. 33:23Поэтому сегодня мы тоже испытываем то же самое, и как Дух Порочества говорит, в десять раз больше, чем было раньше. Что знает Сатана? Он знает, что если мы отвлечемся от Иисуса, направим внимание на себя, то Он тогда победит. Чтобы не быть голословным, давайте мы обратимся к Священному Писанию, к примерам. Вы знаете, я тему готовил до того, как мы получили новые учебники субботней школы с Иисусом Новином. 33:56Поэтому у меня примеры тоже из Иисуса Новина. Я хотел привести пример, чтобы показать на примере этого служителя о том, как укрепление веры, как удавалось сохранить веру, когда были падения, когда были поражения, когда были победы. То есть, как у людей, как обычно бывает. В книге Иисуса Наймана, 24 главе, 15 стихе, мы помним слова. 34:25Он говорил, а я и дом мой будем служить Господу. И всякий раз, когда концентрируем внимание на наших грехах и слабостях, и проблемах, мы терпим поражение. Итак, духовное возрождение, в процессе духовного возрастания, в течение одного дня, иногда мы взираем на Иисуса, но иногда отводим взгляд от Него. Вот, конечно, если мы достигнем того положения, 34:52когда постоянно будем взирать на Него, то это было бы самым идеальным, я думаю, в наших отношениях со Христом. Поэтому приведу пример из истории жизни Сусановина. Мы, конечно, начали изучать эту книгу в субботней школе. Несколько слов о том, что он был одним из самых благочестивых людей, когда-либо живших на земле. Он был одним из тех, кто благодаря вере в Бога прошел весь путь от Египта 35:18до обетованной земли, и сила Божия в такой степени управляла им, что армия, которой руководил Иисус, на Вин казалась врагу непобедимой. Веру израильтяне перешли Иордан, вошли в обетованную землю, и благодаря вере пали Ерихонские стены. Например, в послании к евреям, 11 главе, 30 стихе написано, «Верою пали стены Ерихонские». 35:46Подождите, скажете вы, но ведь воины-то участвовали в сражении вместе с Иисусом на Вином? Они ведь какую-то силу должны были проявить, они должны были кого-то уничтожить, кого-то заколоть, кого-то убить. Сила должна была быть применена. Но как же так на самом деле? А что на самом деле? Вождь воинства Господень говорил только Иисусу Навину, с одним Навиным. 36:12Людям не дано было видеть ангельские сонмы, которые следовали за ними во главе с Сыном Божиим. Господь воинства через Иисуса Навина объяснил, каким образом брать Ерихон. Господь открыл Иисусу Навину, как они должны брать Ерихон, чтобы пали Ерихонские стены. Должна была двигаться в процессе, вы знаете эту историю, в течение семи дней, и через семь дней должны были разрушиться Ерихонские стены. 36:43Что пишет Вестница Божия? Она пишет, они могли возразить, что за бессмысленное шествие, что за смешное ежедневное представление, ходить вокруг городских стен, идуя при этом в бараньи роги. Как могут упасть стены? Так могли думать израильтяне. Это все равно не могло бы оказать никакого действия на такие крепкие, укрепленные ерехонские города, на массивные укрепления. 37:12До чего нужны были эти процессии? И очень интересный ответ. Они на протяжении столь длительного времени до момента окончательного разрушения стен способствовали укреплению веры Израиля. В течение семи дней израильтяне должны были ходить вокруг стен, и их вера укреплялась. Они должны быть уверены, что не они, не их собственной силой, 37:38а силой Божией будут разрушены стены. Вот что очень важно. И это должно было запечатлеться в сознании людей мысль, что их сила заключается не в человеческой мудрости или могуществе, но только в Боге, спасающем их. Таким путем они должны были научиться полностью полагаться на своего божественного вождя. Поэтому у Бога много благодати и силы, остающейся невостребованной. 38:08Но мы не чувствуем в ней никакой нужды. Также это в свидетельствах том 5, пишет Вильям Вайт. 38:40Для тех, кто верит, ему пишет Вестница Божия, кто готов многое совершить, тогда почему его народ не отличается особой силой? Да потому что люди слишком полагаются на собственную мудрость и не дают Господу возможность проявить свое могущество для их же пользы. Теперь такой момент. Вы помните, что после того, как кирихонские стены пали, израильтяне обрадовались. 39:06Такая величайшая победа, замечательно. Но вскоре после этого Иисус Новин решил напасть на Гай. Что за Гай? Небольшой городок вдали от Иерихона, недалеко от Иерихона, среди ущелья. Соглядатые вернулись и сообщили, что жителей там немного, и захватить его будет нетрудно. Помните, как боялись идти осваивать Ханаан? 39:34Ой, там сыны инаковые, там они нас это... А здесь они говорят, ой, небольшой городок, мы сейчас пойдем, после Ерехона такой победы, мы сейчас пойдем их быстро, моментально завоюем. Да что там и дел-то расплюнуть, вот так они говорили. Блестящая победа, которую Бог совершил для них, сделала израильтян самоуверенными. Потому что Бог им обещал ханан, и они чувствовали себя в безопасности, и не сознавали, что только с божественной помощью смогут достичь успеха. 40:08К сожалению, в данном случае, в отношении этого Гая, даже Иисус Новин составлял план захвата, составляя план, не посоветовался с Богом. Ведь настолько самонадеянными стали. Была у вас победа, вы победили, все хорошо, и вдруг на следующий раз поражение. Потому что понадеялись опять на себя. Вместо того, чтобы смотреть на Иисуса, мы понадеялись на себя и упали. 40:34Израильтяне стали провозносить свою силу. И с презрением смотрели на своих врагов. Ожидая легкой победы, они думали, что для взятия Гая достаточно всего трех тысяч человек. И они этот город захватят. Они бросились в наступление, не получив заверения, что Бог идет с ними. Видите, какая большая ошибка. Заверения от Бога не получили. Вот мы сейчас пойдем, ну, вот так. 41:01Бросились в наступление, и у ворот города они встретили, бестница Божия пришла, встретили самое решительное сопротивление. Они, вернее, пришли в ужас от тщательной подготовки врага, и в смятении бросились вниз по крутому склону, потому что хананеи упорно преследовали их. Хотя израильтяне небольшие потери пронесли, 36 человек, но было убито. 41:29Но это поражение лишило их мужества. И написано, сердце народа растаяло и стало как вода. Они испугались, испугались израильтяне. После такой великой победы испугались. Если их обратили в бегство жители маленького города, то что будет с ними, когда начнется большое сражение? Иисус Новин смотрел на их неудачу как выражение Божьего недовольства. 41:56Таким образом, мы видим, что возрастающий христианин может легко потерять свою зависимость от Бога. Очень интересно высказано, есть наш брат Жак Секвейра, который в книге «Сверхожидание» пишет такие слова. у многих из нас препятствие молитвенной жизни в том, что мы упорно продолжаем смотреть на самих себя и на собственные ошибки, 42:21вместо того, чтобы идти к Богу с заслугами Христовой крови. Какова бы ни была наша христианская жизнь, нам следует приблизиться к Богу только посредством крови Его Сына. И через эту кровь мы можем всегда смело приходить к Нему без стыда и страха, ибо Он пришел не судить мир, но спасать. Итак, какой вывод мы сделаем после сегодняшнего общения? 42:51Всякий раз, когда мы впадаем в грех, сатана показывает на нас пальцем и внушает нам чувство вины. Чувство вины сопровождается и страхом. И вот это вот отверженность, чувство отверженности, оно не дает нам покоя. Он не пользуется этим случаем, пытается повергнуть нас в уныние. Вернее, он пользуется, я имею в виду лукавый, он пользуется этим случаем и хочет нас повергнуть в уныние, чтобы мы унывали и влиять на нашу совесть. 43:24Как мы отвечаем на эти обвинения? Падаем ли перед тяжестью? Чувствуем ли себя побежденными и сдаемся? Или отвечаем, да, я грешник. Я совершил ужасный грех, но я нашел милость в глазах Божьих. Вот так мы можем отвечать врагу. И всегда помнить, что в унынии хочет нас вести только сатана, но не Господь. 43:51Поэтому Он пришел, Господь, чтобы не судить мир, но мир был спасен через Него. Если мы хотим избавиться от этих обвинений, не забудем о силе Христа. От нас требуется верою, ею воспользоваться. Ею мы примиряемся с Богом, с ней наша виновная совесть очищается настолько, что мы обретаем внутренний мир, 44:17превосходящий всякое разумение. И мы способны ответить на любые обвинения дьявола. Таким образом, Бог нас не осуждает, это делает сатана. Библия говорит, нет осуждения тем, которые во Христе Иисусе. Конечно, бы очень хотелось, чтобы мы вот эти слова, и мое сердце, и вас запало, чтобы мы поняли, что единственный обвинитель нас, когда мы падаем, это сатана. 44:44Он хочет нас вести в уныние. Но Бог говорит, я пришел принести, принес вам мир. И благодаря вот этому миру, который нам принес Господь, мы можем духовно расти, возрастать и достичь тех успехов, чтобы быть благоуспешными и процветающими, как сегодня говорили в субботней школе. Пусть Господь нас благословит в этом. Аминь. 45:11И, конечно, давайте обратимся к Господу, помолимся. Великий наш праведный Господь и Отец Небесный, мы полны благодарности к Тебе, Господь, за то, что Ты желаешь, чтобы мы не унивали, когда падаем, и чтобы мы не смотрели на свои поражения, не смотрели ни на свои победы, а только на Тебя, только взирали на Тебя, 45:38потому что сила Твоя, Твоя кровь имеет силу очищать нас от всякого падения. Главное, Господи, чтобы мы с духом покаяния приходили к Тебе, Господь. Чтобы Ты видел наше чистое сердце. Что мы искренне каемся пред Тобой, потому что мы слабые, мы согрешаем. Но вместе с тем хотим, Господи, чтобы на этом пути духовного роста 46:03Ты нас так подкреплял, чтобы мы постоянно взирали только на Тебя, Господи. и чтобы не отвлекали внимание на свои недостатки или недостатки других людей, но только взирали на Тебя, чтобы, взирая на Тебя, мы могли пройти весь этот путь и достичь небесного Ханана. Это наше желание, Господи. Все стоящие пред Тобой, все любят Тебя, Господи. 46:29Все хотят иметь Твой характер, все хотят иметь Твои чувствования. Мы все этого хотим, Господи, и верим, что Ты наш единственный помощник, наш сопровождающий нас в этом пути в Ханаан. Да будет вечная слава Тебе, Господи, как Отцу, Сыну, Святому Духу. Аминь. Садитесь, пожалуйста. Я замечаю в уроке субботней школы, одна из мыслей была главных, 47:02что спасается человек верою, а не делами своими. Израиль иногда об этом забывал, и сегодня в проповеди мы видим, да, синергичную мысль такую, когда самонадеянные стали люди, стали о Господе забывать, но не стоит этого нам тоже делать. То есть помните, братья и сестры, что человек спасается верой, не делами, не законом, а верой. Веруем мы в ходе Царства Божьего. И сейчас я приглашаю вас исполнить и прославить имя Господа. 47:32В самом я знаю чудесное имя. Сейчас, сейчас. В процессе пения будет добровольный сбор на наши нужды по отоплению. ПЕСНЯ 49:17Аппезид Аппезид 49:47Прекрасный псалом. Сейчас я приглашаю всех к тихим молитвам, и в конце мы услышим слова благословения. 50:17Спасибо. 51:17Приглашаем хор остаться на спевку И желаем Божьей благословения всем на предстоящую неделю И приходить в следующую субботу, пожалуйста, к 10 часам пораньше Всех ждем На Пирогова напоминаем, да, спасибо, на Пирогова 51:45Уже говорили сегодня