0:59 Дорогая церковь Божья, мы рады вас приветствовать всех миром и любовью Господа нашего Иисуса Христа на второй части субботнего служения. В начале предлагаем всем подняться для того, чтобы выслушать слова Священного Писания. >> Благословлю Господа вас всякое время. Хвала ему непрестанно в устах моих. Господом буду хвалиться. Душа моя славит 1:24 кроткие и возвеселяться. Величайте Господом со мною и превознесём имя его вместе. Аминь. >> Аминь. >> Сейчас каждый из нас может обратиться к Богу в личной тихой молитве. 1:58 Аминь. Придите, воспоём Господу, воскликнем твердынию спасения нашего, предстанем лицу его со славословием, в песнях воскликнем ему. Прославим богопия псалма. Дивный спаситель. 2:31 Типный спаситель прекрасный, наш искупитель и друг. Кто мог подумать, что огнец мог искупить нас от лук? О мог искупить нас отлу. 2:59 Ты тот, кого прославляем, тот, кого любим всегда. Да исцеление и милость нашим голодным сердцам. О нашим голодным сердцам. 3:29 Скоро ждуши и советник. Дух твой мы жаждем путь. Новой надеждой ты светишь, если теряем мы путь. О, если теряем мы путь, 3:56 ты тот, кого прославляем, тот, кого любим всегда. Да и исцеление и милость нашим голодным сердцам. О наши голодным сердца. 4:27 Вечный отец всемогущий, верно ты любишь своих слабостих но идущих, чтобы унов постворить. О, чтобы уновласть твоих. 4:54 Ты тот, кого прославляет, тот, кого любим всегда. Да исцеление и милость нашим гоблутым сердца. Ор нашим сетям. 5:22 Ты тот, кого прославляем, тот, кого любим всегда. Да исцеление и милость нашим колутым сердцам. О нашило сердца. 5:59 Слово Божье говорит нам: "Придите, поклонимся и припадём, преклоним колени пред лицом Господа Творца нашего". Обратимся к Богу в молитве. По желанию и возможности склоним колени. Господь наш и Бог, мы дети твои пришли в этот святой субботний день в дом 6:25 молитвы, чтобы поклониться тебе, чтобы поклониться тебе, нашему Богу, Творцу, Создателю и искупителю. Господь, мы приглашаем тебя на это место. Будь здесь духом твоим святым. Благослови, Господи, всё это собрание. Благослови весь ход служения. Особенно просим, благослови брата, который приготовил слово от тебя. Благослови, Господи, всех, кто будет внимать и 6:51 слушать это слово, чтобы оно имело силу и действие в сердце каждого человека. Во имя Иисуса Христа молитва наша. Аминь. Одна деловая женщина предсказала, что она всегда старалась помогать тем, кто 7:18 действительно нуждался в помощи. Но, несмотря на их обещания, многие не возвращали долги. Тогда она заметила то, чему не могла найти объяснения. Когда она помогала кому-то из знакомых, давно забытые должники неожиданно начинали возвращать деньги, даже когда она их не просила. Благодаря этому опыту она поняла смысл слов, записанных в 7:43 книге притчи 1917. Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и он воздаст ему за благодеяние его. Она поняла, что Бог действует в сердцах людей, побуждая их возвращать долги. Каждый добрый поступок по отношению к нуждающимся считается, если бы ты дал взаймы Господу. И за это он благословляет нас самым неожиданным 8:10 образом. Возвращая наши десятины и пожертвования, давайте ставить Бога на первое место в своей жизни. Братья и сёстры, мы приглашаем вас поучаствовать вашими дарами, 8:35 переношениями. 9:50 Помолимся. Наш небесный отец, мы просим тебя, благослови эти дары. А, Господь, ты используй их так, как тебе это угодно. Славим и благодарим тебя, Господи, за силы и здоровья, которое ты даёшь нам, чтобы трудиться. Слава тебе за всё. Аминь. M. 10:41 Жду всех ребят. Дашу тоже жду. Даша, иди к деткам. Ой, сколько вас много. Вы мне всегда напоминаете бусинки, которые собираются вот когда отсюда смотришь со сцены, а вы собираетесь и бежите со всех уголков. Это так здорово. Иди к нам скорей. Иди с мамой. Отлично. 11:08 Ребята, как у вас проходит лето? Расскажите. Классно, что вы сделали за это лето. Что у вас произошло? >> Ну, купались хотя бы где-нибудь? >> Мы ездили в 11:34 >> лаки. В лаки и там купались в бассейне. >> Классно. В лагерь ездили. Я думаю, что лето проходит классно. А арбуз уже кто-нибудь ел? >> Арбуз >> ты ела? >> Да. >> Отлично. А дыньку? Я ела >> арбузы. >> Арбузы. >> Да, >> я ел арбуз тоже. >> Классно. Здорово. Слушайте, я всегда люблю лето, потому что летом столько 12:01 много интересных дел. Походы в горы, походы куда-нибудь, купание. А сколько фруктов летом разных. Начинают клубники, заканчивая арбузами, персики. Да, классно. Это здорово. Сегодня я хочу вам рассказать одну историю про девочку. Про девочку, которая сначала не знала Бога, а потом 12:27 узнала Бога. И вот эта девочка, она была такого же возраста, как и вы. Она сначала ходила в садик, а потом пошла в школу. И она всегда всего боялась. Боялась собак на улице, боялась когда её обижали ребята. боялась сдавать какие-то контрольные. И всё время она 12:52 что-нибудь боялась. И, вы знаете, её родители стали ходить в церковь, и она тоже с ними приходила. И у неё были уроки субботней школы. Как у вас? У вас же проходят на первой части уроки, когда вы занимаетесь, что-то интересное слушаете там, да, играете. Бывают. Вот точно так же у этой девочки стали проходить вот такие уроки. 13:18 А вечерами мама и папа читали всякие истории из Библии и просто жизненные истории. И вот именно через такие истории эта девочка познакомилась с Иисусом, и он стал его её самым лучшим другом. Её научили молиться, когда ей было плохо или страшно. Она молилась перед выходом, 13:46 когда она шла в в школу, она молилась. А когда ей на на встречу шла какая-то собака, она тоже могла произнести молитву. И она видела везде руку Божью, когда Бог её освобождал, оберегал. И вот однажды с ней произошла такая история. Она, как обычно, пришла в школу, и там 14:12 были ребята, которые её очень обижали. И она почувствовала, что в этот раз она не боится их, потому что у неё есть друг. Ребята тоже ничего не поняли. всегда они её могли обижать, а в этот раз они её тоже стали бояться, эту девочку, потому что она сказала, что у неё есть друг Иисус, который её защитит. 14:42 А этот друг, он живёт на небе. И всё, что вокруг нас, на небе, везде, всё принадлежит ему. И он очень сильный, и он очень хороший, добрый и любящий. И эти ребята поняли, что эту девочку не надо трогать. И они больше перестали её трогать и не обижали больше. А эта 15:09 девочка всё больше и больше укреплялась в Господе. И у неё было столько много интересных историй, которые происходили в её жизни. И она всё время могла их рассказывать. Однажды точно также она шла в школу, и она увидела большую собаку. Она увидела эту собаку, которая шла на неё. Она её очень испугалась, и она сразу 15:35 произнесла: "Господи, помоги, пожалуйста, защити меня от этой собаки". И тут она смотрит, выскакивает из двора кошка и пробегает мимо неё и убегает в другую сторону. И эта собака побежала за этой кошкой. И вот так Иисус спас её в этой ситуации. И каждый раз, когда у неё становились какие-то вопросы, она всегда обращалась 16:02 к своему другу и всегда видела его могущественную руку. А я хочу спросить у вас, ребята, у вас есть такой друг Иисус, вы к нему обращаетесь. А бывали ли у вас какие-то такие истории, которые вот вы помолились, и Господь сразу защитил вас, ответил вам? Бывали такие истории? Ты можешь 16:28 рассказать? Можешь такую историю рассказать, Катюш? Хорошо. Ещё кто-нибудь может? Ты пока думай, вспоминай. Ну вот когда ты помолился, Иисус ответил тебе, как вот этой девочке, которая и мальчиков перестала бояться, и собак перестала бояться. Не помнишь? А когда ты на велосипеде ехал, кто тебе силы дал? 16:53 Ты помнишь, сколько ты проехал на велосипеде? Кто тебе силы дал? Ты можешь рассказать немножко? Нет, не можешь. Хорошо. Но я думаю, что именно в этот момент, когда ты преодолевал очень много километров на велосипеде, Господь был рядом с тобой, охранял и оберегал. Знаете, ребята, я хочу даже вам сказать, что когда мы 17:19 попадём на небо и лично встретимся с Иисусом, а ещё познакомимся с нашими ангелами-хранителями, они обязательно нам расскажут очень много историй, когда они нас охраняли, оберегали, когда они нам помогали, когда они нас спасали, а мы даже, может быть, и не замечали иногда этого. Но мы 17:45 обязательно об этом услышим и узнаем. А сейчас я хочу помолиться вместе с вами за то, чтобы у каждого из нас были очень интересные истории с Иисусом, чтобы мы приглашали его в свою жизнь, когда нам плохо, когда нам хорошо, чтобы Иисус был рядом и чтобы у каждого было очень много 18:12 таких опытов. чтобы ваше сердце могло делиться с другими. Да. >> М. А почему Иисус не спал с ээ Титаника, если он тонул? >> Ну а Иисус не спас, да? Но есть ещё и другая сила здесь, да? Сатана, который очень умеет губить людей. А ещё он не 18:38 спас, потому что там были капитаны, которые были самонадеянные. Ты же знаешь историю про про Титаник. Самонадеянные. Они решили, что этот корабль непотопляем. И они такие властные, что они могут делать всё, что угодно. И они на большой скорости врезались в льдину, и Титаник был потоплен. И этим самым Бог сказал, что 19:06 вся сила в Господе, а не в какой-то железки, не в каких-то вот таких кораблях, которые вот и люди очень были эти гордые, но потом поняли, что ихняя гордость она привела к гибели. Поэтому есть такие вопросы, которые, конечно же, Господь допускает. Ну, а мы будем учиться, учиться у Иисуса. Ребята, 19:32 давайте встанем на коленочки, да, станем на коленочки и попросим, чтобы в нашей жизни Иисус проявлялся, а мы почаще обращались к ним, и у нас были очень интересные опыты с ним. Да. Кто хочет помолиться, давай. Отец нас небесный, сделать 20:00 так, чтоб ты всегда был рядом с нами всегда привсегда. Сына отца и святого духа. Аминь. >> Аминь. Держи. >> Дорогой Господь, спасибо за эту церковь. Спасибо, что ты нас оберегал. Спасибо, что мы сегодня пришли в эту церковь. Аминь. 20:28 >> Аминь. >> Аминь. Дорогой наш Иисус, ты такой прекрасный, ты такой лучший друг. Помоги, чтобы все ребята обращались к тебе к такому великому, могущественному другу и чтобы каждый из них видел прекрасные опыты жизни с тобой. Благослови, пожалуйста, нас всех. Аминь. 21:15 Дорогая, рад приветствовать каждого и рад возможности, что мы можем вместе размышлять над словом Божьим сегодня. И в самом начале, перед тем, как мы вместе откроем Библию, и сегодня будем размышлять о жизни одного библейского героя, а хочу рассказать одну историю, которую прочитал. История про одного интересного мужчину. Можно фотографии на экран? Да, сейчас вот видите фотографию 21:41 на экране. Здесь будет просто а его фото. Этого мужчину зовут Жан Белево. Не знаю, кто-то слышал про него и о нём или нет. А, но этот мужчина, у него была, скажем так, мечта, началась всё с того, что он какой-то период своей жизни стал долго ходить. Не знаю, любите ли вы долго ходить. Вот он долго ходил, занимался как бы таким пешим спортом, 22:06 да, ходьбой. И в какой-то момент у него появилась мысль, а насколько далеко он может пешком пройти, какое максимальное расстояние. И вот он тренировался, и в какой-то момент у него появилась идея пройти пешком кругосветное путешествие. А, ну, наверное, обстоятельства позволяли. Жена его тоже отпустила из дома, и он ушёл из дома на 11 лет. 11 лет его не было дома. 4.07 22:33 дней. И за это время он прошёл расстояние. А вот, кстати, это его тележка. Вот с такой тележкой он ходил. А здесь там у него может вода, там ещё какой-то груз был. А он прошёл расстояние 75.000 км. 75.543 км. Э, вот его маршрут. Он побывал, ну, кроме севера на всех континентах. Он сам родом из Канады. Обошёл Северную Америку, Южную Америку, потом, видите, 23:00 как бы поднялся как по Африке. Потом Европа, Азия, Австралия, Новая Зеландия. Это вот его маршрут. И что интересно, что, ну, несколько фотографий, вот он в разных местах. А он завершил своё путешествие в 2011 году, ну, не так уж давно. После этого вышла и книга о нём, и фильм документальный тоже, его путешествии. А что стоит отметить? 23:25 Многие люди, наверное, хотели бы, да, или многих было подобные какие-то мечты, планы, но мало у кого осуществилось. Когда он был в одном месте, его встретила одна женщина, он рассказал о том, что он делает, о его маршруте, и она ему говорит: "Запомни, что после этого путешествия ты никогда не будешь прежним". И он потом тоже рассказывает, как изменилась его жизнь после этого путешествия, что она не стала такой, как была раньше. Когда он пришёл домой, 23:52 а после 11 лет, понятно, у него была связь с женой, но он пришёл домой, постучал, она ему говорит: "Заходи", дала ему ключи. Но жизнь прежней не была. А, да, вы видите, он уже как бы такой вот в возрасте. Это вот насколько помню, он завершает своё путешествие, как бы вот и он возвращается обратно. И когда я читал про этого мужчину, а есть и книга про него, ну, я не читал 24:17 всю книгу, только часть, то мне его путешествие очень напомнило одно путешествие, про которое мы вспомним сегодня. Мы и в уроках субботней школы вместе говорим о странство народа израильского по пустыне. И хотя здесь 11 лет, нам кажется это очень много, народ израильский около 40 лет находился в пустыне. Да, у них не был такой ритм, такой маршрут. Я посчитал, что в среднем он в день проходил по 18,5 км каждый 24:45 день. Если какой-то день пропускает, да, нужно где-то отдохнуть, восстановить силы, на следующий день нужно навёрстывать. Но это если просто поделить его дистанцию на количество дней. 18,5 км он проходил каждый день. Тема нашего духовного размышления сегодня секреты успеха Иисуса Навина. Почему мы будем говорить о нём? Потому что мы знаем, что народу вышло много, да? Вот на этой неделе, в субботней школе, 25:11 скорее всего, мы будем уже говорить о выходе народа из Египта. И вы помните, какое количество народа вышло из Египта? А написано, что только мужчин было 600.000. Если говорить о мужчинах 600.000, то самые минимальное - это больше 2 млн уже. Ну и, скорее всего, гораздо больше, потому что семьи тогда не были у них 25:36 побольше, чем, да, среднестатистическая семья сегодня в европейских странах, да, ну и к который мы тоже относимся, потому что сегодня, а, вот когда слушал тоже и прошлую субботу рассказывал о молодёжном лагере тоже вот Вадим Харченко, который был пастором, он бывает в Эфиопии, он рассказывал, что там, говорит, в семьях, ну, самое минимальное, говорит, это шесть-восемь детей, говорит, а так больше и 10, и 12, и больше детей в 26:03 семье. Сегодня мне кажется, что семьи израильские, скорее всего, были ближе похожи на эфиопские семьи тогда, чем на наши семьи сегодня по количеству детей. И их вышло довольно много из Египта. Но мы помним, что если говорить про мужчин, то не считая колено левия, оно не входило в этот подсчёт. Только двое вошли в Ханаан. Мы имена их хорошо знаем. колено левия. Мы знаем, что их 26:30 там, мы не знаем количество людей с колена левья, мужчин, которые вошло. Знаем, что первосвященник илизер точно вошёл. И, возможно, ещё были те, кто вошли из других колен. Но когда мы говорим об Иисусе Навине, думаю, те моменты, которые мы сегодня вспомним, мы их знаем, думаю, более-менее хорошо, но мы увидим несколько важных для нас уроков из его жизни и того момента, когда он шёл по пустыне. Давайте мы откроем наши Библии. Книга Исход, 26:57 семнадцатая глава. Это первое место, которое мы вместе сегодня прочитаем. Исход, семнадцатая глава, с восьмого по десятый текст. И эти тексты мы прочитаем. А в целом историю, я думаю, вы помните. Начинается эта глава и эта история с того, как народ израильский начинает роптать. Неоднократно у них был ропот, недовольство, хотя и в Египте у них не было комфортной жизни. И восьмой текст. написано: "И пришли амаликитяне 27:26 и воевали с израильтянами в Рифедиме. Моисей сказал Иисусу: "Выбери нам мужей и пойди сразись с самалекитянами. Завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей". И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и пошёл сразиться с самалекитянами. А Моисей и Аарон и Оор зашли на вершину 27:52 холма. Здесь впервые в Библии упоминается имя Иисуса Навина. Народ израильский робщит. Бог допускает амаликитян, которые, кстати, всегда в Библии, если где-то встречаются амаликитяне, они там представляются как враги народа израильского, как тех, что им делают зло. Хотя, я думаю, вы знаете, что маликитяне были близкими родственниками израильтян. Это были потомки Исава. Про Исава мы говорим 28:18 больше, что его потомки - это Идом. Но Амалик - это тоже был один из сыновей Исава. И, кажется, близкие родственники, но всегда так. Я думаю, вы помните, а ещё про Саула история с амолекитянами, потом даже книга Исфирь, про тоже написано, что там, скорее всего, был Амалик, Аман тоже. А, ну и как бы вот много моментов, связанных с амаликитянами. Но вернёмся к Иисусу Навину. Мы не знаем, сколько ему было 28:45 лет в этой ситуации. Интересно, что дальше в книге Исход, это уже в тридцать, если не ошибаюсь, в тридцать второй главе, про него написано, что синодальный перевод говорит, что он был юноша. Другие переводы говорят, что молодой человек. Ну, скорее всего, как сегодня мы говорим, э, да, молодые люди сегодня там до скольки? 30-35 лет. Наверное, такой вот крайний предел молодого человека. Ему же, скорее было 29:10 лет около со0ка, когда события здесь проходят. Но по тем меркам был ещё молодой человек. Что же говорить, если, я думаю, вы помните, сколько лет было Иакову, когда он уходит из дома? Помните, сколько лет было Иакову? А по разным подчёта ему было где-то 67 лет, когда он уходит из дома. У него ещё нет семьи, ничего нету, 67 лет. Ну, поэтому Иисус Навин ещё, конечно, молодой человек, если ему было лет около 40. Но 29:37 к этой истории вернёмся. Моисей говорит Иисусу Навину: "Возьми людей, ты будешь сражаться". А что делает Моисей? Что Моисей говорит: "Я буду делать, >> а я буду молиться". Я не знаю, были ли у вас в жизни ситуации, когда кто-то он говорит: "Ну, ты действуй, там сделай что-то, а я помолюсь за тебя". А вы знаете, что чаще, ну, свой опыт скажу, что мы такие слова воспринимаем больше 30:03 как, ну, негативно. Одно дело, если я за тебя помолюсь, потом буду делать вместе с тобой, да, вот стану с тобой и буду делать. А другое, если, ну, ты сделаешь что-то, ты там пойди куда-то, что-то сделай там в городе или в доме молитвы или ещё, я помолюсь за тебя. Но вот что интересно, что Иисус Навин, он соглашается, он не спорит с Моисеем, он ничего не доказывает, хотя, возможно, были у него причины для этого. Как минимум, он не был военным никогда. А, 30:29 да, израильтяне не были, никто из них не были военными в Египте. Они были строителями. Но когда Моисей говорит ему об этом, он соглашается. И вы помните дальше продолжение истории, какой опыт переживает Моисей и какой опыт переживает Иисус Навин. Мы чаще на эту историю смотрим с позиции Моисея, потому что так описание идёт, как Моисей поднимает руки, помните, руки устают, опускает, и видят они с холма, что там 30:56 проигрывают а израильтяне. Ор и Аарон поддерживают его руки. Но представьте Иисуса Навина, который внизу там сражение идёт, а он поднимает свой взгляд наверх и смотрит на Моисея, который поднимает руки, на Моисея, который опускает их и видит, что тогда нету здесь ничего не происходит. Наверное, первый урок очень важный, который в этой истории усваивает Иисус 31:22 Навин- это духовный урок силы молитвы, силы отношений с Богом и вообще силы Бога, потому что дальше он об этом сам будет говорить. Ну и стоит отметить, что в этой истории Иисус Навин доверяет Богу. Не только в это и дальше, но он доверяет Богу полностью. Когда Моисей говорит, он не спорит, он соглашается действовать. Следующий эпизод, который мы вспомним о нём, это второй раз, где 31:47 он упоминается, это двадцать четвёртая глава книги Исход. Если Библии открыты, можете перелиснуть. Это у нас семнадцатая глава, двадцать четвёртая глава, тринадцатый текст. Там написано следующее: "И встал Моисей с Иисусом, служителем своим, или же помощник это был его, да, который служил ему. И пошёл Моисей на гору Божью". Вы помните, сколько дней Моисей находился 32:15 на горе? 40 дней он находился там. А вы помните реакцию людей, народа внизу? Какая была реакция их? У них закончилось терпение. Закончилось терпение. И интересный момент, что они говорят. Вот смотрите, исход, если мы посмотрим, 32:1, написано: "Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то 32:42 собрался корону и сказал ему: "Встань, сделай нам Бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли египетской, не знаем, что сделалось. Народ внизу, Моисей на горе". А как вы думаете, где был Иисус Навин это время? Вероятнее всего, он пошёл с Моисеем, дошёл до горы определённого места и там 33:08 ждал Моисея. Об этом говорит он не был с народом внизу, он не спустился туда. Он ждал там все эти 40 дней. Проходит 10 дней, 15, 20, 39 дней, а Моисея всё нет. У народа внизу закончилось терпение. И, вероятнее всего, он слышал то, что слышал и Моисей. Помните? Когда Бог говорит Моисею: "Ты слышишь, что там внизу происходит? Там, когда были возгласы, там крики, не знаю, пение, что 33:34 у них там было, поклонение вот этому идолу, которого сделали. Он тоже всё это слышал, но он продолжал ждать, потому что Моисей сказал ему: "Жди здесь, я вернусь". И он ждёт там всё это время. Не знаю, были ли у вас в жизни. Скорее всего, у каждого были в жизни эпизоды, когда мы чего-то ждём, чего-то ждали, ждали каких-то, может, документов, чтобы наконец-то 33:59 сделали, ка что-то заказ какой-то ждали, да, вот какие-то просто физические вещи. А с другой стороны, может, у нас были духовные вещи, которых мы ждали, ответы на молитву, решение вопроса. Кто-то, может, ждал мужа или жену долгое время, да, или какие-то другие моменты в своей жизни. Какого это ждать? А, конечно, если говорить про ожидание, то это отдельная тема в Библии. И скажу, 34:24 что те уроки, которые мы видим из жизни Иисуса Навина, они потом ещё не раз прослеживаются в Библии. И урок доверия, и урок ожидания. Иисус Навин умел ждать. Это было здесь, в этом эпизоде. Это было потом, когда все эти годы он странствовал с народом по пустыне. И он только и Халев, двое, которые дошли до Ханаана, как мы уже говорили. И, 34:50 конечно, нам сложно представить, что он переживал это время там, находясь. Может, у него вода и еда закончилась, может, у него было много раз желания спуститься, но он понимал, что ему нужно здесь ждать. Ещё один момент, который стоит отметить из его жизни, это потом, когда Моисей и Иисус Навин спускаются оттуда с горы. Я думаю, вы помните, как Иисус, как Моисей разбивает скрижали, 35:16 разбивает этого идола, который там был. И дальше что происходит? В тридцать третьей главе, седьмом тексте написано: "Моисей же взял и поставил себе шатёр вне стана, вдали от стана, и назвал её скинией собрания, и каждый ищущий Господа приходил в скинию собрания, находившуюся вне стана". И одиннадцатый текст добавляет: "И говорил Господь с 35:43 Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим. И он возвращался в стан, а служитель его, Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии". Вот здесь как раз то слово юноша, про которое я говорил, ну, хотя он уже, скорее всего, ему было лет за 30, может даже до 40, потому что мы помним, когда отправляется глядатев, то там был Иисус Навин. Но обратите внимание, что он там 36:11 находится с Моисеем возле скинии. Он как бы отделяется от народа и начинает жить вместе с Моисеем. Мы не знаем, через что он прошёл, через какие барьеры. Мы не знаем про была у него тогда семья или нет. Мы знаем только о нём, что он был из колена. Я думаю, вы помните, из какого колена был Иисус Навин. Кто помнит? Хотел сказать, думаю, спрошу вас. Из какого он был колена? Вы 36:38 помните? Колено Ефрема. Это написано, когда мы читаем про соглядатыев, что он был из колена Ефрема. И, скорее всего, он был одним из молодых лидеров колена Ефрема. Но вот эти моменты, которые он делает здесь, тоже. Он не боялся отличаться от других. Он не боялся быть не таким, как все. Вы знаете, что сегодня для нас, для 37:04 людей верующих, для молодых людей может иногда есть этот барьер. Мы боимся иногда чем-то отличаться от остальных. Я думаю, что у многих молодых людей, кто в церкви, кто верен, есть эти опыты. Опыты свидетельства, опыты того, как, может, в школе, в колледже, ещё где-то, да, там все курят, а ты не куришь. Ты не такой, как все, все-то делают, а ты не такой, как все, ты этого не делаешь. Но это опыт свидетельства. И 37:30 таковым был Иисус Навин. И ещё один момент, про который мы вспоминаем про него, как раз эта история с оглядатаями. Она записана в числам тринадцатой главы, первые 17 текстов. И в девятом тексте написано числом 13:9 из колена Ефремова написано там дальше, кто был. Но перед этим хочу спросить, пока тексты не вывели на экран. Можно не выводить пока 37:57 на экран текст. Вы, кстати, помните, знали ли вы, что у Иисуса Навина было на самом деле другое имя? Что его имя было не Иисус Навин, а у него было другое имя? И все эпизоды, которые мы читали, его тогда называли иначе. Это просто потом, спустя время, когда Моисей пишет книгу Исход, он уже называет его этим именем, чтобы не путаться. Да, вот как Савл и Павел, помните, был Савл, стал Павел. Написано, 38:23 что в девятом тексте из колена Ефремова Осия, сын Навин. А семнадцатый текст добавляет: "Вот имена мужей, которых посылал Моисей высмотреть землю, и назвал Моисей Осию, сына Навина Иисуса". Если говорить про то, когда в Библии меняется имя, не так уж и много таких 38:49 эпизодов. Наверное, если взять Ветхий Новый Завет, на пальцах рук можно перечислить эти эпизоды. Ну, один из первых, вы помните, Авраам и Сара, когда Бог даёт им другие имена. Потом мы вспоминаем Новый Завет, Пётр, а вспоминаем в Новом Завете Павел, да, и в Ветхом Завете ещё есть ряд эпизодов, но их не так уж и много. Как вы думаете, почему Моисей меняет 39:16 Осией имя на Иисуса? И делает он это перед тем, как они отправились с оглядатыми в землю Ханаан. Знаете, это такой очень момент интересный деталь, которую, может, не всегда мы замечаем. Вероятнее всего, Моисей понимал то, что может ожидать там соглядатаев. И то, что он хотел ещё раз показать и Иисусу Навину, и через Иисуса Навина другим урок в этой истории. Имя Осия 39:44 означает, что он спасает. Он, то есть человек спасает, Осия спасает. А имя Иисус означает Яхва спасает или же Бог спасает. И в этой истории Моисей хочет показать ещё раз, что не спасение от кого-то из людей, а спасение от Бога. И спасение благодаря тому, что Господь действует. 40:12 Мы помним дальше, как продолжались события с оглядатыми. Наверное, каждый даже с детского класса субботней школы у нас, может Катя, может кто старший, могут назвать, я думаю, имена двух соглядатые. Мы все их помним имена. Это Иисус Навин и Халев. Но, скорее всего, никто из нас, даже взрослых, те, кто хорошо знает Библию, не назовёт имена хотя бы одного из десяти остальных соглядатоев, 40:39 потому что про них больше в Библии нигде не упоминается. После этой истории упоминания о них больше нету. Про Иисуса Навина и Халева же неоднократно написано в Пятикнижье. В книге Иисуса Навина про них написано про то, кем они были, в том числе и в зайдя в Ханаан. Стоит также отметить этой истории, когда соглядатые возвращаются, как какие слова говорит Иисус Лавен. 41:05 Давайте мы их прочитаем. Числам четырнадцатая глава с шестого по десятый текст. написано следующее: "И Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иехонин, и засматривавших землю, разодрали одежды свои и сказали всему обществу сынов Израилевых: "Земля, которую мы проходили для 41:31 осмотра, очень-очень хороша. Если Господь милостив к нам, то ведёт нас в землю сию и даст нам её, эту землю, в которой течёт молоко и мёд. Только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей, ибо он достанется нам на съедение. Защиты у них не стало, а с нами Господь не бойтесь 41:58 их. И сказало всеобщество побить их камнями, но слава Господня. явилась в скиднии собрания всем всем сынам Израилевым. Вот этот эпизод, обратите внимание, что он нам говорит о Иисусе Навине и Халеве. Во-первых, он говорит нам о них то, что они очень хорошо знали, каков Господь. И то, как они говорят здесь о Господе. Если 42:23 Господь в милостив к нам, то Господь сделает это всё в руках Господа. Они это неоднократно подчёркивают. Второе, что за имя божье, да, готовы были заступиться и готовы были даже свою жизнь отдать. Вот здесь дальше написано, что взяли камни, чтобы побить их камнями, потому что люди одержимы страхом, одержимы ропотом, недовольством. Но Иисус, Навин и Халев очень хорошо знают, каков Господь. И 42:50 стоит отметить четыре вот этих важных момента из жизни Иисуса Навина. Они актуальны для нас сегодня также. И нам стоит этому учиться, просить у Бога помощи и мудрости в этом. Первое, что Иисус Навин умел доверять Богу. Второй момент, что он умел ждать. Я думаю, вы помните и о доверии, и ожидании, как много написано в Библии, в том числе ожидания, терпение 43:17 ожидания. Помните, пример такой текст, что терпением вашим спасайте души ваши, где Библия говорит, и целый ряд других текстов, которые говорят о том, что нам очень важно доверять и ждать. Следующий момент, что он не боялся отличаться от других. И в принципе в контексте событий последнего времени мы понимаем, что все верные Господу, они будут отличаться от других в 43:42 послушании заповеди, а в тем, что возможно не всегда внешне, но может и внешне, но в тем, что мы читали прошлую субботу, что имя Божье будет написано на челах их, то есть как бы их образом жизни и характером они будут отличаться. И четвёртое, что они готовы за Господом идти до конца, как это делал в том числе и Иисус Навин. Но это ещё не всё в его жизни. Наверное, самое радостное и самый 44:08 такой важный момент в его жизни, он происходит позже. Ещё один отрывок, который мы посмотрим, это книга Иисуса Навина, уже пятая глава. Кто кого открыты Библии, можно открыть или на экране посмотрим. Пятая глава с тринадцатого по пятнадцатый текст. Я думаю, вы помните этот отрывок тоже. И там написано следующее: "Иисус, находясь близ Ерихона, 44:35 взглянул и видит, и вот стоит перед ним человек, и в руке его обнажённый меч". Иисус подошёл к нему и сказал ему: "Наш ли ты или из неприятелей наших?" Он сказал: "Нет, я вождь, воинство Господне". Теперь пришёл сюда. Иисус впал лицом своим на землю, поклонился и сказал ему: "Что господин мой скажет 45:01 рабу своему?" Вождь воинства Господне сказал Иисусу: "Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято". Иисус так и сделал. Скажите, этот эпизод напоминает ли вам что-то, что мы раньше читали? Ну, не сегодня, в принципе, да? Вот. А помните встречу Моисея с горящим кустом? Да, очень здорово, когда мы читаем Библию, вспоминаем, где же подобное уже было, 45:28 где это мысль повторяется, где это текст повторяется. А это тоже тренирует нашу память и показывает что-то важное. Второй вопрос, который хочу задать. Кто такой вождь воинства Господне, о котором здесь идёт речь? Как вы понимаете? Иисус. А скажу, что действительно из Библии мы можем это только предполагать по тому, что общее там и здесь, с горящим кустом и здесь, когда он говорит: "Я вождь воинства Господне". 45:55 Есть ещё ряд моментов, которые показывают. Элин Вайт пишет конкретно, что это был не просто ангел, это был сам Господь Иисус Христос. И целый ряд исследователей Библии, а, комментариев, они с этим согласны, с этой мыслью. Они тоже её поддерживают, что это была встреча с Иисусом. Это был тот же Иисус, который сопровождал народ израильский всё это время в странство не по пустыне. 46:20 Слава Божья, которая была с ними, Шихина, и всё, что было, это было от Господа. А сейчас у Иисуса Навина произошла эта встреча особая с Иисусом. И, наверное, это было самый особый момент в его жизни здесь на земле. Встреча с тем, кто назвал себя Я, вождь, воинства Господне. И написано, что там Господь рассказал Иисусу Навину, что 46:47 нужно было делать для захвата Ерихона, а именно, что все мужчины, способные к войне, 6 дней подряд обходили город на седьмой, чтобы обошли Ерихон семь раз. Конечно, когда мы говорим о Иисусе Навине, то стоит отметить, что это был особый человек, который имел что-то особое в своей жизни. Не просто так он отличался от других. Да, возможно, не 47:13 каждый из нас лидер, как это был Иисус Навин, которым стал лидером после преемником Моисея, но то, что было в нём, это то, что важно для каждого христианина сегодня. Потому что, подобно тому странствованию, на протяжении 40 лет по пустыне, наша жизнь - это тоже путь в небесный Ханаан. Мы об этом неоднократно говорим, в том числе и в Библии находим подтверждение этому. И 47:38 да, в целом, как бы, думаю, нам эта идея близка. По примеру израильского народа можно судить о том, что немногие из тех, кто начали этот путь, им удалось достичь его до конца. Что если говорить прошлую субботу, когда мы сидели за столом в церкви, общались, и братья вспоминали, вот Роберт Маисович, Артур Сутрян вспоминали, что как раз на прошлой неделе было 33 года, как они приняли 48:05 крещение в церкви. здесь в Ставрополе после программы девяносто второго года. И братья делились тогда, вспоминали, говорит, сколько человек тогда приняли крещение. Сколько вы говорили? 180, да? 188. >> 188 говорит вот Артур, а сатурян. Ну, может, всего было 300, да, как бы всех тогда, братья. А 188 тогда приняли крещение. и говорит: "Вот спустя 33 года, ещё даже не 40 лет, да, 33 года, а 48:34 сколько осталось в церкви из тех, кто тогда приняли крещение?" А, да, наверное, совсем немного здесь на Пирогово несколько человек, то есть здесь несколько человек на Пирогово из этого большого количества людей. И это только внешний такой показатель, да, не говоря уже о внутреннем, то, что видит только Господь, наше сердце, изменения в нашем сердце и нашу жизнь. И хочется в 48:59 завершении вспомнить ещё один текст уже Новый Завет. Апостол Павел пишет в первое коринфянам 9:26, я прочитаю в современном переводе. И он говорит следующее: "Вот я бегу как тот, у которого есть цель, и дерусь как тот, кто всерьёз дерётся, а не просто по воздуху кулаками мажет. Видите синодальный перевод здесь? Потому 49:25 я бегу так, как неверное бьюсь, не так, чтобы только бить воздух, да? Вот, чтоб просто бить воздух. Подумайте, что значит эти слова бить воздух или а не просто по воздуху кулаками махать? Что эти слова значат моей духовной жизни? Что я не просто так как бы что-то делаю, какие-то вещи в духовном плане, но я это делаю с целью. 49:50 Я это делаю с целью быть верным Богу, с целью прославить Господа. с целью для того, чтобы быть ближе к Богу, в отношениях, в доверии. И хочется ещё раз выделить те особых четыре момента, те четыре секрета, которые были в жизни Иисуса Навина. Иисус Навин умел доверять Богу. Сегодня могу ли я сказать про себя или я молюсь, учусь доверию Богу? У 50:16 каждого из нас в жизни есть эти моменты, когда мы учимся доверять Богу. какие-то сложности, переживания, какие-то моменты, когда мы можем сказать подобно Иисусу Навину, подобну Иила, подобно другим библейским героям: "А я знаю, искупитель мой жив". Следующий момент, что он умел ждать. Умею ли я ждать? И самое главное наше ожидание, как адвентисты, ожидающие пришествие Господа. Вы знаете, а не 50:44 знаю, смотрели ли вы, по возможности старался смотреть, когда в машине ехал или ещё где, а трансляции генеральной конференции, которая завершилась несколько недель назад. И особенно было интересно, рекомендую это представление каждого дивизиона. Это были вечерней программе каждый день. И мне было интересно проповеди тоже посмотреть. И мне запомнилось одно мм один момент. Я его делился и вчера на вечернем 51:09 служении, как один человек, который там был, то ли ведущий, то ли проповедь, он говорил, и он говорит следующее. Говорит, я представляю момент, когда я встречусь с Господом первый раз, говорит, и возможно, говорит, это будет очередь. Те, кто захотят обнять Христа, говорит, нужно, чтобы те, кто будет после меня в этой очереди, говорит, чтобы у них было терпение, потому что я буду обнимать его минимум 10 минут. А и вы знаете, как бы, а может и дольше. То 51:34 есть момент того, что сегодня мы все ожидаем, мы, адвентисты, ожидаем этой встречи с Господом. Мы ожидаем того, когда Господь придёт за нами. И как важно, чтобы мы действительно были теми, кто на самом деле умеем ждать. Умеем ждать и не роптать. Умеем ждать и не паниковать. Умеем ждать и не стремиться к тому, как народ израильский говорили, что пропал куда-то, сделаем себе уже идола. А Иисус Навин умел ждать. Третий 52:01 момент, что он не боялся отличаться от других. Может, у кого-то из нас сегодня есть эта боязнь? Может, кто-то сегодня может сказать про себя, что у меня, в принципе, и на работе никто не знает, что я верующий, потому что я не хочу, чтобы знали, не хочу, чтобы знали, что я другой. Но вы знаете, что в контексте событий последнего времени невозможно будет оставаться верующим и не отличаться, как мы уже говорили, потому что во многих моментах это будет видно. И четвёртое, 52:29 готов был жертвовать всем и за Господом идти до конца. Возможно, здесь мы не знаем, да, потенциал свой. Нам не нужно даже думать, готов ли я буду за Господом до конца или нет. Нужно сегодня просто жить и служить Господу искренне. И Господь обязательно даст эту силу нам для то, чтобы мы были верны ему до самого конца. И, конечно, мы понимаем, что не сами мы это всё можем, а только силою Иисуса Христа. Только Христос 52:55 может дать нам эту силу. Только Христос может помочь нам изменять наш характер и чтобы мы могли сказать слова, как и сказал апостол Павел, что всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Пусть будет так в жизни каждого из нас. Аминь. Помолимся вместе. Боже, мы благодарим тебя за любовь к 53:22 каждому из нас, за те уроки, которым ты учишь нас. из Библии, слова твоего. Эти уроки повторяются неоднократно в Библии. Господи, сегодня мы говорили на примере Иисуса Навина о доверии, о ожидании и терпении, о том, чтобы быть верными тебе, Господи, и быть с тобою до конца, Господи. Прошу, благослови каждого из нас в этом. Помоги, чтобы было так в жизни нашей, 53:50 Господи, и чтобы мы понимали, что только благодаря тебе, твоей силе, твоей поддержке. Мы можем быть подобными и чтобы наши странствования здесь на земле, Господи, чтобы мы всегда помнили, что это временно. И наша цель - это встреча с тобою и жизнь в небесном Ханаане. Благослови нас в этом. Будь с нами. Просим за тех, кто не может сегодня быть здесь. Поддержи тех, кто болеют, Господи. И помоги, чтобы каждого 54:18 из нас было это стремление, э, мечта быть с тобой. Во имя Иисуса. Аминь. Слава Богу за эти размышления, за слово Божье, которое мы могли слышать. В заключении нашего служения мы все вместе прославим бога пением псалма "В строфах возвышенных". Во время пения будет 54:44 служение дарами на нужды общины. В струфах возвышенных 55:11 я воспеваю верность великую, Боже твой. сердцем постечь эту верность желаю разумом внекнуть в глубины её. 55:36 Верен истинен, вечен в любви ко мне. Отче, открыл ты мне благость свою. Я восхищаюсь любовью твоею. Я воспеваю вновь верность твою. 56:07 Верности дивной твоей. Ты слышишь молитву мою, Отче, когда я к тебе обращаюсь, чувствую рядом десницу твою, 56:32 верим истинен, вечен в любви ко мне. Отче, открыл ты мне благость свою. Я восхищаюсь любовью твоею. Я воспеваю вновь верность твою. 57:03 Если порою я не понимаю, через страдания зачем ты ведёшь, чьи я путь свой тебе доверяю, знаю в последствии 57:28 радость даёшь. Верен истинен, вечен в любви ко мне. Отче, открыл ты мне благость свою. Я восхищаюсь любовью твоею. 57:53 Я воспеваю вновь верность твою. верностью вечной твоей восхищаясь. Боже, тебе я желаю служить. Сердце молю пред тобой, преклоняясь. 58:24 Отче, дай силы, чтоб верным мне быть. Верен истинен, вечен в любви ко мне. Отче, открыл ты мне благость свою. Я восхищаюсь любовью 58:50 твоею. Я воспеваю вновь верность твою. Сейчас каждый из нас может обратиться к Богу в личных тихих молитвах. Затем мы услышим слова благословения. 59:33 Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь. >> Аминь. Присаживайтесь. Наше служение подошло к завершению.
Александр Антонов
