0:00 Иисус, спасибо, что мы можем делать добрые дела. Аминь. Дорогой Господь, спасибо, что Ты нам помог прийти в Твой дом, что Ты нам помог провести этот день в церкви, и помог всем сделать хорошие дела. Аминь. 0:32 Дорогой наш Господь, благодарим Тебя за наших детей, за то, что они, как маленькие светлячки, могут помогать нам своими добрыми делами, чтобы Твое имя было прославлено. Благослови каждого, помоги, чтобы они чувствовали Твою поддержку и также нашу любовь. Аминь. А сейчас, ребят, подходите ко мне, я вам дам интересное задание, хорошо? 2:49 Простые слова, а душа умилялась И таяло сердце в груди. Возлюби все душою Господа своего, Честен будь пред собою 3:16 И не суди никого. Гнева ясней согрешайте, В сердце храня любовь. Боли и обиды прощайте, Благословляйте врагов. 3:46 Когда на Голгофе Христа распинали, Народ на Него приходил посмотреть. Смеясь, издевались и в душу плевали, А Он о любви им хотел говорить. 4:13 Прости, мать, они права не знают И не дают грешные, что говорят А кровь все петла, этот мир согревая Лишь чуть за туманом сорвля Отлюбив всею душою 4:41 Господа своего Честен будь пред собою И не суди никого Гневаясь не согрешайте Сердце храня любовь 5:11 Боли и обиды прощайте Благословляйте врагов Рыбацкую лодку волною качала 5:47 Склонились напивами ученики Простые слова они тихо читали Им вторила эхо в ночи Возлюби всей душою Господа своего. 6:16 Честен будь пред собою И не суди никого. Гнева ясней согрешайте, в сердце храня любовь. Боли и обиды прощайте, благословляйте врагов. 6:48 Злом за злом не отвечайте, И берегите любовь. 7:44 Дорогая Церковь, приветствую каждого еще раз миром Божьим. И сегодня у нас особая суббота. Суббота, когда мы говорим о евангельском служении, о нашей миссии. Особый акцент сегодня и в проповеди, и в том, что было до этого, мы делаем на гостеприимстве и служении домашних церквей. Мы будем сегодня вместе об этом говорить. Можно на экран презентацию? 8:10 Ага, есть уже на экране презентация. Да, вы видите, тема нашего служения – благословение домашней церкви. Будем говорить о том, что это такое, каким благословением может это нам быть. И хочется показать, что домашняя церковь немножко шире, чем просто то понимание, которое мы вкладываем в определение «малая группа». Это гораздо больше этого. И в самом начале хочу прочитать одну цитату. 8:36 Это цитата о гостеприимстве. «Странолюбие – один из плодов Святого Духа. Оно присуще тем, на кого возложена ответственность в церкви». и всей церкви дано повеление. Будьте странолюбивы друг к другу, без ропота, служите каждый друг другу тем даром, который получил, как добрые домостроители, многоразличной благодати Божьей. 9:03 И в первую очередь хочу отметить, может со мной согласитесь, кто-то не согласится, но мое видение, что у нас гостеприимная церковь. И хочу отметить особо тех, кто в нашей церкви обладает этим даром. Странолюбие или же гостеприимство, о котором мы говорим. Знаете, так приятно было на протяжении этого периода, что мы здесь, когда бывает в субботу, кто-то приходит в гости к нам из других церквей, еще от кого. И я не видел ни разу, что кто-то ушел, чтобы члена церкви не пригласили. 9:39 Да, наверное, было, что кто-то не мог пойти в гости, но знаю, что всегда у нас есть целый ряд семей, которые всегда приглашают в гости в субботу. Те, кто приходят новых людей, те, кто приходят из других общин. И иногда бывает, даже с кем-то пообщался, думал, надо пригласить человека тоже. А говорят, нет, меня уже пригласили, и тот приглашал, и тот приглашал. Это очень здорово. Второе, что хочу отметить, молитесь ли вы об этом даре, об этом плоде Святого Духа? 10:07 Моритесь ли вы об этом плоде святого Духа, чтобы он был в вашей жизни, чтобы был в вашей семье? Понятно, что есть разные обстоятельства. Есть то, что кто-то не может в субботу из нас приглашать в гости в связи с расстоянием или в связи с тем, что кто-то из семьи не в церкви. Но именно то, что мы всегда оставались такими гостеприимными в субботу, может, на неделе. Может, у нас не приходят гости из церкви, но есть друзья, которые постоянно к нам приходят, соседи, 10:35 что мы были гостеприимными. И еще одну цитату хочу в контексте гостеприимства вначале показать для нашего размышления. Написано следующее. Феноменальный рост в церкви, вначале ее существования, объясняется как раз тем, что люди знали, как использовать этот дар. Речь идет о гостеприимстве. Они приглашали соседей и друзей разделить с ними скромную трапезу, 11:02 А новые друзья, в свою очередь, приглашали их к себе. И они постоянно пребывали в учении апостола, в общении, преломлении хлеба и в молитвах. Мы будем еще говорить об этом сегодня и в проповеди, и в размышлениях дальше о том, что приглашать в гости. Но подумайте, что здесь написано. Они знали, как использовать этот дар для славы Божьей, использовать этот дар для служения. 11:28 Ну а сейчас мы коснемся как раз вот той темы, о чем будем говорить, как наши дома, как места, как наши дома, домашние церкви. Скажите, когда вас кто-то спрашивает, где вы поклоняетесь, что вы отвечаете? Шихина 67, да, или кто-то с Пирогова, Пирогова 77. Чаще всего мы, когда говорим о поклонении, мы это ассоциируем с конкретным временем, с конкретным днем и конкретным адресом, где это происходит. 11:56 Правда же библейская заключается в том, что мы поклоняемся Господу не только в один какой-то день И не только в конкретное какое-то время Библейский принцип поклонения заключается в том, что мы поклонялись Господу как можно чаще Что это было образом нашей жизни И я думаю, вы помните некоторые эпизоды Вот первый текст на экране, да, вот как бы не текст, а мысль 12:21 Вы помните, когда женщина-самарянка спрашивает Христа Господи, где поклоняться, в Иерусалиме или на горе этой? Что и отвечает Господь. Наступит время и настало уже, когда и не там, и не здесь, но верные к Господу будут поклоняться на всяком месте. Вот это то, что поклонение Господу было ритмом и смыслом нашей жизни. 12:47 И, конечно, можно вспомнить целый ряд текстов. Один из них, где пишет апостол Павел, 1 Тимофея, 2 глава 8 текст. 13:24 исходит только в один день недели, но этого нет ежедневно. Нет ежедневного общения с Господом. И вы помните, да, вот некоторые эпизоды из Библии, ходил, к примеру, Енох перед Богом и не стало его. Что значит его хождение? Это не значит, что один день недели он приходил в церковь на поклонение. Хотя это тоже важно, это не заменяет оно другое. Но важно, чтобы у нас момент стремления общения с Богом, 13:50 который включает как раз поклонение ему, чтобы это было регулярно, чтобы это было не от случая к случаю, чтобы это было постоянно. Еще один текст, который мы все помним, я думаю, евреям 10 глава, 25 текст – «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычаи, но будем и вещевать друг друга». Вы знаете, что это текст чаще всего мы вспоминаем в контексте посещения церкви. Не будем оставлять собрания, 14:17 то есть не будем по субботам оставаться дома. Но, что интересно, что в этом тексте сказано немного даже больше, чем этого. И что стоит отметить, один из переводов «не будем оставлять привычку встречаться». Не будем оставлять привычку, чтобы у нас были совместные встречи. И речь не только о субботе идет, но чтобы эти совместные встречи у нас были регулярно. 14:42 И вот последняя здесь мысль на этом слайде, который я выписал. Вы помните, 40 дней молитвы недавно завершились, а несколько дней у нас была тема кайнония, или же вот это греческое слово особое общение. Это слово означает библейское общение. И там автор выделил одну мысль. Он сказал, что мы адвентисты седьмого дня, сильны в учении, но зачастую слабы в общении кайнонии. 15:09 Вот это общение кайнонии, это и есть как раз встречаться вместе. Смотрите, это же слово, оно означает посвятить себя друг другу, как мы посвящаем Христу. То есть дружеское общение, поддержка, молитва, делиться друг с другом какими-то моментами, которые есть у нас. И знаете, в контексте нашей темы поклонения, где оно происходит? Оно происходит только здесь, на шихе на 67, или это ежедневное, что происходит в нашей жизни. 15:37 Я хочу показать некоторые моменты, в первую очередь небольшое исследование. Я думаю, его может провести каждый по Евангелиям. На экране вы видите данные, что показано в Евангелиях, где проводил Иисус служение. И здесь, когда мы говорим о служениях, о чем идет речь? О том, что там Иисус проповедовал, там размышляли над Словом Божиим, там молились или там происходили чудеса. 16:06 Что-то происходило общение там. И вы обратите внимание на экран. Если взять, к примеру, Евангелие от Матфея. Три раза описано, что Иисус в храме был. Да, их было больше, но если брать то время, то вы, наверное, знаете, что храм это даже было не то место, где приходили каждую субботу. Там приносились жертвы, в первую очередь. Да, были дворы храма, где происходило общение, но это больше для тех, кто там находились или во время праздников. 16:32 Было служение в синагогах. Синагоги были повсеместно, в каждом городе. были синагоги, и там как раз, вы, наверное, знаете, что в синагогах, вот чем отличались синагоги от нашей церкви, или к чему нам нужно расти, что синагога работала каждый день. Там читалось, текст Ветхого Совета, они читались каждый день в синагоге. И это было место притяжения, 16:57 если бы взять, к примеру, какой-то греческий город, где были евреи, это было местом притяжения евреев, как что-то, как даже культурный центр. Там они и читали, там они вместе общались, там о ней и новости, то есть это было место притяжения. И третье – служение в частном доме. Скажите, вы помните какие-то эпизоды из Евангелий, когда Иисус встречался в частном доме, когда Иисус исцелял кого-то в частном доме? Помните такие эпизоды? 17:23 Ну, какой первый вспомнили? Вот я этот же самый вспомнил, первый, да, вот сейчас и второй вспомним, да, когда друзья принесли, помните, расслабленного парализованного друга принесли, они разобрали крышу. Что Иисус сделал в тот момент? Иисус в тот момент проповедовал до того, как они... Там было много людей, переполненная была у них домашняя церковь. Они его спускают, Иисус его исцеляет, Иисус говорит слово. 17:49 Там даже, помните, кто там еще были, вот эти люди, которым не понравилось что-то. Они тоже туда приходили, им было интересно, место притяжения, где Иисус, там фарисеи, книжники, которых мы выделяем, учля закона. А вспоминаем моменты в доме Симона, когда Иисус встречается. И что интересно, в Евангелиях есть места, когда Иисус встречался в доме, они там кушали и общались. 18:15 Вспоминаем эпизоды, когда была просто проповедь, наверное, там стол еще не был накрыт, потом он накрывался столом. Но что интересно, что каждый раз, когда описано, что Иисус был в доме, ну, понятно, наверное, были случаи, когда и не было, но те случаи, которые описываются в Евангелиях, что Иисус был в доме, там каждый раз был момент поклонения. Потому что момент поклонения Господу – это размышление над Его Словом, это момент молитвы, это момент, когда мы замечаем, каков наш Господь, 18:42 и мы этим делимся. Он происходил всегда, в том числе и в домах. И обратите внимание, да, вот смещение, которое происходит в Евангелиях, если в целом 16 раз в Евангелиях описано, что Иисус в храме встречался с людьми, и там учил, что-то было, 16 раз в синагоге, и 25 раз, что это происходило в частном доме. Когда мы говорим об этом, то, безусловно, то, что Иисус показывает, 19:09 то, что Иисус хочет подчеркнуть, желает подчеркнуть для нас, что то место, не важно место, а важно, для чего мы встретились вместе. И опять же, мы к этому вернемся чуть позже. Хочу теперь показать несколько текстов о домашних церквях книги «Деяния апостолов». Некоторые тексты, которые здесь подчеркиваются, три текста есть, где прямо конкретно написано, 19:35 что по домам встречались, и там происходило у них служение. «И каждый день единодушно пребывали в храме, и, преломляя хлеб по домам, принимали пищу в веселье и простоте сердца». И там, и там у них было общение, и там, и там у них что-то было вместе. 5.42. «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе. 20:00 И еще один текст, Деяние 20.20. Как я не пропустил ничего полезного, о чем бы вам не проповедовал, и не учил бы вас всенародно и по домам. Да, вот эта мысль, что и по домам они вместе изучали Слово Божие. По домам они вместе встречались, не просто для того, чтобы разошлись по домам спать или еще что-то, но у них были встречи повсеместно, всенародно и по домам. 20:27 Конечно, косвенных отсылок к книге Деяния апостолов гораздо больше. Помните ли вы из книги Деяния апостолов, когда на дому происходило служение, момент поклонения, момент проповеди? Помните такие эпизоды? Ну, наверное, самые такие известные проповедь Петра у Корнилия, которая происходила дома для него и для домашних его. 20:53 Помните момент, когда апостола Павла и его спутника арестовали, это было в Филиппах, там в темнице, когда ночью они пели, освобождаются. И потом, после этого, когда стражник, они приходят к нему домой, и они дома у него тоже проповедуют. Можно целый ряд подобных эпизодов вспомнить из Деяния, их довольно много. Ну, посмотрим еще несколько подобных текстов из послания апостолов. 21:19 Первый текст – это Римлянам, 16 глава, 3-4 текст. «Приветствуйте Прескилу и Акилу, сотрудников моих во Христе и Иисусе, которые головы свои полагали за мою душу, которых я не один благодарю, но и все церкви и язычники, и домашнюю их церковь». Кстати, небольшой тест. Вы знаете, кто из них муж, а кто из них жена? 21:48 Прескила и Акила. Кто из них муж, кто жена? Один из них мужчина, одна из них женщина здесь. Прескила или Пресыла – это жена, Акила – это муж. И они встречаются, интересно, что здесь идет первая Прескила, потом Акила, а в другом месте наоборот. Но у них дома была домашняя церковь в Риме. 22:15 Если мы читаем их историю, то там в Риме у них была какое-то время домашняя церковь. Потом, спустя время, были определенные сложности в Риме в проповеди, и они вынуждены были уехать из Рима, если вы помните, куда они уехали. Потом они там и с Павлом время проводили вместе. Это был Коринф. Они уезжают в Коринф, и обратите внимание, 1 Коринфянам 16-19. «Приветствуют вас в церкви Осийские, 22:40 приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прескила с домашней их церковью». Они передают привет тоже в Каримф, они находились и в Каримфе какое-то время тоже. И когда мы еще читаем целый ряд текстов из посланий, к примеру, если вернуться в Римлянам, 16 главу, которую мы читали, то там есть интересный еще момент один. Смотрите, 23 текст. 23:08 «Приветствует вас Гай, страноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель и брат Кварт». Этот же текст, если прочитать в современном переводе, написано следующее. «Гай, принимающий свое имя меня и всю общину, приветствует вас». И дальше приветствует вас Эраст и приветствует вас брат Кварт. 23:36 Обратите внимание, понятно, что есть моменты, в которых мы всегда можем найти себе хорошее правильное оправдание. Если сказать, да, у них не было особых домов молитвы, ну и понятно, всю церковь принимали по домам. Но это отдельная тема, потому что это был их образ жизни. Здесь не только о том понимании, как о малых группах мы говорим. Отдельная, может, как-то проповедь тоже прозвучит. Какое было домашнее поклонение в ране христиан, 24:02 как они именно семьей вместе поклонялись. Но здесь обратите внимание, мы не знаем многое о Гае, но знаем, что у него была вся церковь, у него дома встречалось, и он был какой человек, обратите внимание, приветствует вас страноприимец мой, принимающий в своем доме меня и всю общину. Он был гостеприимный. Но кто там же приходил в тот дом? Эраст. Кто такой Эраст? 24:28 Он был казначеем, у него хранилась казна всего Рима. Городской казначей, говорит у нас современный перевод, или написан городской казнохранитель, синодальный перевод. Обратите внимание, городской казначей – это значимый человек, авторитетный человек в городе. В Риме тем более, на самый большой город, то в Риме. 24:55 Но он тоже участвовал в домашней церкви. И вот когда думаешь об этом, куда они приглашали значимых людей в первом веке? Не было соборов, не было костелов, не было хотя бы домов молитвы. Они их приглашали домой, на домашнюю церковь. И, знаете, скажу, наверное, общепринятое мнение сегодня, что у нас очень часто сегодня есть барьер. 25:22 А как это пригласить даже в дом молитвы? а вдруг там пение что-то будет не так, а кто там проповедь говорит, или еще как оно будет. Подумайте тогда, что они домой приглашали городского казнохранителя или казначея. И вот в этом послании этот момент особо выделяется, о том, что у них не было этого барьера. Как вы думаете, в Ладе Киеве были домашние церкви? 25:49 Давайте посмотрим текст из Колоссяна 4.15. Там написано следующее. «Приветствуйте братьев Владики и Нимфана и домашнюю церковь его». Колосс и Владики находились рядом. И в этом послании церкви Колосс, там есть несколько моментов, которые адресованы и к Владики тоже. И написано здесь о церкви Владики и о той домашней церкви, которая была там. 26:17 Можно еще вспомнить один текст. Их больше есть, это Филиппом. Первая глава, первый и второй текст. там написано «Павел, узник Иисуса Христа и Тимофей, брат Филимону, возлюбленную». То есть это не Филиппом, прошу прощения, это Филимону, послание Филимону. «И сотруднику нашему, и вопфе сестре возлюбленной, и архипу с подвижником нашему, и домашней церкви твоей». 26:43 Вот этот момент неоднократно подчеркивается, что домашней церкви. Да, возможно, где-то и была возможность что-то другое. Но продолжалась оставаться домашняя церковь И когда мы говорим о том, для чего нужна домашняя церковь И что это такое Вы знаете, что домашняя церковь Это не только когда собрались вместе 27:09 Кто-то пришел в гости И вот мы собрали всю эту домашнюю церковь Если смотреть на библейский принцип Вы помните текст, который говорит Христос Что где двое или трое собраны во имя мое Там и я среди них В библейском принципе то же, чему подчеркивает и Дух Пророчества, что очень важно, чтобы у нас каждый день были домашние церкви. Да, есть, наверное, день, неделю, может, два дня в неделю, когда к нам приходят в гости на домашнюю церковь. Или когда я живу, может, один, и ко мне кто-то приходит, 27:35 мы вместе проводим домашнюю церковь. Но если мы семья, которой мы служим Господу вместе с семьей, то важно, чтобы у нас домашнее служение было ежедневно, чтобы это было образом нашей жизни. Но для чего вообще нужны домашние церкви? Когда мы возвращаемся в Деяние 2 главу, то мы читаем некоторые тексты, что они постоянно пребывали, 28:01 вот здесь написано, в учении апостолов, в общении, преломлении хлеба и в молитвах, и каждый день единодушно пребывали в храме, преломляя хлеб, и по домам, принимали пищу в веселье и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа». Мы помним этот момент, что Господь ежедневно прилагал спасаемых к церкви. Стоит выделить несколько моментов. Из этих текстов, я думаю, мы их хорошо знаем, 28:28 постоянно пребывали в учении апостолов. Можем ли мы сказать про нас, что мы постоянно пребываем в изучении Писания? Конечно, если кто-то говорит, это слава Господу, что у нас так есть, если мы каждый день читаем Слово Божье отдельно, совместно, Про них написано, что они это делали постоянно. Вот этот момент – очень важен момент постоянства. Не только один день в неделю, не только, может, два дня в неделю, 28:54 когда это есть у нас, да, раз в субботу, а может, раз еще где-то, но что это была стабильность в изучении Слова Божьего. Второй момент, который здесь подчеркивается, что они пребывали в общении и служении нуждам. У них было это общение и служение нуждам, что это было у них. И вы знаете, как раз, когда мы говорим в этом слове «кайнония», вот это слово там и используется. Это не просто какое-то общение, но это именно общение с целью помочь друг другу, 29:24 общение с целью поддержать друг друга, молитвы друг за друга. Это то, что было у них – сопричастность, когда мы друг другу чем-то сопричастны. Третий момент, что стоит отметить, что они пребывали в преломлении хлеба. И как раз вот гостеприимство, о котором мы говорим сегодня, оно очень часто с этим связано, с преломлением хлеба. Знаете, очень хочется, чтобы каждый раз, когда мы встречаемся вместе, будь это в субботу после обеда, в другой день, когда у нас приходят гости, 29:52 особенно если это гости из церкви. Да, есть моменты, когда мы делимся нужными переживаниями, какими-то новостями, но чтобы вместе с преломлением хлеба у нас всегда было и поклонение Господу, которая связана с опытами, которая связана с тем, что мы какую-то мысль вместе обсудим, о чем-то вместе поделимся, чтобы это было практическим образом нашей жизни. Они пребывали в молитвах друг за друга, 30:19 и еще они хвалили Господа. Каждый раз, когда они встречались вместе, они хвалили Господа. Что значит хвалить Господа? Вы знаете, что каждый раз, какая сила у хвалы? Каждый раз, когда мы хвалим Господа, я уверен, что у нас улучшается настроение, у нас от хвалы появляется больше улыбок, и нам иногда этого не хватает, хвалить Господа. И, безусловно, все это вместе, вот эти пять элементов, 30:45 они приводили, безусловно, что они проповедовали о Христе. Это было их практическим образом жизни. Не просто какая-то ситуация, какая-то акция, еще что они делали, но это был их практический образ жизни. Хочу отметить одну цитату, которая, думаю, очень важна для нас. Может, она вам знакома. Эллен Уайт пишет, «На необходимость образования небольших групп как основы христианских усилий 31:15 мне было указано тем, кто никогда не ошибается». Обратите внимание, образование небольших групп как основы христианских усилий. Это фундамент, это основа, то есть с этого все начинается. С этого начинается момент решения каких-то церковных вопросов, с этого начинается момент проповеди. Это фундамент. Если церковь большая, пусть ее члены сформируют небольшие группы, 31:42 что вместе трудится не только для своих собратьев, но и для неверующих. Если в каком-то месте лишь двое или трое знают истину, то они должны составить группу работников. И, знаете, мы много об этом говорим. Наверное, кто в церкви давно, лет 30, может больше, наверное, вспоминает разные моменты об этом связанным. И кто-то говорит, да это вообще не про нас, у нас так не работает. 32:12 Знаете, хочу сказать следующее, что вот момент сопричастности, момент кайной не, это библейский принцип, который работает всегда. Два момента хочу подчеркнуть. Первое, есть ли примеры успешности? И что хочу рассказать вам, это в жизни Адвентийской Церкви. Не знаю, видно ли вам или ориентируетесь ли вы. Это, скажем, карта одного из дивизионов нашей Церкви. 32:38 Это интерамериканский дивизион. Там входят в него 42 страны, большей частью, кроме Мексики, это все небольшие страны, островные страны. Туда входит Доминиканская республика, Гаити, некоторые другие страны, острова и Мексика. И знаете, что это один из самых больших дивизионов. В этом дивизионе последняя статистика, которую я находил, ей уже несколько лет, что там больше 4 миллионов адвентистов. 33:05 Сейчас там уже больше гораздо. Почему больше? Потому что каждый год, за последние несколько лет, у них примерно 250-300 тысяч крещений в год. и они ставят цель, вот если, к примеру, было 250, на следующий год они ставят на 50 тысяч больше. Если 300, на 50 тысяч больше в следующем году, что у них было крещение. То есть церковь там очень активно развивается. 33:30 Но когда в том числе оттуда приезжал представитель к нам, не в Ставропольский край, а в целом в Россию, проводил разные семинары тоже, это было не так давно, может, где-то еще даже в 21 году. Есть книги его у нас, кого-то и дома, может, Мельчор Феррейра, книги, наверное, может, вы читали некоторые. И он как раз отвечал у них за евангельское служение на этой территории тогда, когда ему задавали разные вопросы. 33:56 В чем секрет, что у вас? Он всегда говорил только одно – это малые группы. И это один момент. Второй момент, что хочу отметить. Зачем нам далеко ходить куда-то, если вы возьмете даже церкви протестантские, других конфессий в Ставрополе, которые у нас есть. Некоторые из вас знают, Носерова там есть, потом в других местах Знаете, что большинство из них, не скажу все, а большинство из них Если их спросить, а что у вас такой секрет того, что вы развиваетесь 34:26 Они скажут, что это малые группы Да, у кого-то есть свои особенности, это репцентры Или то, что это просто такая семейственность хорошая, когда много детей и дети остаются в церкви Но большей частью, если коснуться, то это малые группы И здесь две цели. Здесь не только евангельская цель или не только объединение. Оно все вместе работает. Здесь нельзя разделить одно с другим. 34:51 И когда мы говорим об этом, то, конечно, стоит отметить, что для нас когда-то, в какой-то момент, это становится и таким вот вызовом. Знаете, вот этот текст здесь отметил, очень интересный, Евреям 13-16. Не забывайте также благотворение и общительность. как раз это слово «кайнане» здесь используется. «Ибо таковые жертвы благоугодны Богу». Знаете, когда читал этот текст, сначала думал, 35:18 почему здесь речь идет о жертвах. Потому что в какой-то степени, особенно на начальном этапе, это, безусловно, и жертва тоже. У меня был как-то опыт, когда я рассказывал о нем немного, когда попал на малую группу другой конфессии. И эта малая группа проходила на неделе. Мне было интересно, как она там проходит. Как-то я не планировал на ней попасть. Но так вот получилось, что я на нее попал. 35:45 И знаете, на что я обратил внимание? Что действительно, может я не прав. Мое субъективное мнение. Первое, что они стремились к тому, чтобы на ней быть. На этой малой группе. Они даже в тот день, кто там был, не ехали домой. Сразу с работы ехали сюда. Для того, чтобы быть на этой малой группе. Второе, что я заметил. Что там не было какой-то такой четкой структуры. там было просто простое общение. 36:10 Духовная часть у них сводилась к тому, что они на этой малой группе вспоминали и размышляли над проповедью, которая была произнесена на воскресенье, у них по воскресеньям проходило служение, это была в среду малая группа, то есть они в среду вспоминали, доставали свои конспекты, о чем была проповедь воскресенья, ее еще раз разбирали, это вся их духовная часть, потом какие-то вопросы, еще что-то было, Но для них это был этот образ жизни 36:36 Который, безусловно, в какой-то момент Иногда может быть сопряжен Духовный образ жизни и с жертвой Потому что нам комфортнее Когда мы просто сами по себе Нам комфортнее Да, кому-то, может, кого-то тянет к общению Вы знаете, скажу про себя Что, безусловно, часто прошу у Бога Потому что в большей степени Вот если меня на неделю Закроете одного где-то помещения Мне нормально Книги дайте, еще что-то дайте 37:02 и мне ни с кем общение не нужно». Но вы знаете, что вот этот момент, который здесь написано, что это жертва. То есть иногда ты через что-то переступаешь. Когда ты через это переступаешь, это сначала тебе начинает приносить радость, сначала тебе начинает приносить какое-то благословение. Не каждый из нас может сильно такой человек, которому всегда хочется с кем-то общаться. Но вот это общение – это то, что жизненно важно для наших общин. 37:29 Это то, что жизненно важно, о чем здесь написано в Евреям, 13 главе, как раз в 16 тексте. Некоторые моменты, которые я еще хочу в завершении отметить в нашей теме сегодня. Так, что он перестал работать? А можно переключить слайд, что-то перестал работать? первое что хочется отметить это то что о чем нам стоит молиться о чем мы начинали сегодня 38:02 духовную часть о гостеприимстве да безусловно есть исключения есть моменты я знаю некоторые братья и сестры по церквям рассказывает что какой-то момент у меня не было возможности вообще никого принимать не был дом достроен в семье были против или еще что то горит но Но я продолжала молиться, продолжала молиться, чтобы обстоятельства изменились. И знаете, что гостеприимство, как мы читали, это один из путей проповеди, который очень важен. 38:29 Второй момент, который здесь же хочется отметить – каждая встреча с гостями в нашем доме – поклонение Господу и прославление Его. Не знаю, ставите ли вы такую цель, молитесь ли вы об этом, что каждая встреча, которая происходит в вашем доме, если Господь кого-то привел, будь это люди из церкви, люди не из церкви, какой-либо сегодня опыт рассказывал о молитвенном служении – это момент прославления и поклонения Господа. Может, вам будет небольшое поклонение Господа, мы помолились вместе, что-то 38:54 рассказали, иногда вам не хватает практики даже какие-то просто слова использовать в речи с другими людьми. Часто ли вы используете в речи с другими людьми, к примеру, фразу «слава Господу». Это не то, что мы используем в суе, нет, это момент, когда люди понимают, что я подчеркиваю, что Господу слава за это, за то, что было в моей жизни. И скажу, что вот это очень важно. В контексте этого хочу одну историю, я как-то рассказывал в течение 40 дней молитвы, но еще раз хочу ее вспомнить, 39:20 можно переключить слайд. Алексеев Анатолий Александрович. Годы его жизни, портрет нашел тоже. Это наш брат, он много лет прожил в Харькове, он был с рождения адвентистом. И знаете, что были свои сложности в советское время, он не смог завершить учебу в институте до конца, чтобы получить диплом. Потому что сказали, ты не консомола, тем более еще сектант, не разрешим тебе. Но он очень известный, был очень талантливый, 39:47 Он известный художник. И некоторые значимые труды, в том числе советского времени, по анатомии, он их был тем, кто рисовал. Как бы вот эти многие учебники по анатомии. Но кто рассказывал про него? То, что мне очень запомнилось про него, кто был с ним знаком, рассказывали следующее. Что завершал разговор вживую или по телефону, он всегда одной и той же фразой. 40:13 Просто заученная фраза. Но это не была просто заученная фраза. он подводил разговор к этому, когда он общался с человеком, он говорил всегда эти слова. Ведь главное в жизни отобразить характер Христа. И знаете, вот как важно, что мы себе тоже поставили цель. Господи, помоги, чтобы каждый раз, когда я встречаюсь с кем-то людьми, тем более у меня дома, на моей территории, чтобы там присутствовал момент поклонения Тебе. Чтобы там я мог рассказать о том, 40:39 каков Ты чудесен, опыт какой-то своей жизни. Да, иногда это сложно сделать сразу, сходу. Иногда нужно молиться об этом. Господи, дай мудрости в этом. Но вы знаете, как вот здесь. Подумайте, что у него вот это в течение жизни, этот навык выработался, завершать всегда разговор одной фразой. Может, у нас будет совсем другая фраза, но просто, чтобы в нашем встречах, у нас дома. Иногда бывает соблазн у нас в субботу, 41:07 когда у нас приходят гости, в том числе из церкви, и, знаете, завершать или говорить большей частью о чем-то житейском. И я даже слышал как-то, кто-то из церкви сказал, да нам и перерывы не нужны. Зачем эти перерывы, если там начинают говорить про рынки, какие цены, там еще где-то что-то. Зачем нам тогда вообще перерыв нужен во время служения? Знаете, нам стоит, простите у Господа мудрости, в этом навыке расти. 41:33 Что мы и здесь, и дома встречаясь с кем-то, ведь Господь не просто так привел на мать этих людей, могли в большей степени приводить людей к поклонению Господа. Может это будет совсем немножко, что мы не боялись, иногда действительно, знаете, у нас есть этот страх, иногда у нас есть этот страх какой-то неуверенности, когда мы говорим, ну как, я с ними помолюсь вместе или еще что-то, но Господь призывает нас к этому. 42:00 Вспомните даже четвертую заповедь, вы помните там момент четвертой заповеди, что не делай в этот день никакого дела, не все твои родственники, не пришелец, который пришел к тебе сегодня, то есть даже пришелец, который пришел к тебе сегодня, он тоже живет по твоим правилам, которые у тебя в доме. Этот момент очень важен для нас. Следующее, что хочу отметить, каждый день семейная домашняя церковь. Здесь много можно говорить о семейной домашней церкви, 42:28 одну цитату выписал, это воспоминание, или то, что пишет в одной из книг про домашнюю церковь, и там написана вот эта фраза, вот эта цитата, которую видите на экране. Это Тертулян, известная личность II века. Он писал о семейных парах, о христианах. Они вместе молятся, вместе преподают на колено, вместе постятся, взаимно ободряют 42:56 и руководят друг друга. Они вместе поют псалмы и гимны, стараясь друг друга превзойти в хвалении Бога своего. Иисус Христос радуется, видя такое их домоводство. Да, может слова немножко устаревшие, но именно смысл мы понимаем. Он описывает, как была устроена жизнь христиан в то время. 43:21 Да, потом, спустя несколько столетий, многое произошло, перемен, Но есть много фраз, много источников воспоминаний первого-второго века, что в жизни христиан было не только встречи с друзьями дома, как домашняя церковь, но были регулярные домашние служения. Обратите внимание, что здесь. Они вместе молятся, они вместе поют, они вместе проводят время, 43:47 ободряя друг друга и хваля Господа. Иисус Христос радуется этому. Если сегодня, да, вот еще один призыв, мы сегодня вечером, на вечернем служении молитвенном, будет подведение итогов сорокадневного марафона, и та программа, та тема, которая будет представлена – это возвращение к алтарю. И один из моментов возвращения к алтарю – это программа целом нашей церкви – это момент семейного возвращения к алтарю. 44:15 Есть момент личного возвращения к алтарю, и в какой-то степени церковных, когда мы говорим о встречах. Но этот принцип очень важен для нас. Чтобы не просто мы говорили, что у нас домашняя церковь, это тогда, когда малая группа раз в неделю. Это важно, что у нас были малые группы. Но что могли сказать, у нас каждый день проходит домашнее служение. У нас каждый день есть моменты прославления Господа. И четвертое, о чем мы еще говорим, участие в домашней малой группе. 44:45 И опять же, вот эти пункты, которые я здесь выписал, Они у нас были в книжечке «40 дней молитвы» в этом году. За один из них там было написано следующее, что участие в малой группе – это единственный способ обрести духовные дары, возрастать в полноту возраста Христова и приготовиться к Его второму пришествию. И автор в той теме делал акцент, что подготовка к встрече с Господом – 45:15 это момент не только, что я и Господь, но это также я и ближние. И лучший способ узнавать, поддерживать, помогать друг другу, это и есть домашние малые группы, о которых мы здесь говорим. Подумайте об этом. И эта мысль, она подчеркивается неоднократно и в Библии, и в Духе Пророчества, что домашние церкви и малые группы это благословение, обретение духовных даров, 45:41 возрастать в полноту возраста Христова и приготовиться к Его второму пришествию. Закрешаю нашу тему. хочу сделать призыв. Первое. Если вы видите сегодня, что в чем-то вам недостает гостеприимства, просите об этом Господа. Второе, что важно для нас. Просите у Господа мудрости Духа Святого, чтобы каждый наш разговор, 46:07 особенно, когда у нас дома гости, что там были элементы поклонения Господа. Третий момент. То, что актуально, особенно для нас сегодня. Потому что мы много можем говорить о внешних, но очень большое значение имеет атмосфера в нашем доме. Это то, чтобы у нас были семейные домашние встречи, домашняя церковь. И, знаете, вспоминаю одну историю. 46:33 Это история про одну семью. В этой семье было пятеро детей, они же все были взрослые. И они встретились вместе, это была верующая адвентистская семья, они встретились вместе в момент, когда их родители отмечали 50-летие совместной жизни. «Золотая свадьба». И там, готовя сюрприз для родителей, которые уже были в пожилом возрасте, их детей, брали у них интервью, у каждого по отдельности, 46:59 и спрашивали что-то одно, за что они особенно благодарят своих родителей. Вот что-то особенное было в их жизни. И знаете, в той истории, что было удивительно, что каждый из пятерых, кто-то не только это, но каждый отметил, что они особенно благодарили своих родителей до сих пор, уже 50 лет, как родители были вместе, там в среднем было 40 лет и больше детям, кому-то, может, чуть меньше 40, 47:25 что они благодарят своих родителей за то, что у них были домашние встречи, домашние служения. Потому что эти дети остались в церкви благодаря этому. Это очень важно, чтобы мы сегодня просили у Господа об этом. И, конечно, четвертое, о чем нам стоит молиться, стоит принимать решение, что я буду участвовать в малой группе. Потому что это тоже большое благословение. Это то, что приводит 47:52 к большему духовному росту, как меня, также является частью проповеди. Поможет нам Господь, чтобы мы увидели то, в чем нам стоит возрастать. Я думаю, что из этих четырех моментов каждый из нас видит что-то важное для себя сегодня. Давайте помолимся об этом. Приглашаю вас к молитве. Господи, мы благодарим Тебя за любовь и милость каждому из нас. 48:22 Господи, мы благодарим Тебя за то, что сегодня, читая Твое слово, мы видим много советов важных для нас. Господи, мы видим призыв к тому, чтобы мы были всегда гостеприимными. Ты видишь наши сердца, наши желания в этом, Господи, наши стремления. и просим, если мы где-то могли что-то сделать в плане гостегримства, но не сделали, Господи, прости нас. Господи, я также прошу прости, если иногда наши разговоры, 48:51 наши встречи, наши чаепития, Господи, они не приводили к тому, что мы воздавали Тебе славу. Там не было элементов поклонения Тебе. Но, Господи, прошу, даруй нам этот навык, это видение Духа Святого в том, что мы умели это делать. Господи, разговоры, общение приводить, в первую очередь, к тому, чтобы подчеркивать, каков чудесен Ты и славу Тебе приносить. Господи, прошу, помоги, чтобы в наших семьях, особенно где есть дети, 49:20 подростки, Господи, чтобы у нас были домашние встречи, домашние совместные молитвы, размышления над Словом Твоим. Также, Господи, особо мы нуждаемся в том, чтобы у нас развивалось движение малых групп. Мы просим о том, что, Господи, благодарим за те, которые есть сейчас, за те опыты, которые есть, и просим о том, что мы в этом возрастали. Мы нуждаемся в Тебе, Господи, мы нуждаемся в силе Духа Святого, 49:45 и просим об этом во имя Иисуса. Аминь. Воскликните Господу вся земля, служите Господу свесилием, идите пред лицо Его с восклицанием. Прославим Господа общим пением. 50:18 Если пойдешь ты со мною, верный мой друг Иисус, Пусть все покроется твое, ночи я не устрашусь. Если пойдешь ты со мною, если меня поведешь, Знаю, ты узкой тропою 50:46 К цели меня доведешь. Если пойдешь ты со мною, Мне посияет твой свет. В счастье я буду с тобою, В счастье до старости лет. Если пойдешь ты со мною, Если меня поведешь, 51:13 Знаю, Ты узкой тропою К цели меня доведешь. Если пойдешь ты со мною, Больше чего мне желать, Мне путеводной звездою Светит Твоя благодать. Если пойдешь ты со мною, 51:39 Если меня поведешь, Знаю, Ты узкой тропою к цели меня доведешь. 52:12 Не забывайте также благотворение и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь. Присаживайтесь. Наше служение подошло к завершению. 52:40 Всем Божьей благословении. его водительство, помощи в этой неделе. Хочу напомнить, что в 18 часов сегодня встреча на Пирогово. Приглашаю. И также братья просили объявить, что просьба братьям пройти вперед. Нужен еще какой-то вопрос. Все остальные догадываются, какой вопрос. Нужно вместе еще раз обсудить. Всем Божьи благословения.
Александр Антонов
