0:20 Дорогая церковь, мы рады вас приветствовать миром и любовью Господа нашего Иисуса Христа на второй части нашего субботнего служения. И в самом начале приглашаем всех подняться для того, чтобы выслушать слова Священного Писания. Буду славить тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса твои. Буду радоваться и торжествовать о тебе, петь имени Твоему, Всевышний. 0:48 Аминь. Аминь. Сейчас каждый из нас может обратиться к Богу в личной тихой молитве. 1:29 Придите, воспоём Господу, воскликнем твердыни спасения нашего. Прославим нашего Господа пением псалма номер 89. Боже, коснись меня духом. 2:02 Боже, коснись меня духом, силою облеки. Скорби дай терпение в истине утверди. Всё зари своим светом помыслы и пути. 2:27 Вечные заветы в сердце моё впиши. Слово любви, прощения дай мне услышать вновь. дарит очищение аг святого кровь сердце коснися дух 2:55 божий мир свети собой всех наград роже дар благодатный твой о утешитель скорпящих Благостный Дух Святой, молим пошли нам мир, тишину 3:24 покой. Пусть воцарится на веки божьей любви закон. Пусть польются реки светлой воды живой. Слово Божье обращается и говорит нам: "Придите, поклонимся и припадём, 3:51 преклоним колени пред лицом Господа Творца нашего". Обратимся к Богу в одной общей молитве. Пожеланию и возможности склоним колени. Господь наш и Бог, мы дети твои пришли в этот святой субботний день в дом 4:17 молитвы, чтобы поклониться тебе, чтобы воздать тебе благодарение, славу и честь за ещё одну прошедшую неделю в нашей жизни, за твою заботу, охрану и милость, которую мы ощущали каждый день. Господи, мы тебя приглашаем на это служение, на этот час. присутствуй на этом месте. Благослови брата, который приготовил слово. Благослови, Господи, каждого слушающего. Пусть твоя истина, пусть 4:44 твоя любовь наполнит каждое сердце. Также мы просим за тех, кого сегодня с нами нет, кто болен физически или духовно, кто нуждается в тебе. Поддержи и утешь каждого. Во имя Иисуса Христа наша молитва. Аминь. 5:44 Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Это вторая по значимости заповедь, которую Иисус дал нам. Записана в Евангелии от Матфея в двадцать второй главе, тридцатьшестом стихе. Для тех, кто следует за Иисусом, это означает, что мы должны любить окружающих спасительной любовью. У нас есть возможность проявлять эту любовь 6:10 разными способами. Например, мы можем навещать своих близких, когда они болеют, помогать им, когда они в этом нуждаются, выслушать их, когда они чем-то обеспокоены, или пригласить их к себе в гости. Элен Уайт говорит о необычном способе укрепить связь между нами и теми, кого мы хотим привести на путь спасения. Она пишет: "Чем больше 6:35 вкладываем мы в дело Божье, помогая спасать души, тем ближе они будут нашему сердцу". Но как это возможно? Верите ли вы в то, что существует связь между вкладом в дело Божье и эмоциональной привязанностью к тем, кого мы пытаемся спасти? Мы участвуем в Божьем замысле каждый раз, когда помогаем бедным и возвращаем наши десятины и 7:01 пожертвования. Когда мы приносим их Господу, наше сердце становится ближе к тем, за кого умер Иисус. Давайте ставить Бога на первое место в своей жизни. Дорогие братья и сёстры, а сейчас я приглашаю вас к добровольным дарам и приношению. 8:46 Дорогой Господь, спасибо тебе за эти пожертвования, то, что мы можем их тебе отдавать. Сделай так, чтобы они пошли на то, что ты посчитаешь нужным. Аминь. 9:25 Я приглашаю всех детей на детскую историю. Скорее, скорее, мы всё всех ждём. Садитесь ко мне поближе, чтобы вы могли внимательно меня слушать. Эвелиночка, давай, давай. Ребят, как у вас дела? Как у вас лето проходит? Как лето проходит? Хорошо. Хорошо. Хорошо. А чем вы занимаетесь? 9:54 Гуляю. Гуляете? Отлично. Вы уже отдохнули или вам мало? одного месяца. Нет, немало, немало. Отлично, ребят. А кто из вас, поднимите руку, кто из вас живёт в квартире? У кого квартира? Нет, молоде. А кто живёт в доме своём? Так, в Ваня в квартире и в доме. Все почти живут в 10:21 доме. А у вас есть соседи? Есть. Да. А вы дружите со своими соседями? Да. Да. Да. И вот сегодня у нас будет история про двух соседей. Несколько лет назад в небольшом селе жили богобоязненный человек по имени Тим, его жена и трое сыновей. И каждый день Тим и его семья 10:47 начинали с молитвы. А когда заканчивали работу, они за всё благодарили Бога. Тим должен был работать очень много, чтобы прокормить свою семью. Хотя был он сильным человеком. Но всегда перед началом работы он повторял одну и ту же фразу: "Помоги мне, Господи". И Господь делал так, что у Тима всё получалось. А 11:13 когда Тим заканчивал свою работу, он говорил: "Благодарю тебя, Господи". А вот его сосед был совершенно другим человеком. А у вас есть такие злые соседи? Есть? Есть. Так, ну есть, наверное. Да. Нету. Как здорово вам повезло. Так вот, Карл был совершенно другим 11:41 соседом. Он Бога не боялся и уважал только себя. И всё время он насмехался над Тимой и над Тимом и его верой. И когда Тим говорил: "Помоги мне, Господи", Карл начал смеяться. Не поможет тебе Бог, если ты сам не будешь топором махать, и у тебя не будет дров тогда. А когда он говорил: "Помоги мне, Господи!" и пошёл возделывать землю в 12:08 огороде, то Карл опять смеялся и говорил, что: "А если ты земле не поклонишься, то ничего у тебя не вырастет. Бог за тебя копать не будет". И Карл, а когда услышал, что говорил: "Благодарю тебя, Господи", то он опять смеялся, но насмешка становилась его ещё злее. И он говорил: "Тим, вот посмотри 12:33 на мой дом, сад и огород. У меня всё так прекрасно, везде порядок, а Бог мне не помогал". И Тим никогда не обращал на насмешки своего соседа внимания. Он не сердился на него. И вот как-то два соседа решили построить себе дом. И они навезли камней, кирпича и 12:59 приняли за работу. Как вы думаете, с чего начал Тим работу? С бетона? Нет, не с бетона, с молитвы. Молитвы? Да. Он сказал: "Помоги мне, Господь, будь со мной". И Карл в это время с недовольным видом осматривал его действия, а потом он оглядывался на свой готовый фундамент и 13:26 улыбался. И когда а он услышал возгласти Тима и сказал: "Ты всё молишься, а вот я не молюсь. У меня работа лучше, чем у тебя идёт, потому что я только на свои руки надеюсь, и грош мне будет цена, если я этими руками к следующему году не построю себе новый дом. И как вы думаете, что случилось потом с Карлом? 13:52 Как вы думаете? Он дом не построил. Так, ещё варианты. Ещё сделал. Нет, ещё, ещё варианты. Заболел, скажи. заболел. Да, правильно. Он заболел после того, как похвалился своими смелыми и крепкими руками. И мы не знаем, что у него болело, но он больше не мог ни гулять по 14:19 своему саду, ни работать, ничего делать своими руками. И когда он лежал, он над многими словами очень думал хорошо и вдумчиво. И из маленького окна он наблюдал, как каждый день Тим а строил свой дом, и его дом всё становился выше и выше. И со смешанным чувством тоски, 14:45 зависти и бессилия он думал о своём недостроенном доме. И тогда, а, проходил первый год, второй год, а Бог всё не давал Карлу выздоровления. И вот как-то к нему в гости зашёл Тим. И несмело так сказал Карл: "Прости меня, сосед. Завтра мы хотим старый домик валить, а я переживаю, что будет много 15:12 шума и пыли. Ты можешь нас потерпеть немного?" Карл лежал и неподвижно смотрел в окно. И потом он повернулся к Тиму и сказал: "Прости меня, Господи. Да-дада. Делай, конечно, пусть тебе поможет Бог. Спасибо, сосед. Помощь Господа всегда нужна. Тим ушёл, а Карл остался, и в его сердце произошли 15:40 какие-то перемены. Он вспоминал свои насмешки над Тимом одну за другой. И вот когда Тим достроил свой дом, он пришёл к нему и не похвалился, а увидел, как дом соседа находится в запустении. И тогда он на месте старого дома поставил цветы. И он хотел, чтобы взор больного 16:08 ласкали эти красивые цветочки. Ведь он видел их в окно. И вскоре его не стало. Представляете? Говорят, что когда он умирал, он попросил позвать Тима, а когда тот пришёл, он крепко ухватился за его руку и повторял всё одну же фразу: "Прости меня, Господи, прости, пожалуйста". Я думаю, что Господь 16:35 простил его и взял к себе, ведь он очень любит каждого из нас. особенно любит каящихся грешников, которые пришли к нему и желают и желает нас спасти всех. Ребят, вам понравилась история? Да. Как вы думаете, что мы можем из этой истории вывести для себя? М то, что не надо хвастаться, да? Не 17:03 надо хвастаться, надо быть за всё благодарными Богу и всегда всё делать с его помощью. Давайте мы помолимся. Иисус, благослови, чтобы мы не хвастались. Аминь. Господи бога слави, 17:33 чтобы мы всегда воращались к тебе. Аминь. Дорогой Иисус, спасибо тебе за то, что ты нас так сильно любишь. Помоги нам каждый день начинать вместе с тобой. За всё тебя благодарить. Аминь. У меня для вас задание. Когда вы пойдёте себе на место, вы можете нарисовать домик соседей двух. Один старый, а другой 18:01 новенький. И потом подойти ко мне за презентиком. 18:39 Сновое утро, новый день настал. Снова пред тобою я предстал. Помоги мне за тобой идти, не боясь по этому пути. Дай мне помнить, что всегда со мной. Рядом ты, Господь и пастырь мой. Никогда не дашь ты мне 19:07 упасть. Помощь ты пошлёшь мне в нужный час. Я выбираю верить. Я выбираю верить тебе. Я выбираю жизнь во Христе и в полноте. Я выбираю помни. 19:34 Я выбираю помнить о том, что там на небе ждёт меня дом. Ведь я спасён. Снова на респути я стою. Кажется, упал и не смогу. Кажется, что недостоин я и что нет во мне совсем 20:03 огня. Ты услышь, Иисус, мой крик души. Знаешь, что слова не так важны. Видишь ты без слов всю мою боль. Помоги принять твою любовь. Я выбираю верить. Я выбираю верить 20:28 тебе. Я выбираю жизнь во Христе и в полноте. Я выбираю помнить Я выбираю помнить о том, что там на небе ждёт меня дом. Ведь я спасён. 21:11 Жизнь так коротка, всего лишь миг. Важно, чтоб спасения ты достиг. Бог ведь хочет быть всегда с тобой. Вот протянута его рука. Вот протянута его рука. Ты так кпка за неё держись. Знай, что в небе ждёт тебя 21:38 отец. Приготовил он тебе венец. Выбираю верить. Ты выбирай верить Христу. Ты доверяешь жить ему лишь одному. Ты выбирай 22:04 помнить Ты выбирай помнить о том, что там на небе ждёт тебя дом. Ведь ты с отцом. Я выбираю верить. Я выбираю верить тебе. Я выбираю жизнь во Христе и в 22:32 полноте. Я выбираю помнить Я выбираю помнить о том, что там на небе ждёт меня дом. Ведь я спасён. Что там это ждёт? Я спасён, ведь я спасён. Я спасён. Что там на небе ждёт меня дом? 23:01 Ведь я спасён. Я спасён. Я спасён. Я спасён. Дорогая церковь, рад приветствовать 23:27 каждого миром Божьим в этот субботний день. Наши братья и сёстры, все, кто здесь находятся, друзья, также те, кто вместе с нами участвует в служении, в эфире. И сегодня с Божьей помощью мы будем размышлять об одном царе из книги Четвёртая книга Царств. Но перед этим хочу спросить вас: жизнь с Богом, какая она? Как бы вы описали вот ваши 23:53 отношения с Богом? Какие они? Что значит жизнь с Богом? Отличается ли это чем-то? Это интересно. Вот, может, какое-то слово бы вы использовали. Что значит жизнь с Богом? Угу. насыщенная. 24:18 Ну, знаете, вот о том царе, о ком мы будем говорить, мм, когда я читал о нём, размышлял, думаю, ну что за приключение у него происходит? Ну, понятно, у царей всегда приключения, да? А здесь именно ещё с Богом вот приключение. Может, у вас тоже жизнь с Богом - это гораздо больше приключений, чем было до того, как вы стали с Богом. Да, и с другой стороны, Господь не оставляет нас. Сегодня мы будем говорить об одном царе. О нём сказано в Библии следующее, что такого, как он, не было между всеми 24:45 царями иудейскими и после него, и прежде него. И стоит отметить, что об этом царе сказаном, а, описана его жизнь в максимальном количестве глав. Это не Давид и не Соломон. Это один из последующих царей. О нём в Библии написано в трёх книгах, а в одиннадцати главах. Как вы думаете, о каком царе идёт речь? Ну, кто в эфире, эти видели название уже. О ком идёт 25:11 речь? Царь Езекия. Мы будем говорить сегодня о царе Езекии. И давайте вместе откроем наши Библии и будем читать некоторые тексты о нём. Что-то мы будем читать, что-то по памяти вспоминать. Четвёртое. Кстати, вы помните, в каких книгах Библии о нём написано? Ещё раз. Царств. Четвёртая книга царств. Ещё вторая книга Паралепомена. И ещё о 25:39 нём написано какой книги, кто помнит? И Исаия. В книге пророка Исаи тоже есть главы, посвящённые царе Изекии, потому что пророк Исаия жил, в том числе во время, а, правления царя Езекии. Четвёртая книга Царств, восемнадцатая глава. И прочитаем первые три текста. Это начало, начало его правления. Написано следующее: "Ктот открывает на экране или смотрит: "В третий год Осии, сына Илы, царя 26:05 израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя иудейского. 25 лет был он, когда воцарился, и 29 лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Ави, дочь Захарии. И делал он угодное в очах Господних, во всех, во всём так, как делал Давид, отец его. 25 лет возраст, когда он стал 26:32 царём. 29 лет был царём. Не так уж много лет прожил, если быстро считаете. Наверное, сложили 25 и 29 54 года. Не такая уж продолжительная жизнь, но много есть удивительных моментов. И мы сегодня с Божьей помощью выделим несколько уроков из его жизни. Что было в нём особенного? Давайте мы сначала вспомним о его родителя. Кто помнит его 26:58 отец каким был царём? Нечестивый царь. И вот будем читать параллельное царство паралельпаминон. Вторая книга Палепоминон, двадцать восьмая глава. Первые три текста. Там написано о его царе. А первый текст со второй части, что он не делал угодного в очах Господних, как делал Давид, отец его. Он 27:24 шёл путями царей израильских и даже сделал ли ты статуи воалов. И он совершал курение на долине сынов Енома и проводил сынов своих через огонь, подражая мерзостям народов, которых изгнал Господь перед лицом сынов Израилевых. Обратите внимание, о нём написано даже, то есть он даже делал больше неправильного, чем делали цари до 27:50 него, чем делали его отцы и дедушки. Да. И вот написано: "Даже сделал литуи статуи. Он совершал курение, проводил сынов через огонь. Вероятнее всего, и Езекия был тот сын, который он проводил через этот огонь. Это были такие языческие страшные обряды, ритуалы, которые там совершались. И вот этот момент мы читаем о его отце. Как такое может быть? У нечестивого 28:17 царя, крайне нечестивого царя, очень хороший сын с точки зрения отношений с Богом. Сын, который строит отношения с Богом. И сказано, что не было такого до него делал так же, как делал Давид. А есть в Библии другие примеры, когда у хороших царей были не очень хорошие дети в правления. И, конечно, это отдельная глубокая тема. Но когда мы говорим о нём, да, нам не подчёркивается больше 28:43 его мать, какой была, правильно или нет, только имя здесь напоминается, и чьей дочерью она была. Но стоит отметить, что даже в этом факте, что Езекия не идёт путём его отца, уже и что-то особенное. Я думаю, вы помните вот эту такую, как пословица яблоко от яблони далеко не падает, да, как бы такая вот народная мудрость, то, что в принципе всё похоже и похожи друг с другом. Знаете, вот 29:11 уже 10 лет в Архызе проходят вот лагеря. И в прошлом году со Ставрополя ехали некоторые дети для детей из многодетных семей. И там довольно много семей, которые неблагополучные семьи. И он несколько лет там участвовал более близко, был духовным наставником в этом лагере. И каждый раз, когда общаешься там с детьми, то многие из них, кто из таких семей сложных, они говорят: "Мы не хотим жить жизнью наших родителей. Мы не 29:39 хотим жить так. Мы хотим жить иначе. Но реальность такова вот уже 10 лет и и многие из тех, кто участвовали, уже выросли, им уже больше 20 лет, что они, вырастая, и подавляющее большинство становятся такими же, как их родители. подавляющее большинство. А, вы знаете, хотя, ну, к примеру, просто вот одна семья, которую лично знал, она там на КМВ, представьте, что вот когда общаешься с мамой, я с ней общаюсь на вы 30:06 думал, что она намного старше меня. А когда узнаю, ну, мне тогда было ещё меньше тридцати, когда узнаю, что она ещё моложе меня и у неё восемь детей от трёх жён, а, лет в 28, к примеру, да, вот можете себе представить картину. А, и вот эти дети, которые вырастают, они говорят: "Мы не хотим быть такие". Но, к сожалению, там 16 лет многие уже беременными становятся девушки и вот эти, которые там или ещё. Почему об этом рассказываю? Потому что а действительно 30:32 вот этот пример, этот образ жизни, его очень сложно изменить. Представьте, каково было Езекии, который смотрел на то, как жил его отец. Это не просто отец так жил, что вот одна семья так отличается. Он был царём и и весь народ так жил. Мы сейчас дальше увидим об этом, что весь народ жил такой жизнью. И, наверное, была совсем небольшая группа людей, которые жили иначе, которые не были в почёте. Но он, когда становится царём, что он делает? Вот 30:59 здесь же в книге второе паралепоминон двадцать девятая глава, которая описывает уже жизнь Езекии. Третий текст написано следующее: "В первый же год царствования своего, в первый месяц он отворил двери дома Господня и возобновил их". Что возобновил? Он установил служение там. Представьте себе, с чего начинает. Первый год, не просто так подчёркивается детали, первый год, первый месяц он открывает двери дома 31:25 Господнего. Почему открывает? Потому что они были закрыты десятилетиями. десятилетиями там не совершалось служение, потому что оно совершалось, да, ну, условное служение там языческим богам в других местах, где-то на каких-то вершинах гор, потому что вы знаете, что у них там были традиции, что где-то на вершинах гор, а вот там нужно ближе к богам, капища там какие-то жертвенники, там оно совершалось. И не только это он делает. Что ещё он делает? 31:51 Мы, когда читаем дальше, написано, что он разрушает высоты, уничтожает дубравы, разбивает статуи. И я думаю, слышали ли вы такое слово Нехуштан? Слышали его? Кто помнит, что такое нехуштан? А вот здесь звучит змей. Это была хорошая история из пятикнижья. Вы помните, наверное, эту историю, когда народ израильский начал роптать на а 32:18 Бога, что вот как-то им плохо условия в пустыне. И хотя Бог всячески им делал самые лучшие условия там, да, и еда есть не нужно заботиться. И насчёт и одежды не нужно думать. Ну и многое-многое другое, что Бог делает для них. И вы помните, что Бог насылает на них змей. И там Бог даёт повеление потом Моисею сделать медного змея. Так вот интересно, что этот медный змей потом сохранили его. И когда уже началось время 32:45 правления царей, после Давида и Соломона, мы там не находим время Давида Соломона, а после народ Изра народ израильский и в том числе Иудея, где здесь был этот змей, они стали поклоняться, в том числе, этому змею, плённые обряды совершать этому змею. Можете себе представить, Бог его первоначально показывал как что-то, что должно было научить их чему-то лучшему, большему. Там змея имело значение, змеи, которые на шесте, как верую на Бога. И 33:10 помните, а Христос потом, когда говорит Никодиму эту историю, говорит, как змей был в пустыне, так и сын человеческий, а они поклонялись этому змею. И в принципе как бы Езекия набирается смелости, да, дерзновения. Не только там языческие вот эти все высоты, капища, но в том числе и этого змея уничтожить тоже, потому что это было против Божьей воли. И про него сказано следующее. Вот четвёртой книги Царства, семнадцатая глава, пятый текст, 33:36 одну фразу только отмечу. На него написано: "На Господа Бога Израилева уповал он". Да. Вот первая часть на Господа Бога Израилева уповал он. И что ещё особенного делает Езекия? Мы говорили, что храм был много десятилетий закрыт. И много десятилетий в Изра в Иудеи не было праздника Пасхи. 34:03 Не праздновалини этот праздник. Хотя это был, наверное, важнейший праздник в народе израильском иудеи в то время, но его не праздновали. И в книге Патриархи пророки написано следующее, что семь отведённых по обыкновению дней для праздника промчались очень быстро. И все участвовавшие в этом празднике решили остаться здесь ещё на 7 дней, чтобы глубже познать волю Божью. Он объявляет, что у нас будет Пасха. Это 34:29 была первая Пасха за долгое время. Они там собрались не на одну неделю. Это был и семейный праздник, и общий праздник, но собрались на целых 2 недели. Народ там вместе изучали волю Божью, познавали, они возвращались обратно к Господу. То есть Изекия, знаете, он был такой очень не просто как царь, мне кажется, он был харизматичный, что он и народ побудил к тому, чтобы они это искренне делали. Что это подчёркивает? Хочу спросить, как вы думаете, после 34:56 праздника Пасхи, когда народ возвращался к себе домой, что они сделали дома? Что? Да, об этом и речь. И книга Пале поминон подчёркивает, что вот тридцать первая глава, одиннадцатый первый текстом написано, что по окончанию всего этого пошли все израильтяне там находившиеся в города иудейский и разбили статуи, 35:21 срубились священные дерева и разрушили высоты жертвенники во всей Иудее, в земле Вениаминовой, Ефремовой, Монахиной и до конца. И потом возвратились все сыны Израилевы, каждый во владение своё, в город свой. Они возвращаются, они это тоже разрушают, и они искренне возвращаются к Господу. Да, был хороший пример царя. Они возвращаются к Господу. И о Езекии 35:47 сказано, что он действовал от всего сердца. Или другой перевод, всем сердцем устремлялся к Богу и имел успех. Вот первый не знаю, такой период его правления, начало его правления. всем сердцем имел успех. Аа как вы думаете, что дальше? Вот он так хорошо начал, у него всё тут получается. Вернулся он к Богу, вернулись люди, разрушили там всё, что было, стали служить Богу, восстановили 36:14 служение в храме священников. А что дальше? Вы знаете, что очень, э, мы часто любим истории, которые завершаются, и дальше всё было хорошо, жили они счастливо. Но что было дальше? Аэ, да, вот интересный момент, когда мы читаем о нём. Аэ, вторая книга Пале Помидон, тридцать вторая глава, первый текст, это следующая глава, которая описывает его правление. А я хочу прочитать в современном переводе, можно 36:40 посмотреть и в синодальном, если на экране появится, 321 написано: "После всех совершённых Езекии подвигов веры, синадальный перевод говорит: "После таких дел и верности". Вот подумайте, после подвига веры и верности того, что было, что случается дальше? Помните вы историю про сенахирима и 185.000 войска, которое окружило 37:06 Иерусалим. Почему об этом мы говорим сейчас? Потому что, вы знаете, в нашей жизни, хотя мы не цари, ну, Бог говорит, что мы царственное священство, да, бывает подобное же. Кажется, подвиги веры, кажется, всё хорошо, кажется, всё решилось. Я стал искренне строить отношения с Богом. А что дальше? Скажите, было ли у вас подобное, когда вам кажется, что вот вы с Богом в хороших отношениях, всё наладилось, разрешили какие-то вопросы, если с 37:33 кем-то был какой-то скандал, да, вы помирились, и тут что-то серьёзное случается в вашей жизни. Было у вас подобное? Вот когда мы смотрим на Езекию, думаешь: "Ну вот как бы с одной стороны, почему вот так, да, на его месте бы задали вопрос: "Вроде всё наладилось". стали ближе к Богу. Был его отец царём, который там Валу служил. И Синахирим 185.000 войска не приходил сюда. А тут 38:01 он стал Богу служить. И тут войско пришло 185.000 и окружило Иерусалим. И вы помните дальше вот тот посыл, которым пришёл Синахирим, что он говорил Езекии. А помните этот момент, когда он там написано, описывает Библия, что он говорил на арамейском, что понимали и люди там, а ему говорят: "Говори на халдейском. Мы понимаем халдейские там вот советники Езекии". Потому что он пришёл и говорит: "Ну что, где ваш Бог? 38:27 Ваш Бог развесильный? Посмотрите, какое у меня войско, а вы тут прячетесь в Иерусалиме". Примерно такие слова он говорил. И после этого он ещё письмо передал для Езекии с угрозами, с выступлением против Бога и с тем, чтобы Иерусалим сдался. Что делает Езекия? Что делает в такой ситуации? Да вот что ещё стоит отметить из жизни 38:53 Езекии. Два момента, которые хочется отметить. Первое - это в этой же главе, тридцать второй, восьмой текст написано: "И подкрепился народ словами Езеки". Видите, здесь второе предложение: подкрепился народ словами Езекии, царя иудейского. Он тот, кто вдохновляет народ, поддерживает народ в этой ситуации, даёт им надежду на Бога. Он первый, кто для них пример в этом. 39:19 Второй момент, что он делает, когда получает письмо. А, четвёртая книга Царств 19:14. Там написано: "И взял Езекия письмо из руки послов и прочитал его и пошёл в дом Господень и развернул его Езекия перед лицом Господним". Скажите, была ли у вас подобная ситуация, когда вам вы приходили или в дом молитвы, или дом остановились на колени и вот Господу показывали: "Господи, вот моя проблема. 39:46 Я не знаю, что с ней делать, но вот моя проблема, которая есть со здоровьем, какими-то там финансами, переживаниями, с каким-то нерешённым конфликтом. Господи, вот моя проблема. Вот представьте, что он приходит с этим письмом и раскрывает его там читает слух и говорит: "Господи, вот ты слышишь". И там, скорее всего, вот этот царь, он поносил в том числе и Бога. Это то, что он делал. И возможно вы тоже молились когда-то так. Возможно, вы тоже молились 40:12 когда-то подобными словами, подобно, как это делал Езеки. И он обращается так не потому, что ему нужна помощь, но потому, что он хотел защитить ещё имя божье в этой ситуации. Ответил ли Бог? Вы помните дальше, что происходит в этой ситуации? Что происходит дальше, когда на следующий день всё это войско поражено ангелом 40:40 Господним? Господь его поразил. И дальше, когда мы читаем вот эту историю, то Езекия здесь хороший пример для подражания, как он решает те вопросы, которые у него были. Стоит отметить вот этот важный урок, что если я с Господом, если ему искренне доверяю, то мне не страшно. И дальше написано, как Езекия говорит то, о чёт, о чём ты молился, Езекия, Бог говорит: "Я 41:07 услышал". Кажется, всё, проблема решена, можно жить спокойно. Скажите, не бывает ли у вас так? Скажу, что иногда замечаю и говорю: "Господи, ну вроде только всё наладилось, и тут из одного переживания в другое, как будто ныряешь". Не бывает у вас подобное? Вот обратите внимание, что дальше происходит. Что дальше происходит? Мы читаем, а здесь же в тридцать второй главе книги Паль Поминон двадцать второйдвать третий текст написано так: 41:33 "Спас Господь Езекию, житель Иерусалима от руки Синахирима, царя ассирийского, и от руки всех, и оберегал их отовсюду". Вот решилась проблема: Бог оберегает отовсюду. Написано: "Тогда многие приносили дары Господу в Иерусалиме и дорогие вещи Изекии, царю иудейскому". благодарят Бога. И с Изеки тоже хотят подружиться, да, вот подарки ему приносят, ещё что-то. Это была не 41:59 взятка, это просто был, да, наверное, как особый жест почитания, уважения, благодарности. Написано: "И он возвеличился после сего в глазах всех народов". И двадцать четвёртый текст. В те дни заболел Езекия смертельно. Вот обратите внимание, в те дни мы не знаем, сколько времени прошло, но, вероятнее всего, немного времени, может, 42:27 месяцы прошли с ситуацией снахиримом. И написано, что в те дни заболел Езекия смертельно. Опять же, как бы, не знаю, будь мы на месте Езекии, он то же самое делал, Господи. Он здесь написано, молится Господу. Господи, почему я только что решили ситуацию с этим войском? Ты решил, твоя была рука с нами. И тут заболел Езекия 42:55 смертельно. Опять же думаешь: "Господи, почему вот когда в отношениях с тобою не бывает такого, что вот вся жизнь была комфортной, всё было хорошо, спокойно, а бывают разные ситуации. И написано: "И услышал его Господь и дал ему знамение". И двадцать пятый текст, здесь же продолжение. Но не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния, ибо 43:23 возгордило сердце его, и был на него гнев Божий, на Иудею и на Иерусалим. Вопрос: что значит не воздал Езекия? Или другой перевод говорит: "Не возблагодарил Езекия Господа". Вы знаете, что эта история написана в трёх местах. И когда мы читаем эту историю в Исаи тридцать восьмой главе, то там записана молитва благодарности 43:48 Езекии Богу после его исцеления. Вот просто прочитаю несколько текстов. Исаия 38:9. Но кто жив? Молитва Езекии, царя иудейского, когда он болел и был выздоровен от болезней. Дальше написано: "Но кто жив, воистину живой благодарит тебя, как ныне я тебя благодарю". И да поведают отцы сыновьям своим о верности твоей. Господь спасает меня, и до конца дней жизни нашей 44:15 звучать не перестанут песни наши Господне в храме. Это следующие тексты, десятый, одиннадцатый. И вот когда читаешь вот это всё место сопоставляешь, думаешь: "А в чём подвох? Что не так? вроде и молитву благодарности произнёс, сказал: "Господи, ты один это сделал, но что не так? Почему Господь допускает болезнь? Поче или посылает болезнь?" Да, как бы здесь кому как больше нравится 44:41 формулировка. И второй момент, почему, кажется, вроде поблагодарил молитвой, а написано: "Не воздал или же не возблагодарил". Другой перевод Господа пишет книга Пролепомино. Какие уроки мы можем из этого извлечь? Вопрос, который здесь звучит, что значит благодарить Бога? Молитва благодарности. И а стоит отметить, что 45:08 вот этот момент, что происходило дальше, думаю, вы помните, что спустя время после этой ситуации приходят послы. Четвёртая Царст 122. Тогда же вавилонский царь Мирадах Баладан, сын Баладана, услышав о том, что Изекия был болен, отправил ему письмо и подарки через своих послов. Что дальше? Изекия с радостью принял их и показал им свои 45:36 сокровища. И помните, что дальше подчёркивается? Четырнадцатый текст. Пришёл тогда к царю Езекии пророк Исаия и спросил: "Что говорили эти люди, откуда пришли они к себе?" И он говорит: "Я им всё показал". И в то, что говорит здесь дальше Исаия, он говорит: "Всё, что ты им показал, всё они 46:02 заберут". И вы помните продолжение этой истории, что потом Изекия ещё раз молится Богу. А не знаю, была ли это молитва покаяния. Хочется надеяться, что это так. И ещё раз приходит к нему пророк Исаия и говорит: "То разрушение, которое Бог сказал, что оно будет, оно не будет при тебе, оно будет при сыне твоём, при потомках твоих". И Езекия там 46:28 говорит слова, он говорит: "Всё в руках Бога". Это вот те слова, которые там говорит Езекия. Теперь хочется, чтобы мы выделили несколько уроков из жизни Езекии. Это то, что мы знаем о нём кратко из этих одиннадцати глав. Конечно, первое, что стоит отметить, что в первоначальном этапе он был принял решение, и он был последователем своим отношения с Богом. Несколько раз, подчёркивается, от всего 46:54 сердца был предан Господу, полностью делал для него. И вопрос для нас сегодня, готовы ли мы сказать про себя, что, Господи, ты видишь моё сердце и видишь мою искренность каждый про себя, да? что я от всего сердца предан тебе. Да, не всё я всегда могу. Не всегда я идеален, да, не во всём талантлив, но я это делаю от всего сердца. Второй момент, который очень важен из его жизни, важный урок для нас, что а когда 47:20 Езекия столкнулся с проблемой, то он с этой проблемой приходит к Богу. Опять же, мы говорили об этом и прошлую субботу тоже, когда говорили о доверии. Могу ли я сказать, что, Господи, с проблемой я прихожу к тебе, открыто общаюсь с тобой? Да, кто-то может сказать, что я это сделал, но сразу проблема не решилась. Здесь другой отдельный вопрос, что иногда Бог решает проблему, как в ситуации с Езекией. Иногда она остаётся, но Бог 47:46 даёт силы и поддержки нам. И как ваш у нас была эта уверенность. Ещё один момент, который стоит отметить с этой ситуации, что в жизни с Богом не будет то, что мы сказали, да, вот такой только белой полосы. Но Господь говорит: "Я буду с вами, я не оставлю вас". И подумайте после сих подвигов веры, насколько это было, сколько сопротивления сталкивал, получал Езекия, возможно, после подвига веры. 48:14 Возможно, и в нашей жизни, возможно, у вас было подобное же, когда вы приходили к Богу, когда первые моменты в отношении с Богом - это были тоже подвиги веры, потому что сталкивались с сопротивлением от родных, близких, от кого-то из людей. Вы знаете, вчера вечером читал немного начал читать одну книгу. Это книга про историю адвентизма советское время в одной местности, в одном селе, там как церковь развивалась. И автор, ну, сам 48:41 там жил в этой местности. И он рассказывает в этой книге, говорит, что в том местности в селе 5% из примерно 5% были адвентисты в том населённом пункте. О, говорит, остальные 95% - это были или православные, или коммунисты. И он описывает, говорит, насколько, говорит, большим было сопротивление. А тем более, вы знаете, что сегодня момент жить в городе, это момент, когда у тебя 49:08 максимум есть, ну, какие-то родственники здесь или ещё где-то. А тогда как бы жизнь в селе - это всё-таки жизнь общиной, когда может кто жил где-то в селе, думаю, вы знаете, что там, когда идут, все друг друга знают, все здороваются друг с другом. И многие знают, там все родственники повязаны друг с другом, там половина села могут быть родственники. И каково это встреча сталкиваться с сопротивлением, когда ты принимаешь решение, к примеру, был православным 49:34 стать. И он описывает, говорит, что говорит, нас не называли адвентисты, говорит, позитивно нас называли субботники, а негативно называли а штундами. Может, слышали тоже как бы такие места были в других местах, говорит, негативно нас называли штундами. И вот этот момент, что ты сталкиваешься с соплённым сопротивлением, у тебя есть подвиги веры. Тебе кажется, вот сейчас всё решилось, сейчас они уже это приняли, 49:59 сейчас всё будет хорошо, а после этого ты переходишь, как будто из проблемы в проблему. Знаете, я не скажу, что всегда так будет в жизни христианина, но оно бывает так порой. И ты строишь с Богом отношения вот в этих проблемах. Тебе Бог открывается в этих проблемах, как у Езекии, когда кажется, тут войско пришло, тут болезнь смертельная. Но ещё один момент, то упущение, которое было у 50:25 Езекии, как написано, что он не возблагодарил Бога, возгордило сердце его. Вероятнее всего, его болезнь была тем следствием того, что его сердце возгордилось и Господь любил его и хотел что-то поменять в его жизни, чтобы он проявил смирение. Потому что написано, когда ему стали приносить подарки, почести его сердце возгордилось, и тут появилась смертельная болезнь. Но дальше момент 50:52 благодарности Господу. Вы помните, как и прошлую субботу мы вспоминали этот текст из Римлянам 8:28, что любящим Бога, призванным по его изволению, всё содействует ко благу. И болезни содействуют ко благу, и обстоятельства содействуют ко благу. Что значит возблагодарить Бога? Это не просто один раз в молитве сказать потом: "Господи, ну ты такой чудесен, ты меня чудесным образом исцелил". Это образ жизни благодарного сердца. Это момент другим 51:19 рассказать. Подумайте о том, что Бог его обвиняет в том, говорит: "Пришли к тебе люди, и я ждал, что ты им расскажешь обо мне и о том, что я сделал для тебя, а ты этого не рассказал". Подумайте, не бываем ли мы похожи иногда на Езекию, когда у нас не хватает решительности, когда к нам приходят люди и мы говорим: "Да у меня всё хорошо, посмотри на мой дом, посмотри, как у меня всё устроено". И забываем рассказать о Боге, который 51:44 помог, чтобы это всё было в моей жизни. Вы знаете, в контексте вот этой истории Езекии, там же в книге пророки и цари написано следующее: "Люди, с которыми мы ежедневно общаемся, нуждаются в нашей помощи и наставлении. Они, возможно, находятся в таком душевном состоянии, что вовремя сказанные слова окажутся словно гвоздь забитый в нужном месте". Вот те слова, которые тогда бы Езекия 52:11 сказал, возможно, они имели бы такое влияние для этих послов. И вы помните, когда протом Исаия говорит, что всё, что будет дальше происходить, кажется, один эпизод, но сыграл большую роль на всю историю народа, потому что Езекия это не сделал. И потом весь народ был захвачен вавилонянами. Я думаю, вы помните, да, продолжение этой истории и взаимосвязь для нас с вами. Знаете, что, возможно, 52:36 Езекия, он видел только действия Божьи вот здесь сейчас. У нас же гораздо большая картина. Сегодня мы благодарим не только за то, как Господь действует в нашей жизни, как Господь помогает, решает вопросы, отвечает на молитвы, но у нас есть гораздо больше этого, когда мы говорим о плане спасения и о Иисусе Христе, о Голгофе. Восхищаюсь ли я этим и благодарю ли я Бога за это? Исполнено 53:02 ли моё сердце благодарностью Богу за это, за то, что он сделал для меня и за то, что он сделал для каждого из нас. И, конечно, сегодня, когда мы смотрим на историю Езекии, очень хочется, чтобы мы, а, знаете, не боялись вновь и вновь говорить, что я принял решение жить с Богом. Я знаю, что если Господь меня ведёт путём, это будет лучший путь для 53:27 меня. И подумайте, что да, действительно, оно так. Иногда мы можем смотреть на нашу жизнь так же, как смотрел Асав. И вы помните, он говорил: "Почему нечестивые благоденствуют?" Езекия мог сказать: "Почему у моего отца не было столько проблем, сколько у меня? Жил себе, приходил к Ваалу и жил себе спокойно, а у меня иначе". Но это одна сторона, та сторона, которую иногда сатана пытается, что мы увидели. А другая сторона это что жизнь в 53:54 отношениях с Богом - это жизнь, преодолевая жизнь, когда Господь учит и благословляет, воспитывает нас. Хочу, чтобы сегодня мы, подобно Езекии, могли ещё раз сказать, что я принял решение, несмотря ни на что, быть с Богом. Второе, чтобы наши отношения с Богом были искренними, открытыми и чтобы про нас можно было сказать как про Езекию, что от всего сердца был с Богом или был 54:20 предан ему до конца. Третье, что мы помнили, что подобно Езекии, если мы доверяем Богу, искренне общаемся, приходим к нему, то жизнь с Богом - это не страшно, а это благословенно. И это чудесные опыты с ним. Ну и, конечно, четвёртое, что не хватило ему, и как важно, что было у нас - это опыт благодарности Богу ежедневной. Опыт 54:47 исполненного сердца любви и благодарности. Конечно, мы не знаем, это нам не открыто, а хочется смотреть позитивно на жизнь Езекии, что Езекия будет спасён, но это в руках Божьий вопрос его спасения. Потому что мне очень верится, что в конце жизни в Езекии было это покаяние, когда Исаия пришёл к нему и сказал, когда он говорит эти слова, что всё в Божьих руках, что это не просто он порадовался, что будеть после меня, что будет, но что он просто искренне принял, 55:14 что всё в Божьих руках. Но с другой стороны, не просто так. В трёх книгах Библии и в одиннадцати главах записана история этого царя. Если про многих нечестивых царей, про них было сказано очень кратко и было сказано иногда, что не было такого царя плохого, как был этот царь. Прозеки уже написано опыты его хождения с Богом. И, конечно, это те 55:40 опыты, когда Господь ведёт и когда кажется, что после подвиго веры дальше следует продолжение отношений с Богом. И как важно для нас с нами, чтобы сегодня в нашей жизни продолжались подвиги веры, чтобы мы могли отказаться от того, что может мешать и замедлять наше путешествие с Богом. помнить, что 56:06 вместе в путешествии с Богом, в хождении с ним могут быть разные обстоятельства, но как важно, чтобы мы это не пытались решить сами, но чтобы имели доверие Богу. И если нам кажется, что вот всё наладилось, всё уже разрешилось, получили исцеление, решение проблем, но чтобы мы не попадали в ловушку дальше идти одному без 56:32 Бога. Как иначе бы сложилось, если бы в то утро, когда пришёл помощник и сказал Езеки: "Езекия, там послы пришли, хотят с тобой встретиться". А Езеки бы обратился к Богу и сказал: "Господи, там послы пришли, а что мне нужно им сказать? Что мне нужно сделать для них?" Вы знаете, что вот этот момент, что минуты сложности мы можем быть с Богом, а минуты благоденствия там 56:57 кажется, что мы сами знаем. Мы уже столько опытов имели с Богом. Я уже настолько опытный с Богом. У меня уже настолько продуманные и сильные молитвы, как кто-то другой может сказать: "У него очень сильная молитва". Но с другой стороны, как важно, что мы не попадали в ловушку того, чтобы дни благоприятные, нам кажется, что мы сами решим, но чтобы и в эти дни мы искали руководства и помощи у Бога. И самое важное, чтобы мы 57:23 помнили, я верю, что каждый из нас может подтвердить, что самое лучшее, самое благословенное, что может быть для нас - это жить в отношениях с Богом. Аминь. Помолимся вместе. Господи, мы благодарим тебя за любовь, милость каждому из нас. Господи, благодарим тебя за то, 57:50 что мы знаем тебя, мы строим с тобой отношения. Мы можем доверять тебе, Господи. Прошу, помоги, чтобы наши отношения с тобою были отношениями, которых будет сказано, что они от чистого сердца, они от всего сердца. Господи, я прошу, благослови, чтобы у нас действительно были подвиги веры в отношениях с тобою и что мы имели доверие и тебе и помнили, что для тебя нет ничего невозможного. 58:17 Господи, прошу, благослови нас, что мы м не были самонадейными, гордыми, но что мы помнили, что мы всегда нуждаемся в тебе, как в дни, когда какие-то сложности, так и в дни, когда кажется, что всё хорошо и чтобы мы искали мудрости, помощи у тебя, Господи. Мы ищем благословение у тебя и просим о том, чтобы твоё благословение было с каждым из нас. Благослови каждого, кто 58:43 здесь присутствует. Ты видишь наше сердце, наши мысли, нашу искренность, Господи. И просим также тех, кого нет сегодня с нами, кто в поездках, в других местах участвует в служении, кто болеет. Просим, поддержи, укрепи каждого. И, Господи, прошу, помоги, чтобы у нас всегда была уверенность, что нет ничего лучше, чем быть с тобой. Во имя Иисуса. Аминь. 59:19 Благодарность Господу за это слово. Сейчас в заключении все вместе мы можем также прославить нашего Бога пением псалма номер 137. Если пойдёшь ты со мною. 59:58 Если пойдёшь ты со мною, верный мой друг Иисус. Пусть всё покроется тьмою, ночи я не устрашусь. Если пойдёшь ты со мною, если меня поведёшь, знаю ты узкой 1:00:25 тропою, к цели меня доведёшь. Если пойдёшь ты со мною, не воссияет тот свет. Счастлив я буду с тобою, счастлив до старости лет. Если пойдёшь ты со мною, если меня 1:00:53 поведёшь, знаю ты узкой тропою к цели меня доведёшь. Если пойдёшь ты со мною, больше чего мне желать? Мне путиводной звездою светит твоя 1:01:18 благодать. Если пойдёшь ты со мною, если меня поведёшь, знаю ты узкой тропою к цели меня доведёшь. Сейчас каждый из нас может обратиться к Богу в личной тихой молитве. Затем мы 1:01:45 услышим слова благословения. Непрестанно молитесь, за всё благодарите, ибо такова 1:02:11 вас воля Божья во Христе Иисусе. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. Дорогая церковь, наше служение подошло к завершению. Всем желаем Божьих благословений. До новых встреч. И одна просьба есть. Вы знаете, что сегодня, когда мы начинали служение второй части, 1:02:39 посчитал, что в зале было чуть больше 30ти человек. А когда мы завершали служение, у нас больше 50 человек. То есть, а, почти половина в начале второй части не были в зале. Просьба, давайте, если мы слышим звонок, понятно, есть ситуации, когда плохо, какие-то обстоятельства, уважительные причины, но по возможности, чтобы когда мы слышим звонок, чтобы мы поднимались и что мы вместе 1:03:04 организованно начинали служение, потому что тоже важный момент, как мы начинаем служение и как завершаем. Это то просьба и пожелание, которые есть каждому из нас. Всем божье благословение и до новых встреч.
Александр Антонов
