О чём это богослужение
«Жёны, повинуйтесь своим мужьям» — текст, который в церкви цитируют чаще всего и понимают, кажется, реже всего. Павел Ветров из Санкт-Петербурга начинает с честного вопроса, который жёны задают вслух или про себя: почему женщина, равная мужчине на работе, в профессии и в правах, именно в собственной семье — созданной добровольно двумя любящими людьми — должна кому-то подчиняться? И отвечать на него отговоркой «так написано, такова традиция» проповедник отказывается.
Вместо этого он идёт туда, куда отослал Иисус фарисеев: «а сначала не было так». В начале мужчина и женщина созданы равными — оба по образу Божьему, оба получают благословение и заповеди. Слово «помощник» в Библии чаще относится к сильному, а не к слабому: помощником человека называется Сам Бог. А фраза «он будет господствовать над тобою» — не заповедь и не Божий замысел, а горькая констатация того, во что превратится жизнь после грехопадения. Дальше проповедь идёт по Новому Завету: молящиеся и пророчествующие женщины в церквях I века, Прискилла, учившая Аполлоса вместе с мужем, «нет мужеского пола, ни женского» у Галатам — и объяснение, почему Павлу пришлось писать строгие наставления, когда люди поняли равенство как отмену всякого порядка.
Самый острый поворот — в конце. Господство Христа над церковью выглядит так: «не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». Там, где муж ведёт себя так, вопрос о главенстве просто не возникает: в такой семье нет господина, там двое слуг друг другу. А там, где господин один или, не дай Бог, двое, мира не будет никогда. Отдельно и без обиняков сказано о рукоприкладстве — с цитатой Елены Уайт и с признанием, что советы «потерпи и помолись» в реальных семьях заканчивались гибелью женщин. Слушать стоит и тем, кто уверен, что в его семье всё правильно, и тем, кто готовится к браку.
Ключевые мысли
Мужчина и женщина в первой главе Бытия созданы абсолютно равными: оба по образу Божьему, оба получают благословение и одинаковые заповеди — никто ни над кем не господствует
Адаму было плохо одному даже в раю, рядом с Богом — значит, жена создана не как подмастерье, прачка или кухарка, а как та, кто делает мужа полноценным и счастливым человеком
Слово «помощник» в Библии применяется и к Богу («Бог помощник мой») — помощь идёт от сильного к слабому, а не наоборот
«Он будет господствовать над тобою» — не воля Божья и не заповедь, а констатация последствий греха; господство мужа над женой есть признак того, что люди живут в падшем мире
В церквях I века женщины молились и пророчествовали, Прискилла вместе с мужем наставляла Аполлоса, а Павел называет её своей сотрудницей — женщина сама становится наследницей Авраама, не через мужа
Строгие наставления Павла в Ефесянам 6 адресованы обеим сторонам сразу — и детям, и родителям, и рабам, и господам: равенство перед Богом не отменило порядка в обществе
В греческом тексте слова «повинуйтесь» в 22-м стихе нет — смысловой отрывок начинается раньше: «повинуйтесь друг другу в страхе Христовом»
Христос господствует над церковью, служа ей и отдав за неё жизнь; где муж ведёт себя так же, вопрос «кто главный» вообще не поднимается — там два слуги, а не господин
Рукоприкладство в семье — повод для заявления в полицию и разделения супругов, а не для совета «потерпи и молись»; если муж груб, суров и властен, ему нельзя рассуждать о главенстве
Полная расшифровка
синхронизация: — 174 фраз ▾
0:28 Дорогие братья и сёстры занимайте пожалуйста места мы хотим поприветствовать вас миром и любовью нашего Господа наших братьев наших сестёр наших гостей и сейчас Мы приглашаем подняться для слушания слова 0:56 Божьего славьте Господа Все народы носите его все племена ибо неизменная любовь его к нам велика и верность Господа вечна Аллилуйя Аминь сейчас мы совершим тихую молитву предлагаю присоединиться Небесный отец благодарим тебя Боже что мы служить церкви твоей наших братьев и сестёр госпо просим всех 1:24 сидящих присутствующих не пришедших нас бра всех участ Аминь сейчас я предлагаю всем исполнить гимн как Дивна благодать твоя 2:18 орала ы вне свет принёс коснулось сердце благодать когда повен я что Боже 2:45 грешни да спасти Господь любовь твою благую весть мне Бог послал зажёг надежды све я 3:15 благодатию сбой утешит и Согре и вечной ро Родине моей Я буду поспевать 3:42 навеки спа шую меня святую Благодать а сейчас я предлагаю попросить Господа за те 4:07 благословение которое о нам оказывал всю эту неделю и у кого позволяет здоровье склониться на колени Господи Мы благодарны тебе за это время что мы живы что мы вновь в доме божьем можем прославить твоё святое имя 4:34 благодарность Господи за такую любовь к нам За мир за радость которую ты нам даёшь благослови пожалуйста Уста говорящего чтобы это было как для нас Господи как голос твой который говорил бы с нами А мы могли всё это принять благослови тех людей кто смотрит нас в сети интернет кого по различным обстоятельствам нет в доме твоём Господи каждого каждого наполни своим духом 5:01 святым за ВС мы тебе приносим хвалу честь и благодарность Во имя отца и сына и святого духа аминь мотыга Нади упала на землю у неё перехватило дыхание она огляделась вокруг была сухая потрескавшаяся Земля 5:29 и она содержит своих шестерых детей одна с тех пор как 2 года назад е муж ул из дома она живёт в Кении в стране где с 2011 года стоит засуха количество дождей было минимальным обострилась военная обстановка большинство бизнеса обанкротилась Земля не давала урожая Когда закончилась еди порев просить 5:56 милою накормить своих детей со стыдом признатся она в самое отчаянное время Надира обрела надежду благодаря поддержке адвентистский в течение 4 месяцев адра доставляла Продукты питания которые буквально спасли жизни многим Надира 6:21 получила 80 фунтов фасоли илон растительного масла соль и Другие необходимые продукты благодаря этому её дети могли есть несколько раз в день после экстренной помощи продуктами в течение 4 месяцев последовала эффективная программа помощи которая позволила на дире и многим другим жителям деревни покупать продукты на местном рынке Я благодарю агентство адра 6:48 за поддержку которую оно оказало моему народу - говорит староста деревне адвентист агентство помощи и развития адра - это международно гуманитарная организация церкви христиан адвентистов Седьмого Дня адра борется с бедностью и оказывает помощь в более чем 130 странах адра проявляет безусловную любовь Иисуса 7:13 посредством многочисленных программ развития и быстрого реагирования на чрезвычайные ситуации Если вы распределяется свои пожертвования согласно объединенному плану пожертвований то ваши пожертвования направляются на поддержку различных адвентистский проектов служения миссионерских проектов и организаций подобных адра Но если вы хотите дополнительно пожертвовать на служение адра Вы можете сделать это на 7:41 сайте адра по ссылке поклоняюсь Богу и возвращая наши десятины и Обещания Давайте во всём поставим Бога на первое место в нашей жизни Дорогие братья и сёстры сейчас настало время когда каждый из нас может принять участие в служении Богу добровольными дарами и приношения расположи свои сердца и будем жертвенным 9:12 вас к молитве дорогой Господь благодарим тебя за Субботний день за прошедшую неделю за силы здоровье заработанные средства Благодарим за жертвенность твоего народа благослови эти Дары Пусть они пойдут на твоё дело Аминь 9:59 жду жду всех всех очень рада всегда видеть вас что-нибудь учить изучать рассматривать разглядывать это же наше дело Да а больше всего радуется вам Иисус Когда видит вас я вот так вот присяду чтобы мне всех вас было видно и с одной и с другой стороны ребят Я знаю что вы очень мудрые 10:27 умные ребята и вы ходите в церковь не зря А скажите пожалуйста вы знаете заповеди которые написаны в Библии которые изучает эта церковь рассматривает соблюдает заповеди знаете а сколько их кто знает 10 Ага хорошо молодчина хорошо А знаете что говорит Десятая заповедь О 10:56 чём она она очень короткая Десятая заповедь Не помните Хорошо я вам подскажу эта заповедь звучит так Не желай Ну и потом начинает перечисляться дома жены раба ближнего твоего вола осла 11:21 и всего что у него в доме о чём эта заповедь вам говорит Как вы думаете Завидуй не хоти то что у ближнего твоего Да умничка хорошо Это здорово а А скажите пожалуйста как бы звучала эта заповедь если мы А ну вообще я хочу спросить Это 11:49 заповедь только для взрослых или всё-таки и для детей тоже Как вы думаете для кого я вот спрошу сейчас эта заповедь звучит только для взрослых или для детей тоже для детей тоже хорошо а как бы мы могли бы перефразировать её на детский язык Как вы думаете о чём бы она 12:15 говорила Не завидуй не хоти игрушку ближнего да Не желай да Не завидуй какая игрушка у твоего друга или какая сумочка или какое Какие штанишки Да это тоже к нам относится правда ребят относится хорошо точно А как вы думаете друзья что 12:41 приобретает человек если он завидует Вот сидит Он и завидует что он приобретает Как вы думаете Ненависть к это Ненависть к этому человеку Да хорошо ещ что приобретает человек когда он завидует злость злость можно по сути сказать что 13:07 он ничего этим не приобретает Правда он только разрушает себя и всё то что его окружает Я хочу сегодня Вам рассказать очень удивительную историю которая произошла на небе Однажды когда на небе было очень хорошо и все ангелы жили в такой обстановке в 13:32 самой прекрасной в доброй любящей и так было здорово на небе все друг друга поддерживали понимали все друг другу радовались очень сильно там был очень Величественный ангел он был самым красивым он был такой прекрасный и Между прочим у него было очень много власти у 13:58 этого ангела и он то что говорил бог он передавал это всем он передавал это всему небесному миру вот этому Да и каждому рассказывал Какое повеление сказал бог и он был очень высоко стоящим И вот однажды что он сделал Как вы думаете 14:29 позавидовал позавидовал он позавидовал Христу он позавидовал Богу он позавидовал и решил стать выше него и что он добился что его бог изгнал правильно мало того что его бог изгнал мало того что он сейчас находится 14:55 вот представляете он был величественным и он был над всеми ангелами представляете А сейчас он Где на земле что он добился ничего ничего а а ещё хуже того он сейчас очень сильно завидует каждому из вас Кто пришёл в церковь Каждому кто имеет отношения личные с Богом он 15:23 каждому завидует потому что мы имеем возможность попасть на то место где был он на небо а он этой возможности больше никогда не будет иметь и вот представляете Друзья вот он сейчас находится здесь на Земле и он никогда не попадёт на небо а ещё хуже 15:48 того что он будет уничтожен вместе со грехом и он это знает хотите вы завидовать нет нет очень хорошо а вот Вдруг у вас вот эта зависть проснулась вот ну такая сумочка классная у подружки или Ну что-то машинка здоровская у у мальчика у 16:17 друга Что делать если проснулась такая вот вот как лекарство найти от этой зависти Как вы думаете Угу попросить поносить или поиграть Да отлично хорошее дело Да попросить а ещё кто Как думает что нужно какие есть лекарства от 16:43 зависти молиться Да Ребят я вам расскажу три лекарства я вот нашла три лекарства Может быть вы ещё найдёте первое лекарство - Это молитва чтобы господь защитил и укрепил вас в этом второе знаете кае лекарство отдавать чем больше вы будете давать играться своими игрушками чем вы больше будете Вот такими жертвенным тем больше 17:11 у вас эта зависть она не будет существовать в вашем сердечке И третье очень важное лекарство это знаете что понимать и осознавать что всё принадлежит Богу всё что здесь находится игрушки сумочки платьица это всё принадлежит Богу и он нам просто это 17:39 даёт и тогда зависти не будет в наших сердечках А как вы думаете если в наших сердечках не будет зависти что там будет жить радость радость любовь хорошее отношение к друзьям нашим представляете зависть даже может уничтожить друзей потому что Кто хохочет 18:05 с дружить с таким кто завидует никто поэтому Когда в нас нету зависти у нас будет много радости любви в наших сердечках отношений Дружбы друзей это будет Здорово С ними можно будет играть и ни капельки не завидовать Да сейчас я приглашаю вас к молитве мы помолимся 18:31 чтобы господь помог нам преодолеть эту зависть и чтобы она была уничтожена в наших сердечках Да и чтобы мы тоже исполняли эту заповедь Кто хочет помолиться Давай Бог Посри чтобы мы не болели Аминь Аминь Иисус Спасибо что этот 18:57 красный детй рассказ прошу Аминь Аминь дорогой любящий Господь мы так благодарны тебе что ты дал нам уникальные замечательные заповеди помоги пожалуйста их соблюдать и помоги чтобы в наших сердечках никогда не было зависти А чтобы мы любили делились и были добрыми и у нас было много друзей Аминь 19:54 Спасибо Бог за Лунный свет дивный мир других планет за кажды ми который проживу Я за радость грусть за свет и тень за самый лучший в жизни день за каждый новый вздох мой аллилуйя аллилуйя 20:49 Спасибо Бог что ты со мной за каждый новый день земной за всё что в этом мире так люблю Я за шум листвы за дождь и снег минут неумолимый Бег за свет в моём 21:15 окошке аллилуйя аллилуйя 21:53 Прости что эти люди злы что ре сумрака и мглы живут всем вопреки с тобой воюя Позволь забыть простить любить и жить добром и просто жить во благо этой жизни 22:21 аллилуйя аллилуйя 22:49 аллилуйя am 23:31 Добрый день дорогая церковь Спасибо большое Галине за пение так вдохновила на проповедь Привет вам ещё раз из санкт-петербурга хочу передать пользуя случаем очень рад вашей церкви проповедовать спасибо вашему пастору который дал такую возможность мне поделиться тем что Господь открыл мне и хочу И вам 23:56 передать эту весть кстати обратил внимание что ваша церковь очень от меня фонит нет Или нормально слышно немножко подальше надо да непривычно просто заметил что в вашей церкви много семей семейных пар Это очень хорошо это очень положительно говорит о церкви об отношениях внутри церкви в вашем городе в целом потому что не везде так много есть полноценных 24:24 полных семей ну темы на которой я хочу сегодня говорить ээ касается Ну такой сложной важной и касающийся каждого человека вести Ээ как бы о том что вот в мире мы сейчас живём неспокойно Вы наверно все согласитесь особенно последнее время тревожно И вообще жить Ну жить сложно на 24:51 земле скажем так э Как говорится пословица жизнь прожить не поле перейти тяжело бывает забо хлопоты проблемы тревоги военные действия что хотите оно ВС тревожит и вот в этот момент в таких обстоятельствах хочется иметь тихий уголок уютный спокойный защищенный безопасный в жизни и таким вот уголком спокойствия в жизни может 25:19 для нас быть наша семья но с другой стороны эта же семья может быть местом обид проблем сор Драк Если хотите и такого ада спустився или поднявшегося на землю мы можем жить или в спокойном уголке или мы можем жить в неразберихе постоянно в нашей семье и 25:47 это во многом зависит от того как мы понимаем такую такую тему библейскую и церковную церковного учения как господство ино назвал господство и повиновение или кто в семье главный и почему э в своих размышлениях Я хочу оттолкнуться От текста в послания ефесянам пятой главе двадцать второй и двадцать третий стих жёны повинуйтесь 26:14 своим мужьям как Господу Потому что муж есть глава жены как и Христос глава церкви и он же спаситель тела вот многим христианам причём независимо от пола вот этих текстов вполне достаточно они говорят что согласны с ними с этими вот текстами с этими повеления что это действительно единственный реальный и правильный путь построения семейных отношений и только при таком построении 26:40 семейных отношений когда муж господствует а жена подчиняется только и возможно построить счастливую семейную христианскую жизнь Однако вот одобрение этого постулата скажем так оно происходит чаще всего только на словах То есть Сури дня Только на словах говорят что они согласны с этим что их это устраивает на 27:06 самом деле если мы посмотрим на нашу на жизнь наших семей то мы увидим что жёны не всегда далеко не всегда Согласно с таким положением вещей у них возникает масса вопросов и вопросы звучат таким образом Почему современна образова имею профессию и равные с мужчинами права женщина не в армии не на работе не в 27:32 политической партии А в своей собственной семье созданный добровольно двумя взрослыми людьми заявляющие что любят друг друга должна подчиняться своему мужу вопрос очень резонный Почему я ну Женщина должна тебе подчиняться если наши ны спросят нас Дорогие братья 27:59 подчиняться мы духовно и смиренно поту взор скажем Ну так говорит Господь такая церковная традиция что мы можем сделать если Бог написал об этом священном писании церковная традиция утвердила это в веках не будем же мы с тобой ломать всё это никто дорогая не виноват что ты родилась девочкой и так сложилась твоя жизнь если мым вюст 28:28 на нашей земле проходит по одному принципу этот мир принадлежит мужчинам этот мир как будто создан для мужчин и ради мужчин мужчины в этом мире правят воюют защищают любят или не любят относятся справедливо или лице приятно держат слово или обманывают остаются верными или изменяют а женщины всё это принимают терпят ждут и надеются что её 28:56 мужчина окажется умным сильным успешным верным добрым щедрым ласковым И тогда жизнь её и её детей будет безопасная и счастливая А она сама будет любимая иными словами для мужчины весь мир а для женщина её мужчина в наше время все супружеские пары Ну хотят жить счастливо но если мы 29:22 посмотрим то Увидим что каждая семья выбирает свой ну Как сказать свой стиль что ли жизни или вылетело слово модель выле свою модель взаимоотношения внутри семьи каждая семья выбирает и я выделю несколько есть 29:48 семьи где муж действительно является главой семьи жена это признава эво му Она считает что это в порядке вещей и вс идт благополучно но бывает что жена не довольна таким положением вещей но она ничего не может сделать Она слаба она может бояться она может бояться или мужа Или общественного мнения и она терпит 30:15 просто ну не имея сил ничего изменить она терпит что муж в семье глава есть семьи в которых жена является явным лидером и главой причём зачастую она это демонстрирует прилюдно она может ну она во-первых принимает все решения в семье во-вторых она может прилюдно мужа унижать затыкать ему рот затыкать его чтобы он ну как бы показать вот обществу и церкви или вне что вот она является 30:41 хозяйка в доме бывают семьи что где женщины более умные мудрые они руководят семьёй незаметно исподволь то есть муж глава семьи они это признают Но на самом деле она принимает решение она подводит мужа к правильным выводам и она как бы всем руководит но она жалеет его как мужчину и не хочет выносить на церковные обсуждения какие-то вот разговоры Что вот кто там глава в семье и вроде бы с 31:08 виду глава он на самом деле руководит она ну и наконец есть семьи где вопрос о главенстве в семье о господстве вообще не поднимается людям даже в голову не приходит задаваться вопросом Кто в семье главный все вопросы решаются как-то сообща совместно без того чтобы окончательное решение всегда принимал кто ж или жена ВС как-то само собой происходит и все этим 31:35 довольны Ну вот это так сказать фактическое положение вещей в наших семьях отношения между мужьями и жёнами нас как христиан конечно интересует что Библия говорит на эту тему и что Бог хочет от нас в данном вопросе даёт какие советы рекомендации может быть запо фарисеи спрашивали Иисуса по всякой ли причине позволительно человеку 32:01 разводиться мужчине разводиться и тогда Иисус ответил евангелист Матфей записал этот ответ в девятнадцатой главе Евангелия от Матфея с четвёртого по шестой стих и восьмой стих он сказал им в ответ не читали ли вы что сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их и сказал Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей и будут два одной плотью 32:27 Так что они уже не двое Но одна плоть Итак что бог сочетал того человек да не разлучает и восьмой стих Моисей по жестокое вашему позволил вам разводиться с жёнами вашими а сначала не было так в этом тексте очень много важных вещей сказал Иисус и тут надо говорить отдельную проповедь По семейным отношениям но очень важно обратить внимание во 32:58 вле было посмотрите как было в начале и поэтому следуя совету Иисуса я вместе с вами сейчас тоже хочу обратиться в начало в то время когда Бог только создал первую пару когда Только образовал первую семью и посмотреть на каких принципах Господь устроил наши семейные отношения Давайте прочитаем бытие первая глава 8 стих 33:28 муж и жену сотворил их и благословил их бог и сказал им бог плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю и обладаете ею и владычествуйте ею в первой главе Библии бытие кни бытие творение человека описывается очень кратко так вот штрихами коротеньки но здесь мы видим чрезвычайно важные базовые вещи для Семе отношений ВИМ вво 33:57 человеке о них говорится как о мужчине и женщине и говорится как о совершенно равных личностях им обоим Господь мы здесь читаем что они оба созданы по образу божьему они оба мужчина и женщина получили божьи благословение и оба в равной степени получили первые заповеди божии мужчина и женщина созданы Богом абсолютно 34:23 равными Никто над кем не господствует оба имеют Общение с Богом оба получают от Бога одинаковую информацию одинаковые заповеди одинаковые благословения Давайте посмотрим теперь во второй главе книги бытие тут уже более подробно Господь описывает Ну Моисей описывает Господь через Моисея скажем так описывает творение человека и здесь в ПМ и ВОМ стихе мы читаем и взял Господь Бог человека и поселил его в 34:49 саду эдемском чтобы возделывать его и хранить его и сказал Господь Бог нехорошо быть человеку одному помощника соответственного ему вот этот вос стих Это первый стих в священном писании Ну обосновывающие как принято считать в христианском мире более высокое положение мужчины над женщиной господство мужа над женой потому что 35:15 здесь написано что она Создана для того чтобы быть помощником и в нашем сознании помощник - это более низкий уровень чем тот кому он помогает когда мы говорим о помощнике вообще на ум сразу приходит какая-то Ну чаще всего мне кажется профессия и вот есть мастер работник есть Помощник Помощник он не умеет Ещё сам делать помощник он или учится или он слабый или наоборот там глупый ещё не 35:43 освоил всего в профессии он помогает убирает приносит уносит такой на подхвате Что называется и вот если мы смотрим на слово помощник именно вот с этой точки зрения Давайте вами почем жена помочь адаму и тут очень важно обратить внимание что она была создана помощницей ему ещ до грехопадения В чём она могла помочь ему в прекрасных 36:10 безопасных комфортных условиях Рая что так сказать у него на что у него не было сил или что он не мог успеть сам сделать что она ему должна была помочь в т Перм стихе первой главы мы читаем что увидел Бог всё что он создал И вот хорошо весьма идеальные условия труд физический как мы читаем в дальнейшем что вот уже после грехопадения Адам должен был трудиться в 36:35 поте лица своего труд в мском саду даже пота выделения не требовал то есть комфортный удобный интересный труд в котором помощь адаму была не нужна тем более если бы скажем предположим теоретически что адаму нужна помощь в каких-то тяжёлых работах мому прекрасную жену Адама копающий колодцы или траншеи в эдемском саду но мы никак 37:03 себе не можем то есть явно она была создана не для грубой физической как не грубая физической сила помощница нибудь таскать переносить имена всем животным Адам уже дал охранять сад ходить ночью по периметру там спалкой охранять его тоже не нужно было Это было абсолютно Безопасное место где они жили просто счастливо в ЧМ в том что мы обычно сейчас говорим как помощнике адаму помо требовалось Однако адаму требовалось 37:30 помощь в том что у него не было чего ему не хватало в эдемском саду опять же ещё до грехопадения адаму там чего-то не хватало значит что у него не было у него не было любимой женщины близких душевных отношений с себе подобной и равной Личностью и счастье которое должно было появиться в семейных отношениях и в рождении детей при этом мы забываем почти всегда когда говорим о помощнике 37:56 что слово помощник имеет и противоположные значения и в Библии эти значения указываются э помощник переводится слово помощник как приходящий на помощь заступник защитник помогать может сильный слабому здоровый больному учитель ученику то есть помощь может приходить Ну как бы от сильного к слабому а не а не от слабого к сильному в Библии в двух местах в псалмах в сорок 38:22 пятом во втором стихе пятьдесят третьем шестом стихе мы читаем Что Бог помощник человека Бог нам прибежище и сила скорый помощник в бедах и вот Бог помощник мой господь подкрепляет душу мою Бог называется помощником человека поэтому на тот вопрос что жена Создана для мужа для мужчины как помощница можно и нужно рассматривать с совершенно другой 38:48 стороны не с той которой мы обычно это делаем Вы только вдумайтесь в райских условиях Эдема в присутствии бога В отсутствии греха адаму было нехорошо он испытывал ему было плохо Вот Бог рядом находится эдемский сад вот весь к его услугам А ему плохо и Бог это 39:14 видит и это не какая-то ошибка Бога не так сотворил допустил какой-то промах в творении надо исправлять Сейчас нет но бо это сзл Это был его замысел ин это вы сказал Что нехорошо быть человеку одному Бог создаёт женщину потому что мужчине Плохо одному и ему Требуется помощь и жена стала адаму ни 39:40 подмастерьем ни работницей по дому ни прачкой ни швеёй И не кухаркой она стала помощницей в том чтобы он стал счастливым и гармоничным человеком она создана Чтобы давать ему любовь силу и мотивацию В общем женщина создана богом для того чтобы помогать мужчине быть полноценным человеком Я думаю что вы Ну все взрослые люди которые здесь находятся имеете детей или внуков бывали в садиках на разных 40:06 детских праздниках И я тоже бывал и у дочки и у внучек и вот вы можете Если вы бывали это вспомнить Вот актовый зал какой-нибудь спортивный где значит Детки все собрались и собираются для родителей что-нибудь там спеть танцевать на какой-нибудь там 8 Марта А родители сидят все Значит на скамеечка и Значит любуются своими и вот как себя ведут девочки маленькие которые находятся Там они совершенно 40:32 спокойно стоят увидят маму там мама привет ручки помашу и ждут когда им там концертмейстер аккомпаниатор даст отмашку чтобы начинать танцевать как Седа ведут мальчики слёзы сопли капризы плач к маме рвутся пытаются вырваться из этого ряда детей я пом такой мальчик рядом с ниво одного с ним возраста из одной группы И 40:59 вот она видит что он так ревёт вот она к нему поворачивается Берт его за руку и что-то ему там Шепчет и он успокаивается и стоит спокойно уже она его держит за руку а он спокойно стоит рядом Я подумал как вот из этих мальчиков этих капризных слезливых значит плачущих ноющих вырастают потом учёные Генералы инженеры руководители кры мужья нане 41:28 ко Так воз его за руку и скажет не переживай я тебе помогу Мы с тобой вместе пойдём по жизни и он успокаивается и идёт и любой мужчина достигший успеха в жизни имеет за спиной женщину которая привела его к этому успеху Ну почти всегда так бывает в библи 41:56 ко женщины возникает просто пропасть это записано в третьей главе в шестнадцатом стихе бытия жене сказал умножаю умножу скорбь твою в беременности твоей в болезни будешь рождать детей и к мужу твоему в лечение твоё и он будет господствовать над тобою вот фраза к мужу твоему влечение твоё в септу Агин в переводе Библии на 42:22 греческий язык переведена как к мужу твоему прибежище твоё слово влечение приведено Как слово прибежище это очень о многом нам говорит вот наступают новые обстоятельства людей выгоняют из Эдема их мир рушится они как будто переселяются на другую планету теперь вокруг них сплошные угрозы войны кровопролития преступность 42:47 агрессия со стороны животных агрессивная окружающая среда меняется природа во всём этом женщина более слабая физически вынуждена искать защиту у мужа в эдемском саду она не нуждалась в защите ей не от кого было защищаться теперь она нуждается в том чтобы кто-то её защищал чтобы кто-то её охранял чтобы кто-то ей помогал женщина становится зависимой от мужа по причине вот этих вот новых 43:14 опасностей которые в мире теперь образовались после грехопадения она нуждается в защите этот Муж Муж он е защитником становится поэтому она имеет мужи найти себе мужа который бы защищал е э зависимость в защите женщины от мужчины ещё усугубляется тем что мы сейчас прочитали Что изменяется организм 43:39 женщины и теперь вот эти многократные периоды беременности родов вскармливания они делают женщину ещё более беззащитной вот на фоне вот этих вот новых угроз которые их окружили эту человеческую пару И на фоне этих угроз она е более становится ещ более нуждающийся защите этого своего мужа Кроме того бог говорит в этих стихах 316 что пришёл конец единству и 44:07 равным отношениям потому что теперь муж будет господствовать над женой он не просто будет е защищать в связи с этими обстоятельствами он будет над ней господствовать и Хотя С тех пор действительно по всему миру Почти по всему миру мы нам известно котора идт до наших дней за господство в семье кто будет главным кто над кем будет господствовать кто кому подчинится 44:33 и женщины неохотно уступают вот это вот Право быть главой семьи своим мужьям при этом очень важно видеть что вот провозглашение Богом господства мужем над женой Это не его воля это не заповедь Это не его замысел это его исходя от Бога констатация 44:59 факта Великий мудрый всеведущий Бог видит и знает что теперь будет теперь жизнь на земле сложится Так теперь когда вот эта Тайна беззакония в действии когда она разрушает жизнь природы жизнь людей жизнь животных теперь мужья будут господствовать над жёнами Но вот ещё раз скажу что это не воля божья А это следствие грехопадения жизнь в семье 45:25 когда муж господствует над женой это следствие и такое явное свидетельство того что люди живут в грехе как мы с вами читали до грехопадения в безгрешность грехом и продолжаться будет пока на земле будет грех Ну 45:51 пропустим так сказать библейскую всю эту историю Ветхого Завета мужья всегда господствовали жми Но эти времена прошли пришло время Нового Завета прил Иисус Христос который Ну Принс очень большие изменения в этот мир в духовный мир в понимание человека воли Божьей частности мы знаем что он открыл людям что его царство внутри нас есть что его закон 46:18 следует соблюдать не только по буквену по духу лю он прекращаются жертвы животных священники левиты всевозможные обряды жертвоприношения всё это ушло в небытие всё это исчезло из жизни верующих людей кроме господства мужа над женой господство мужа над женой остаётся незыблемым освященным вечным и как 46:44 говорят сами христиане угодный Богу поэтому Давайте посмотрим сейчас на тексты Нового Завета и посмотрим как они освещают эту проблему и Ну да как на это смотрит Бог через призму 47:19 новозаведенного в церкви Ну вот на основании этого и других подобных текстов А их немало мы находим в посланиях э значит создаётся такое впечатление делается вывод о том что в но в новом завете вместо женщины опять же как и в ветхом завете ниже мужчины Женщина должна в церкви молчать женщина не имеет права учить в церкви особенно нас мужчин наставлять в каких-то библейских истинах и что такое вот такие отношения 47:47 между мужчинами и женщинами между мужьями и жёнами - это Божье повеление Божья заповедь которая на вечные времена незыблемо и опять же Муж господствует над женой но Давайте посмотрим на действительное положение женщин в христианских церквях I века и посмотрим как они там себя чувствовали и какое положение они занимали Давайте прочитаем в том же послании первом коринфянам одиннадцатая глава четвёртый и пятый 48:15 стих всякий муж молящийся или пророчеству с покрытой головою посетят головою поет свою голову ибо это тоже как если бы она была обри вот Павел здесь разбирает совершенно другой вопрос не касающийся нашей темы о покрытых и не покрытых главах в церкви Но ради иллюстрации ради примера или можно 48:41 сказать ради притчи какой-то Чтобы объяснить людям эту свою мысль Павел приводит пример молящейся женщины и пророчеству это Сая сказать привычная и обычная картина для христиан того времени если он так говорит мы можем сделать вывод что молящаяся и пророчеству женщина в христианских церквях I века - это явление обычное стандартная что женщинам как мужчинам 49:07 давался дар пророчества что женщинам как мужчинам разрешалось в церкви молиться и наставлять других людей сидящих в церкви из священного писания что зачастую называлось пророчествовать служении Если же мы говорим о том что как в некоторых церквях принято говорить что женщина Вообще должна молчать и не 49:33 имеет права мужчин наставлять Ну в наших обстоятельствах адвентистский церкви это ну звучит вообще странно Такая позиция Да потому что у нас женщины несут большую часть в некоторых церквях только женщины вообще несут всё служение Вот и по крайней мере большую часть служения несут женщины но Священное Писание опять же коче тут ут Дени апостола в вой главе с че по ше 49:59 стих записан такой случай некто иудей именем аполлос родом из Александрии муж красноречивый и сведущий в писаниях пришёл в ефес он был наставлен в натх пути Господня и горя духом говорил и учил О господе правильно знаят только Крещение иоанно он начал смело говорить В синагоге услышав его акила Исла приняли его и точнее объяснили ему путь 50:25 господень вот этот интересный момент про килу и прискилла и прискилла - это муж с женой супруги которых Павел обратил в христианство из язычества наставил их и они теперь в этом городе в Александрии жили и ну участвовали в служении и вот они видят этого иудея который уже ну как бы на пути к христианству но ещё не до конца знает он иудей то есть наставлен в традициях строгих иудейских Где у женщины своё место у мужчины своё вот он 50:52 приходит начинает проповедовать они слышат что он не до конца всё знает приглашают его домой и начинают его учить и вот тут нам характерен такой важен такой факт вот этот человек м аполлос принимает учение и от мужа и от жены Он не говорит ей там ну что ты женщина меня учишь Выйди из комнаты я буду Мужа твоего слушать он принимает их обоих он принимает наставление от них обоих он исправляет своё мировоззрение 51:19 своё богословия под воздействием и мужа и жены и если мы говорим о том что может ли женщина вообще в церкви служить Ну там у нас знаете есть дьяконы сейчас по церковном руководстве есть исправление последние где и пресвитера женщина может быть то Мы читаем что Павел говорит Да может и мы можем открыть послание римлянам глава третий стих здесь Павел пишет такие тексты 51:45 приветствуйте при скилу и алу сотрудников моих во Христе Иисусе он их обоих называет сотрудниками своми иму иже Вихри бы себе высокое значимое достойное положение и она занимала сво место в церковном служении своё вот такое ну как бы глобальное отношение к этому вопросу 52:11 Апостол Павел выразил в послании Галатам и он там пишет В третьей главе в 8М и дем стихе Нет уже иудея ни язычника нет раба свободного некого женго все то семя авраамово и по 52:36 обетованной степени называет наследниками Авраама Как вы знаете в ветхом завете во времена ветхозаветная от нищеты оты остались вообще без всего Но в принципе женщина была всегда поражена в правах наследования вот здесь Павел говорит Вы 53:03 оба Наследники Авраама причём женщина становится наследником Авраама независимо от мужа от мужчины То есть она сама строит свои отношения с Богом уже она сама становится наследником Авраама а не как жена ну скажем как рув пошла за мужем иудеем Да и она стала иудея то теперь та же условная Руфь сама может стать наследницей Авраама если она верит в Иисуса Христа это очень важно Однако вот э вот вера в это 53:30 глобальное изменение В христианской церкви когда Павел объявляет всех людей равными оно принесло в христианскую церковь невиданную проблему вообще мы часто идеализирует церкви считали что там не было ни греха ни порока Ни проблем ни трудностей если мы читаем внимательно послание то мы видим что апостолы постоянно борются с проблемами в церквях 53:55 но проблема которая возникла после Вот таких новостей Павла о том что все равны она заключается в том что во сприня Это буквально люди подумали что Господь отменил иерархию в человеческом обществе жёны не просто стали равными мужчинам мужьям жёны стали пренебрегать мужьями они Ну судя по тексту они стали демонстрировать сво 54:21 равенство это моло вы в унижении в вании в каком-то заты кание рта мужчине во время какой-то там дискуссии церковной И не только женщины тоже самое стали делать мы читаем Ну сейчас прочитаем это дети в отношении родителей Ну дети подростки взрослые может быть дети стали выказывать своё неуважение к родителям то же самое стали делать рабы в отношении своих господ также Придя в 54:47 церковь и господин и раб и узнав что они теперь равны чит наверно рабы крикнули Ура и начали там лентяйничать не работать пренебрегать что-то требовать себе и Павлу приходится бороться с этим и Павел пишет такие строгие наставления пишет много но конкретно Вот давайте сейчас обратим внимание на послание ефесянам Там две главы Павел посвящает именно вот этой проблеме возникшей после того как люди узнали что во Христе они 55:16 равны важный ещё такой нюанс я упустил что вот это вот равенство особенно которая демонстрируется на виду вот скажем жена равна мужу жена теперь не подчиняется мужу если это демонстрируется значит на людях не только в церкви но на рынке в обществе где-то около дома то это невиданная вообще вещь со стороны и язычников и иудеев это разврат это сказать 55:41 развращение всех нравов всех традиций предков это ну невозможно себе просто допустить чтобы такое было чтобы это ещё церкви пропагандировал и поэтому Павел понимает что это вот такое вот демонстрация таких отношений приносит хаос неразбериху и нарекание и и вот онм глава с по п х и девятый стих дети 56:06 повинуйтесь своим родителям в господе ибо сего требует справедливость и вы отцы не раздражайте детей ваших Но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем рабы повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом в просто знае что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь у которого нет лице приятия вот обратим внимание что 56:33 Павел каждый раз обращается к нук конфликтующих сторонам к обеим не какой-то одно он выгораживать он к каждой стороне там дети родители рабы господа и он им говорит что иерархию никто не отменял равенство перед Богом не отменяет социального неравенства экономического неравенства Ну сложившегося какого-то зависимых отношений друг в частности оно не отменяет уважение и 56:59 почтение детей к родителям отменяет такого доброго отношения родителей к своим детям оно не отменяет того что раб не имеет Ну как бы не должен теперь по-братски относиться к своему господину не должен теперь пренебрегать его указаниями какими-то может быть в чём-то его презирать и также господин не должен теперь слишком жестоко обри этоже всх основаниях 57:29 детям Иу к тому А на основани того что на всеми есть Господь на основани того что все друг друга любят что Господь за всех умер то есть Павел говорит Да Перед Богом вы равны но в социальной сфере в гражданских отношениях есть таже разница Вы помните Я немножко отвлеку уже посланик филимону да беглый раб 57:57 сбежавшего раба и говорит ему ты прими его с любовью уже не как раба но как брата а этому рабу сбежавшему не говорит Ну всё Теперь ты вот теперь христианин Ну ладно там было рабство Теперь ты уже свободен можешь никому ничего не быть должен Нет он горит вернись и Служи господину своему и Испытай тот стыд который ты должен испытать за то что ты сбежал ещё там Судя по всему этото Укра 58:22 у этого свого фна должен то Посчитай это на мне за мной долг то есть Павел не отменяет вот этих отношений иерархических внутри гражданского общества при том что объявляет равенство в церкви перед Господом ну нас конечно больше касается сейчас то что Павел пишет О семейных отношениях об этом он пишет В пятой главе ефесянам с д 58:48 третьего по два пятый стих и с два во поны повинуйтесь своим мужьям как Потому что муж есть глава жены как и Христос глава церкви и он же спаситель тела но как церковь повинуется Христу так и жна своим мужьям во всём мужья любите своих жён как и Христос возлюбил церковь и предал себя за неё так должны мужья любить своих жён как свои тела любящий 59:14 свою жену любит самого себя ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти но питает и греет её как и господь церковь потому что мы члены тела его от плоти его и от костей его Посему оставит человек отца своего и мать прилепится к жене своей и будут двое одна плоть Вот это очень такой интересный момент здесь в этом тексте есть что вот если вы откроете вот синодальный перевод 59:40 Библии который мы сейчас прочитали то здесь переводчик который делил на смысловые участки Вот этот текст он эту смысловую часть начинает с 22 стиха Да жёны повинуйтесь своим мужьям как Господу но в греческом тексте слову повинуйтесь Нет вообще нет этого слова то есть там текст идт так жёны своим мужьям как Господу просто жёны своим мужьям что 1:00:07 своим мужьям Ну не совсем понятно но если Вы посмотрите переводы все современные то вы увидите что смысловая часть этого текста начинается не с д ВТО перево читаем повинуйтесь друг другу в страхе Христовом и тогда Текст уже звучит 1:00:35 несколько по-другому с двадцать первого стиха повинуйтесь друг другу в страхе Христовом жёны своим мужьям как Господу Потому что муж есть глава жены и далее по тексту понимаете То есть получается что призыв к жёнам повиноваться своим мужьям Павел начинает с базового призыва к обоим супругам повиноваться друг друга он сначала закладывает базу повинуйтесь друг другу в господе а дальше начинает уже приводить мотивы причины почему кто кому и как должен 1:01:01 повиноваться кто должен любить в м стихе который мы уже прочитали Павел делает явную отсылку книге бытия Да он пишет почему остави че отца своего мать и прилепится к жене своей и будут двое одной плотью и мы видим вот я в начале читал из Матфея когда ол фарисея в 1:01:26 по и говорит Вы хотите узнать как в семейных отношениях жить счастливо Посмотрите в начало Не смотрите на грехов жизнь не смотрите как живут люди в грехе как они вынуждены выкручиваться Чтобы хоть как-то прожить посмотрите как было в начале нам может показаться что ну мы не можем жить как было в начале по в начале была безгрешная жизнь а сейчас вс-таки жим в грешных телах и невозможно 1:01:57 на самом деле возможно и в этом нет ничего трудного если мы форматируем свой мозг если мы пойм что мы уже царство Божье внутри нас есть что мы уже крещеным духом и что дух божий живёт в нас И для нас нет ничего сложного Ну может быть есть сложности но Господь всегда помогает в этом вопросе духовную свою жизнь наст 1:02:26 свою жизнь или исправить свою жизнь изменить свою жизнь начать с нуля свою жизнь но по тому принципу который Господь даёт в книге бытие до грехопадения реально и возможно вот сегодня мы обсуждаем вопрос от решения которых зависит то как мы проживём нашу жизнь краткую на земле счастлива или несчастлива и оказывается что жизнь ся ваем 1:02:55 сст Мы в семье По большей части потому что мы можем быть счастливы Ну как успешно скажем не счастливы мы можем быть успешны на работе в спорте в каком-то хобби в отношениях с друзьями но если мы несчастны в семье то мы в целом несчастны ничто не компенсирует никакой успех в каком-то направлении жизни не компенсирует нам несчастье внутри семьи нашей более того скажу что даже наша 1:03:23 успешность в церк не компенсирует в полной мере если мы несчастны в семье потому что напомню вам адаму было плохо в присутствии бога и в эдемском саду потому что у него не было рядом любимого человека Ну как бы вопрос о том кто кому должен подчиняться в семье ради Ну для того чтобы достичь счастливой жизни он 1:03:48 как бы вторичен Он важен очень важен но он вторичен первин вопрос вообще для чего Я создаю семью Почему мужчины или женщины решают объединить свою жизнь с жизнью другого человека чего мы ждм от такого Союза Мы его создаём чтобы наконец-то нам было над кем господствовать чтобы иметь рядом кого-то в подчинении или Я создаю семью потому что я вдруг увидел что из миллиардов женщин бог мне ну предоставил 1:04:16 ту без которой мне будет плохо Даже рядом с Богом просто по жизни мне будет плохо жить без этого человека даже даже будеь я Служитель церкви кем угодно мне будет плохо жить Я хочу сделать счастливой её Я хочу сделать счастливым себя и поэтому Я создаю семью или Я хочу чтобы мне было значит над кем господствовать и вот рецепт 1:04:43 счастливой жизни в браке состоит в том чтобы довериться в богу а довериться Богу мы очень легко говорим что довериться в Богу это нам несложно на самом деле иногда божьи рекомендации они для нас звучат но там где надо ответить он говорит смири там где надоть через голову он го оставь отдай вторую рубашку трудно принять семейной жизни тоже самое мы уже 1:05:10 стереотипно мыслим вот я буду свою семью строить так я покажу ей своё место или ему своё место Особенно я знаю что некоторые родители ну конкрет заст ему деньги никогда всегда пряч от него деньги потому что он там обязательно 1:05:52 где-то поник счастливой жизни который описан в этом же послании к ефесянам это любить смириться пожертвовать и простить вот у сторонников строгой иерархии в семейной жизни у христиан есть и не христи ну не библейские мотивы для того чтобы вот утверждать что только так должна строиться семейная жизнь один очень известный священник 1:06:18 православный эту мыс развивал таким образом конкретно я его тек записал его слова как не может его быть в армии не может генерал иметь одинаковые права с рядовым солдатом а иначе задача армии не будут выполнены так и в семье должен быть один принимающий окончательное решение и это всегда мужчина муж Вот его мнение но оно кажется логичным но оно логично только 1:06:46 на первый взгляд если не задумываются Чем отличается Амино илта и генерал холоднокровные расчётливость его армия ради того чтобы там какую-то цель достигну Ну которую поставили достигнуть Иисус Христос не рассуждает таким образом и семья в наша 1:07:13 на наши семьи никогда в Библии не сравниваются с отношениями в армии между генералом и солдатом А с отношениями господа и церкви а Иисус Христос не размышляет Сколько из нас может погибнуть он сам умер за нас и он размышляет о том чтобы спасти всех абсолютно Бог хочет чтобы все спаслись другое дело что не все спасутся Но он хочет и он умер ради того чтобы все спаслись и он не строит планы Сколько из адвентистов должно по дороге при 1:07:39 рассеивание погибнуть для того чтобы остальные могли спастись если мы опять обратимся вот к пятой главе послания к ефесянам то Увидим что Павел не говорит что всякий муж является главой жены Но что муж глава своей жены как Христос глава церкви и призывает жн не просто повиноваться своим мужьям Но повиноваться им как Господу и вот 1:08:06 интересно почему мы с вами мужчины и женщины спокойно Ну и радостно воспринимаем даже вот эту мысль что мы должны повиноваться Господу мы должны повиноваться Христу никто не протестует никому не стыдно никому не обидно а вот когда ре заходит томже пому пря так вот задорно и радостно вот как бы идут это исполнять многим совершенно 1:08:32 не хочется повиноваться своим мужьям давайте мы посмотрим на тот на разницу как Господь господствует над церковью сво и как некоторые мужья господствуют над своими семьями в Евангелие от Матфея вй главе в ВОМ стихе Матфея этом пришёл чтобы ему служили но чтобы послужить и отдать душу свою для 1:08:59 искупления многих вот мы легко можем увидеть что мужья и жёны рады подчиняться вот такому Иисусу потому что вот парадоксальное господство Бога над нами заключается в том что он служит нам и не требует чтобы ему служили он пришёл чтобы послужить нам ему мы повинуйся и подчиняемся не только потому что он наш создатель и спаситель Но потому что Он верен и никогда не 1:09:24 предаст потому что ради нашего спасения он отдал свою жизнь на НМ сошелся клином белый свет он единственный неповторимый и нет другого И вот если муж в своей семье проявляет вот эти вот качества и ведёт себя также как вёл себя Христос и делает тоже самое что сделал Христос и продолжает делать Христос то вот а жена вотт ещ важный момент что жена это видит и ценит Ну к сожалению не все люди 1:09:51 метла длянос это видит и тут вот напрашивается такой вывод что в таком случае жена с радостью будет подчиняться такому мужу Но на самом деле в таких семьях вопрос о подчинении вообще не стоит вот если муж себя ведёт так как мы вот сечас прочитали как себя ведёт Христос в отношении церкви то вопрос о том Кто в семье главный в такой семье вообще не поднимаются потому что в такой 1:10:17 семье нет господина в такой семье есть два слуги которые слут дру другу забо дру оет друг друга жет угодить дру дру желают побольше привнести никто из них не считает Кто больше даёт А кто меньше даёт Кто больше убрал кто меньше убрал у кого больше зарплата у кого меньше каждый стремится всё принести в семью и в этой семье счастье мир порядок и благополучие А вот если в семье есть господин один или не дай Господь два 1:10:44 господина то в этой семье никогда не будет мира Каждый хочет чтобы ему служили чтобы его желания исполняли чтобы его воля была главной чтобы именно ехали к его маме отдыхать или к чтобы на отпуск ехали именно туда а не сюда чтобы купили именно это а не это И вот вечные ссоры разлад и споры которые приводит тому вот ну к разлад в семье потому что два господина не могут друг перед другом 1:11:12 смириться возможно мужчина приходя в церковь или выросший вот в церкви молодой ребнок мальчик высший ставший уже мужчиной уже собираясь жениться что он найдет себе в церкви жену красивую трудолюбию верную послушную мечтающие повиноваться и бояться и смиренно служить своему мужу он так воспитан что муж господствует 1:11:40 жена повинуется и он думает что все сёстры мечтают Скорее бы вот встретить такого которому начать повиноваться А свою роль как священника в семье он видит в том чтобы из конечно требовать полного как Господу подчинения во всех сферах жизни Если понадобится то он сможет её и наказывать может быть разок другой поколотить Конечно не просто так не ради удовольствия а за какой-нибудь глупый 1:12:06 проступок ведь она конечно Несмотря на все е достоинства глупая Ну я очень много такого встречал что мужья должны жёнам значит наставлять духовно их воспитывать значит объяснять им они сами как будто бы не могут понять Библию сами не могут с Богом строить отношения всё как через му при этом он совершенно не видит себя со 1:12:32 стороны такой молодой человек или мужчина он совершенно не видит свой характер он совершенно даже не задаётся вопросом а он похож на Господа с которым он себя сравнивает и которому он требует подчинения от жены к себе просто по своему менталитету по своему воспитанию по своему богословию он считает то есть человеком высшего пола как он 1:12:57 считает и на основании этого он может господствовать над женщиной как он считает человеком низшего пола и у нас идёт разделение мужчины - это люди выши Ну раз и не раз но пола женщины - это люди низшие расы и высшие господствуют над низшими несмотря ни на что несмотря ни на какие так сказать личностные качества именно для таких мужей христианская писательница Елена Вайт 1:13:23 пишет В книге христианский дом если муж груб не вежлив самолюбив Суров и властен то пусть он никогда не рассуждает о том что муж является главой жены и что она должна во всём подчиняться ему ибо он не Господь и даже не муж в истинном смысле этого слова особенно странно когда в отношении избиения мужем жены применяются термины он её поколотил или он её покачивает в 1:13:51 моём представлении это звучит как будто он ей массаж сделал мягко так поколачивании случается такое что муж начал поколачивания вления в полицию для 1:14:17 заведения уголовного дела для отделения жизни мужа и жены как минимум и Для дальнейшего развода если муж полностью не изменит сво поведение Просто у нас в церкви Ну нашей церкви наше конференции были случаи нам руководите конференции сейчас он руководитель один из руководителей униона рассказывал что он в своё время считал что таким жёнам надо потерпеть помолиться Ну что делать Ты молись а он Глядя на твоё житие святое 1:14:45 сам исправится и э женщины погибали в конце концов ру сво муже говори ни одно тую это ну как бы недопустимо в заключение хочу провести некоторые цитаты из церковного руководства нашей церкви адвентистов Седьмого Дня церковное руководство это ну как бы не закон но это мудрость церковная собранная за многие 1:15:11 десятилетия основанные на священном писании и касающиеся Вы можете найти кстати тексты в разделе брак церковно руководство пос Изе вра вного уважения и любви в жизни последователей Христа нет места деспотин и злоупотреблениям властью насилие несовместимое с назначением брака и семьи ни муж ни жена не вправе 1:15:37 претендовать на главенство Господь дал принцип которым надо руководствоваться в этом вопросе муж должен лелеить свою жену как Христос лелеет церковь А Жене надлежит любить игом дру друга дорогие друзья я заканчиваю хочу сказать что жизнь очень короткая а ещ и не предсказуемо короткое в наше время и 1:16:05 когда понимаешь что это всё может закончиться в один Случайный момент Ты понимаешь что нет времени намного неважно нет времени воевать с супругом или супругой нет времени спорить нет времени доказывать Кто в семье главный не то что приносит счастье любить и быть любимым Я приглашаю вас к 1:16:36 молитве наш Небесный отец Мы благодарны тебе за время нашей жизни мы благодарны тебе за то что ты даришь нам наших супругов и даёшь нам с ними такую хорошую счастливую жизнь если мы где-то несчастливы и може даже Обращаемся к тебе с этим вопросом Боже дайм просим тебя чтобы ты открылся нам в личных молитвах чтении писания 1:17:01 размышлении о том как нам вести себя на этом поприще как нам создавать счастливые семьи Как нам готовиться к браку Как нам вести себя в браке Как нам изменять свой брак ради Иисуса Христа тебя просим об этом Аминь наставление которое мы слышали А 1:17:26 сейчас мы прославим нашего Господа пения ВС Иисусу отдаю 1:17:53 я жу упование и смирение пред лицом е ухожу Всё я открою всё Я отдаю всё теб 1:18:21 искупитель всё Я отдаю всё Иисусу отдаю я всё кдук его Дава слу еду отвер земною направляясь ВК 1:18:46 небесам Всё я от тою Всё я отдаю всё тебе мой искупитель всё Я отдаю всё Иисусу 1:19:12 отдаю я Боже храм о мне Создай благодатью и любовью у и сердце наполняй всё Я отдаю всё Я 1:19:38 отдаю всё тебе мо искупитель Всё я от даю Иисусу отда лу я чудо он во мне совершил мире радо стал 1:20:05 святою Слава Слава Богу си Всё я твою всё я даю всё тебе мы Пете всё Я 1:20:32 отдаю А сейчас мы каждый можем обратиться к Господу в заключении мы услышим слова благословения 1:21:02 о Бездна богатства и премудрости и ведения Божие как непостижимо судьбы его и неи следим пути его ибо кто познал ум господень или кто был советником ему или кто дал ему наперёд чтобы он должен был воздать ибо всё из него им и к нему ему Слава во веки Аминь Аминь можно присаживаться на этом наше субботнее богослужение подошло к своему 1:21:30 завершению с миром божьим и его благословениями можем направляться каждый в свой путь также Напоминаем за братьев деканов просим их на несколько минут остаться на передних лавках E
