О чём это богослужение
«В чём смысл жизни?» — вопрос, который либо задают себе честно, либо старательно обходят. Олег Мезин начинает с простого слайда: коляска, школьный ранец, шапочка выпускника, мешок с деньгами, палочка, инвалидное кресло — и кладбище. Вся жизнь в одной картинке. Если ответа нет, к кому идти? Проповедник предлагает пойти не к гуру на гору и не в поисковик, а к человеку, который перепробовал буквально всё и записал результат — к Соломону и его книге Екклесиаста.
Дальше идёт разбор путей, которыми люди убегают от бессмысленности. Наслаждение («ешь, пей, живём один раз»), накопление и трата, власть над другими, добрые дела, даже показное благочестие — Соломон прошёл каждый: дома, виноградники, сады, серебро, певцы, семьсот жён и триста наложниц. И на каждом поставил одну и ту же пометку: суета и томление духа. Отдельно проповедник задерживается на мудрости — Диоген с фонарём, философы, «во многой мудрости много печали»: мудрый умирает наравне с глупым, смерть уравнивает всех.
Финал неожиданно светлый. Вывод Екклесиаста «бойся Бога и заповеди Его соблюдай» перекликается с вестью ангела из Откровения 14 и с первой заповедью блаженства: «блаженны нищие духом». Счастье, говорит проповедник, — это не дофамин от прыжков и не сумма на счёте, а решение поступать правильно несмотря ни на что. Проповедь для тех, кто устал гнаться и подозревает, что бежит не туда.
Ключевые мысли
Екклесиаст спрашивает не «есть ли смысл», а «в чём он» — и честно перебирает варианты, прежде чем дать ответ
Еврейское «хэвэл» (суета) — это пар, тленность, бесполезная вещь; так называли даже языческих богов
Соломон построил, посадил, собрал и развлёкся всем, что хотел, — и назвал это томлением духа; а платил за его размах обычный народ налогами
Мудрость не спасает: «во многой мудрости много печали», мудрого забудут так же, как глупого
Четыре тупика бегства от бессмысленности: удовольствия, накопление, власть и даже добрые дела
Механическим служением Бога не приручить: Он зовёт быть «более готовым к слушанию, нежели к жертве»
Настоящее счастье — не чувство и не дофамин, а решение поступать по воле Божьей несмотря ни на что
Плыть против течения полезно вдвойне: становишься сильнее и движешься к Истоку — как Волга начинается с родников в Тверской области
Полная расшифровка
синхронизация: — 111 фраз ▾
0:16 Я искала тебя среди звёзд среди красок цветущих полей Я искала тебя в пору гроз и сия солнечных дней Я искала тебя но не так ты тихонько шептал изнутри в сердце ласково голос 0:44 звучал дитя милая в душу вклиниться стою позови ли ш меня я с любовью войду А я с тобою всегда я у сердца 1:13 стою позови лишь меня я с любовью войду ты был рядом мой Боже всегда налю куда я со мной тихо ждал И когда я искала тебя ты мне сам верный путь 1:40 указал Я искала тебя и нашла ты тихонько шептал изнутри в сердце ласкаво голо звучал дитя милае в душу взгляни я с тобой ю всегда яму сердца 2:05 сдаю по зави лишь меня я с любовью войду Я с тобою всегда я сердца стою позови лишь меня я с любовью 2:58 пойду Я с тобою всегда я у сердца стою позови лишь меня я с любовью войду 3:25 А я с тобою всегда Я у сердца стою позови лишь меня я с любовью войду я с любовью 3:58 войду Приветствую дорогой собрание всех 4:24 братьев и сестёр Приветствую тех кто возможно смотрит нас в сети Интернет благодарность за пение которое как-то знаете подвигло нас вот ээ особо не договаривались Но вот брат Анатолий немножко затронул мою тему а сегодняшних 4:53 размышлений вот если так вот обратиться к слайду Ну немножко ээ Ну я могу Вам подсказать здесь написано Есть ли или В чём смысл жизни В чём смысл жизни не знаю задавали вы ли вы себе такой вопрос Если не задавали то сегодня Мы попытаемся его задать и найти ответ 5:20 естественно Ну а если задавали можете сравнить тот ответ который планируется с тем что вы себе задавали некоторые вот мысли такие вот в чём смысл жизни может быть это стремление может быть это душевные переживания поиск может быть какие-то волнения мучение А может быть у 5:48 кого-то в жизни всё нормально он говорит я хочу быть активным в этом есть мой смысл жизни не замыкаться в себе ну жить как я живу просто-напросто Лев Николаевич Толстой заметил Так что он уверен что смысл жизни для каждого из нас просто расти в любви вообще очень интересная личность Я помню из курса средней школы 6:15 что его вот э вот мысли о непротивлении злу насилия о том что это был верующий человек и то что он очень хотел вот любов чтобы была в людях может быть смысл жизни заключается в семейных ценностях вот есть у человека семья и замечательно и он говорит всё мне больше ничего не нужно или Чтобы рядом была крепкая рука помощника или 6:43 помощницы А может быть просто вот радоваться жизни Вот посмотреть на васильки например порадоваться тому что Господь дал новый день как в пожилом возрасте человек встаёт утром и если у него ничего не болит о ЧМ он думает не умер ли он да Вот а если что-то болит значит ещё Новый день надо его прожить 7:10 каким-то образом Ну а вот на этом слайде здесь вообще знаете замечательная такая картина Вот в одном слайде вся жизнь человека может быть там плохо видно вот в начале он рождается в колясочки потом вот там начинает сидеть где-то ползать потом начинает встаёт вот он уже уже с ранцем в руке за спиной вернее вот он значит у него шапочка но наверное это бакалавр 7:36 какой-нибудь как сейчас мода Магистр Дальше он уже с мешочком там какие-то драгоценности То есть это работа значит обязанности а потом заметьте спина немножко так наклоняется появляется палочка потом ещё больше вот уже инвалидная коляска У кого есть У кого нет Ну а дальше последний этап - это кладбище Но вот на этом слайде Я бы хотел 8:03 спросить вот если мы не можем найти ответа в жизни в нашей на этот вопрос Может быть стоит обратиться к кому-то более грамотному более мудрому вот конечно это Гротеск но Сами понимаете человек поднялся в горы искал Гуру учителя нашёл задаёт ему вопрос Он говорит ты не пытался погуглить может Погугли 8:28 ивет най ответ Как вы думаете в священном писании Совершенно верно и сегодня мы с вами 9:00 Но ведь здесь нет слова Соломон А почему мы считаем что это Соломон написал Ну экклезиаст проповедник переводится ну вы знаете что у Давида было много сыновей Вот но только один Соломон был царём в Иерусалиме и средно автором этой книги соответственно является логически 9:27 только один человек Соломон который кстати в своей жизни совершил очень много печальных грехов но в старости раскаявшись в них перед Богом он начал новую жизнь он стал передавать своим детям собственный печальный опыт И для этого он и оставил на странице Господь через него оставил на страницах священного писания очень много интересного и можно даже сказать где-то и необычного Интересно что в иудаизме 9:55 книгу экклесия относят к свитка или так называемым глот пять книг которые входят в раздел танаха подраздел писания К ним относятся в частности песнь песней книга рув плач еремея и книга эсфирь и вот этих пять свитков так и называется И вообще говоря раньше эта книга она 10:21 вот участвовало в таких знаете торжественных богослужениях Посмотрите пожалуйста на этот текст исход трея глава шестнадцатый текст наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего какие ты сеял на поле и праздник собирания плодов в конце года когда уберёшь с поля работу твою так вот книга экклезиаста она читалась 10:50 на празднике кущ этот был один из ТХ праздников х когда ВС мужское население было просто обязано приходить в Илим это было торжественно такое радостное событие ну честно говоря мне даже интересно какие же мысли оттуда вот читались Во время этого богослужения А вот сегодня где читается книга экклезиаст Кто знает На каких 11:17 богослужениях на траурна К сожалению и с третьей главы И с девятой ко экзиста смотрите какая она многогранная с одной стороны на праздник е читали с другой стороны сейчас она применяется вот в печальные события вы знаете читали е не только цари читали и 11:44 простые люди и они где-то что-то там такое интересное находили Давайте попробуем и мы сегодня понять что же там есть И вот сразу вво Воте э есть в этом мире это Суета сует суета которая нас окружает честно мы говорим мы осу ети Мы не успеваем времени нам не хватает 12:11 время сжимается куда-то она исчезает я не знаю как и что вы знаете по-еврейски суета - это хел А вот на халдейский в переносном смысле это это бесполезная вещь тленность суетность кстати в древности словом суета или 12:39 хабал на том наречие которое было назывались даже языческие боги То есть это вообще говоря что-то такое знаете безрадостное Такая вот скорбная жизнь Если говорят человеку Ну как твой деа он говорит А какая жизнь одна суета одна суета и вот ничтожными эти же моменты являлись и в сознании экклезиаста Но лишь до того момента как он в своей 13:05 жизни пытался достичь совершенного или абсолютного счастья интрон по отношению к этой цели всё в мире суета ничто не может дать человеку действительно такого не приходящего счастья Все ли люди с этим согласные нет такого быть не может 13:30 какой-то смысл должен быть ну вот получается что экзи с какой-то стороны в общем-то и прав вы знаете в своей книге Соломон задаёт вопрос не в том плане Есть ли Какой смысл в нашей жизни а он говорит А в чём этот смысл и в книге если вот вы почитаете вот просто Возьмите себе такую цель Возьмите книгу проповедника и начните е читать с первой главы Я вас уверяю что 13:57 вы в конце концов в общем-то обретёте какой-то знаете можно даже сказать какой-то даже страх Почему Потому что люди в нашем мире облече обременены страхом страхом одиночества страхом пустоты страхом бессмысленности существования известен достаточно известен такой случай самоубийства одна женщина решила 14:24 покончить с собой Она поднялась на крышу девятиэтажного дома и прыгнула вниз но по какой-то вот причине она не достигла Земли а попала на козырёк подъезда там росла какая-то зелень трава как сейчас знаете вот в старых домах в общем-то ей это помогло что она осталась жива Как вы думаете что она сделала она опять поднялась на крышу и 14:50 прыгнула теперь уже успешно в кавычках То есть получается что экклезиаст вот этими словами обращаясь к нашему обезбол миру где слово я где эгоизм человека стоит в центре всего он обращается и пытается человеку помочь найти путь в этой жизни в то же время он сам даёт совет земного 15:17 блага Посмотрите замечательно Итак Иди ешь с весельем хлеб твой и пей в радости сердце вино твоё Когда Бог благоволит к делам твоим Да будут во всякое время одежды ты светлы и Да не оскудеет елей на голове твоей Наслаждайся жизнью с женою которую любишь во все дни суетной жизни своей и которую дал тебе Бог под солнцем на все 15:45 суетные дни твои потому что это доля твоя в жизни и в трудах твоих какими ты трудишься под солнцем всё что может рука твоя делать по силам делай потому что в могиле Куда ты пой ления незнания мудрости это вот как раз послед последний стих и часто читают в момент погребения человека Итак что нужно 16:12 делать человеку говорит экклезиаст Ешь пей Ну а что ты ещё можешь найти в этом мире если ты себе вопроса не задавал зачем я живу какая моя цель в жизни Вот вам ответ на вопрос не нужно его и поста то есть призыв к наслаждению жизнью чем мрачнее будущее человека чем он не устроен в этой жизни тем что-то он не 16:38 понимает не стремится к чему-то тем более он должен ценить радости земного существования А разве люди вокруг нас не говорят живём Один раз бери от жизни всё живи пока молодой Но от такой бессмысленности жизни человек бежит понимая об этом и бежит кстати разными способами Что делает человек Он хочет обустроить себя 17:05 обезопасить от всех бед Ну первое - это найти престижную высокооплачиваемую работу а потом может быть сейфовую дверь в квартире поставить обставить дорогими вещами иметь на всякий случай смотрите на всякий случай финансовую подушку безопасности и всё это мы делаем когда вот хотим почувствовать знаете душевный Комфорт и смы во времена экклезиаста который был 17:32 мудрым человеком потому что нен проповедник мудрый человек говорит нам слово священно очень было много мудрецов вы знаете их было много так же как и сейчас и все не давали советы жизни Если вы просто как на том слайде попробуете погуглить В чём смысл жизни или что такое допустим счастье Ну я не посно 17:57 ноте какие-то может быть где-то пересекаются но в целом можно в этом море просто-напросто пону так вот экклезиаст фактически ведёт с этими мудрецами скрытую полемику и он говорит о том что он имел всё и знал смысл человеческой жизни я экклезиаст был царём над израилем в Иерусалиме идал 18:25 Яр мо тому чтобы ис Что делается под небом это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим чтобы они 18:51 упражнялся говорит кривое не может сделаться прямым И чего нет того нельзя считать говорил я с сердцем моим так вот я 19:29 И ничего там не нашл Сократ Платон Аристотель Пифагор фале милецкий демокрит Диоген этот список можно продолжить этих всех мудрецов философов Но что интересно что интересно А разве эти мудрые люди не были печальными вот взять хотя бы диогена вы знаете что этот философ мудрый 19:57 человек взял фонарь сделал хорошее пламя и пошёл с этим фонарём в город и когда люди у него спрашивали Что он делает он говорил Я ищу Человека в его жизни была интересная встреча с великим человеком с императором Александром македонским Александр Македонский знал о его жизни и 20:22 хотел как-то поучаствовать в ней он говорил Проси чего ты хочешь знаете что попросил Диоген Он попросил чтобы Александр Македонский отступил на шаг чтобы не загораживать солнце то есть великие люди мудрые они тоже печальные и поэтому экклезиаст говорит что я предал сердце моё тому чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость и узнал Я что 20:48 это что томление духа потому что во многой мудрости много печали оказывается и кто умножает познание умножает скорбь и обратился я чтобы Взглянуть на мудрость и безумие и глупость ибо Что может сделать человек после царя сверх того что уже 21:13 сделано получается что экклезиаст сравнивает такою даёт сравнительную оценку мудрости иглу и глупости с точки зрения счастья боле других изданной можно сказать благословленный Господом он не довольствуется этим и он говорит что лучше других он понял как можно различить мудрость и глупость Казалось 21:39 бы после этого что можно прибавить к его словам поэтому он говорит что я увидел что преимущество мудрости перед глупостью такое же как преимущество света и тьмою перед тьмою у Мудрого глаза его в голове его а глупый ходит во тьме Но узнал Я что одна участь постигает их всех оказывается одна участь Какая же участь и сказал я в сердце мо и меня 22:06 постигнет та же участь как и глупого к чему же я сделался очень мудрым и сказал я в сердце моём что это суета потому что Мудрого не будут помнить вечно как и глупого и в грядущие дни всё будет забыто И увы мудры убирает наравне с Глум оказывается и мудрые умирают как и одни 22:31 Так и другие То есть смерть является великим охладителем для всех и поэтому наш мир Что делает Почему у нас так распространенная реклама вот всяких услуг всяких каких-то продуктов то есть развлечений потому что мир ориентируется на удовольствия всё что создаётся создаётся для блага человека и люди говорят вот 22:59 если бы у меня было Ну чуть-чуть больше возможностей денег естественно здоровья времени вот тогда бы моя жизнь она была более наполненной вот тогда бы моя жизнь была наполнена а получается чем она может быть наполнена только наслаждения и поэтому увы мудрый умирает наравне с глупым возникает 23:27 вопро него и вы знаете он отвечает об этом прямо он говорит во второй главе конкретно и предпринял я большие дела построил себе домы посадил себе виноградники устроил себе собы и рощи насадил в них всякие плодовитые деревья сделал себе водоёмы для орошения из них рощи произрастающих деревья и дальше приобрёл себя слуг и служанок и 23:53 домочадцы были у меня также крупного и мелкого скота было у меня больше нежели у всех бывших прежде меня в Иерусалиме собрал себе серебра и золота и драгоценности от царей и областей завёл се певцов и певиц и усложнение сынов человеческих разные музыкальные события если вот прочитать этот путь то многие знаете в нашем мире идут этим путём чтобы дом был повыше этажей 24:21 побольше машина покруче чтобы чтобы Соломон лся и заметьте развлекался и всё что он мог получить Он получил от жизни говорится всё всё что он мог взять потому что написано Он ничего Никаким значит никакие вот развлечений никакое желание он не 24:47 отвергал от себя то есть всё что он хотел он имел это и получается что же после этого он видит Какой вывод а вывод очень интересный и оглянулся Я на все дела мои которые сделали руки мои и на труд которым трудился я дело их и вот всё 25:12 суета и томление духа и нет от них пользы под солнцем Значит все эти певцы певицы все эти сады все э и ни Поль под солнцем интересно А в какой момент прозрел Соломон может быть когда он понял что Серебро это вообще ничто в 25:38 Иерусалиме А может быть о ходил смотрел на окружающее здания Ну скорее всего ездил возили его а везде кедры А кедры - это очень дорогой материал на тот момент их привозили с побережья Средиземного мокед современные материалы отделочные то есть ничего деревянного нет ВС замечательно А 26:05 может быть была в его жизни такая ситуация когда к нему на приём пришла женщина Очень красиво вида молодая А так как Соломон был достаточно Люб обильным царём и он кинул на неё взор обратил взор вот а она ему говорит государь А я вед твоя 689 жена как Ну да я и живу вот тут вот 26:34 микрорайон называется Вдали от от жн и там как раз нас сем сотен твоих любимых жн как микрорайон какой так там недалеко ещё жилищный комплекс наложницы то есть вот эти вот жёны вот эти вот наложницы они тоже не дали ему счастья такая ситуа Т на царство и если вы вспомните 27:02 священного писания Там написано что народ обратился к нему чтобы он уменьшил Бремя Казалось бы Вот его жизнь Соломон она была замечательна прекрасна всё было здорово но ведь люди-то страдали вот Подумайте 700 жён 300 наложниц 1.000 человек у каждой наверное не по одному было слуге или охраннику каждая жила в доме где были возможно Садовники были 27:28 там ещё обслуживающий персонал А сколько было родственников у них которые приезжали это всё нужно было обслуживать кормить заботиться А кто за это отвечал обычный народ которые несли налоги то есть Соломон развлекался своей жизни пытался понять что такое мудрость пытался э Проверить всё а в конце концов он говорит всё это суета и томление духа 27:55 и нет пользы под солнцем современный человек к сожалению в нашем мире он так и устроен что у него в общем-то два импульса первый поглощать поглощать поглощать рекламу продукты питания какие-то услуги а второй импульс - это отдавать Ну знаете как интересно отдавать это значит 28:21 тратить чтобы снова поглощать то есть Человеку нужны денежные знаки средства что мог на них достичь удовольствия от этих денег Но не только чтобы поглощать но он ещ испытывает удовольствие от того что их тратит это фактически путь второй путь от бессмысленности жизни от бег от бессмысленности жизни но есть ещё и третий путь это Бегство к власти 28:50 когда кто-то желает иметь власть над кто может быть это будет он челок на пример в семье и он будет над ним господствовать и делать это в удовольствие А может быть кому-то для этого нужно предприятие церковь А кому-то может быть попасть во властные структуры но экклезиаст говорит что смыслом жизни власть быть не может он говорит что я 29:16 хочу свободу потому что я имел полноту власти Обратите внимание но эта власть не принесла мне всё это суета и томление духа есть ещё четвёртый путь это добрые дела Это наверно знаете как бы мы сказали ну такой христианский Путь Да Совершенно верно но как я могу дать человеку что-то добро если я не знаю до конца что хорошо и что плохо в шестой главе 29:42 написано конкретно ибо кто знает что хорошо для человека в жизни во все дни суетной жизни его которую он проводит как тень и кто скажет человеку Что будет после него под солнцем есть порядка невозможность для человека раться со своим творцом и многое другое умножает суету жизни человек по неволе 30:08 довольствуется тем что есть он говорит Ну вот есть вот это вот потому что он не знает лучшего счастья и будущее ему неизвестно И если мы не знаем что Хорошо то как мы можем делать доброе Но вот среди этого пути есть путь благочестия ведь многие люди долгое время знаете не понимая того они играют благочестие они говорят что в служении в договоре с Богом который они заключили Крещение мы 30:35 найдём смысл жизни но тут экклезиаст чуть раньше в четвёртой главе говорит наблюдай за ногою твоею когда идёшь в дом Божий и будь готов боле к слушанию нежели к экклезиаст рассуждая с нами знакомит нас 31:01 со своими наблюдениями и выводами А здесь он даёт нам Хорошие такие советы увещевание можно сказать благочестие верующего должно выражаться не Сколько в механическом жертвоприношении без веры и покаяния но в благоговейно слушании и исполнении слова Божье написано ибо они не ведают или не думают что худо делают экклезиаст говорил о своих современниках жертвы которых были мерзостью пред 31:27 Господом Кроме этого он добавляет не дозволяю устам твоим вводить в грех плоть твою и не говори пред ангелом божиим это ошибка для чего тебе делать то чтобы Бог прогнил на слово твоё и разрушил дело рук твоих Иногда вы знаете мы рассчитываем что своими своими обетами жертвоприношениями благодаря нашему служению мы можем чего-то достичь и 31:53 когда на нас обрушиваются беды то мы начинаем что делать вспоминать перед Господом говорит господи мы делали то или другое мы хранили договор Напоминаем о наших добрых делах и говорим Как же так Господи за что всему и всем одно одна участь праведник нечестивого доброму и злому чистому и нечисто приносящего жертву и не приносящего жертву как и 32:19 добродетельного так и грешнику как Муся так и Бося наравне с нечестивы это о м говорит это о том говорит что Сколько бы мы не делали добрых дел мы ВС равно Господа приручить не можем по Божьей милости Мы живём в его Рух дыхания всего живущего и он вправе давать нам или не давать нам 32:45 что-либо Итак в чём же смысл получается получается что бо к слушанию и в то же время говорит экклезиаст в первой главе все вещи в труде Не может человек пересказать всего не насытится Око зрением не наполнится 33:12 ухо слушанием сейчас много информации Если вы поставите цель прослушать все проповеди то наверное не получится и от такого объёма информации возможно будет только хуже понимается понимается что и здесь нет ответа получается что мы люди можем устроиться в этом мире и как Любой человек рано или поздно Мы останавливаемся потому что у нас впереди к сожалению смерть кладбище 33:40 Всему своё время как говорится в третьей главе мы люди не властны Над смертью экклезиаст говорит что человек не знает что будет И кто скажет ему Что будет после него и вот это гое Веру с печальными фактами приводит экклезиаста к его излюбленной мысли что следует трудиться и наслаждаться жизнью 34:06 не стремясь постигнуть того что постичь невозможно когда я обратил сердце мо на то чтобы постигать мудрость и обозреть дела которые делаются на Земле человек ни дм ни ночью не знает сна тогда я увидел все дела Божие и нал что 34:33 человек не сможет постигнуть дел который делается под солнцем сколько бы человек не трудился в исследовани он всё-таки не может постигнуть этого и если бы какой мудрец сказал что он знает он не может постигнуть этого что же дела ВМ сме 34:58 и в этом мире в котором мы живём заметьте экклезиаст проводит нас по всем таким вот граням этого мира он говорит Пойдём исследуем и в конце концов я расскажу тебе сущность всего и вот он вывод который говорит выслушаем сущность всего бойся 35:26 Бога пото что в этом ВС для человека ибо всякое дело Бог Привет на суд и вс тайно Хорошо ли оно или худо это весть для тех людей которые согласились с оценкой экклезиаста этого мира весть это насущной для всех людей живущих на этой земле но она при для 35:56 э записано вот в этой двенадцатой главе которая хоть какое-то даёт нам надежд и утешение потому что Если уж так вот прослушать мои слова или просто их там ещё поразмыслить над ними то вроде бы Выхода какого-то нет нет нет Куда можно направить свои стопы в удовольствиях Выхода нет а в служении Казалось бы тоже Выхода нет в накоплении богатств там во взаимоотношениях Во власти тоже 36:24 нет выхода но оказывается есть это выход потому что написано выслушаем сущность всего то есть экклезиаст знаете как бы подчёркивает и вот эта весть пересекается или перекликается с книгой Откровения четырнадцатая глава мы знаем что там написано Великая трхает посредине неба которой имел вечное Евангелие чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену и 36:51 языку и народу и говорил он громким голосом смотрите как чётко написано у бойтесь Бога дайте ему Славу ибо наступил Час суда его и поклонитесь сотворивший небо и землю и море и источники вод экклезиаст проводит вот э вот э связь когда говорит что бойся Бога и западе соблюдай с тем миром и с этим То есть 37:18 его весть она актуальна и сейчас и поэтому чтобы стать Личностью нужно что сделать убоя бога который всё приведёт на суд с другой стороны смотрите запретительный что хочешь но иток всему это суд Божий дальше чтобы тебе стать Личностью для этого нужно прийти к Богу Бог - это великая личность но в нас её 37:44 нет зато Бог когда мы приходим к нему Он воя ет в нас эту личность он это делает в тех людях которые не желают чтобы их жизнь прошла знаете как пар Как хабал на этом мире в этом мире Господь хочет из каждого из нас создать новую личность и дать этой личности новое имя имеющий ухо слышать да слышит что дух говорит церквям побеждающий дам вкушать 38:10 сокровенную манну и дам ему Белый камень и на камне написано новое имя которого Никто не знает кроме того кто получает здесь две награды заметьте сокровенная манна и Белый камень это символы под Можно разуметь например тело и кровь Иисуса Христа которые вкушает верующих в та евхаристии у нас это будет через 38:35 неделю так что эта награда относится не только к будущей жизни заметьте но и к настоящей сегодняшней а Белый камень Раньше он применялся в суде когда человека оправдывали или наказывали давали Ему свое рода как сейчас решение суда обль приго чески изображается приговор Божьего суда над каждым христианином 39:01 здесь на Земле и Там на небе эти награды они особые заметьте Никто не знает кроме того кто получает потому что это блаженное состояние духа Святого Бог желает чтобы люди в этом мире разделялись не одеждой не положением в обществе не имуществом но глубокой новой неповторимой Личностью которую Бог воссоздает в нас получается что для того чтобы быть 39:30 довольным этой жизнью или назовем словом счастливым человек должен стремиться к этому счастью хотелось бы ещё поразмышлять над этим а что же такое счастье Знаете наши дети наши подростки которые здесь в нашем зале Я думаю что они сейчас хорошо сидят вот там сзади общаются обсуждают видимо проповедь сит они в телефонах мы это прекрасно знаем Ничего мы к сожалению сес сделать нем так я вот обращ к вам 39:57 молодые ребята сидящие Там в зале что настоящее счастье - это не чувство люди часто говорят Ой как сегодня здорово Вот так хорошо так вот такая погода это самое а кто-то говорит знаете хорошо вот покушал так знаете приятно так вот хорошее место вот я прямо просто счастлив А может быть счастье состоит в том чтобы заработать столько-то денег или чего-то 40:23 ещ с позиции центральной нервной системы о чувство расти и удовлетворения отвечает важнейший нейромедиатор Дофамин Дофамин который называют гормоном счастья он влияет на поведение на характер на настроение человека бывает же нашей жизни Вот сегодня такое замечательное настроение а вот говорит Ты наверно с хорошей ноги стал а вот ты 40:49 с плохой У тебя плохое настроение моральных или душевных травм знаете Это химическое вещество которое выделяется например Когда вы гаете вот попрыгай некоторое время Вам станет лучше легче как будто вы денег заработали вот Обратите внимание на молодых На молодёжь наш на детей Наших 41:16 Да вот они могут что делать 10 минут может прыгать 15 Т ру по ру усташи но довольны вот он Дофамин он выработал них они получили это счастье понимаете номы веь хотим не этого кстати 20 марта во всм мире отмечался День счастья и в этот день 41:42 люди как вот в День любви Верности любовь верность проявляют Да вот счастье улыбки в своём когда человеку задавали А что же такое счастье что ты хочешь получить от этой жизни где где увидеть или найти это счастье то часто люди как говорят Ну да Счастье конечно не в 42:09 деньгах Да лучше э ждать его богатым и здоровым чем бедным И больным но в то же время назывались разные суммы которые необходимы для того чтобы быть счастливыми Но на самом деле услышите меня на самом деле счастье - это решение поступать правильно несмотря ни на что Аминь несмотря ни на что поступать по воле Божей Несмотря на то что делает или 42:36 не делает мир Я хочу вас спросить христиане плывут по течению или против течения против а против легко плыть есть два момента запомните по крайней мере два один я нашл в литературе другой Господь Мне подсказал если лвт против течения он становится физически сильнее это очень немаловажно 43:03 в духовном смысле он становится ближе к Богу это немаловажный момент и второй момент когда человек плывёт против течения он плывёт Куда к истоку понимаете к истоку к началу всего Великая русская река одна из крупнейших в Европе Волга она начинает сво так существование с нескольких родников в 43:29 Осташковском районе Тверской области представляете несколько родников причём даже один там по-моему считается центральным потом они собираются небольшой водоём можно даже сказать там вода немножко застави а потом постепенно постепенно вот э вот река добавляется ещё ручейки и она становится полноводной И когда она уже впадает в Каспийское море площадь дельты порядка там 19 мил киме то есть огром 43:58 получается что Господь говорит ибо всякое дело Бог приведет на суд и всё Тайное Хорошо ли оно или худо но Книга экклезиаста это свого рода комментарий к первым словам Нагорной проповеди Иисуса Христа помните там блаженны нищие дум Блажен ни 44:24 духом с Даже если он может сказать Извините душевно больной Блаженный тогда называли на Руси таких людей он улыбается он счастлив у него рваная одежда он может быть сегодня плохо покушал но он улыбается понимаете но я не хочу не призываю нас всех быть такими душевными больными Я просто говорю что Христос смотрите он говорит Блаженный или 44:50 счастливы вот оно понятие настоящее счастья и тот кто соглашается с экклезиаста говорит подписывается под словами первой главы втором стихе что всё в этом мире суета только тот который не полагается на мудрость этого мира и на власть только тот кто осознаёт что он нищ духом для такого человека опор в этом 45:17 мире нет И о таких людях Иисус говорит ибо их есть Царство небесное а Апостол Павел вот смотрите это вот до Апостола Павла ибо их есть Царство небесное а Апостол Павел говорит что царство Божие - это не пища питьё Это не то что тебе вот физически приятно но праведность и мир и радость во Святом духе А Павел учит что царство Божие - это вообще 45:44 мессианское царство которое учреждено будет при втором пришествии Христа то есть веки будущем когда Христос придёт на эту землю Но вот здесь в этом стихе зде второй смысл говорится о царстве божьем не в его завершении и не о царстве которое будет в будущем но получается что Царствие Божие - это в обязанность ставить смотрите каждому члену не безразличное отношение к пище 46:09 Но самое главное праведность мир и радость во Святом духе самое важное в этом царстве здесь на этой Земле на этой Земле заметьте это правда и праведность его членов мир взаимность с Богом с братьями и радость при уверенности в получении будущего спасения который даёт нам пребывающий в нас Дух Святой Вы уверены в своём спасении нужно говорить Да почему Потому 46:37 что Бог нас всех спас на кресте мы должны быть уверенны в своём спасении это не самоуверенность Поверьте это говорит о том что мы с вами имеем праведность мир и радость во Святом духе здесь на этой земле когда мы говорим что мы странни Пришельцы о ЧМ это говорит мы привязаны к своему жилищу мы привязаны к своему местоположению может 47:04 быть к работе интересно может быть ещё к чем-то Нет мы говорим что Господи наше жительство там на небесах ты там приготовил нам свои Обители и Христос готов нам это дать понимаете он уже приготовил их Всё зависит от нас с вами понимаете как мы будем двигаться в том направлении Экзист говорит что человек Что ему надо остановиться смотрите вот это Суета сует и отказаться 47:32 от иллюзии пора согласиться что в этом грешном мире смысла нет никакого если мы осознаем это осознаем свою духовную нищету тогда мы будем блаженны будем знать что мы в царстве божием осознаем себе нищими духом обретем мир и радость в Святом духе божьем на этой земле мы вы нигде я в том 47:57 числе не сможем получить эту радость это может быть се минутное какое-то Наслаждение это может быть Ну продолжительно там Но на самом деле чтобы обрести полный мир полный тот который приходит свыше нужно обрести эту нищету И если мы с вами это поймём осознаем что в этом грешном ми нет никакого смысла нет никакого абсолютно Томы с 48:25 вами пом и смыс долго не рассуждая может быть философски не пытаясь там какие-то грани особо изучить просто Соломон говорит выслушаем сущность всего Пусть эти слова из экклезиаста главы будут нам помощью поддержкой не только на этот день но и завтра и в последующие дни Сколько Господь нам отмет 48:54 Аминь дава наш Господь и Бог мы Обращаемся к тебе к нашему спасителю и создателю мы Обращаемся к тебе к нашему упования и Надежде Пусть Господи твой дух поможет нам искать смысл жизни в твоём слове 49:20 Пусть твой х направит ты приготовил Пусть земное нас не держит на этой земле мы знаем Господи что ты должен прийти всё говорит о том что ты уже приближаешься и поэтому Мы нуждаемся чтобы Дух Святой поддерживал нас чтобы он помогал нам утешал 49:55 ободрялся Пусть мы не будем ни к чему привязаны здесь и не иметь упования или какой-то опоры на что-то или на кого-то потому что всё это Суета сует помоги Господи нам быть нищими духом и тогда мы будем счастливыми и блаженны в твоём царстве Услышь Господи дополни эту молитву Пусть Дух Святой прибудет со всеми нами Слава 50:22 тебе за всё Аминь E
