О чём это богослужение
Фразу «ударили по правой щеке — подставь другую» охотнее цитируют неверующие, чем сами христиане. Олег Мезин начинает с простого вопроса: почему Матфей записал слово «другую», а не «левую»? Щёк у человека две, значит, Христос говорил о чём-то третьем — не о левой и не о правой, а о том, что внутри нас.
Проповедник разбирает четыре живые истории. Сам Иисус, получив удар от служителя первосвященника, отвечает не бранью и не молчаливой покорностью, а спокойным «если я сказал худо — покажи, что худо». Иосиф, проданный братьями за двадцать сребреников, годы спустя держит их судьбу в руках — и говорит: «не вы послали меня сюда». Давид в пещере отрезает край одежды Саула вместо того, чтобы вонзить копьё. И, наконец, Христос на кресте, у которого была возможность вырвать гвозди и уйти, но который выбрал остаться.
Проповедь будет близка тем, кому больно от несправедливости и кто мучается вопросом: подставлять другую щёку — это про слабость и бесхребетность или про какую-то другую силу? Здесь звучит и обратная сторона: братья Иосифа так и не поверили в его прощение, и рядом с нами бывают люди, которые всю жизнь ходят в церковь, но так и не поняли, что такое дух прощения.
Ключевые мысли
Христос сказал «обрати к нему другую», а не «левую» — значит, речь не о второй щеке, а о нашем внутреннем отношении
Подставить щёку — это не бесхребетность и не показное презрение к боли, как у римских воинов, опускавших руку в огонь
Ответ Иисуса служителю первосвященника: без подавленности и раздражения, но и без молчаливой сдачи — «если я сказал худо, покажи, что худо»
Иосиф имел полное человеческое право отомстить братьям, но сказал: «не вы послали меня сюда, а Бог»
Иосиф плакал не о себе — о братьях, которые и после смерти отца так и не поверили в его прощение
Давид, у которого был один верный удар и одобрение соратников, отрезал лишь край одежды Саула — и сердце его после этого заныло
У Христа был выбор сойти с креста; если бы Он сошёл, на земле не осталось бы ни спасения, ни надежды
Воскресший Христос вернулся сложить погребальный плат — оставил порядок и знак для учеников, а не месть тем, кто Его распял
Полная расшифровка
синхронизация: — 156 фраз ▾
0:16 с Приветствую вас дорогие братья и сёстры я сейчас приглашаю вас Чтобы выслушать Священное 0:44 Писание хвалите Господа Все народы прославляйте его все племена ибо велика милость его к нам и истина Господня во веки Аллилуйя Аминь сейчас у нас есть время для тихих молитв 1:18 Дух Святой что сейчас давайте прославим нашего Господа гимном красота Иисуса 3:26 Дорогой наш Отец Небесный мы благодарны тебе за всё что ты нам даёшь за то что у нас есть возможность собираться всем вместе в твоём доме Господи слушать слышать твоё слово Господи наполняться им Господи просим будь с нами во второй части нашего служения благослови брата который 3:52 приготовил слово от тебя Господи наполни наши сердца чтобы понять то что ты хочешь до нас донести за всё тебе Вечная слава отцу сыну и духу святому Аминь Однажды уборщик художественного 4:17 музея обнаружил в мусорном баке старую ветхую и грязную картину и передал её директору музея прежде чем выбросить её тот решил Взглянуть на неё в последний раз неуверенный в её ценности директор отправил картину реставраторы работа реставратора была настолько совершенна что многие кто ранее видел картину задавались вопросом Действительно ли это та же самая картина секрет такого 4:44 совершенства был Наконец раскрыт подпись указывала на то что художник был отцом реставратора Бог создал нас как шедевр его творения но из-за того что человечество подчинись сатане грех исказил наш характер поэтому Бог послал сына величайшего художника чтобы восстановить в нас образ творца об этом рассказывает нам Библия 5:09 мы принадлежим ему через сотворение и Искупление и мы можем быть счастливы только если исполняем его волю то как мы едим пьём Одеваемся общаемся с другими людьми выбираем спутника жизни ведём бизнес или управляем финансами показывает Чью сторону мы выбрали Кому мы поклоняемся Богу Или сатане например возврат десятины и пожертвований после 5:36 каждого полученного дохода показывает что мы признаём Бога как нашего вездесущего творца и искупителя и что мы решили стать его подданными наше нежелание возвращать десятину говорит о бунтарский эгоистичны наклонностях нашего сердца и несоответствии с небесным образом это заявляет преобразующей силе 6:01 Иисуса акт возвращения десятины не способен устранить наш эгоизм Иисус посредством Святого Духа обладает силой создать новое Сердце которое будет смиренным щедрым и готовым подчиняться божьим требованиям раскрытым в Библии Элен Уайт писала постоянная самоотречение и жертвенность лучшее Божье лекарство от греха себеби и 6:28 Алчности разъедают Нея Давайте во всём поставим Бога на первое место в нашей жизни Дорогие братья и сёстры давайте послушаем Богу нашими дарами и 6:54 приношения 8:09 Давайте помолимся дорогой Господь Спасибо тебе за то что ты нам даёшь силы здоровье для того чтобы мы могли зарабатывать эти деньги благослови эти Дары десятины и приношения сделай так чтобы они пошли на пользу делу твоему Аминь 8:55 я небо улыбалась она о нём мечтала пока не бросил кто-то душу грязь Но почему же небо вдруг сером сразу стало Как так что с Богом связь оборвалась Не вините Бога в ранах 9:22 нанесённых злой рукой ой-ой Божье сердце тоже шамах он знаком с людской судьбой Господь смотреть не будет как гибнет его чадо он знает все причины рваных 9:48 ран и чувства со фасадом скрывать своей не надо навстречу людям бук выходит Не вините Бога в ранах нанесённых злой рукой ой-ой Божье сердце тоже ша махон с нагом с леской судьбой 10:35 и стш он подобрал лекарство а Гнев и боль преобразил в любовь верну мечтой небе и облече мотарс чтоб небо заиграло счастьем вновь Не вините Бога в ранах нанесённых злой 11:05 рукой ой-ой Божье сердце тоже шамах он знаком с людской судьбой Не вините Бога в ранах нанесённых злой рукой ой-ой Божье сердце тоже в Шама он знаком с людской судьбой 12:01 я Приглашаю всех деток на детскую историю Скорее Скорее всех ждём давайте давайте ребята Кто из вас был в зоопарке Поднимите руки кость был 12:28 в зоопарке Да да все были много кто был наверное да А вы видели там обезьянок видели А как они себя ведут плохо например являются Да они такие весёлые озорные А вы бы хотели быть похожими на обезьянок не а бывает у детей и у людей такое 12:57 поведение как у обезьян бывает бывает и Сейчас я вам расскажу одну историю про поведение были такие две подружки Даша и Ира и вот Даша верила Библии она разговаривала с Богом в молитве А Ира думала что Бога нет иногда Ира себя очень плохо вела кривляния и прилежной И вот однажды у 13:26 девочек произошёл такой разговор Даша Ира говорит я знаю как появились люди нам в школе рассказали и я знаю как появились люди сказала Даша я в Библии прочитала и вот Ира и начала рассказывать знаешь люди появились от обезьян людей тогда не было а вот обезьяны были и потом они работали много 13:52 очень сильно и усердно от работы у них отпала шерсть хвост и маленькими и вот получился человек Даша сказала Да ты что Ира человека Бог сделал обезьян тоже Бог Они тут совсем ни при чём обезьяны отдельно и люди тоже отдельно птички тоже отдельно так в 14:17 Библии написано Нет Нет это неправда Ну сама посмотри как люди похожи на обезьян просьба включить презентацию вот такие обезьянки есть вот так они кривляются 14:46 Да А вот как они похожи почти на людей и вот Даша не стала дальше спорить она задумалась как же объяснить Ире ВС правду и вот Даша молилась об этом Богу Иисус Моя подружка Ира думают что людей не ты создал а будто они произошли из 15:11 обезьян Подскажи пожалуйста как мне помочь Ире И вот однажды произошёл удивительный разговор утром подружки собирались погулять и как все зала за Дашей когда они выли вово очень красивую машину на которой обычно папин Дашин папа ездил и она сказала Ух ты какая 15:37 красавица Да Это Наша А где вы её купили и тут Даша таинственно зашептал Ира ты знаешь это такой большой секрет Только ты никому не рассказывай Ира ответила ей не скажу давай рассказывай быстрее и вот Даша начала свой рассказ Мы её вобс не купили не купили А откуда она тогда появилась у вас слушай внимательно у папы в гараже 16:06 стоял самый старый велосипед он на нём ездил ездил велосипед работал работал потом у него руль отвалился краска отвалилась мотор высь и получилась машина Да ты что Даша как такое может быть Что ты такое говоришь как это из велосипеда могла 16:32 получиться машина Ну сама посмотри машины и велосипеды они очень похожи есть колёса фары сиденья даже есть точно машины из велосипедов получаются А главное чтобы велосипед побольше работал и вот Даша Ира всё поняла Она сказала да Нет на заводе отдельно велосипеды делают отдельно машины Ну и 17:00 что что у них колёса похожи это же не значит что машина появилась из велосипеда и Даша захлопала в ладоши Вот видишь Ира Как ты Всё прекрасно понимаешь теперь тебе стало ясно что точно также не может быть и с человеком чтобы он произошёл от обезьяны я специально с тобой пошутила про велосипед чтобы ты поняла тут Ира 17:26 помолчала и задумала я хотела на тебя Даш обидеться но теперь не обижусь ведь ты права не может быть из велосипеда что получилось машина сколько на нём не катайся такого не произойдёт и из обезьяны человека тоже не получится сделать сколько бы он не трудился и вот Даша подошла к Ире посмотрела ей прямо в глаза и сказала А пойдём ко мне я тебе 17:54 Библию прочитаю как Бог сделал человека пойдём и с тех пор Ира стала читать Библию она поверила в Иисуса научилась молиться и поняла как правильно вести себя и что бог создал всех людей и она стала вести себя хорошо и полагалась во всём на Иисуса и брала с него пример Да 18:21 дорогие мои очень важно чтобы мы помнили что Иисус создал всех всех всех живых существ и также давайте мы об этом помолимся Кто хочет помолиться Иисус благослови чтоб мы не думали как эти две девочки благослови чтоб всё 18:52 Аминь дорогой Иисус спасибо то что ты нас Прив в эту в эту церковь то что мы можем тебе тебе поклоняться то что ты нас сохраняешь в этой в разных бедах и помогаешь нам делать разные вещи во 19:20 имя Христо Христа Аминь давайте я в конце помолюсь дорогой Иисус СБО тебе за всё что ты даёшь помоги чтобы мы всегда помнили и знали что ты наш создатель и рассказывали всем об этом Аминь всё можете присаживаться на места 20:15 ты не одна ведь я с тобою будь только верной до конца и твёрдой верою живою держись как па пастыря овца в руке моей все ветры волны болезни скорбь и Жизнь и смерть в руке моей 20:55 смелянской бь сразит в пути те Но помни ты во мне имеешь источник силы для себя в руке моей все ветры волны болезни скорбь и Жизнь и смерть в руке моей Земля народы и 21:22 голуба я небо отвер я начертал тебя на длань и как могу тебя забыть в твоих тяжёлых испытаниях я буду скорб с тобой 21:48 делить Не бойся бури и волненья не бойся грома страшных волн с тобою Бог Бог всего творения с тобою любящий Христос в руке моей все ветры волны болезни скорбь и Жизнь и смерть в руке 22:14 моей Земля народы и голубое небо твердь я начертал тебя на нях и как могу тебя забыть среди тяжёлых испытаний я буду скорб с 22:41 тобой делить Я начертал тебя на Лах и как могу тебя забыть среди тяжёлых испытаний я буду скорбь с тобой 23:12 делить встреть тяжёлых испытаний я буду скорбь с тобой делить Аминь 24:04 я Приветствую всех миром любовь Господа нашего Иисуса Христа Вот наши Уважаемые операторы высветились Господь поможет нам чтобы она легла нам на сердце и он говорил через слово Божье знаете наша жизнь она такая вот интересная мы своей жизни зачастую 24:30 используем крылатые выражения и фразеологизмы откуда они вот приходят к нам фильмы книги может быть мудрые мысли каких-то людей Вот можете какие-нибудь Вот такие фразеологизмы или мудрые мысли вот такие житейские привести пример вот Используйте в обычной жизни давайте я м помогу 24:59 видит издалека хорошее да выражение ну ещ Совершенно верно собаку съел например да или вот кто старое помянет тому глаз много да Таких вот интересных выражений которые Ну можно сказать мудрость такая а я хочу сказать более знаете что из э вторая 25:29 часть Вот например Рыбак рыбака видит издалека а потому стороной обходит А зачем в месте-то находиться рыбные места показывать Ну а по поводу собаки собаку съел имеется в виду не кореец Да хвостом подавился А вот кто старая помнит тому глаз вон а дальше продолжение 25:59 То есть это о м говорит что люди вот в своей житейской мудрости они смотрите как бы начинают по-хорошему но не получается вот что-то такое но мы-то с вами люди верующие Мы же пришли на поклонение к Богу а в Библии оказывается тоже много выражений крылатых Но вот как там интересно обстоит дело неужели там тоже какое-то крылатое выражение можно так 26:24 продолжить что оно в общем-то полностью потеряет смысл Вот посмотрите несколько выражений Фома не верующий мы используем в своей жизни используем и это выражение оно в 26:50 общем-то едино если мы говорим кому-то что он Фама не верующий значит действительно Этот человек особо сомневающийся что ему Ну что-то доказать очень-очень тяжело вот действительно ему нужно всё попробовать увидеть пощупать или Кто не работает тот не ест тоже известное выражение поднявший меч от меча и 27:19 погибнет Вавилонское столпотворение например Соломонова решение змей-искуситель каинова печать таких выражений из священного писания очень много и каждая из них Как говорится не в бров а в глаз Ну вот что интересно есть в Библии одно из выражения один стих который очень любят Люди как мы говорим 27:44 из мира неверующие не христиане Вот они просто замечательно с этим выражением дружат а христиане наоборот как-то скромно к нему относятся как-то вот оно им даже и неприятно Зачем Господь на странице священного писания его оставил такое вот интересное выражение есть Ну возможно по названию вы догадались третья щека или никаких 28:10 пока мыслей нет Ну хорошо продолжим ничего страшного Да вот атина Ивано подсказывает что-то там вот со щекой Да вот ударили тебя в одну щёку и подстав какую другую а там как написано в Библии ударили по правой подстав левую так мнение разделись 28:36 другую или левую Ну хорошо давайте подумаем у человека Сколько может быть две жеще правильно хорошо вот такой ещё интересный пример Ну наверное он больше касается мужчин юноши когда вот начинается служба в армии идут призывные комисси одна вторая третья и вот когда фактически на последней комиссии 29:02 человек стоит вот в зале где много и Медиков присутствует и людей в погонах и ему задают вопрос и фактически в общем-то определяют его судьбу военную какую же специальность ему назначат и говорят ты будешь или будешь служить там-то или здесь если человек верующий то вот здесь как раз ему пастор говорит вот здесь Ты должен как раз и проявить свою веру 29:28 сказать что я человек верующий поэтому я с удовольствием бы Стал военным или но военная профессия моей профессии быть не может я верю Господу Иисусу Христу и поэтому Будьте принимайте меня таким какой я есть И после этого начинается вот здесь вот вся комиссия все члены комиссии буквально взрываются Да как ты 29:55 можешь и так далее так далее применять так сказать все выражения которые они тогда могут использовать но достаточно знаете серьёзные а кары какие будут на этого молодого человека Да мы тебя пошлём Да мы сделаем так что ты не год будешь или два служить А энное количество лет и так далее и так далее и получается человек верующий Читающий Библию выходит после такого вот собрания и думает Ну как же так откуда 30:22 они знают слова священного писания они ещё более того могут сказать А если те ударит Ты что левую будешь не будешь подставлять будешь у тебя в Библии так написано Но откуда они это могут знать как мог тот кто создал миры Галактики оставить это на страницах священного писания зачем говорить такие слова причём эти слова но они совсем как-то вот к христианам не относятся Значит 30:48 получается ударили тебя а ты должен всё это сносить безропотно и так без никаких так сказать вот конт конфликтная фраза она действительно говорит о том что как евангелии от Матфея в пятой главе написано что кто ударит тебе в правую щеку твою обрати к нему и другую И вот здесь начинают комментаторы начинают 31:14 люди которые следуют священного писание говорит Ну почему здесь бы не написать слово левую Почему Христу ведь слова Христа записал Матфей он это США от первоисточника почему бы ему не сказать что действительно вместо слова другую написал бы левую и было бы достаточно всё у человека два варианта либо в правую ударили подставляешь левую либо в левую ударили 31:42 подставляешь правую но это не пустословие Священное Писание Как написано в откровении оно не терпит ни добавление чего-то ни убавление если люди читают в Библии написано другую значит они должны понять почему это слово оставлено на страницах священного писания Почему Господь Именно таким образом говорит ведь для Бога повторяю было бы совсем не 32:07 трудно сказать в левую щёку может быть как-то перефразировать эту фразу То есть получается что забегая вперёд можно сказать что мы сейчас будем с вами рассуждать не о левой и не о правой щеке А О какой-то другой о какой-то третий что же это такое третья щека Ну во-первых для вот этого утверждения существует знаете множество причин потому что это такой немаловажный 32:33 вопрос Если мы говорим что человек верующий Я человек верующий я должен читая Священное Писание ударили по одно щики подставлять другую Это говорит о том что ну надо проявлять знаете такое вот смирение мы часто говорим смирение верующие должны быть смиренный Бог гордым противится смиренным даёт благодать это действительно слова священного писания получается что в жизни верующих 32:59 если вот такие моменты трудные происходят то нужно вот смиряться вот подставлять другую то есть быть таким можно сказать безхребетни ком Пусть ноги от меня неверующие вытирают Пусть они значит оскорбляют наверное Христос что-то другое имел в виду А может быть он имел в виду знаете такое вот такою вот силу такою Я не знаю какой-то вот мощь какое-то вот ство в человеке это вот сродни 33:28 когда римские легионы захватывали целые государства параболи целый народы были в истории случаи когда захватывали в плен римских воинов и хотели выведать какие-то секреты и начинали значит стращать их и говорить Ну если вот ты сейчас ничего не скажешь то мы будем пытать теб и пытки обычно сопровождались Огнём и вы знаете Римляне чтобы показать 33:54 презрение к пыткам и к тем кто их захватил в плен сами порой опускали руку в пламя И говорили то есть таким образом показывали что для них пытки для них м вот то что происходит это совсем не играет роли то есть они абсолютно презрение как тем кто их захватил так и К боли и каким-то страданиям и получается что всё Это говорит о том что вот этот э вот эти слова священного 34:22 писания они никоим образом не формируют в нас такой бесхребетный с одной стороны либо такого знаете мужественного Римского воина который в доспехах ээ уже значит поведал не одну бит в шрамах и которого в общем-то тяжело чем-то испугать и как-то его Ну что ли скажем так обидеть там я не знаю Каким словом 34:47 можно сказать и вот первое место священного писания мы начнём с Евангелия от Матфея от Иоанна простите восемнадцатая глава Почему нужно начать именно с этого места потому что в этом месте в этом месте сам Господь показывает нам пример ведь он оставил слова священного писания Как нужно поступать когда тебе ударили И как нужно действовать в восемнадцатой 35:15 главе с девятнадцатого стиха есть прекрасные места священного писания где написано первосвященник же спросил Иисуса об учениках его и о учении его Иисус отвечал ему я говорил явно миру Я всегда учил в синагоге и в храме где всегда иудеи сходятся и тайно не говорил ничего что спрашиваешь меня спроси слышавший что я говорил им Вот они знают 35:42 что я говорил вполне разумный ответ Если у человека спрашивают Ты говорил эти слова или нет Он может и с лукавить в данном данной ситуации Христос говорит Обратитесь к тем кто слышал мои слова Обратитесь и узнаете Спросите у них и дальше продолжение когда же он сказал это один из служителей стоявших близко ударил 36:09 Иисуса по щеке сказав так отвечаешь Ты первосвященник заметьте Иисус ответил вроде бы нормально вроде бы корректно прилично а Служитель который стоял решил выслужиться таким образом ударяет Христа по щеке и смотрите как отвечает господь Иисус отвечал ему Если я сказал худо Покажи что худо А если хорошо что ты бьёшь меня 36:39 уникальный случай три с лишним года Христос учил своих учеников Как нужно поступать в той или иной ситуации Как нужно действовать когда тебя ударили по щеке и теперь он сам получил несли Удан совсем вино корректно и правильно и в то же время получив это удар Он должен был показать всем как поступить в данной ситуации Что 37:06 означают его слова в этих словах нет подавленности заметьте нет раздражения Это был Божественный ответ на удар сатаны это не рука служителя била это сатана бил сына Божьего но Христос отвечает точно и правильно Если я сказал не так покажи что не так мне А если я сказал правильно Зачем ты бьёшь меня 37:31 вообще получается что всякая злоба всякая попытка оскорбить Бога она становится победой Божьей свидетельством его любви и теперь мы понимаем что порой христиане даже не замечают какой щекой к ним обращён Иисус Христос К сожалению Бывает и такое Но кто ударит тея по пращи обрати к нему и другую А может быть это вершина 37:58 может быть Бог только так может действовать Может в нашей жизни это невозможно может быть когда-то мы и подставим щёку а когда-то может быть и выдержим А может быть через раз а может быть через два непонятно может быть господь Иисус Христос одинок в своём так своих так сказать в своём поступке Давайте посмотрим дальше патриарх иаков 38:26 замечательном посмотрите как в псалмах написано сыны сыновья твои как стрелы в колчане 12 сыновей огромное так сказать живое Море глаз внимаю их словам патриарха Но что интересно в центре Обратите внимание вроде бы вот э Можно даже м легко разобраться самый младший естественно - это Вениамин А вот в 38:54 цветной одежде сидит естественно Иосиф то есть для иакова для его вот положения можно было гордиться своей семьёй он проявлял Любовь к детям но к сожалению он стал проявлять особую любовь к своему сыну иосифу и одежду он ему сделал более яркую и отношения Обратите внимание Да он обнимает как бы и другого сына но с 39:19 правой то стороны всё-таки Иосиф сидит то есть ближе к нему и таким образом он как бы показывает что я вас всех люблю Но вот Иосифа больше Да мы можем сказать что это не мудрая любовь и поэтому братья которые сидят вокруг Они конечно же это замечали и наступает момент когда они ну скажем так стали делать выводы и видели братья его что отец их любит его 39:45 более всех братьев его и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно о каком дружелюбие может идти речь Если одного из твоих братьев постоянно выделяют если может быть прощают ему какие-то прегрешения более того в Библии написано что Иосиф доносил худые вести о своих братьях но он это делал по простоте сердца Он хотел чтобы братья стали лучше но со стороны братьев 40:12 это было совсем не то и вот братья иакова решили в конце концов терпели наверное терпели и сказали всё надо этот источник зла как они считали погасить и самый верный способ это естественно убийство в нашей жизни люди как говорят нет человека нет проблемы и вот надо от него избавиться и всё поэтому они это может быть Сначала между собой один может быть 40:40 сказал другой третий прошло некоторое время и потом они сказали а и сказали друг другу пойдём теперь и убьём его и бросим его в какой-нибудь ров и скажем что хищный зверь съел его то есть Вот такой у них был план Мы просто-напросто не только убьём но и второй грех обманем 41:06 то есть сделаем так что нуно вот э Как придать правдоподобно убийству достаточно тяжело нужно какие-то Улики ложные предоставить а истинные Улики скрыть то есть всё это в общем-то не так просто ну и потом знаете поднять руку На родного брата При всём том что он такой вот любимчик что он 41:31 доносит нас какие-то худые сведения наверное вс-таки не просто И поэтому они подумали А может быть мы вот бросим его в какой-то ров нашли пустую яму глубокую написано в Библии что она была сухая и бросили его туда воды там не было То есть выбраться оттуда самостоятельно он не мог и поэтому через некоторое время Естественно он бы там в общем-то и умер и самое интересное что священно писание 41:56 говорит е и Взяли его бросили его в ров ров же тот был пуст воды в нём не было И как вы думаете Они ушли с этого места или остались Они что делали они сели есть хлеб написано вы представляете на могиле своего брата который ещё живой А тем не менее они решили вот таким вот подкрепиться себя и вот когда они стали 42:23 есть видимо Проходит время мысль работает и возникает другой вариант у одного из братьев именно у Иуды и он говорит а почему бы нам не продать его вон идёт Караван ведь будет больше пользы чем мы будем марать руки и здесь вороб возможно его через некоторое могут и найти и как-то это всё скроется А если емы продадим в рабство Позвольте рабы не возвращаются То есть 42:50 получается вот такая ситуация Ну можно сказать верх вверх в общем-то Как сказать вверх греховности этих братьев убьём не убьём продадим не продадим То есть постоянно у них Мысль о том чтобы сделать в общем-то зло то есть что польза если они убьют своего брата Конечно же нет надо брата убивать с пользы и вот они продают своего брата 43:17 всего лишь за 20 серебряников то есть Иисус Христос был продан за 30 здесь цена меньше Иосиф смотрит с ужасом как братья протягивают руки и считают Эти монеты может быть какие-то монеты падают на землю у него просто нет слов слёзы застилают глаза Он уже всё что мог сказал своим братьям всё что попросить в мольбе он сказал он уже 43:44 просто из сил выбивается здесь же его вытаскивают из этой ямы сажают на верблюда И последнее что он видит это холмы за которыми скрываются отчий дом его отец которы его так любил и будущее для него теперь становится самым страшным и мрачным и получается что э для Иосифа вот эта ситуация она была своего рода как особой проверкой 44:12 Как он это выдержит Да он мог в данной ситуации проклясть братьев своих понимаете обвинять их самыми последними словами может быть если не вызываешь к совести то взывать может быть там к их к их матери общей может быть к отцу я не знаю То есть какими-то словами Ну пытаться Проня их но когда уже процесс купли продажи произошёл то есть товар 44:38 деньги операция произошла то уже дальше Понятно делать нечего и иосифу оставалось только надеяться на чудо и вот проходят годы и всё складывается не так как планировали братья Иосиф Сначала был е раз продан потом его оболгали Потом он попал в тюрьму итом все забыли помните виночерпий хлебодар но не забыл его господь не забыл его господь и когда 45:05 наступили времена голода и те люди которые в палестине испытывали избыток хлеба теперь стали нуждаться они пришли в Египет на поклонение к тому человеку который распоряжался не зная Кто он совсем у них не было Знаете никаких предположений если даже кто-то бы им сказал что это их брат Иосиф они бы никогда никогда не поверили Библия говорит что Иосиф был начальником в 45:30 земле той он и продавал хлеб всему народу и увидел Иосиф братьев своих и узнал их а братья его не узнали и вот здесь знаете Момент истины на Иосифа нахлынули Воспоминания он вспоминает своё детство Когда было всё замечательно потом эти годы за бытия когда он испытал такие страшные мучения и страдания и вот пришли его мучители раз он не волен 45:58 теперь отомстить им причём отомстить можно было очень знаете не торопясь так вот растягивая удовольствия сначала одному брату потом второму потом третьему фактически Они все виновны в том что произошло в его жизни потому что в данной ситуации с человеческой точки зрения мы бы сказали Иосиф был бы совершенно прав но Иосиф говорит следующее и сказал 46:25 иосия я Иосиф жив ли ещ Отец мой и дальше он говорит им следующее не печальтесь и не жалейте о том чтобы продали меня суда потому что бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни Это ли не Великий 46:50 акт прощение Обратите внимание не вы послали меня сда но госпо поставил меня помощником фараону это он заблаговременно предусмотрел и ваше спасение и целовал своих братьев и плакал и обнимал их и говорил с ними опять Посмотрите исполнение слов Иисуса Христа кто ударит тебя в правую щик Подставь к нему и другую Христос не 47:19 поступил бы в этой ситуации как обычно Мирской человек и Иосиф поступает так как можно сказать нелогично он просто-напросто подставляет щеку какую другую то есть Он поступает как любящий верующий человек прошли годы иаков отец Мы знаем прибыл в Египет но прошло время он уже умирает возраст И вот братья 47:46 которые остались у них возникает мысль А что если Иосиф Теперь когда отца нету может быть Отец его сдерживал То есть получается вот Я не считал Возможно это не 5 не 10 лет то есть это время которое говорит о том Это говорит о время о том что ээ в данной ситуации 48:13 Иосиф может быть ээ не до конца простил своих братья может быть он всё-таки вынашивал свою Месть и ждал времени когда Отец его умрёт и поэтому братья испугавшись этого как бы заблаговременно они говорят скажите иосифу пусть он значит это слова отца Пусть он простит братьям их вину и грех их так как они сделали это зло и ныне Прости вины рабов 48:40 Бога Отца твоего а Иосиф плакал когда говорили ему это Он плакал и потому что ему было жаль своих братьев которые так до конца и не поняли Если бы им в то время сказали слова Иисуса Христа про левую про правую щеку про другую Он плакал от того что прошло столько времени а он их продолжал любить и любил наверное и когда сидел в тюрьме потому что это его родные лица и 49:08 Он плакал ещё от того что люди вокруг него даже верующие могут К сожалению всю жизнь поклоняться и в то же время не до конца понимать что нужно иметь дух прощения может Иисус Христос имал когда говорил но кто ударит тея в правую ку обрати к нему и другую поверят ли ему поверит ли Иисусу Христу поверили ли 49:35 иосифу мы видим что в данной ситуации нет Вот ещё одна библейская история пророк Самуил находит юношу по имени Давид и помаз его на царство но на тот момент израильским государством правят Саул Казалось бы воля божья излива через пророка 50:03 самуила Самуил помазал Давида Это не его желание это желание Божье и саулук это применять Но что как поступает Саул он воспринимает это очень болезненно Хотя со стороны Давида никаких предпосылок к тому чтобы он пытался сделать какой-то мятеж или подорвать царство саула нет нет ни малейшего повода для того чтобы 50:29 какую-то подозрительность можно было или какую-то слежку устраивать за Давидом всё вроде бы нормально и поэтому Казалось бы открытого такого обвинения открыто обвинить Давида во вражде совершенно нет но написано что с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида тучи сгущаются от подозрительности до каких-то действий К сожалению всего лишь один шаг И вот 50:58 для значит для саула это наступают такие знаете мрачные времена он уже не может найти душевного спокойствия самое интересное что Казалось бы Давид должен бояться саула но начинается обратное Саул видел что Давид во всех словах смотрите поступал благоразумно Господь был с ним и Саул Очень боялся его ну здесь слова 51:24 очень нет боялся его то есть том что в данной ситуации страхи саула были совсем необоснованные и вот Саул решил 51:50 подставить Дави он получает ему военную операцию такую чтобы в общем-то в этой операции он мог Ну потерять жизнь но к сожалению ничего вернее к счастью для Давида ничего страшного не происходит и тогда Саул предпринимает попытки физически избавиться от Давида что он для этого делает Вы помните что когда у него На него находил Злой дух он 52:25 бесноватая на место Давида Представьте что у вас есть замечательный начальник которому вы очень доверяете И любите и готовы ему служить очень хороший человек но вот этот хороший человек вы знаете дважды пытается вас убить Я думаю что у каждого из нас с вами отношение в этой ситуации к нему изменится то есть уже Мы 52:50 к этому человеку к этому начальнику так относиться с сдуй и тогда САУ предпринимает Е одну попытку то есть после двух безуспешных С его стороны Он решает третий раз написано что хотел Саул привозить Давида копьём к стене но Давид отскочил и копьё вонзилась в стену Давид же убежал и спасся в ту ночь жена Давида мелла 53:15 объясняет ему что отец тебя так не оставит что нужно спасаться и он спасается бегством она его спустила из окна и после этого в жизни Давида начинаются такие знаете спринтерские гон жизнь его превратилась в сплошное Бегство Саул не отказывается от попытки погубить его А Давиду Давид не отказывается от попытки всё время быть в бегах То есть он становится гоним и вот наступает знаете такой 53:42 момент кульминационный когда Давид прятался в пещере это была пещера для загона скота и туда при САУ с вон Люде пос по ближайшим царством Но вот здесь Ему сказали что где-то где-то вот здесь есть Давид и написано в священном писании что он заходит туда в эту пещеру для нужды а внутри Тей пещеры сидят 54:07 Давид и люди которые просто спрятались на данный момент Казалось бы смотрите три попытки у саула безуспешны возможно будет и четвёртая возможно и будет Пятая потому что мы ничего не знаем и Давид понимает что это добром не кончится и вот сейчас этот момент истины Когда можно всё решить друзья Соратники Давида переглянулись блеснули их глаза и они 54:34 говорят Давид вот он шанс просто один удар ты не промахнётся и всё проблема закроется потому что Саул не не помирится с тобой Никаким образом как бы ты не относился к нему хорошо как бы ты не бегал но Может наступить момент когда ты не сможешь убежать несколько метров буквально вот всё можно э ситуацию и вы знаете что делает Давид он встаёт и тихонько 55:00 отрезает край от одежды саула И после этого Библия говорит ему стало больно понимаете сердце защемило Что же он сделал потому что он Коснулся и пытался нанести какой-то урон помазанник божьему Саул выходит из пещеры за ним выходит Давид и тут начинается между ними словесный диалог и в этом диалоге Обратите внимание Давид 55:27 говорит следующее я не хотел обидеть и вот отрезать край одежды то есть я прав перед тобою Посмотри я мог причинить тебе зло лишить тебя жизни но я не поступил так да рассудит Господь между мною и тобою и да мстит тебе Господь за меня но рука моя Да не будет на тебе как говорят Как говорит древняя притча от 55:53 беззаконные написано что Саул заплакал он возвысил свой голос и заплакал Он увидел что Давид правее его и он говорит следующие слова кто найдя врага своего отпустил бы его в добрый путь Господь воздаст теб добром за то что ты сделал мне сегодня вот что значит слова Иисуса Христа что если ударят тебя в правую щик Подставь к нему и другую ну и наконец 56:19 давайте обратим наши взоры на самого Иисуса Христа на нашего Спасителя господь Иисус Христос мы часто говорим он пошл на смерть Он умер ради каждого из нас А разве у него не было выбора ведь он мог и не пойти на этот крест у одного известного писателя датского якобсона есть любопытно 56:45 психологическая драма которая называется чума в берга берга - Это небольшой итальянский городок находится он примерно в часе езды от Милана вот автор описывает что в этом городке случилась беда чума которая стала свирепствует представляете города 57:12 средневековья у них не было канализации не было мест сбора мусора всё это вот из домов Выра бук СС под О это Да ели ещё сверху какие-то осадки тут же животные мыши крысы Ну в общем-то если так вот представить мы не можем Наверное всё-таки это представить то это было что-то действительно страшное и 57:39 непонятное и поэтому те эпидемии Которые случались а страшные эпидемии были в 1720 году потом смотрите в 1820 потом в 1920 2020 всё время через 100 лет 2020 это ковид 1920 - это испанка А вот 1720 - это год тоже страшной чумы в Европе когда очень большое количество людей 58:05 умерло Но те события о которых описывает автор вот этот вот в своей новелле в своём таком драматическом произведении они были немножко даже раньше и вот люди денно и ночно обращаются к Богу А в то же время смерть срет люди умирают каждый день каждую можно сказать час может быть полчаса звонят погребальные колокола и наступает момент когда люди когда люди 58:32 как мы говорим в своей жизни Вот я молюсь богу а бог меня не слышит Бог не слышит смерть продолжает трактиров начинается повальное пьянство 58:59 орги канали разгул всех страстей время от времени где-то там среди толпы вот пьянству разгульный людей кто-то падает с почерневшим лицом Ну на это уже не обращает внимания Ну подумаешь Сегодня он упал завтра упаду Я послезавтра ещё кто-то Такая вот жизнь Бога здесь нет одни мертвецы в этом городе наслаждайтесь этой жизнью наслаждайтесь сегодня А завтра мы Умм и вдруг США 59:26 какие-то какие-то голоса какие-то шаги музыку смотрят по вот этой вот по склону этой горы поднимаются к воротам этого города какая-то процессия впереди идёт монах одетый в капюшон как в старину это было принято и в руках у него деревянный Крест а за ним идёт небольшая процессия люди идут и они просто такую поют литани Господи помилуй Господи помилуй Господи 59:51 помилуй в процессия подходит к городским воротам те люди которые знат занимаются вот этим вот хана Гуль Они видят этих пришедших говорят А зачем вы сюда идёте Бога здесь нет Он давно нас оставил лучше присоединяйтесь к нам и наслаждайтесь тем что есть вы сумасшедшие Оставьте это место 1:00:18 Господь покинул его но процессия продолжает движение она ИТ по городу Ино в каждом церковь они подходят к этой церкви двери этой церкви открыты а зачем их запирать всё равно туда никто не ходит и вот они заходят в эту церковь и дальше происходит следующее монах прислоняться за кафедру но не успел 1:00:43 ничего в общем-то сказать как вырывается толпа беснуются людей Впереди у них Мясник у него окровавленный фартук он тоже поднимается за кафедру хватает чашу причастия поднимает её и говорит Давайте лучше пить здесь невозможно какие-то добрые дела совершать потому что здесь Бога нет но монах поднимает руку приглашает всех ВК 1:01:09 тишине кое-как он это добивается наступает определённая тишина и он говорит я хочу вам кое-что рассказать и он начинает рассказывать когда сын Божий висел на кресте прибитый гвоздями умирал толпа тоже Издевалась над ним даже издевались и те два разбойника которые были слева и справа и тогда значит и те люди которые стояли около Креста и те которые говорили ему Ну вот ты других спасал Неужели ты сам не можешь Сойти с 1:01:36 креста Покажи свою силу если ты сын Божий и тогда Господь посмотрев на всё это он подумал я должен умереть за этих людей разве здесь есть люди которые меня трогают разве есть люди которые оценят мой подвиг я должен что-то сделать привлечь их добрым делам и господь 1:02:02 решает поступать иначе своей божественной силой применяя он вырывает гвозди из дерева спрыгивает с креста Он забирает свою одежду из рук солдат они уже поделили Как вы помните Хитон был целый сшитый они его делили бросая жребии он со всей сил бьёт по этой банке с костями которая с грохотом катится по склону холма об ведя всех таким знаете 1:02:28 ненавидящий взглядом ледяным голосом Он говорит и начинает постепенно возносится и вы знаете когда монах Подошёл к этому моменту в церкви стояла гробовая тишина и все явно представили вот как на этом слайде крест пустой висят Верки 1:02:57 но Христа там нет вы знаете эта ситуация она говорит о том что в данном случае получилось что нет никакой надежды нет никакого спасения нет никакой милости к падшим людям теперь здесь остались лишь смерть и ад так 1:03:23 продол монах зна Но первый кто опомнился это тот Мясник который сейчас причастие его же нет за кафедрой он где-то там в глубине но он пробирается среди толпу и кричит монаху Повесь Спасителя на место Повесь Спасителя на место Повесь Спасителя на место Оказывается это крест вот когда мы 1:03:49 говорим вот за моей спиной крест крест на нашем здании он говорит о том однозначно когда мы говорим врай на крест и на Мы в данной ситуации должны понимать что у Христа был выбор он избрал благую честь но если бы он сошёл с креста спасения бы не было никому на этой Земле потому что 1:04:15 Возмездие за грех смерть Христос умер на этом кресте значит он дал надежду каждому из нас и поэтому люди потребовали вот в то ситуации в этом рассказе В таком условном которого на самом деле в жизни возможно и не было не было такой ситуации чтобы какой-то монах вот так вот проповедовал что эти люди должны были понять что без Христа жизни нет да 1:04:41 это рассказ неправильный но спаситель избрал тот путь который будет все века и всю вечность покорять сердца искупленных покорять а не пугать а е можно туацию которая произошла во время того когда Христос должен был воскреснуть это было утро первого дня недели воскресенье мы не были там но мы можем представить что вот лежало 1:05:08 безжизненное тело Спасителя и вот дрогнули веки дрогнула рука Он открывает глаза он встаёт погребальный пелена спадают вот он садится на то место где как надеялись его враги что он там и останется что тело его там превратится в прах он делает один шаг другой направляясь к 1:05:35 выходу ещё миг и он выйдет из этой пещеры камень отвале и хоры ангелов на небесах Небесные Ангелы которые Вокруг этой могилы которые столпились они воспою осана они вос осана владычество жизни Над смертью ужа почему-то он поворачивается назад 1:06:01 оглядывается и возвращается к своей могильной постели Для чего вот у Евангелиста Иоанна в й главе почти в самом конце Евангелия в двадцатой главе с третьего стиха есть интересное место тогда вышел Пётр и другой ученик и пошли 1:06:26 поэто прил ко гробу первый и наклонившись во гроб увидит увидел пелена лежащий и плат который был на голове его не с пелена лежащий но особо свитый который лежал на другом месте всем миром Христос был загнан в эту постыдно могилу смотрите весь мир е несколько дней назад люди восхищались 1:06:55 они готовы были постить одежды готовы были срезать ветви свидетельство о том что они поклоняются этому царю и готовы служить Ему теперь вечно прошло некоторое время и они теперь все вместе кричат расп его Зачем Христос возвращается ведь с ним поступили несправедливо обидно жестоко Но вот он воскрес и возвращаясь для того чтобы к 1:07:23 этим пом Лем С какой целью может ть их посильнее Понимаете как-то вот ну Такую злость проявить потому что они пытались удержать его здесь на этой Земле есть интересное такое Вот мо сказать мини задача Как вы думаете что сделает слепой когда он внезапно прозреть а в руках у него 1:07:49 палка что он сделает с этой палкой он как за подальше понимаете потому что всю жизнь она была его опорой а сейчас она совсем не нужна и у него просто вот злость такая ненависть и Христос так мог поступить но он написано аккуратно складывает в пелена плат свиты написано лежал отдельно То есть он даже в этой ситуации правим зором 1:08:17 смотрит в будущее и говорит что придут к этому месту ученики придут и враги ведь фарисеи и саду охрану поставили они первые наверняка прибегут куда когда услышат о том что спаситель воскрес потому что печати не сломлены здесь только Сверхъестественная сила но одни придут для того чтобы утвердиться в Вере А другие наоборот знаете такой вот холод 1:08:44 могильный почувствовать потому что они распяли Спасителя Христос уходил красиво Он уходил в мир для того чтобы вознестись к небесному отцу но он оставлял свидетель для своих учеников что даже в этой ситуации что с ним поступили несправедливо он не мог оставить какие-то сомнения тревоги для учеников чтобы в каких-то моментах когда нужно будет ответить на удар по право 1:09:10 сии подставить и другую воистину вы знаете Это Величие сына Божья Это Величие в его простоте в его порядке он убедился что всё в порядке и шагнул и начинается Новая эра Но кто ударит тебя в правую щеку твою обрати к нему и другую так было сказано и так было сделано для того чтобы мы уверовали и в этом изречении Иисуса 1:09:37 Христа в этом изречении это мудрость Божья которая говорит нам о том что если мы христиане мы не должны бояться называться этим именем Но мы с другой стороны должны поступать так как учит слово Божье а слово Божье учит нас тому чтобы если тебя ударили по правую щеку Постав Подставь и 1:10:12 другую он шёл безропотно тернистую дорогой он встретил радостно и гибель и позор Уста вещ уче Правды строгой толпе глумятся укор он шёл безропотно и на кресте распятой народом завещал и братство и любовь за этот грешный мир порока тьмой 1:10:38 объятый за ближнего лилась его святая кровь о дети слабые скептического века иль вам не говорит могучий образ тот о назначении Великом человека и волю спящую на подвиг не зовёт о Нет не верю я не вовсе заглушили в вас голос истины корысть и суета ещё Настанет день вдох 1:11:05 ёт и жизнь и силу в наш обветшалый мир учение Христа Аминь Что такое третья щека - это наше отношения и с поступать мы должны так Как поступал Христос То есть это наша третья щека 1:11:31 Давайте помолимся наш Милосердный и праведный и истинный Господь слово твоё оно действительно как обоюдоострый меч оно порой проникает разделяет порой оно утешает нас и ободряет а порой она вызывает какие-то тревоги и сомнения Помоги нам Господи чтобы наши тревоги и сомнения были Сила 1:11:58 Духа Святого уведенная Пусть Господи когда у нас бывают трудности переживания когда мы действительно получаем удары по право щики мы подставляли другу мы поступали 1:12:25 так как ты это хочешь с достоинством И в тоже время Господи Мы очень тея просим чтобы твой народ был под охраной и защитой своих добрых и святых ангелов и чтобы христиане были светом этому миру свидетельствовали о тебе чтобы Господи Они понимали что они служат Богу богов царю царей тому кто всё создал кто всё ведёт заботится и кто скоро придёт для того чтобы взять тех кто подставляет 1:12:53 другую щеку помоги нам в этом Господь укрепи нас и обод ибо просим тебя в нашего Во Славу отца и сына Духа Святого нашего господа и Спасителя Слава тебе за всё Аминь А сейчас давайте прославим нашего 1:13:19 Господа гимном твёрдо я верю во время пения объявляется 1:15:50 сейчас у нас есть время для тихих молитв в конце слова 1:16:22 благословения Да благословит тебя Господь сохранит тебя Да призрит на тебя Господь светлым лицом своим и помилует тебя Да обратит Господь лицо своё на тебя и даст тебе мир Аминь на этом наше богослужение окончено 1:16:47 с миром божьим можем расходиться по домам
