0:30 Субтитры предоставлены Семеновым 1:00 Ибо все племена, ибо велика милость его к нам, и истина Господня вовек. Аллилуйя. Аминь. Аминь. Сейчас мы с братом склонимся для молитвы, а вас я приглашаю поддержать нас в тихих молитвах 1:30 И как всегда, с радостным сердцем, после молитвы мы открываем нашу вторую часть и поем псалом «Радость и благодарение да наполнит все сердца». Радостным пением воспоем Господа 2:00 Радость и благодарение, да наполни все сердца, Бог своими называет нас любовью Отца. Радость, радость постоянно 2:27 Да наполним все сердца Солнце радует нас непрестанно Будем рады мы всегда Бог нас силь берет за руки Помогает нам в борьбе Милость каждый день даруя, привлекает нас к себе 2:58 Радость, радость постоянно, она полнит все сердца. Солнце радует нас, нет креста нам, будем радостны всегда. ПЕСНЯ 3:43 Субтитры подогнал «Симон» 4:13 говори через брата нашего и открывай для наших сердец те истины, которые ты приготовил сегодня для нас. Ты будь нашим учителем и наставником в Слове Твоем. Прибудь с нами духом святым. Все предаем в руки Твои. И просим, Господи, за тех, кто сегодня не с нами по болезни, по каким-либо другим причинам, усмотри, Господи, чтобы в следующий раз и они были с нами. Примерно в 150 километров к западу от Лусаки, столицы Замбии 4:41 До зарплаты было еще 15 дней, а у него оставалось всего 10 долларов. Однажды утром к нему пришла мать его лучшего друга, попросив о срочной финансовой помощи. Учитывая его финансовое положение, сердце Лейвеле сжалось. Будет ли он держаться за свои последние 10 долларов, или довериться Богу, поставив других людей и Бога превыше всего? 5:07 Полагаясь на Божье провидение, Лейвеле отдал ей свои последние 10 долларов, и с улыбкой проводил ее. Но когда она ушла, он задумался над тем, как ему прожить ближайшие дни. Через 10 минут в его дверь постучал руководитель учреждения, в доме которого он жил. После краткого визита и молитвы мужчина вручил ему 10-долларовую купюру. Могло ли это быть простым 5:37 совпадением. Когда мы поддерживаем Божью работу и помогаем другим, даже когда кажется, что мы отдаем последнее, Он заботится о нас. Возвращая наши десятины и обещания, регулярные и систематические пожертвования, давайте ставить Бога на первое место в своей жизни. дорогие братья и сестры а сейчас каждый может принести дары и приношения 7:29 Возле несчастья 7:59 Покоя счастья не нашел нигде, Только в Тобой я жизнь пройду, Слава Твоей покой найду. Твой подвиг свет в пути моем 8:29 Он приведет в небесный дом. В невидим берег, что дает покой, Страны, которой не найдешь другой. Он приведет в небесный дом 9:49 Как здорово! Вилиночка, мы тебя тоже ждем. Давай, поднимайся к нам. Скорей, скорей. Отлично! Здорово! Мы дождались тебя. Здорово! Любовь, давай, быстро. Отлично! О, как раз, слушайте, гляньте, я специально взяла запасные, а здесь оказывается ровно, прям ровное количество 10:15 Отлично, я очень рада, что их всех хватило, карандашей вам. Сегодняшняя история будет про те самые карандаши. Карандаши лежали в коробочке. И они тихонечко лежали и между собой разговаривали. И вот один из карандашей говорит, я самый главный карандаш 10:46 И это был сиреневый карандаш. Да. Он говорит, я умею все рисовать. И начал рисовать. Иди сюда. Иди, иди. Да. Он начал рисовать. Рисуй. Он начал рисовать солнце, он начал рисовать травку, он нарисовал речку, которая там вот вдалеке, да, нарисовал солнышко, и вы увидите, какое оно будет красивое 11:21 Оно будет желтенькое, у него будут лучики красивые такие, очень-очень красивые. И от этого солнышка везде станет светло, оно осветит все-все вокруг. Ага, спасибо, отлично, все, садись, садись. Дальше. Ага, а голубой карандаш говорит, а я облачка нарисую 11:50 Сейчас будут красивые облачка, которые будут разные, они будут похожи на зверушек, они будут мохнатые, как будто там много ваты. Ага, вот такие красивые облачка, здорово 12:40 Синий карандаш и говорит, о, ну а я тогда нарисую речку, которая будет там вдалеке, она будет сверкать очень красивыми такими лучами, она будет бурной и быстрой, красивой, прекрасивой, спасибо, так. А розовый карандаш говорит, а я в траве нарисую цветочки, и они будут очень разные, и будут очень тоже замечательные, они будут как колокольчик, они будут такие вот очень привлекательные, вот такие, да, молодечек, давай 13:24 Ой, какой красивый цветок получается, мы обязательно сейчас покажем всем. И вот тут еще один быстренько нарисуй, еще один нарисуй, давай, ой, красивый какой, вот, какими-нибудь коричневыми, да, они обязательно голубые, и бабочка была самой привлекательной. Ребята, а вы заметили, что у нас в церкви на богослужении то же самое происходит, когда каждый вносит свое какое-то дело. У нас получается самое прекрасное богослужение, да, потому что оно состоит из многих разных частей 14:08 Я вот сегодня видела, как Рома и Ваня собирали дары, и это тоже было служением, а кто-то может петь, а кто-то может стихи рассказывать. Поэтому, когда мы это делаем и вносим каждое свое дело в богослужение или в служение в какое-либо, это получается самый красивый рисунок, который преображает Бог и сделает его живым 14:39 И если вам захочется рассказать стихотворение, или если вам захочется спеть какую-нибудь песенку, вы подойдите к своим родителям и скажите об этом. И вы тоже внесете свой вклад в богослужение, и вас тоже включат, и вы тоже поучаствуете, и будет это очень красиво. Ну а сейчас я предлагаю помолиться, хорошо? 15:07 Чтобы вы тоже были частью в богослужении, чтобы вы тоже вносили какой-то свой дар сюда. Катя хочет, хорошо? Иисус, благослови, чтобы каждый из нас вносил пользу в богослужении. Аминь. Аминь. отец небесный так чтобы этот мир был добрый чтоб нас все было хорошо в церкви сына отца и святого 15:46 духа аминь аминь у нас дети стали очень молитвенные после молитвы на служение Господи, благослови, что мы были в церкви, и рассказывали стихи 16:53 Небо утренним светом, Ласковым ветром красит зырю. Боже, мудростью вечной 17:25 Я восхищаюсь Тобой и пою Я восхищаюсь всем, что Ты создал для меня Я прославляю твои чудесные дела 17:50 В капле растинки и в бесконечных небесах Живет твоя любовь Звездной, звездною рябью, Ночью покрыты твои небеса 18:23 Где-то престол твой великий, Но знаю, что слышишь мои ты слова. Я восхищаюсь всем, что ты создал для меня 18:49 Я прославляю твои чудесные дела В капле росинки и бесконечных небесах Живет твоя любовь 19:19 Светлая, светлая дорога, Веди меня, Боже, веди за собой 19:46 Я восхищаюсь всем, что ты создал для меня. Я прославляю твои чудесные дела. Копли рассилки и бесконечность 20:47 Слава Богу за то, что мы здесь. Загробную жизнь. Может как-то мы коснемся этой притчи. Я думаю, вы помните, о какой притче идет речь. Притча о богаче и Лазаре. Но сегодня мы будем размышлять над первой притчей этой главы. Притча о неверном управителе. Так она у нас называется по синодальному переводу. Если смотреть вот эти заголовки, да, в начале описания 21:15 притча о неверном управителе. Конечно, довольно интересная, неоднозначная притча. И скажу, что даже среди исследователей Библии есть много версий, как понимать эту притчу. Мы с Божьей помощью вместе будем ее читать, разбирать сегодня. Ну и верю, что Господь некоторые моменты истинные Своего Слова откроет для нас. Я приглашаю, давайте мы откроем наши Библии. Луки, 16 глава. Луки 21:43 16 глава, и будем читать вместе первые 13 текстов из этой главы. Читаем 22:13 Тогда управитель сказал сам себе 22:43 сказал ему, возьми твою расписку, садись скорее, напиши 50. Потом другому сказал, а ты сколько должен? Он отвечал, 100 мер пшеницы. И сказал ему, возьми твою расписку и напиши 80. И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил, ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде 23:09 И я говорю вам, приобретайте себе друзей богатством неправильным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинно? 23:35 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваши? Никакой слуга не может служить двум господам. Ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а другому не родить. Не можете служить Богу и мамоне. Вот такая притча. Я думаю, что вы не раз читали ее. Возможно, как и у меня, у вас тоже появлялись вопросы по этой притче 24:03 Некоторые моменты, которые не вкладываются в какую-то логику, в понимание. Но, конечно, стоит отметить, что когда мы говорим о притчах Христа, ряд притчей это были реальные истории, которые искусств рассказывал как поучительные. Ряд притчей это были истории, которые были в реальной жизни. Тогда у нас вопросы о Господине, мы коснемся их позже. И стоит отметить еще, что начало 16 главы вот этой притчи, ее начало еще в 15 главе 24:36 Вы знаете, в каких текстах? 15 глава, первые тексты. Вы помните 15 глава, с чего начинается? Можно посмотреть в нашей Библии, 15 глава начинается с того, что к Иисусу приближались мытари и грешники слушать Его. Парисеи же и книжники роптали, Он принимает грешников и ест с ними. И дальше, в 15 главе Иисус рассказывает три притчи, и общение, вероятнее всего, продолжается и в 16 главе. Вы помните притчи из 15 главы? Какие притчи в 15 главе описаны? 25:10 Притча о потерянной овце, притча о потерянной монете И притча о блудном сыне или же о блудных сыновьях По-разному ее называют, говорят, оба сына были блудные или только один Ну как бы это отдельная тема, не об этой притче мы говорим сегодня Но кстати, в этой притче, которую мы сегодня разбираем о неверном управителе Есть целый ряд моментов общих с притчей о блудном сыне 25:38 Вы видите эти моменты общие? Выделю некоторые общие моменты. Во-первых, начало притчи. И та, и та притча начинаются одинаково, один человек. Потом в одной и в другой притче такое нетипичное слово используется, которое редко встречается в других местах, слово, которое у нас переведено как «расточать» 26:03 Мы читали в первом тексте, донесено было, что расточает имение его. И там тоже это слово, помните, о блудном сыне, который расточал имение. Также, если мы говорим об этих двух притчах, что у них общего, там блудный сын, а тут неверный управитель разговаривает монологами, как будто сам собою размышляет 26:29 Вы помните, наверное, как блудный сын начинает сам собою говорить, пойду лучше в дом отца своего, некоторые другие моменты. И здесь подобные же монологи у этого неверного управителя. И там, и там они сталкиваются с кризисом, со сложностью, и там, и там они сталкиваются с прощением. Там, помните, отец принимает. Здесь мы говорим о том, что потом его похвалил господин его за то, что он делает 26:56 И, конечно, еще можно здесь добавить ряд параллелей. Давайте мы, я приглашаю, чтобы мы могли следить по тексту. 16 глава Евангелия от Луки. И мы последовательно пройдемся по тексту и выделим некоторые моменты в этом тексте. Написано, что сказал же ученикам своим. У нас по синодальному переводу, но стоит отметить, что эту притчу слышали не только ученики Иисуса 27:22 И, кстати, слово «своим» не во всех переводах встречается. И когда мы смотрим дальше завершение этой главы, 12 текст, вернее не 12 текст, а 14 текст, то он домовляет, что слышали это и все парисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над ним. То есть, что эту притчу слышали и другие люди, как и первые три притчи. Помните, кому Христос говорил те притчи? Он всем адресовал, как фарисеям, так и учениками, всем, кто их слышали. Так и эта притча была адресована ко всем людям, в том числе и к нам с вами 28:00 И притча начинается с того, что был один человек, был богат и имел управителя. Один человек был богат. Позже в этой притче мы увидим уровень богатства этого человека. Насколько он был богат. Потому что вот те долги, которые ему должны были, они показывают уровень его богатства хотя бы частично. Потому что мы попробуем посчитать, сколько ему должны были. И там очень большие суммы ему должны были, эти должники 28:28 Он был богат, но хочу спросить вас, сразу уже, чтобы у нас эта логика устраивалась, когда мы говорим об этом один человек или господин, хочу спросить, а наш Господь, он богат? Когда мы говорим о Господе, мы до конца не можем и понять, и представить, насколько он богат, потому что он не творец всего. К примеру, мы читаем тексты, помните, Агея 2.8, «Мое серебро и мое золото 28:55 говорит Господь Слава. О том, что Бог знает все о каждом из нас. Она вас радует, вдохновляет, печалит, огорчает. Зависит от ситуации, от обстоятельств зависит. Иногда не хочется, чтобы кто-то что-то знал. Тем более даже не просто то, что мы делаем руками, а даже мысли наши 29:21 Если мы говорим о Господе, потому что Библия говорит, что Господь и мысли наши знает. И вот этот момент, опять же, он говорит, что я слышу о тебе. И дальше он говорит, дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. Что значит дай отчет? Он говорит, дай отчет, отчитайся о том, как ты управляешь. Слышу о тебе, что ты неправильно управляешь 29:47 И тогда управитель, третий текст написано, сказал сам себе. Вот интересный момент, сказал сам себе. Он не вслух это говорит господину, но это становится известно. Что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление домом. И дальше он говорит, не знаю, что делать. И вот здесь удивительных первые. Он управляет нечестиво. Вот что для нас, как бы вы описали, когда я читаю эту притчу, для меня в первую очередь вот этот управитель, слова, которые бы я к нему подобрал, наверное, слова мошенник или какой-то коррупционер 30:28 Ну вот моя первая ассоциация, когда читаю. Может у вас подобные же, может другие. Но представьте, он неверно управляет. Он управляет, управляет неверно, долгое время проходит. Потом приходит и говорит, дай отчет, я тебя уволю. Отниму у тебя управление. А у управителя ничего нет, чтобы было за спиной. В карманах нигде ничего нет. Он говорит, что мне дальше делать? По логике он должен был уже насобирать каких-то денег 30:53 где-то там какой-то склад или еще что-то, но у него нет ничего. Куда оно девается? И почему в этой притче такой момент, что вроде неверно управляет, а себе ничего не набрал? Знаете, это первый момент или первый вопрос этой притчи. Конечно, мы ее рассматриваем как притчу. И когда мы говорим к связи с реальной жизнью, скажите, И когда наступает момент, когда человек все теряет? 31:23 Наступает такой момент в жизни человека, когда он все теряет? Вот здесь наступает время увольнения, и говорит, ничего дальше не могу. Куда? Что происходит дальше? Будь то богат, будь то беден, но с собой ничего взять не можешь. Мы понимаем, о чем идет речь. и говорит, дай отчет в управлении твоем. Он понимает, что еще есть какое-то время у него 31:50 его не сразу вот сейчас в этот же момент, но понимает, что это уже будет скоро. И знаете, что в нашем мире цена накопительства, но с другой стороны, по этой притче ничего скопить управитель не смог. И ничего у него не осталось из того, что можно было бы что-то дальше им пользоваться. Когда мы говорим о реальности нашей жизни, мы понимаем этот момент. Помните, как написано, наг ты родился, и наг возвращаешься в землю 32:18 И все, что накапливал, оно не сыграет никакой роли. Что происходит дальше? Как раз удивительный момент, такая загадка этой притчи. Мы читаем с пятого текста, что он начинает действовать, этот управитель. По логике он должен был как-то договориться с господином или искать другого господина, где он будет дальше работать, если бы рассматривать это как историю. Но что он делает? 32:44 В притче же он начинает договариваться с должниками. Кто такие должники? У них долги, они ненадежны. Он смотрит на этих должников и начинает что-то пытаться сделать с ними. И мы читаем 5 текст. «Призвал должников, порознь каждого, и сказал первому, сколько ты должен господину моему». Стоит отметить, что долги в этой притче, они очень-очень крупные 33:10 К примеру, первый говорит 100 мер масла. 100 мер, там оригинал слова бат, это примерно 3000 литров или 3500 литров масла. Скорее всего, это было оливковое масло. И много гектаров надо, чтобы столько масла собрать. Там огромные деньги, если перевести в денежный эквивалент. Второго, ну и кто-то отметил, что стоимость вот этого масла 33:39 это было примерно 3 года нужно было работать работнику, чтобы отдать этот долг. Ну не прямо огромное, но существенные деньги. Второй должник должен, говорит, 100 мер, или у нас слово мер, там другое слово, пшеницы. Это почти 30 тонн пшеницы он должен был. Огромные тоже, 30 тонн, представьте, если одним поле, Это сегодня у нас комбайны и прочая есть техника, и 30 тонн не такая уж большая 34:06 Одну машину большую, грузовую, она больше перевозит. Но тогда это было большое, существенное. И можно было прокормить 150 человек в течение года. Вот эти пшеницы, сколько он должен был. Но что делает управитель? Говорит, перепишем ваш долг. Он их не списывает полностью. Он их переписывает. И они сокращаются. Вы обратили внимание, что, к примеру, возьми расписку твою, сколько ты должен 100, возьми расписку, напиши 50 34:40 Второму говорит, сколько ты должен, он говорит, возьми твою расписку, напиши 70. Вместо 100, 70. То есть он их немного сокращает. Какова реакция господина? Обратите внимание следующее Первое, на что стоит обратить внимание Что господину Понятно, что вот этот управитель Он это делал Ну, хотелось ему это сделать как-то конфиденциально 35:07 Чтобы об этом никто не узнал Но об этом сразу стало известно господину Опять же, в контексте того, что Господин знает все Второй момент, который стоит здесь отметить Какова его реакция Вас не удивляет его реакция? Представляете, ему должны были там 30 тонн, он говорит, напиши 20 тонн. Ему должны были 3000 литров, говорит, напиши 1500 литров. И написано дальше, и похвалил господин управителя неверного 35:38 Похвалил его. Другой перевод вот этого слова похвалил, его также можно перевести, как что он одобрил то, что он делал. Похвалил не просто хорошо отзывается, но еще можно перевести как одобрил, что он поддержал его в том, что он делает. Господин одобряет его действия и говорит, ты молодец. Ты молодец, что так поступил 36:05 И восьмой текст, кажется, как бы основная часть притчи заканчивается, дальше будет вывод Иисуса, говорит, похвалил, что догадливо поступил. Как понимать эти вещи? Значит, поступил догадливо. И о чем эта притча говорит? И кажется, у господина стало меньше долги. Вы понимаете, что долги – это его активы потенциальные, что оно ему вернется, должно вернуться. Он их списывает, а он говорит, ты молодец, ты правильно сделал 36:34 И дальше написано, Христос говорит, ибо сыны века сего догадливые сынов света вроде своем. И дальше Иисус делает вывод, 9 текст говорит, я говорю вам, приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. О чем идет речь? Как понимать вот то, что здесь написано в этой притче? 37:05 Знаете, когда мы смотрим на девятый текст, Иисус советует поступать так, как этот неверный управитель. И вы поступаете так же, и вы действуете так же, он говорит им. И вопрос, кого он приобретал? Он помогает должникам. У каких должников есть вечные обители? Говорит, чтобы и они приняли вас в вечные обители. О чем здесь идет речь? Буквальный перевод вот этого текста звучит 37:33 «И я говорю вам», это девятый текст, «Сотворите себе друзей из мамоны неправды, чтобы, когда она исчезнет, вас приняли в вечные скиньи или вечные обители. Сотворите себе друзей из мамоны неправды, когда она исчезнет, чтобы вас приняли в вечные обители. Нам кажется, что господина обворовывают, а он хвалит. Важно понимать, что, в первую очередь, это притча о духовных вещах 38:00 Итак, Господин или же Господь раздает дары, благословения Ему не жалко. У Него их много, они у Него в избытке. Еще в самом начале в Эдемском саду, вы помните благословения, которые Господь даровал нашим прародителям и всем людям. Господь не жадный. Каким людям Бог дает благословения? Всем. Посмотрите на то, что нас окружает, и Божие благословения для всех людей 38:29 Только человек живет для себя. И знаете, даже иногда так бывает, что даже в мусор выброшу, но никому не отдам. И вот этот момент, это как смотрит человек и как смотрит Господь. Кто такие друзья? В девятом тексте написано, приобретайте себе друзей богатством неправильным. Мы еще коснемся этого слова, что значит неправильное богатство, вот этой параллели. Вы знаете, что в юдейской традиции того времени существовало положение или предположение, что друзья человеком – это его дела 39:02 Его дела – милосердие, и добрые дела, они будут, знаете, как будто его заступниками, что он делал добрые дела. Конечно, мы должны понимать, что, с одной стороны, эта притча созвучна, помните, Матфея 25 глава. Вы помните, там притч, когда Христос одни по правую сторону, другие по левую сторону и говорит, почему? Потому что вы сделали доброе дело, вы дали есть, вы одели, напоили, а другие не сделали этого 39:31 Но здесь же стоит отметить, хочу прочитать из наглядной уроки. Эллен Вайт пишет, приобретайте себе друзей богатством неправды, говорит Христос, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. И дальше пишет, Бог, Христос, ангелы, все служат угнетенным, страдающим и грешным. Отдайте себя Богу для этой работы, употребите Его дары для этой цели 40:01 и вы вступите в содружество с небесными существами. То есть вы будете с ними партнерами, которые вместе работаете. Вы не будете чужими этим жителям небесных обителей. Мы поступаем с другими милосердно, мы поступаем с другими по-доброму, но награда приходит от небесных друзей. Вот то, что подчеркивается, то, что стоит отметить. Но вопрос, который у нас стоит, что значит 9 текст? Богатство неправильное. Что это такое? Богатство неправильное 40:38 Вы знаете, что здесь, если мы смотрим, есть определенная параллель. Если вы посмотрите на 9 тексты, потом на 10, 11 тексты, то вот эта параллель прослеживается. Обратите внимание, 9 текст говорит «богатство неправедным». Десятый текст говорит. «В малом был верен и во многом верен. Неверный в малом не верен и во многом». Одиннадцатый текст говорит 41:04 «Если в неправильном богатстве не были верны, кто верит вам истинно?» Неверное или неправильное богатство ему противоставляется истинное богатство. Дальше написано. «Если в чужом не были верны, чужое и неправильное – это одно и то же. то кто даст вам ваше? Хочу спросить вас, как вы понимаете, что такое наше или что такое верное богатство? 41:36 Вы знаете, что в контексте этой притчи ваше и верное богатство – это то, что ожидает нас на небесах. Неправедное богатство или чужое – это то, что здесь на земле. Почему оно чужое? Потому что оно не принадлежит нам. Почему оно неправедное? Потому что оно здесь, в грешном мире 42:02 И то, что здесь подчеркивается в этой притче, то, о чем здесь написано. Стоит отметить, что с 9 по 12 текст три раза упоминается слово «мамона» – «богатство», которое у нас где-то переведено «богатство», где-то переведено как «мамона». Хотя у нас в синодальном переводе только один раз. Слово «богатство», неправедное богатство – это временное 42:28 Его можно забрать. Праведное истинное – это небесное. Это богатство, царство небесное. Неправедное противоположно ему. Земное, временное противоположно вечному. Противоположно небесному. И ту истину, которую подчеркивает Господь в этой притче. Это в первую очередь истина о духовных вещах. Христос говорит, здесь на земле то, что у вас есть, это все не ваше, это мое, это вам дано, вы управители этого 43:02 Я не знаю, смотрим ли мы на свою жизнь как то, что мы управители того, что нам дает Господь. И как эта притча, наступает момент, когда Господь говорит, вот у тебя скоро наступит момент, когда ты дашь отчет, как ты управлял тем, что тебе было дано. Мы еще вернемся сейчас к должникам и что он делал, этот управитель, потом. И в какой-то момент в жизни этого управителя произошло это осмысление, понимание, что есть временная, да, и то, что он делает, он начинает помогать должникам 43:36 Он не может списать их долг полностью, у него нет этих полномочий, потому что это долг их перед Отцом Небесным, нужно прийти к Отцу Небесному, но он может помочь им дать надежду. Он может помочь им дать надежду, что они смогут решить вопрос, что он наладится вопрос. И это то, что делает этот управитель. И Господин его за это хвалит, за то, что он дает надежду другим, за то, что он им помогает 44:01 Хотя кажется, что это в ущерб Господину. На самом деле это не так. Вы знаете, что хорошей иллюстрацией к этой притче является история про Захея, которая записана три главы спустя. Я думаю, вы помните ее. История про Захея, где написано, Иисус сказал ему, ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Аврамов, ибо сын человеческий пришло взыскать и спасти погибшее 44:27 В какой момент пришло спасение дому Захея? Вы помните? В какой момент это пришло? Когда он по-другому стал смотреть на то, что у него было. И вы помните его момент покаяния, момент, когда он говорит, то, что у меня есть, я дам. я понимаю, что я должен быть честен, я понимаю, что мне нужно что-то изменить в своей жизни. Это как иллюстрация к этой притче. И, конечно, 12 текст этой притчи, вывод Христа говорит 44:57 «Если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будете ненавидеть, а другого любить, или одному станете усердствовать, а другому не родить. Не можете служить Богу и мамоне. Опять же, еще раз стоит отметить, что эта притча не о спасении добрыми делами 45:23 Эта притча не о деньгах, а эта притча, в первую очередь, об изменении мышления и о приоритетах в жизни человека. У этого господина, у этого правителя был определенный момент, что он делал, когда ему дают отчет, он понимает, что он неправильно распоряжается и происходит перемена его мышления. Говорит, если в чужом мы не были верны. Что значит быть верным 45:49 в чужом? В том, что нам дано временно, на время. Потому что мы говорили о том, что наступит момент, когда у тебя это отнимется, то, что у тебя дано было. И у каждого в жизни этот момент наступает рано или поздно. Все, что у нас есть, И оно становится не наше тогда. И как бы сильно ты не накапливал, ничего ты не накопишь, для того, чтобы оно потом осталось. И дальше стоит отметить 46:18 проблемам в чужом не были верны. Это перспектива, это все не наше, наше на небесах. Не привязывайтесь с пользой для того, чтобы познакомить кого-то со Христом. Вот интересный момент, который здесь пишет Христос, говорит, обратите внимание, это 8 текст, 2 часть. Сыны века сего догадливые сынов света вроде сего 46:43 О какой догадливости идет речь? Сыны века сего догадливые сынов света. В первую очередь о том, что они очень часто используют что-то, чтобы привязать к этому земному, к этому миру. Нас Господь призывает использовать ресурсы, которые нам даны для того, чтобы показать весть о Боге. И, конечно, много из текстов 47:08 Библии в контексте этой темы, к примеру, Исаия пишет в 2 главе 20 тексте «В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которые сделал себе для поклонения, чтобы войти в ущелье скал и расселенный гор от страха Господа и от славы величия Его». Вы знаете, это притча об изменении мышления, в первую очередь о том, где мы пускаем свои корни, что для нас важнее всего 47:34 Тут отметил, что многие христиане пускают корни здесь на земле, в том числе и мы можем это делать. Но Христос говорит, это чужое, это не ваше, а ваше будет на небесах, или ваше ждет вас на небесах. Зачем Иисус рассказал эту притчу? И что Он хотел этим сказать? Пока в моих руках что-то есть, я понимаю, что я потеряю это. Я должен делать что-то, пока есть эти возможности 48:01 Иисус говорит ученикам, и вы тоже знаете, что Иисус придет или Господин придет. Какова ваша реакция? Вы знаете, что часто так бывает, что мы, в том числе люди верующие, более догадливые, у нас быстрые реакции, бывают в контексте финансов, в контексте имущества, чем в контексте вести о том, что Христос придет 48:27 чем в контексте вести о каких-то духовных вещах и о духовных ценностях. Самое ценное и самое нужное – это увидеть, что рядом с нами есть должники. Кто эти должники? С одной стороны, мы и должники, с другой стороны, мы и управители. Если сократить расписку, долг наполовину перед Богом, поможет ли это? 48:52 Нет, это не поможет, это только даст какую-то надежду человеку. Но с другой стороны, может ли он что-то заслужить сам? Он ничего сам не может заслужить, господин, поэтому и хвалит управителя, потому что долги их может только он списать полностью. То, что может сделать управитель, помочь, дать надежду, а господин хвалит его за это. Но самое главное для нас, что мы в первую очередь помнили пример Христа 49:23 Я думаю, вы помните, 1 Коринфянам 8, 9 написано, «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетой». Важно помнить, что эта притча не о добрых делах и о спасении добрыми делами, хотя они важны. И это те друзья, которые важны, что были в нашей жизни 49:51 Но это притча об изменении мышления. И мы нуждаемся в таком же изменении мышления. Потому что в жизни каждого человека наступает момент, когда Господь говорит, дай отчет об управлении, о том, что ты делаешь. И момент отчета или момент увольнения этого управителя – это момент, в первую очередь, потери всего, но, с другой стороны, это момент и приобретения 50:24 Следует заметить, что притча о неверном управителе более всего говорит о последнем времени. Откладывать на завтра плохая идея, плохая философия. Важно действовать и важно делать сегодня. И это то, за что начинает хвалить Господин. Подводя оплённые выводы, хочется отметить следующее. В первую очередь, стоит смотреть на эту притчу, как на духовные ценности 50:52 И целый ряд моментов они это подчёркивают. Потому что есть в этой притче моменты, которые не укладываются в логику обычных повседневных дел. Когда долги списываются, Господин хвалит. Когда этого нету, Господин не хвалит его. Хотя должно быть наоборот. Что еще стоит отметить в этой притче, что момент, когда Господин подошел к нему и заговорил с ним, когда начал общаться, это был момент тому, чтобы он начал задумываться и начал действовать 51:22 Вы помните, что в момент, когда говорит «дай отчет», что он сказал сам себе. То, что важно в жизни нашей сегодня. Когда мы понимаем, что Господь обращается к нам, Духом Святым, какие-то слова, какие-то побуждения говорит нам. Это момент для того, чтобы мы задумались, молились и начинали действовать. И не откладывали на потом. Что еще стоит отметить из этой притчи? Урок, который Христос говорит ученикам тогда, парисеям в том числе, потому что для них многие вещи тогда были ценные. Вы помните, с чего начинается Луки 15 глава? Что они укоряют Иисуса за то, что Он проводит время, принимает грешников и ест с ними, а они так не делали 52:09 А Иисус пытается им показать, очень важный момент, что Иисус проводит время с должниками для того, чтобы дать им надежду, для того, чтобы помочь им и поддержать. И беда в том, что они этого не делали. Сегодня Господь обращается к каждому из нас. Начну отметить в завершении несколько очень важных мыслей для нас из этой притчи. Первое, что важно помнить, что Господин знает все о каждом из нас 52:37 И даже тогда казалось, что они один на один общаются с должниками. И про это Господин знал. И Господин его похвалил за то, что он делал. Второй момент, который очень важно помнить. Что ценности этого мира и ценности духовные, они могут быть противоположными. То, что здесь казалось, как бы, да, вот списывать долги, это значит терять. А на небесах это значит приобретать 53:03 И еще один момент, который стоит отметить из этой притчи. очень важный для нас. То, что здесь, это временное, с точки зрения этой притчи, оно не наше, оно принадлежит Богу. Я думаю, что вы много подобных историй слышали. И вы, наверное, помните притчу еще одну Христа, притчу о богатом человеке, который наполнил свои житницы, которые были переполнены. И помните, как он говорит? 53:28 Душа, радуйся, веселись, потому что он был уверен, что у него много всего. И как дальше написано было, и не знал он, что будет в эту ночь его ожидать. Очень важно, чтобы мы помнили, где сокровища наши, там и сердце наше. И Господь говорит нам, в первую очередь, приобретайте богатство праведное, богатство ваше, богатство небесное 53:55 Пусть процесс изменения нашего мышления, Пусть процесс, когда мы стремимся как-то расставлять приоритеты в своей жизни, будет продолжаться в жизни каждого из нас. И пусть подобные притчи будут тоже благословением для нас, когда мы по-другому смотрим на многие вещи. И чтобы это послужило для нас во благо, для того, чтобы мы были теми, кто готовы каждый миг дать отчет перед нашим Господином 54:26 Бог Господь благословит нас в этом. Я приглашаю вас к молитве. Господи, мы благодарим Тебя за любовь, милость каждому из нас. Господи, мы благодарим Тебя за то, что Ты учишь нас, Ты призываешь нас, Ты наставляешь нас, Господи, и за то, что Твои ценности, Господи, они отличаются 54:52 от ценностей этого мира. И ты хвалишь за некоторые вещи, положительно отзываются, Господи, когда казалось бы, что это что-то нелогичное. Господи, я прошу прости нас, когда мы забываем о том, что Ты все знаешь о каждом из нас, о Тебе ничего не сокрыто. И, Господи, наступит момент в жизни каждого из нас, когда мы дадим определенный отчет перед Тобою. Господи, прошу, помоги, чтобы мы были готовы к этому моменту всегда 55:18 и действительно, чтобы мы помнили, что то, что здесь, оно временное, оно проходящее, что мы не пускали здесь сильно корни, потому что наши на небесах. И, Господи, чтобы мы действительно были теми управителями, которые управляют 56:18 Песня «Святая Валентина»
Александр Антонов
